المعجم الكبير للطبراني

ابوعثمان نہدی بیان کرتے ہیں: عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ایام تشریق کے درمیانی دن شہید کیے گئے۔

زبیر بن بکار بیان کرتے ہیں: عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن، ذی الحجہ کی اٹھارہ تاریخ گزرنے کے بعد، سن چھتیس ہجری میں عصر کے بعد شہید کیے گئے، اس وقت ان کی عمر بیاسی برس تھی، اور وہ اس دن روزے سے تھے۔

عبداللہ بن محمد بن عقیل کہتے ہیں: عثمان رضی اللہ عنہ سنہ 35 ہجری میں شہید کر دیے گئے۔

عبداللہ بن محمد بن عقیل کہتے ہیں: عثمان رضی اللہ عنہ سنہ 35 ہجری میں شہید کر دیے گئے۔

قتادہ کہتے ہیں: عثمان جب شہید ہوئے تو ان کی عمر نوے یا اٹھاسی برس تھی۔

ابوبکر بن ابی شیبہ کہتے ہیں: عثمان رضی اللہ عنہ سنہ 35 ہجری میں شہید کر دیے گئے۔

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: عثمان رضی اللہ عنہ کا دورِ خلافت بارہ سال تھا۔

یحییٰ بن بکیر کہتے ہیں: شوریٰ ہوئی تو لوگ عثمان رضی اللہ عنہ (کی خلافت) پر متفق ہو گئے، یہ 23 ہجری کے ذی الحجہ کی آخری تین تاریخوں میں سے ایک دن تھا۔ پھر عثمان رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن، ذی الحجہ کی اٹھارہ (18) تاریخ گزرنے پر، سنہ 35 ہجری کے اختتام پر شہید کر دیے گئے۔ ان کی عمر اٹھاسی (88) برس تھی، اور وہ اپنی داڑھی کو زرد رنگ کرتے تھے۔ عثمان رضی اللہ عنہ کا دورِ خلافت بارہ سال تھا۔

قتادہ کہتے ہیں کہ عثمان رضی اللہ عنہ جب شہید ہوئے تو ان کی عمر نوے یا اٹھاسی برس تھی۔

امام مالک کہتے ہیں: عثمان رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے تو ان کا جسد تین دن تک فلاں قبیلے کے کوڑا خانے پر پڑا رہا، پھر بارہ آدمی ان کے پاس آئے، جن میں میرے دادا مالک بن ابی عامر، حویطب بن عبدالعزیٰ، حکیم بن حزام، عبداللہ بن زبیر، اور عائشہ بنت عثمان بھی تھیں، جن کے ساتھ ایک ڈبیا میں چراغ تھا۔ انہوں نے ان کے جسد کو ایک دروازے پر اٹھایا، اور ان کے سر کی (ہڈیوں کی) آواز ”ٹک ٹک“ آ رہی تھی، یہاں تک کہ وہ انہیں بقیع لے آئے۔ پھر ان کی نماز جنازہ پڑھانے میں اختلاف ہوا، تو حکیم بن حزام یا حویطب بن عبدالعزیٰ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی - عبدالرحمن کو اس میں شک تھا - پھر انہوں نے انہیں دفن کرنے کا ارادہ کیا تو بنی مازن کے ایک شخص نے کھڑے ہو کر کہا: اللہ کی قسم! اگر تم نے انہیں مسلمانوں کے ساتھ دفن کیا تو میں لوگوں کو اس کی خبر کر دوں گا۔ چنانچہ وہ انہیں اٹھا کر حش کوکب لے گئے۔ جب انہوں نے انہیں قبر میں اتارا تو عائشہ بنت عثمان چیخ اٹھیں، تو ابن زبیر نے ان سے کہا: خاموش ہو جاؤ، اللہ کی قسم اگر تم دوبارہ ایسا کرو گی تو میں اس جگہ کو ماروں گا جہاں تمہاری آنکھیں ہیں۔ جب انہوں نے انہیں دفن کر کے مٹی برابر کر دی تو ابن زبیر نے ان سے کہا: اب جتنا چاہو چیخو۔
امام مالک کہتے ہیں: عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ اس سے پہلے حش کوکب کے پاس سے گزرتے ہوئے فرمایا کرتے تھے: یہاں ضرور ایک نیک آدمی دفن ہو گا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”الحش“ سے مراد باغ ہے۔

سہم بن حبیش - جو عثمان رضی اللہ عنہ کے قتل کے وقت موجود تھے - کہتے ہیں: جب ہم پر شام ہوئی تو میں نے کہا: اگر تم نے اپنے ساتھی (کی میت) کو صبح تک یونہی چھوڑا تو لوگ ان کا مثلہ کر دیں گے۔ چنانچہ وہ انہیں بقیع الغرقد لے گئے اور رات کے کسی حصے میں انہیں دفن کرنے کا موقع پایا۔ پھر ہم نے انہیں اٹھایا تو ہمارے پیچھے سے کچھ سیاہی (لوگوں کا ہجوم) نمودار ہوئی، ہم ان سے خوفزدہ ہو گئے یہاں تک کہ قریب تھا کہ ہم منتشر ہو جائیں، تو ایک پکارنے والے نے آواز دی: تمہیں کوئی خوف نہ ہو، ثابت قدم رہو، ہم تو تمہارے ساتھ اس تدفین میں شریک ہونے آئے ہیں۔ ابن حبیش کہا کرتے تھے: اللہ کی قسم! وہ فرشتے تھے۔

…تو ان دونوں نے کہا: تم کس کے بارے میں پوچھ رہے ہو؟ اس شخص کے بارے میں جس نے ایمان لانے کے بعد اللہ کا انکار کیا اور نفاق اختیار کیا؟ اس شخص نے ان دونوں سے کہا: میں تم سے نہیں پوچھ رہا، اور نہ ہی تمہارے پاس آیا ہوں۔ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”میں وہ بات نہیں کہتا جو ان دونوں نے کہی۔“ تو دونوں نے مل کر ان سے کہا: پھر ہم نے انہیں کیوں قتل کیا؟ آپ نے فرمایا: ”انہیں تم پر حکمرانی دی گئی تو انہوں نے اپنے آخری ایام میں بدانتظامی کی، اور تم نے بےصبری دکھائی تو بری طرح بےصبری کی۔ اللہ کی قسم! مجھے امید ہے کہ میں اور عثمان اسی طرح ہوں گے جیسا اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: ”اور ہم ان کے دلوں سے کینہ نکال دیں گے، وہ بھائی بھائی بن کر تختوں پر آمنے سامنے بیٹھے ہوں گے“ [الحجر: 47]۔“

… تو میں اس میں داخل نہ ہوں گا، اور اگر عثمان کے قاتل کے سوا کوئی جنت میں داخل نہ ہو تو میں اس میں داخل نہ ہوں گا۔“ راوی کہتے ہیں: جب وہ منبر سے اترے تو ان سے کہا گیا: آپ نے ایک ایسی بات کہی جس سے آپ کے ساتھی آپ سے متفرق ہو گئے، تو انہوں نے دوبارہ خطبہ دیا اور فرمایا: ”لوگو! سن لو، اللہ عزوجل نے عثمان کو قتل کروایا اور میں بھی اسی (انجام) کے ساتھ ہوں۔“ حماد کہتے ہیں، اور ہمیں حبیب بن شہید نے محمد بن سیرین کے واسطے سے بتایا: یہ ایک قریشی جملہ ہے جس کے دو معنی ہیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: گویا ان کی مراد یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں قتل کروایا اور میں بھی ان کے ساتھ مقتول ہونے والا ہوں، رضی اللہ عنہما۔

عمیر بن زودی کہتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں خطبہ دیا تو انہوں نے آپ کا خطبہ کاٹ دیا، تو آپ نے فرمایا: ”میں تو اسی دن کمزور پڑ گیا تھا جس دن عثمان رضی اللہ عنہ شہید کیے گئے۔“ اور آپ نے ان کے لیے ایک مثال بیان کی: تین بیل اور ایک شیر کی مثال، جو ایک جنگل میں اکٹھے تھے: ایک کالا، ایک سرخ اور ایک سفید۔ شیر جب بھی ان میں سے کسی ایک کا ارادہ کرتا تو وہ سب مل کر اس کے خلاف جمع ہو جاتے اور اسے روک دیتے۔ تو شیر نے کالے اور سرخ سے کہا: یہ سفید (بیل) ہمیں اپنے جنگل میں رسوا اور مشہور کرتا ہے، اسے میرے حوالے کر دو تاکہ میں اسے کھا لوں، پھر تمہارا رنگ میرے رنگ جیسا ہو جائے گا اور میرا رنگ تمہارے رنگ جیسا۔ چنانچہ شیر نے اس پر حملہ کیا اور تھوڑی ہی دیر میں اسے قتل کر دیا۔ پھر اس نے کالے سے کہا: یہ سرخ (بیل) ہمیں جنگل میں رسوا اور مشہور کرتا ہے، مجھے اس کے حوالے کر دو تاکہ میں اسے کھا لوں، پھر میرا رنگ تمہارے رنگ جیسا ہو گا اور تمہارا رنگ میرے رنگ جیسا۔ چنانچہ اس نے اس پر حملہ کر کے اسے قتل کر دیا۔ پھر اس نے کالے سے کہا: اب میں تجھے کھاؤں گا۔ اس نے کہا: مجھے تین بار آواز لگانے دے۔ تو اس نے کہا: خبردار! میں اسی دن کھایا جا چکا تھا جس دن سفید کھایا گیا تھا، خبردار! میں اسی دن کھایا جا چکا تھا جس دن سفید کھایا گیا تھا، خبردار! میں اسی دن کھایا جا چکا تھا جس دن سفید کھایا گیا تھا، خبردار! میں تو اسی دن کمزور پڑ گیا تھا جس دن عثمان قتل کیے گئے۔“

شعبی کہتے ہیں: مسروق نے اشتر سے ملاقات کی تو مسروق نے اشتر سے کہا: ”کیا تم نے عثمان کو قتل کیا؟“ اس نے کہا: ہاں۔ مسروق نے کہا: ”سن لو، اللہ کی قسم! تم نے انہیں اس حال میں قتل کیا کہ وہ بہت روزہ رکھنے والے اور بہت نماز پڑھنے والے تھے۔“ راوی کہتے ہیں: اشتر گیا اور سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کو خبر دی، تو عمار مسروق کے پاس آئے اور کہا: اللہ کی قسم! عمار کو کوڑے لگائے جائیں گے، ابوذر کو جلاوطن کیا جائے گا، حمیٰ (چراگاہ) کی حفاظت کی جائے گی، اور تم کہتے ہو کہ ہم نے انہیں بہت روزہ اور نماز پڑھنے کی حالت میں قتل کیا! تو مسروق نے ان سے کہا: ”اللہ کی قسم! تم نے دونوں میں سے کوئی کام نہیں کیا: نہ تم نے اس جیسی سزا دی جیسی سزا تمہیں دی گئی تھی، اور جو تم نے صبر کیا وہ صبر کرنے والوں کے لیے بہتر ہے۔“ راوی کہتے ہیں: گویا اس نے اشتر کے منہ میں پتھر ٹھونس دیا۔ شعبی نے مزید کہا: ”ہمدان (قبیلے) نے مسروق جیسا کوئی نہیں جنا۔“

علقمہ بن وقاص کہتے ہیں: ہم عثمان رضی اللہ عنہ کے شہید ہونے کے بعد مخرمہ کے گھر میں بیعت کے ارادے سے جمع ہوئے، تو سیدنا ابوجہم بن حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ہم میں سے جو بھی تم سے بیعت کرے گا، ہم قصاص کی راہ میں حائل نہیں ہوں گے۔ اس پر سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے کہا: عثمان کے خون کے معاملے میں ہرگز نہیں۔ ابوجہم نے کہا: اے ابن سمیہ! اللہ کی قسم! جو کوڑے تجھے لگائے گئے تھے ان کا بدلہ تجھ سے لیا جائے گا، لیکن عثمان رضی اللہ عنہ کے خون کا بدلہ نہیں لیا جائے گا۔ چنانچہ وہ اس دن بغیر بیعت کیے واپس چلے گئے۔

… وہ عثمان کے سامنے کھڑے ہوا کرتے تھے۔ راوی کہتے ہیں: عثمان نے مجھے بھیجا تو میں نے ان کے لیے اشتر کو بلایا - ابن عون نے کہا: میرا خیال ہے راوی نے یہ بھی کہا: میں نے امیر المومنین کے لیے ایک تکیہ رکھا، اور ان (اشتر) کے لیے بھی ایک تکیہ تھا - تو عثمان نے فرمایا: ”اے اشتر! لوگ مجھ سے کیا چاہتے ہیں؟“ اس نے کہا: تین باتیں، ان میں سے کسی ایک کے بغیر چارہ نہیں۔ آپ نے فرمایا: ”وہ کیا ہیں؟“ اس نے کہا: وہ آپ کو اختیار دیتے ہیں کہ یا تو آپ اپنا معاملہ (خلافت) ان کے سپرد کر دیں اور کہیں: یہ تمہارا معاملہ ہے، جسے چاہو منتخب کر لو، یا آپ اپنے آپ سے قصاص لینے دیں، اور اگر آپ ان دونوں سے انکار کریں تو یہ لوگ آپ کو قتل کر دیں گے۔ آپ نے فرمایا: ”کیا ان میں سے کسی ایک کے بغیر چارہ نہیں؟“ اس نے کہا: ان میں سے کسی ایک کے بغیر چارہ نہیں۔ آپ نے فرمایا: ”جہاں تک میرا اپنا معاملہ ان کے سپرد کرنے کی بات ہے، تو میں ایسا اتارنے والا نہیں جو ایک قمیص میں نے پہن رکھی ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اور حسن (بصری) نے کہا: آپ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! مجھے آگے کر کے میری گردن اڑا دی جائے، یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں محمد ﷺ کی امت کا معاملہ ان کے آپس میں تقسیم کر دوں“ - ابن عون کہتے ہیں: یہ عثمان کے کلام سے زیادہ مشابہ ہے - ”اور جہاں تک اپنے آپ سے قصاص دلوانے کی بات ہے، تو اللہ کی قسم! مجھے معلوم ہے کہ میرے دونوں پیشرو (ابوبکر و عمر) سے کچھ لوگوں کو سزا دلوائی گئی تھی، اور میرا بدن قصاص کی تاب نہیں لا سکتا۔ اور جہاں تک تمہارے مجھے قتل کرنے کی بات ہے، تو اللہ کی قسم! اگر تم نے مجھے قتل کر دیا تو تم میرے بعد کبھی آپس میں محبت نہ کر سکو گے، اور نہ کبھی میرے بعد مل کر کسی دشمن سے جنگ کر سکو گے۔“ راوی کہتے ہیں: اشتر کھڑا ہو کر چلا گیا، تو ہم رک گئے، ہم نے کہا: شاید لوگ (رک جائیں)، اتنے میں ایک آدمی آیا گویا وہ بھیڑیا ہو، اس نے دروازے سے جھانکا، پھر واپس چلا گیا، پھر محمد بن ابی بکر تیرہ آدمیوں کے ساتھ آئے یہاں تک کہ وہ عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے، تو اس نے ان کی داڑھی پکڑ لی اور اسے کھینچا، یہاں تک کہ میں نے ان کے دانتوں کی چرچراہٹ سنی، اور کہا: تجھے معاویہ نے کیا فائدہ دیا؟ تجھے ابن عامر نے کیا فائدہ دیا؟ تیرے خطوط نے تجھے کیا فائدہ دیا؟ آپ نے فرمایا: ”اے میرے بھتیجے! میری داڑھی چھوڑ دو، اے میرے بھتیجے! میری داڑھی چھوڑ دو۔“ راوی کہتے ہیں: میں نے دیکھا کہ اس نے قوم میں سے ایک خاص آدمی کو بلایا، وہ ایک تیز دھار آلے کے ساتھ ان کی طرف بڑھا یہاں تک کہ اس نے وہ آلہ ان کے سر میں گھونپ دیا۔ میں نے پوچھا: پھر کیا ہوا؟ راوی نے کہا: پھر سب مل کر ان پر ٹوٹ پڑے، اللہ کی قسم، یہاں تک کہ انہیں قتل کر دیا۔

…کہ محمد بن ابی حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ اور کعب (الاحبار) ایک کشتی میں سوار ہوئے، تو محمد نے کہا: اے کعب! کیا تم تورات میں پاتے ہو کہ ہماری یہ کشتی کیسے چلے گی؟ کعب نے کہا: ”نہیں، لیکن میں اس میں یہ پاتا ہوں کہ قریش کے نوجوانوں میں سب سے بدبخت ایک آدمی فتنے میں اس طرح کودے گا جیسے گدھا کودتا ہے، دیکھو تم وہ نہ ہونا۔“ ابن سیرین کہتے ہیں: لوگوں نے سمجھا کہ وہی (محمد) وہ شخص تھا۔

…مبارک نے حسن (بصری) کے واسطے سے بیان کیا، مجھے عثمان رضی اللہ عنہ کے تلوار بردار (محافظ) نے بتایا کہ انصار میں سے ایک آدمی عثمان کے پاس آیا اور کہا: اے بھتیجے! واپس چلے جاؤ، تم میرے قاتل نہیں ہو۔ آپ نے فرمایا: تمہیں یہ کیسے معلوم ہوا؟ اس نے کہا: کیونکہ تمہارے ساتویں دن تمہیں نبی کریم ﷺ کے پاس لایا گیا تھا، تو آپ نے تمہیں گھٹی دی اور تمہارے لیے برکت کی دعا فرمائی۔ پھر انصار میں سے ایک اور آدمی ان کے پاس آیا اور کہا: اے بھتیجے! واپس چلے جاؤ، تم میرے قاتل نہیں ہو۔ آپ نے فرمایا: تمہیں یہ کیسے معلوم ہے؟ اس نے کہا: کیونکہ تمہارے ساتویں دن تمہیں نبی کریم ﷺ کے پاس لایا گیا تھا، تو آپ نے تمہیں گھٹی دی اور تمہارے لیے برکت کی دعا فرمائی۔ پھر ان کے پاس محمد بن ابی بکر آئے اور کہا: تم میرے قاتل ہو۔ آپ نے فرمایا: اے نعثل! تمہیں یہ کیسے معلوم ہے؟ اس نے کہا: کیونکہ تمہارے ساتویں دن تمہیں نبی کریم ﷺ کے پاس لایا گیا تھا تاکہ آپ تمہیں گھٹی دیں اور تمہارے لیے برکت کی دعا کریں، مگر تم نے رسول اللہ ﷺ پر بے ادبی کی حد تک گندگی کر دی۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ ان کے سینے پر چڑھ گیا اور ان کی داڑھی پکڑ لی، تو آپ نے فرمایا: اگر تم ایسا کرو گے تو تمہارے والد کو یہ بات ناگوار گزرے گی کہ تم انہیں ناراض کرو۔ راوی کہتے ہیں: تو اس نے اپنے ہاتھ میں موجود نوکیلے آلے سے ان کے حلق میں وار کر دیا۔

ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن کہتے ہیں: جب اس آدمی نے عثمان کے ہاتھ پر وار کیا تو انہوں نے فرمایا: یہ پہلا ہاتھ ہے جس نے مفصل (قرآن کا آخری حصہ) لکھا۔

عمیر بن ربیعہ کہتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کعب الاحبار کو بلوایا اور فرمایا: اے کعب! تم میری (کتابوں میں) کیا صفت پاتے ہو؟ اس نے کہا: میں آپ کی صفت لوہے کا سینگ پاتا ہوں۔ آپ نے پوچھا: لوہے کا سینگ کیا ہوتا ہے؟ اس نے کہا: ایک درست فیصلہ کرنے والا امیر، جسے اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہیں ہوتی۔ آپ نے پوچھا: پھر کیا ہو گا؟ اس نے کہا: پھر آپ کے بعد ایک خلیفہ ہو گا جسے ایک ظالم گروہ قتل کر دے گا۔ آپ نے پوچھا: پھر کیا ہو گا؟ اس نے کہا: پھر فتنہ (و آزمائش) ہو گی۔

قیس کہتے ہیں: میں نے سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: ”اللہ کی قسم! اگر تم نے ابن عفان کے ساتھ جو کچھ کیا اس پر پہاڑ (احد) ٹوٹ کر گر پڑتا تو یہ اس کا حق تھا۔“

زہدم الجرمی کہتے ہیں: سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”اگر لوگ عثمان کے خون کا مطالبہ نہ کرتے تو آسمان سے ان پر پتھر برسائے جاتے۔“

قرہ بن خالد کہتے ہیں: میں نے حسن (بصری) کو یہ کہتے سنا: ”فاسق محمد بن ابی بکر کو مصر کی ایک گھاٹی میں پکڑا گیا، پھر اسے ایک گدھے کے پیٹ میں ڈال کر جلا دیا گیا۔“

…یزید بن عمرو المعافری کہتے ہیں: میں نے ابوثور الفہمی کو یہ بیان کرتے سنا کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب کے پاس دس چیزیں چھپا رکھی ہیں: میں اسلام میں چار میں سے چوتھا شخص ہوں، اور میں نے کبھی تکلف سے کوئی کام نہیں کیا، نہ کوئی ناجائز تمنا کی، اور جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ کی بیعت کی ہے میں نے کبھی اپنا دایاں ہاتھ اپنی شرمگاہ پر نہیں رکھا۔ اور جب سے میں مسلمان ہوا ہوں مجھ پر کوئی جمعہ ایسا نہیں گزرا جس میں، میں نے ایک غلام آزاد نہ کیا ہو، سوائے اس کے کہ میرے پاس غلام نہ ہو تو پھر بعد میں آزاد کروں۔ اور میں نے نہ زمانہ جاہلیت میں زنا کیا اور نہ اسلام میں۔“

… راوی کہتے ہیں: میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک آدمی ان کے پاس آیا اور پوچھا: بتائیے، کیا عثمان بدر میں شریک ہوئے تھے؟ آپ نے فرمایا: نہیں، البتہ بدر کے دن رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اے اللہ! عثمان تیرے اور تیرے رسول کے کام میں مصروف ہیں۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے بھی مال غنیمت کا حصہ مقرر فرمایا۔

…وہ اپنی اہلیہ، رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی، کی تیمارداری کے لیے مدینہ میں رہ گئے تھے، اور وہ سخت بیمار تھیں، تو رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے بھی حصہ مقرر فرمایا۔ انہوں نے عرض کیا: اور کیا مجھے اجر بھی ملے گا، یا رسول اللہ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور اجر بھی۔“

…تو سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے، جن کے ساتھ ان کی والدہ اور عبداللہ بن رافع کی والدہ بھی تھیں، کہا: کاش تم اس (عثمان) پر نرمی کرتے، ان کا محاصرہ سخت ہو چکا ہے۔ راوی کہتے ہیں: تو انہوں نے اپنے ہاتھ میں پیالے کو تین بار کھٹکھٹایا، پھر سر اٹھا کر فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں اس (عثمان) کے لیے کوئی ایسی چیز پسند نہیں کرتا جسے وہ ناپسند کریں۔“ راوی کہتے ہیں: اور ابوخلیفہ نے ہمیں سنایا، انہوں نے کہا: عباس بن فرج الریاشی نے ہمیں لیلیٰ الاخیلیہ کا یہ شعر سنایا:
”کیا عثمان کے بعد ان کی امت خیر کی امید رکھتی ہے؟ حالانکہ وہ زمین پر چلنے والوں میں سب سے افضل تھے۔
اللہ کے خلیفہ تھے، جنہوں نے انہیں سونا اور نرم و نازک چیزیں عطا کیں اور دیں۔
سو تم اللہ کے وعدے کو جھٹلاؤ نہیں اور اس سے ڈرو، اور کسی چیز کے بارے میں کنجوسی نہ کرو۔
اور کسی چیز کے بارے میں یہ نہ کہو کہ میں اسے آئندہ کروں گا، اللہ نے مقرر کر دیا ہے کہ ہر شخص کو اپنے مقدر سے ملنا ہے۔“

ابوخلیفہ نے ہمیں سنایا، کہا: ابومحمد التوزی نے ہمیں سنایا - ابوخلیفہ کہتے ہیں: اور میں نے اس بارے میں ریاشی سے پوچھا تو انہوں نے کہا: یہ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کا شعر ہے:
”تم نے سرحدوں پر جہاد چھوڑ دیا اور محمد ﷺ کی قبر کے پاس ایک قوم سے لڑنے آ گئے۔
یہ نیک لوگوں کا طریقہ نہیں جس پر تمہیں ہدایت دی گئی، اور نہ یہ عبادت گزار، تہجد گزار کا عمل ہے۔“

قتادہ سے مروی ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس جب کوئی نماز کی اذان دینے والا آتا تو آپ فرماتے: ”عدل کی بات کہنے والوں کو خوش آمدید، اور نماز کو خوش آمدید اور مرحبا۔“

محمد بن سیرین کہتے ہیں: جب لوگوں نے عثمان رضی اللہ عنہ کو گھیر لیا اور انہیں قتل کرنے کا ارادہ کیا تو ان کی اہلیہ نے کہا: ”تم چاہے انہیں قتل کر دو یا چھوڑ دو، وہ تو ساری رات ایک ہی رکعت میں قیام کرتے ہوئے پورا قرآن جمع کر لیا کرتے تھے۔“

مبارک بن فضالہ کہتے ہیں: میں نے حسن (بصری) کو یہ کہتے سنا: میں نے عثمان رضی اللہ عنہ کا زمانہ پایا، اور اس وقت میں بلوغت کے قریب تھا، تو میں نے انہیں خطبہ دیتے سنا، اور انہیں یہ فرماتے دیکھا: ”اے لوگو! تم مجھ پر کس بات کا عیب لگاتے ہو؟“ راوی کہتے ہیں: اور کوئی دن ایسا نہ ہوتا جس میں لوگ خیر (مال غنیمت) تقسیم نہ کرتے ہوں، آپ فرماتے: ”اے لوگو! اپنے عطیات کے لیے صبح آؤ“ تو وہ صبح آتے اور بھرپور عطیات لے جاتے۔ پھر کہا جاتا: ”اے مسلمانو! اپنے کپڑوں کے لیے صبح آؤ“ تو جوڑے لائے جاتے اور ان میں تقسیم کر دیے جاتے۔ حسن کہتے ہیں: ”اور دشمن دور تھا، عطیات جاری تھے، آپس کے تعلقات اچھے تھے، خیر بہت زیادہ تھی، زمین پر کوئی مومن ایسا نہ تھا جو کسی مومن سے خوفزدہ ہو، جس قبیلے سے بھی کوئی ملتا وہ اس کا بھائی، اس سے محبت کرنے والا اور اس کا مددگار ہوتا، اور فتنہ صرف یہ تھا کہ کوئی کسی پر تلوار سونت لے۔“

ابوالاسود کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: ”اگر میں آسمان سے گر کر ٹکڑے ٹکڑے ہو جاؤں تو یہ مجھے اس بات سے زیادہ محبوب ہے کہ میں عثمان رضی اللہ عنہ کے خون میں شریک ہوا ہوں۔“

…انہوں نے پوچھا: بنو بکر بن وائل میں سے کس قبیلے سے ہو؟ میں نے کہا: بنو قیس بن ثعلبہ سے۔ انہوں نے پوچھا: کیا فلاں قبیلے سے ہو؟ تو میں نے ان سے کہا: اے ام المومنین! امیر المومنین عثمان رضی اللہ عنہ کس بات پر قتل کیے گئے؟ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! وہ مظلوم قتل کیے گئے، اللہ ان کے قاتلوں پر لعنت کرے۔ اللہ ابن ابی بکر سے اس (قتل) کا بدلہ لے، اللہ بنی تمیم کی آنکھوں کے سامنے ان کے گھر میں ذلت لے آئے، اللہ بنی بدیل کا خون گمراہی میں بہائے، اور اللہ اشتر کو اپنے تیروں میں سے ایک تیر پہنچائے۔“ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! ان لوگوں میں سے کوئی ایسا نہ تھا جسے ان کی بددعا نہ لگی ہو۔

یزید بن ابی حبیب سے مروی ہے کہ عثمان (کے خلاف حملے) کی طرف جانے والے قافلے کے اکثر لوگ پاگل ہو گئے۔

…کیا تم نے امیر المومنین عثمان رضی اللہ عنہ سے بےرخی اختیار کی ہے؟ تو سیدنا عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے کہا: انہیں پہنچا دو کہ میں بدر سے پیچھے نہیں رہا۔ جب عثمان رضی اللہ عنہ کو یہ بات پہنچائی گئی تو انہوں نے فرمایا: ”جہاں تک ان کے اس کہنے کی بات ہے کہ میں بدر سے پیچھے نہیں رہا، تو میں رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی رقیہ کی تیمارداری کر رہا تھا یہاں تک کہ وہ انتقال کر گئیں۔ اور رسول اللہ ﷺ نے میرے لیے بھی مال غنیمت میں حصہ مقرر فرمایا تھا، اور جس کے لیے رسول اللہ ﷺ نے حصہ مقرر فرمایا وہ گویا خود بھی موجود ہی تھا۔“

سعید بن جمہان، سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے بعد میری امت میں خلافت تیس سال رہے گی۔“ سعید کہتے ہیں: ہم نے شمار کیا تو پایا: ابوبکر کی خلافت دو سال، عمر کی دس سال، عثمان کی بارہ سال، اور علی کی چھ سال رضی اللہ عنہم۔

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں، فرماتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! لوگ کہتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ”کچھ لوگ اپنے ایمان لانے کے بعد کفر اختیار کریں گے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور تم ان میں سے نہیں ہو۔“ راوی کہتے ہیں: ابودرداء رضی اللہ عنہ عثمان رضی اللہ عنہ کے قتل سے پہلے ہی انتقال کر گئے تھے۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”عثمان ذوالنورین مظلوم قتل کیے گئے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”ابوبکر صدیق - تم نے ان کا نام درست پایا۔ عمر لوہے کا سینگ تھے۔ عثمان ذوالنورین - تم نے ان کا نام درست پایا، وہ مظلوم قتل کیے گئے، انہیں اس پر دوہرا اجر دیا گیا۔“