المعجم الأوسط

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سخی کے گناہ سے درگزر کرو، کیونکہ جب وہ ٹھوکر کھاتا ہے تو اللہ عزوجل اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے صرف محمد بن حمید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے پاس ایک عورت آئی تو میں نے اسے کھانا پیش کیا، اس نے کہا: ”میں روزے سے ہوں۔“ تو نبی کریم ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ رمضان کی قضا کا روزہ ہے؟“ اس نے عرض کی: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر روزہ افطار کر لو اور اس کی جگہ (کسی اور دن) قضا کر لینا۔““
اس حدیث کو عمرہ رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن ابی بکر رحمہ اللہ نے، اور عبد اللہ رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا علی بن شیبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے دعا فرمائی اور فرمایا: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، وَبَارِكْ عَلَى عَلِيٍّ» ”اے اللہ! علی بن شیبان میں برکت عطا فرما، اور علی پر برکت نازل فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن مسکین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبید اللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک لوگ زیادہ ہو جائیں گے اور میرے صحابہ کم رہ جائیں گے، لہٰذا تم انہیں برا بھلا نہ کہنا، پس جس نے انہیں برا بھلا کہا اس پر اللہ کی لعنت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے ابوالربیع اور محمد بن فضل بن عطیہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابوالربیع سے اسے نقل کرنے میں عبد اللہ بن معاویہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن تصویریں بنانے والوں سے کہا جائے گا: «أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» ”تم نے جو پیدا کیا ہے اسے زندہ کرو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن ثابت انصاری رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے (عمران سے) روایت کرنے میں محمد بن بلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی ﷺ نے ایک قبر پر نمازِ جنازہ ادا فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ہانی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں عبید اللہ بن جریر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”رکاز (زمین میں دفن شدہ قدیم خزانہ) میں پانچواں حصہ ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میری بہن نے بیت اللہ تک پیدل چل کر جانے کی نذر مانی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی بہن کو حکم دو کہ وہ سواری کرے، بیشک اللہ عزوجل تمہاری بہن کے اپنی جان کو مشقت میں ڈالنے سے بے نیاز ہے۔“ اس شخص نے (پھر) عرض کی: ”میری والدہ کے ذمہ حج ہے، کیا میں ان کی طرف سے حج ادا کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے صرف محمد بن کثیر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ مشرکین کے کسی معاملے میں مصروف رہے، تو آپ ﷺ ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی نمازیں ادا نہ فرما سکے، پھر جب آپ ﷺ فارغ ہوئے تو آپ ﷺ نے ان نمازوں کو بعد میں «الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ» (یعنی ترتیب وار، پہلے پہلی پھر اس کے بعد والی) ادا فرمایا، اور یہ واقعہ صلاۃ الخوف (خوف کی نماز) کا حکم نازل ہونے سے پہلے کا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمٰن سے صرف لیث رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، اور محمد بن کثیر رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”مشرکین کی ہجو کرو اور جبریل تمہارے ساتھ ہیں۔“
اسے سفیان رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

عمرو بن دینار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ انہوں نے نمازِ فجر کے بعد طواف کیا، پھر دو رکعتیں ادا کیں، پھر فرمایا: ”نماز تو صرف سورج طلوع ہونے کے وقت مکروہ ہوتی ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ» ”بے شک سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے محمد (بن مسلم) کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عوف (بن محمد) منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پھل کی فروخت اس وقت تک نہ کی جائے جب تک وہ پک کر تیار نہ ہو جائے۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابوداؤد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابوالجوزاء رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت میں سے ستر ہزار افراد بلا حساب جنت میں داخل ہوں گے، (یہ وہ لوگ ہیں) جو نہ (آگ سے) داغ کر علاج کرواتے ہیں، نہ دم کرواتے ہیں اور نہ ہی بدشگونی لیتے ہیں، بلکہ وہ اپنے رب پر ہی توکل کرتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حرہ رحمہ اللہ سے صرف ابو علی حنفی عبید اللہ بن عبد المجید رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو الجوزاء رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ کھڑے ہو کر اور بیٹھ کر (دونوں طرح) پانی نوش فرماتے تھے، اور جوتے پہن کر اور ننگے پاؤں (دونوں حالتوں میں) نماز پڑھتے تھے، اور نماز سے (فراغت کے بعد) اپنی دائیں جانب سے بھی مڑتے تھے اور بائیں جانب سے بھی۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اپنی ازواجِ مطہرات کو (ساتھ رہنے یا علیحدگی کا) اختیار دیا، تو یہ (اختیار دینا) طلاق شمار نہیں ہوئی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے صرف خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد (بن صدران) رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیوہ اور مسکین کی خدمت اور ان کی ضرورت کے لیے دوڑ دھوپ کرنے والا اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مانند ہے، یا اس شخص کی طرح ہے جو رات بھر عبادت کے لیے قیام کرتا ہو اور دن میں روزہ رکھتا ہو۔
اور یتیم کی کفالت کرنے والا—خواہ وہ یتیم اس کا اپنا (رشتہ دار) ہو یا کوئی غیر—بشرطیکہ وہ اللہ عزوجل کا تقویٰ اختیار کرے، میں اور وہ جنت میں ان دو کی طرح ہوں گے“، آپ ﷺ نے اپنی شہادت اور درمیانی انگلی « السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى » کی طرف اشارہ کر کے وضاحت فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل رحمہ اللہ سے صرف فضل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اس آیتِ مبارکہ ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ کے متعلق فرماتے ہیں: ”اللہ عزوجل نے اپنے نبی ﷺ کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کے اخلاق میں سے جو میسر اور آسان ہو اسے قبول فرمائیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالرحمن طفاوی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حجِ مبرور (یعنی وہ مقبول حج جو گناہوں اور ریاکاری سے پاک ہو) کا صلہ سوائے جنت کے کچھ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سماک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عرزمی رحمہ اللہ نے، اور عرزمی رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جب کہ ازہر رحمہ اللہ اس روایت کو نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“

قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابراہیم نخعی رحمہ اللہ کو خط لکھ کر ان سے رضاعت (دودھ پلانے) کے متعلق دریافت کیا، تو ان کے مکتوب میں یہ درج تھا کہ ابوالشعثاء المحاربی رحمہ اللہ نے انہیں حدیث بیان کی کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایک یا دو بار دودھ چوس لینے سے حرمت ثابت نہیں ہوتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ ﷺ کی مانگ میں خوشبو کی چمک دیکھ رہی ہوں، جبکہ آپ ﷺ احرام کی حالت میں تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابراہیم رحمہ اللہ سے اور انہوں نے علقمہ رحمہ اللہ سے سوائے زیاد رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کی بینائی دنیا میں چلی جائے، اگر وہ نیکوکار ہو، تو اللہ عزوجل قیامت کے دن اس کے لیے ایک نور بنا دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف بشر بن ابراہیم انصاری رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ثواب کی نیت سے اذان دینے والا اس شہید کی مانند ہے جو اپنے خون میں لتھڑا ہوا ہو، وہ اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے میں اللہ تعالیٰ سے جو چاہے مانگ سکتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم رحمہ اللہ سے صرف قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابراہیم رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھ کر ہی افطار کرو، پھر اگر تم پر مہینہ (ابر آلود ہونے کی وجہ سے) مشتبہ ہو جائے تو تیس کی گنتی پوری کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حجاج رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مرد کا اپنے اہل و عیال پر خرچ کرنا صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالمومن رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

یحییٰ بن زکریا بن ابی الحواجب الکوفی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں (امام) اعمش رحمہ اللہ کا ہاتھ پکڑے ہوئے تھا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے یحییٰ بن وثاب رحمہ اللہ سے تیس مرتبہ قرآن پڑھا، اور ان تمام مرتبہ میں نے ﴿وَالرُّجْزَ﴾ ہی پڑھا؛ اسی طرح یحییٰ رحمہ اللہ نے علقمہ رحمہ اللہ سے پڑھا، علقمہ رحمہ اللہ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ سے (قرآن) پڑھا تھا۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی الحواجب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”افضل جہاد اس شخص کا ہے جس کا گھوڑا (میدانِ کارزار میں) زخمی کر دیا گیا ہو اور اس کا اپنا خون بہا دیا گیا ہو۔“
اس حدیث کو قرہ رحمہ اللہ سے صرف ابو بحر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اور رسول اللہ ﷺ ایک ہی برتن سے غسل کر لیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”مجلس کا کفارہ یہ ہے کہ بندہ (مجلس سے) اٹھنے کے بعد کہے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» ”اے اللہ! تو اپنی تعریفوں کے ساتھ پاک ہے، تیرے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں تجھ سے بخشش طلب کرتا ہوں اور تیری ہی طرف توبہ کرتا ہوں۔“““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عطاء رحمہ اللہ سے صرف عبید اور نضر بن کثیر رحمہما اللہ ہی نے روایت کی ہے۔“

محمد بن قیس رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے کسی چیز کے بارے میں سوال کیا، تو سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”تم سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ، کیونکہ ایک مرتبہ میں، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور ایک اور صاحب مسجد میں بیٹھے دعا کر رہے تھے اور اپنے رب عزوجل کا ذکر کر رہے تھے کہ اسی دوران رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمارے پاس بیٹھ گئے۔ ہم (احتراماً) خاموش ہو گئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: «عُودُوا لِلَّذِي كُنْتُمْ فِيهِ» ”تم جس (ذکر و دعا) میں مشغول تھے اسے دوبارہ شروع کرو۔“ سیدنا زید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر میں نے اور میرے ساتھی نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پہلے دعا کی اور نبی ﷺ ہماری دعا پر آمین کہتے رہے۔ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے دعا کی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِثْلَ مَا سَأَلَكَ صَاحِبَايَ ، وَأَسْأَلُكَ عِلْمًا لَا يُنْسَى» ”اے اللہ! میں تجھ سے ان تمام چیزوں کا سوال کرتا ہوں جن کا میرے ان دونوں ساتھیوں نے تجھ سے سوال کیا ہے، اور میں تجھ سے ایسے علم کا سوال کرتا ہوں جو کبھی فراموش نہ ہو۔“ تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”آمین۔“ اس پر ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم بھی اللہ تعالیٰ سے ایسے علم کا سوال کرتے ہیں جو کبھی نہ بھولے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ دوسی نوجوان اس معاملے میں تم سے سبقت لے گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل سے صرف فضل نے روایت کیا ہے، اور یہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ فتحِ مکہ کے دن اونٹ پر سوار تھے، آپ ﷺ کے پاس «المِحْجَن» (خم دار سر والی لاٹھی) تھی، آپ ﷺ اس کے ذریعے رکن (حجرِ اسود) کا استلام فرما رہے تھے، کیونکہ آپ ﷺ اس بات کو ناپسند فرما رہے تھے کہ (آپ ﷺ کی خاطر) لوگوں کو وہاں سے ہٹانے کے لیے مارا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے یحییٰ اور عبدالعزیز الدراوردی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سفیدی (بڑھاپے کے بالوں) کو تبدیل کرو اور یہود و نصاریٰ کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”زنا کرنے والا جب زنا کرتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا، اور چور جب چوری کرتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا، اور شراب پینے والا جب شراب پیتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا قیس بن ابی غرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”اے گروہِ تاجران! بلاشبہ تم اپنی خرید و فروخت کے عمل میں لغو باتیں اور قسمیں شامل کر لیتے ہو، لہٰذا اس میں کچھ صدقہ بھی ملا لیا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ اعور میمون سے صرف حماد نے روایت کیا ہے اور اسحاق (بن عمر) اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر دنیا (کی عمر) میں سے صرف ایک دن بھی باقی رہ جائے تو اللہ تعالیٰ اس دن کو اتنا طویل فرما دے گا کہ یہاں تک کہ وہ میرے اہل خانہ میں سے ایک ایسے شخص کو مبعوث فرمائے گا جس کا نام میرے نام کے مطابق اور اس کے والد کا نام میرے والد کے نام کے مطابق ہو گا، وہ زمین کو عدل و انصاف سے اس طرح بھر دے گا جیسے وہ پہلے ظلم و جور سے بھری ہو گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زائدہ رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا، اس نے یقیناً مجھے ہی دیکھا، کیونکہ شیطان میری ہم شکلی اختیار نہیں کر سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حجاج سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اخلاص کے ساتھ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“ عرض کیا گیا: ”اور اس کا اخلاص کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کہ وہ (کلمہ) اسے اللہ عزوجل کی حرام کردہ چیزوں سے روک دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی کسی دوسرے آدمی سے کہے: «يَا كَافِرُ» ”اے کافر“، تو ان دونوں میں سے کسی ایک پر کفر ثابت ہو گیا۔“
اس حدیث کو حیوہ رحمہ اللہ سے صرف وہب اللہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے بلی کی قیمت (وصول کرنے) سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو حیوہ رحمہ اللہ سے صرف وہب اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں ہر وضو کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں محمد بن اسحاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“