مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ کی ملاقات انصار کے نقیبوں (نمائندوں) سے ہوئی تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”تم مجھے پناہ دو گے اور میری حفاظت کرو گے“، انہوں نے عرض کیا کہ (اس جاں نثاری کے صلے میں) ہمیں کیا ملے گا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے جنت ہے“۔

سالم رحمہ اللہ نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ”نبی کریم ﷺ جمعہ کے روز قیام کی حالت میں خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اسی دوران ملکِ شام سے ایک تجارتی قافلہ آپہنچا، تو لوگ (مسجد سے) اس کی جانب مڑ گئے یہاں تک کہ صرف بارہ آدمی باقی رہ گئے، تب سورہ جمعہ کی یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ ”اور جب وہ کوئی تجارت یا کھیل تماشہ دیکھتے ہیں تو اس کی طرف دوڑ پڑتے ہیں اور آپ کو کھڑا ہی چھوڑ دیتے ہیں۔“ “

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اس لہسن، پیاز اور گندنا (ہری پیاز سے مشابہہ ایک سبزی) میں سے کچھ کھایا ہو، وہ ہمارے قریب ہرگز نہ آئے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”کسی عورت اور اس کی پھوپھی یا کسی عورت اور اس کی خالہ کو (نکاح میں) ایک ساتھ جمع کرنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص طویل عرصے تک (گھر سے) غائب رہے، تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے اہل خانہ کے پاس رات کے وقت اچانک نہ پہنچے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بخار نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ سے اندر آنے کی اجازت طلب کی، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم کون ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”میں امِ ملدم (بخار) ہوں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اہل قبا کی طرف جانے کا راستہ پا لو گی؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ چنانچہ بخار ان کے پاس چلا گیا اور انہیں بخار نے آگھیر لیا جس کی وجہ سے انہیں سخت مشقت کا سامنا کرنا پڑا، پھر انہوں نے آپ ﷺ سے اس کی شکایت کی اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں اس بخار سے سخت تکلیف پہنچی ہے،“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم چاہو تو میں اللہ تعالیٰ سے دعا کروں تو وہ اسے تم سے دور فرما دے گا اور اگر تم چاہو تو یہ تمہارے لیے گناہوں سے پاکیزگی کا ذریعہ بن جائے گا،“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں، بلکہ یہ ہمارے لیے باعثِ طہارت اور اجر و ثواب ہی رہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”سختی اور دلوں کی قساوت مشرق کی جانب قبیلہ ربیعہ اور مضر میں ہے، جبکہ ایمان اہل حجاز میں پایا جاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”لوگ خیر اور شر (دونوں معاملات) میں قریش کے تابع ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک شیطان جب نماز کے لیے دی جانے والی اذان کی آواز سنتا ہے تو وہ (خوف کے مارے) اس قدر دور بھاگ جاتا ہے کہ مقامِ روحاء تک جا پہنچتا ہے“، سلیمان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے روحاء کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے بتایا کہ: ”یہ مقام مدینہ منورہ سے سینتیس میل کی مسافت پر واقع ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ میں ایک گھوڑے پر سوار ہوئے تو اس نے آپ کو کھجور کے ایک تنے پر گرا دیا جس سے آپ ﷺ کے پاؤں کی ہڈی اپنے جوڑ سے سرک گئی، ہم آپ کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے تو ہم نے آپ کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ایک بالا خانے میں بیٹھ کر نفل نماز پڑھتے ہوئے پایا، ہم آپ کے پیچھے (نماز کے لیے) کھڑے ہو گئے تو آپ نے ہمیں کچھ نہ فرمایا، پھر ہم ایک اور موقع پر آپ کے پاس آئے تو آپ کو فرض نماز پڑھاتے ہوئے پایا، ہم آپ کے پیچھے کھڑے ہوئے تو آپ نے ہمیں (بیٹھنے کا) اشارہ کیا اور ہم بیٹھ گئے، جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو ارشاد فرمایا: ”جب امام بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو، اور جب وہ کھڑے ہو کر پڑھے تو تم بھی کھڑے ہو کر پڑھو، اور تم ویسا عمل نہ کرو جیسا اہل فارس اپنے بڑوں کے ساتھ کرتے ہیں (کہ وہ بیٹھے ہوتے ہیں اور یہ ان کے سامنے دست بستہ کھڑے رہتے ہیں)“۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (مکہ) آئے، ہم نے بیت اللہ کا طواف کیا اور (عمرہ مکمل کر کے) احرام کھول دیا، پھر جب ہم بطحاء کے مقام پر پہنچے تو آپ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم حج کا احرام باندھیں، (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ اس پر بعض لوگوں نے (تعجب سے) کہا: کیا ہم حج کا احرام اس حال میں باندھیں کہ ابھی کل ہی ہم اپنی بیویوں سے ملے ہیں؟ راوی کہتے ہیں کہ اس بارے میں لوگوں میں کچھ چہ میگوئیاں ہوئیں تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے معلوم ہوتا کہ لوگ ایسا (تذبذب) کریں گے تو میں اپنے ساتھ ہدی (قربانی کا جانور) نہ لاتا“، اور آپ ﷺ نے ہم سے یہ بھی فرمایا: ”لوگوں کی ایک جماعت کو (ایک) ہدی میں شریک ہو جانا چاہیے“۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ مکہ سے مدینہ کی جانب واپس آ رہے تھے، میرا اونٹ تھک کر نڈھال ہو گیا جس کی وجہ سے میں اسے ہانکتا ہوا پیچھے رہ گیا، رسول اللہ ﷺ کسی ضرورت کی بناء پر قافلے کے پیچھے تشریف فرما تھے، آپ مجھ سے آ ملے اور دریافت فرمایا: ”تم پیچھے کیوں رہ گئے ہو؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا اونٹ تھک کر لنگڑانے لگا ہے، میں اسے قافلے سے ملانے کی کوشش کر رہا ہوں، راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اس کی دم پکڑ کر اسے ضرب لگائی اور پھر اسے ڈانٹا تو فرمایا: ”اب سوار ہو جاؤ“، اس کے بعد میں نے خود کو دیکھا کہ میں اس اونٹ کو لوگوں سے آگے بڑھنے سے روک رہا تھا، پھر ہم مدینہ کے قریب ایک مقام پر اترے تو میں نے اپنے گھر والوں کے پاس جانے میں جلدی کرنا چاہی، جس پر رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”رات کے وقت (اچانک) اپنے گھر والوں کے پاس نہ جانا“، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے حال ہی میں شادی کی ہے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کس سے شادی کی ہے؟“ میں نے عرض کیا: ایک بیوہ عورت سے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کسی کنواری لڑکی سے کیوں نہ کی کہ تم اس سے کھیلتے اور وہ تم سے کھیلتی؟“ میں نے عرض کیا: (میرے والد) سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فوت یا شہید ہو گئے اور پیچھے میری بہنیں چھوڑ گئے ہیں، تو میں نے یہ بات ناپسند کی کہ ان کے پاس ان جیسی ہی کوئی کم عمر لڑکی لے آؤں، اس پر آپ ﷺ خاموش رہے اور مجھے نہ اچھا کہا اور نہ برا، پھر مجھ سے فرمایا: ”اپنا یہ اونٹ میرے ہاتھ فروخت کر دو“، میں نے عرض کیا: نہیں، بلکہ اے اللہ کے رسول! یہ آپ ہی کا ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اسے میرے ہاتھ بیچ دو“، میں نے پھر عرض کیا: نہیں، بلکہ یہ آپ ہی کا ہے، لیکن آپ ﷺ نے پھر فرمایا: ”نہیں، اسے میرے ہاتھ فروخت کرو“، میں نے عرض کیا: مجھ پر ایک شخص کا ایک اوقیہ سونا قرض ہے، پس اتنی قیمت کے عوض یہ اونٹ آپ کا ہوا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے اسے خرید لیا، اب تم مدینہ پہنچنے تک اس پر سواری کر لو“، جب میں مدینہ پہنچا تو رسول اللہ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اسے ایک اوقیہ سونا دے دو اور کچھ مزید بھی دینا“، انہوں نے مجھے ایک اوقیہ سونا دیا اور ایک قیراط کا اضافہ کیا، میں نے اپنے جی میں کہا کہ رسول اللہ ﷺ کی عطا کردہ یہ زیادتی مجھ سے کبھی جدا نہیں ہوگی، چنانچہ وہ میرے پاس ایک تھیلے میں محفوظ رہی یہاں تک کہ یومِ حرہ کے موقع پر اہل شام نے اسے چھین لیا۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس کھجوروں کا ایک باغ ہو تو وہ اس کے ساتھ ویسے ہی ایک اور باغ کی تمنا کرے گا، اور ابنِ آدم کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کا ایک غلام رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا کہ ”اے اللہ کے رسول! حاطب تو یقیناً دوزخ میں داخل ہوگا“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو نے غلط بیانی کی ہے، کیا وہ غزوۂ بدر اور (بیعتِ) حدیبیہ میں حاضر نہیں ہوا تھا؟“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”ہر بندے کو (قیامت کے دن) اسی حالت پر دوبارہ زندہ کر کے اٹھایا جائے گا جس پر اس کی موت واقع ہوئی تھی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک آدمی کا کھانا دو افراد کے لیے کافی ہوتا ہے، دو آدمیوں کا کھانا چار کے لیے اور چار افراد کا کھانا آٹھ کے لیے کفایت کرتا ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنی انگلیوں کو چاٹ لے، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ کھانے کے کس حصے میں برکت نازل ہوتی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”شیطان تمہارے ہر معاملے میں تمہارے پاس حاضر ہوتا ہے، یہاں تک کہ وہ تمہارے کھانے اور پینے کے وقت بھی موجود ہوتا ہے، لہذا جب تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے تو اسے چاہیے کہ اسے اٹھا لے اور اس پر جو گندگی یا مٹی لگ جائے اسے صاف کر کے اسے کھا لے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کو یہ اندیشہ ہو کہ وہ رات کے آخری حصے میں بیدار نہیں ہو سکے گا تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے ابتدائی حصے میں ہی وتر پڑھ کر سو جائے، اور جسے یہ قوی امید ہو کہ وہ رات کے آخری پہر بیدار ہو جائے گا تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے آخری حصے میں وتر ادا کرے کیونکہ رات کے آخری پہر کی قرأت (فرشتوں کی) حاضری کا وقت ہوتا ہے اور یہ عمل زیادہ فضیلت والا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اہل جنت جنت میں کھائیں گے اور پیئیں گے، لیکن وہاں نہ وہ تھوکیں گے، نہ پیشاب کریں گے، نہ ناک صاف کریں گے اور نہ ہی قضائے حاجت کریں گے۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) عرض کیا گیا: پھر اس کھانے کا کیا معاملہ ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ ایک ڈکار اور کستوری کی خوشبو جیسے پسینے کی صورت میں (جسم سے خارج ہو جائے گا)، اور ان (اہل جنت) کو تسبیح و تحمید کا الہام اسی طرح کیا جائے گا جس طرح تمہیں سانس لینے کا الہام کیا جاتا ہے (یعنی یہ ذکر ان کی غذا اور سانس کی طرح فطری و دائمی ہوگا)۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو آپ کی وفات سے تین دن قبل یہ فرماتے ہوئے سنا: «لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عز وجل» ”تم میں سے ہر شخص کو موت اسی حال میں آنی چاہیے کہ وہ اللہ عزوجل کے متعلق اچھا گمان رکھتا ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے صلح حدیبیہ کے موقع پر رسول اللہ ﷺ سے موت پر بیعت نہیں کی تھی بلکہ ہم نے آپ ﷺ سے اس بات پر بیعت کی تھی کہ ہم میدانِ جنگ سے فرار نہیں ہوں گے، تاہم جد بن قیس اس سے مستثنیٰ تھا کیونکہ وہ اپنے اونٹ کی اوٹ میں چھپ گیا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”بے شک ابلیس کا تخت سمندر پر (بچھا ہوا) ہے، جہاں سے وہ اپنے لشکروں کو لوگوں کو فتنہ و آزمائش میں ڈالنے کے لیے روانہ کرتا ہے، پس ان کارندوں میں سے ابلیس کے ہاں سب سے زیادہ مقرب اور بڑے مرتبے والا وہ ہوتا ہے جو فتنہ انگیزی میں سب سے بڑا ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کا ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میری ایک لونڈی ہے جس سے میں عزل کرتا ہوں۔“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو اس کے مقدر میں لکھ دیا گیا ہے، وہ اسے ضرور پہنچے گا۔“ پھر وہ شخص کچھ عرصہ بعد دوبارہ حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! وہ لونڈی حاملہ ہو گئی ہے۔“ اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جس جان کا پیدا ہونا مقدر فرما دیا ہے، وہ یقیناً وجود میں آ کر رہتی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک رات میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ کوئی بھی مسلمان مرد اسے پالیتا ہے اور اس وقت اللہ تعالیٰ سے دنیا و آخرت کی کسی بھی بھلائی کا سوال کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے وہ چیز ضرور عطا فرما دیتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس ایک عورت موجود تھی جس کے ہمراہ ایک بچہ تھا جس کے نتھنوں سے خون ٹپک رہا تھا، اتنے میں رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اس بچے کو کیا ہوا ہے؟“، انہوں نے عرض کی کہ اسے عذرہ (گلے کی بیماری) ہے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہاری خرابی ہو اے عورتوں کی جماعت! اپنی اولاد کو قتل نہ کرو، جس کسی عورت کے بچے کو عذرہ کی تکلیف ہو یا سر میں درد ہو تو اسے چاہیے کہ وہ قسطِ ہندی (عودِ ہندی) لے کر اسے رگڑے اور پھر اسے (بطورِ دوا) اس کے ناک میں ڈالے“، پھر آپ ﷺ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو حکم دیا تو انہوں نے بچے کے ساتھ ایسا ہی کیا جس سے وہ تندرست ہو گیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے ایک انصاری ماموں سانپ کے ڈسنے پر دم کیا کرتے تھے، پھر جب رسول اللہ ﷺ نے عمومی طور پر دم کرنے سے منع فرما دیا تو میرے ماموں آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے دم کرنے سے منع فرمایا ہے جبکہ میں سانپ کے زہر کے لیے دم کرتا ہوں۔“ اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ کلمات میرے سامنے پیش کرو۔“ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے وہ کلمات آپ ﷺ کے سامنے پیش کیے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس (دم) میں کوئی حرج نہیں ہے، یہ عہد و پیمان والی دعاؤں میں سے ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار میں سے ایک صاحب بچھو کے ڈنک پر دم (جھاڑ پھونک) کیا کرتے تھے، پھر جب رسول اللہ ﷺ نے دم کرنے سے منع فرما دیا تو ان صاحب نے آ کر عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے دم کرنے سے منع فرما دیا ہے جبکہ میں بچھو کے زہر کے لیے دم کیا کرتا تھا“، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جو شخص اپنے بھائی کو نفع پہنچانے کی استطاعت رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ ایسا ضرور کرے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم میں سے ایک شخص کے ہاں بیٹا پیدا ہوا تو اس نے اس کا نام 'محمد' رکھا، اس پر اس کی قوم کے لوگوں نے اس سے کہا کہ ”ہم تمہیں رسول اللہ ﷺ کے نام پر نام رکھنے کی اجازت نہیں دیں گے“، چنانچہ وہ شخص اپنے بیٹے کو اپنی پیٹھ پر اٹھائے ہوئے رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ ”یا رسول اللہ! میرے ہاں بیٹا پیدا ہوا تو میں نے اس کا نام 'محمد' رکھا، مگر میری قوم نے مجھ سے کہا ہے کہ وہ مجھے آپ کے نام پر نام نہیں رکھنے دیں گے“، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر نام رکھ لیا کرو، لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو، کیونکہ میں تو محض تقسیم کرنے والا (قاسم) ہوں اور تمہارے درمیان تقسیم کرتا ہوں۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نمازِ ظہر ادا کرتا تھا، تو میں (زمین کی تپش کی وجہ سے) کنکریوں کی ایک مٹھی بھر لیتا اور انہیں اپنی ہتھیلیوں میں رکھتا، پھر انہیں ایک ہتھیلی سے دوسری ہتھیلی میں منتقل کرتا رہتا یہاں تک کہ وہ ٹھنڈی ہو جاتیں، پھر گرمی کی شدت کے باعث سجدہ کرنے کے لیے انہیں اپنی پیشانی کے نیچے رکھ لیتا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں مشرکین کے تاجروں کو قتل نہیں کیا کرتے تھے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”بیع میں ’ثُنیا‘ (یعنی فروخت کردہ چیز میں سے کوئی حصہ اپنے لیے استثنا کرنے) سے منع فرمایا ہے، سوائے اس صورت کے کہ وہ (مستثنیٰ حصہ مکمل طور پر) معلوم و متعین ہو“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کتے اور بلی کی قیمت (وصول کرنے) سے منع فرمایا ہے، سوائے سکھائے ہوئے شکاری کتے کے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کی قیادت میں چھ سو افراد کے لشکر کے ساتھ (ایک مہم پر) روانہ فرمایا اور ہمارے پاس کھجوروں کے ایک تھیلے کے سوا کچھ نہ تھا، وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے وہ کھجوریں آپس میں تقسیم کیں تو ہر شخص کے حصے میں پانچ یا سات کھجوریں آئیں، ہم انہیں کھاتے رہے یہاں تک کہ جب ہمیں بھوک لگی تو ہم گٹھلیاں چوسنے لگے، پھر جب بھوک کی شدت بڑھی تو ہم سمندر کے کنارے پہنچے جہاں ریت کے ایک عظیم ٹیلے کی مانند ایک جانور (عنبر مچھلی) پڑا تھا جس سے پانی ہٹ چکا تھا، ہم میں سے بعض نے کہا: ”کیا ہم اسے کھائیں حالانکہ یہ مردار ہے؟“ تو سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے ہو، اسے کھاؤ اس میں کوئی مضائقہ نہیں“، چنانچہ ہم نے اس میں سے کھایا، اسے نمک لگا کر محفوظ کیا اور زادِ راہ کے طور پر بھی ساتھ لے لیا، جب ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ سے اس واقعے کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں، کیا تم میں سے کسی کے پاس اس میں سے کچھ حصہ بچا ہے کہ وہ مجھے بھی کھلائے؟“ وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے ایک دوسرے سے کہا: ہاں (موجود ہے)، چنانچہ ہم نے اس میں سے کچھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں بھیج دیا۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ (میرے والد) سیدنا عبداللہ بن عمرو بن حرام رضی اللہ عنہ فوت ہوئے یا (غزوہِ احد میں) شہید ہوئے تو ان پر قرض کا بوجھ تھا، میں نے رسول اللہ ﷺ سے التجا کی کہ آپ ان کے قرض خواہوں سے سفارش فرمائیں کہ وہ کچھ قرض معاف کر دیں، میں نے خود بھی ان سے مطالبہ کیا مگر وہ نہ مانے، تب رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”جاؤ اور اپنی کھجوروں کو ان کی اقسام کے مطابق الگ الگ کر لو، عجوہ کا ڈھیر الگ اور عذقِ زید کا الگ، پھر مجھے اطلاع دینا۔“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے ویسا ہی کیا اور پھر رسول اللہ ﷺ کو بلا بھیجا، آپ ﷺ تشریف لائے اور ان کھجوروں کے سب سے اوپر یا ان کے وسط میں تشریف فرما ہوئے، پھر فرمایا: ”اب ان لوگوں کو ماپ کر دینا شروع کرو۔“ میں نے انہیں ماپ کر دینا شروع کیا یہاں تک کہ میں نے ان کا پورا پورا حق ادا کر دیا، اس کے باوجود میری کھجوریں ویسی کی ویسی ہی باقی بچ گئیں گویا ان میں سے کچھ کم ہی نہ ہوا ہو۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”روئے زمین پر اس وقت ایسی کوئی بھی ذی روح جان موجود نہیں ہے جس پر سو برس کی مدت گزر پائے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر نام تو رکھو مگر میری کنیت اختیار نہ کرو، کیونکہ مجھے محض تقسیم کرنے والا (قاسم) بنایا گیا ہے کہ میں تمہارے درمیان (عطیات و فیوضات) تقسیم کرتا ہوں“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر نام تو رکھو مگر میری کنیت اختیار نہ کرو، کیونکہ مجھے محض تقسیم کرنے والا (قاسم) بنایا گیا ہے کہ میں تمہارے درمیان (عطیات و فیوضات) تقسیم کرتا ہوں“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم نبی کریم ﷺ کے ساتھ جمعہ کی نماز ادا کیا کرتے تھے، پھر ہم واپس لوٹتے اور اپنے پانی لادنے والے اونٹوں کو آرام دیتے تھے“، حسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے جعفر رحمہ اللہ سے پوچھا کہ وہ کون سا وقت ہوتا تھا؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”سورج ڈھلنے (زوالِ آفتاب) کا وقت“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ (عوامی) غسل خانے میں تہبند کے بغیر داخل نہ ہو، اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنی اہلیہ کو غسل خانے میں داخل نہ کرے، اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ ایسے دسترخوان پر بیٹھ کر کھانا نہ کھائے جس پر شراب پی جا رہی ہو۔“