أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ»
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”کشمش اور خشک کھجوروں کو، اور اسی طرح گدر کھجوروں اور پختہ کھجوروں کو باہم ملا کر (نبیذ تیار کرنے کے لیے) بھگونے سے منع فرمایا ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ کے لیے پتھر کے بنے ہوئے ایک برتن (تور) میں نبیذ تیار کی جاتی تھی۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنِمْتُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ ، ثُمَّ نِمْتُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُصَلُّوا هَذِهِ الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ ، قَالَ : الْفُرَاتُ : أَظُنُّهَا الْعِشَاءَ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھے، تو (نماز کے انتظار میں) مجھے نیند آ گئی، پھر میں بیدار ہوا، پھر سو گیا اور پھر بیدار ہوا، اسی اثنا میں مسلمانوں میں سے ایک شخص کھڑے ہوئے اور آواز دی: ”نماز! نماز!“، تو رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس باہر تشریف لائے درآنحالیکہ آپ ﷺ کے سرِ مبارک سے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے، پھر آپ ﷺ نے ہمیں نماز پڑھائی اور اس کے بعد ارشاد فرمایا: ”اگر یہ بات نہ ہوتی کہ میں اپنی امت کو مشقت میں ڈال دوں گا، اور میں یہ پسند نہیں کرتا کہ اپنی امت پر بوجھ بنوں، تو میں یقیناً اس بات کو محبوب رکھتا کہ تم یہ نماز (اسی طرح تاخیر کے ساتھ) اس وقت پڑھا کرو۔“ راویِ حدیث فرات رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ اس سے مراد نمازِ عشاء ہے۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَزْعَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَحْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے مویشیوں اور (باہر چرنے والے) بکھر جانے والے جانوروں کو (گھروں میں) روکے رکھو یہاں تک کہ عشاء کی ابتدائی تاریکی اور ہیبت کا وقت گزر جائے، کیونکہ یہ وہ گھڑی ہے جس میں شیاطین جلتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنُ نُغْلِقَ الْأَبْوَابَ ، وَأَنْ نُخَمِّرَ الْآنِيَةَ ، وَأَنْ نُوكِيَ الْأَسْقِيَةَ ، وَأَنْ نُطْفِئَ الْمَصَابِيحَ ، وَأَنْ نَكُفَّ مَوَاشِيَنَا ، حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، وَنَهَى أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُنَا بِشِمَالِهِ ، وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم (رات کے وقت) اپنے دروازے بند کر دیا کریں، برتنوں کو ڈھانپ کر رکھا کریں، مشکیزوں کے تسمے باندھ دیا کریں، چراغوں کو بجھا دیا کریں اور عشاء کی ابتدائی تاریکی چھٹ جانے تک اپنے مویشیوں کو (باہر پھیلنے سے) روک کر رکھا کریں، نیز آپ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ ہم میں سے کوئی بائیں ہاتھ سے کھانا کھائے، یا ایک ہی جوتا پہن کر چلے، اور آپ ﷺ نے ’صماء‘ (جسم پر چادر اس طرح لپیٹنا کہ ہاتھ باہر نہ نکل سکیں) اور ایک ہی کپڑے میں ’احتباء‘ (گھٹنوں کو پیٹ سے لگا کر اس طرح بیٹھنا کہ ستر کھلنے کا اندیشہ ہو) کرنے سے بھی منع فرمایا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ، أَوِ الثَّالِثِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے نجاشی (شاہِ حبشہ) کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں (اس وقت) دوسری یا تیسری صف میں موجود تھا۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : أَبُو حُمَيْدٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ مِنَ النَّقِيعِ نَهَارًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ بِعُودٍ ؟ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو حمید رضی اللہ عنہ نامی ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں دن کے وقت مقامِ نقیع سے دودھ کا ایک برتن لے کر حاضر ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ بِعُودٍ» ”تم نے اسے ڈھانپ کیوں نہ دیا؟ خواہ تم اس پر چوڑائی میں کوئی لکڑی ہی رکھ دیتے“۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَلَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ ، قُلْنَا : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَلَنْ يُنِجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ» ”درستی اختیار کرو اور میانہ روی اپناؤ، اور (یاد رکھو کہ) تم میں سے کسی کو بھی اس کا عمل ہرگز نجات نہیں دلا سکے گا“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ کو بھی نہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ» ”مجھے بھی نہیں، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی جانب سے رحمت میں ڈھانپ لے۔“
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : الْعَارُ وَالتَّخْزِيَةُ تَبْلُغُ مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي الْقِيَامَةِ فِي الْمَقَامِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ مَا يَتَمَنَّى الْعَبْدُ أَنْ يُؤْمَرَ بِهِ فِي النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْعَارُ وَالتَّخْزِيَةُ تَبْلُغُ مِنِ ابْنِ آدَمَ فِي الْقِيَامَةِ فِي الْمَقَامِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ مَا يَتَمَنَّى الْعَبْدُ أَنْ يُؤْمَرَ بِهِ فِي النَّارِ» ”قیامت کے دن اللہ رب العزت کے حضور پیشی کے مقام پر شرمندگی اور ذلت و رسوائی کا احساس ابنِ آدم پر اس قدر غالب ہوگا کہ بندہ یہ تمنا کرے گا کہ کاش اسے جہنم میں بھیج دیے جانے کا حکم دے دیا جائے۔“
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا طَيْبَةَ فَحَجَمَهُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ضَرِيبَتِهِ ؟ فَقَالَ : ثَلَاثَةُ آصُعٍ ، قَالَ : فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوطیبہ رضی اللہ عنہ کو طلب فرمایا اور انہوں نے آپ ﷺ کے پچھنے لگائے (حجامہ کیا)، پھر آپ ﷺ نے ان سے ان کے خراج (مالک کو ادا کی جانے والی مقررہ رقم) کے بارے میں دریافت فرمایا، تو انہوں نے عرض کیا: ”تین صاع“، جس پر آپ ﷺ نے ان کے خراج میں سے ایک صاع کم کروا دیا۔“
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَاتَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحَارِبَ خَصَفَةَ بِنَخْلٍ ، فَرَأَوْا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِرَّةً ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالسَّيْفِ ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ : اللهُ ، قَالَ : فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّيْفَ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ : كُنْ خَيْرَ آخِذٍ ، قَالَ : تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أُقَاتِلَكَ ، وَلَا أَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ ، قَالَ : فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ أَمَرَ النَّبِيُّ بِصَلَاةِ الْخَوْفِ ، شَكَّ أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : فَكَانَ النَّاسُ طَائِفَتَيْنِ : طَائِفَةٌ بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ ، وَطَائِفَةٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَكَانُوا فِي مَكَانِ أُولَئِكَ ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے مقامِ نخل میں بنو محارب خصفہ کے خلاف جنگ کی، اس دوران دشمنوں نے مسلمانوں کی غفلت کا ایک موقع پا لیا تو ان میں سے غورث بن حارث نامی ایک شخص تلوار سونت کر رسول اللہ ﷺ کے سرہانے آ کھڑا ہوا اور کہنے لگا: ”تجھے مجھ سے کون بچائے گا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ۔“ یہ سنتے ہی اس کے ہاتھ سے تلوار گر گئی، پھر رسول اللہ ﷺ نے وہ تلوار پکڑ لی اور اس سے دریافت فرمایا: ”اب تجھے مجھ سے کون بچائے گا؟“ اس نے کہا: ”آپ بہترین عفو و درگزر کرنے والے بنیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں؟“ اس نے کہا: ”نہیں، البتہ میں آپ سے یہ عہد کرتا ہوں کہ میں آپ سے کبھی قتال نہیں کروں گا اور نہ ہی ان لوگوں کا ساتھ دوں گا جو آپ سے جنگ کریں گے۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے اس کا راستہ چھوڑ دیا، جب وہ اپنے ساتھیوں کے پاس پہنچا تو کہنے لگا: ”میں تمہارے پاس تمام لوگوں میں سے بہترین انسان کے پاس سے آیا ہوں۔“ پھر جب ظہر یا عصر کا وقت ہوا (یہ شک راوی ابو عوانہ رحمہ اللہ کو ہوا ہے) تو نبی اکرم ﷺ نے نمازِ خوف کا حکم دیا، لوگ دو گروہوں میں تقسیم ہو گئے: ایک گروہ دشمن کے سامنے صف آرا رہا اور دوسرا گروہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھنے لگا، آپ ﷺ نے اپنے ساتھ والے گروہ کو دو رکعتیں پڑھائیں، پھر وہ اپنی جگہ سے ہٹ کر دوسرے گروہ کی جگہ چلے گئے، اور دوسرا گروہ آیا تو انہوں نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ دو رکعتیں پڑھیں، یوں رسول اللہ ﷺ کی چار رکعتیں ہوئیں اور ان لوگوں کی دو دو رکعتیں ہوئیں۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَتُودًا جَذَعًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ أَنْ يَذْبَحَ حَتَّى يُصَلِّيَ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ کے (عید کی) نماز پڑھانے سے قبل ہی بکری کا ایک بچہ ذبح کر دیا، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے بعد اب کسی کے لیے یہ کفایت نہیں کرے گا کہ وہ (عید کی) نماز ادا کرنے سے پہلے (قربانی) ذبح کرے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَهُ فَأَفْطَرَ ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ شَرِبَ شَرِبُوا .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے رمضان المبارک میں سفر فرمایا تو آپ کے اصحاب میں سے ایک شخص پر روزہ بہت شاق گزرا، یہاں تک کہ اس کی اونٹنی اسے لیے ہوئے درختوں کے سائے تلے (پیاس اور نقاہت کی وجہ سے) بھٹکنے لگی، جب نبی کریم ﷺ کو اس صورتحال سے مطلع کیا گیا تو آپ ﷺ نے اسے روزہ افطار کرنے کا حکم دیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے پانی کا ایک برتن طلب فرمایا اور اسے اپنے دستِ مبارک پر (بلند کر کے) رکھا، پھر جب لوگوں نے آپ ﷺ کو دیکھ لیا تو آپ ﷺ نے پانی نوش فرمایا اور آپ ﷺ کی اتباع میں ان سب نے بھی پانی پی لیا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِالْوَسْقِ وَالْوَسْقَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ وَالْأَرْبَعَةِ ، وَقَالَ : فِي كُلِّ جَادٍّ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ ، وَمَا بَقِيَ عِذْقًا يُوضَعُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : وَهُمُ الْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ ذَلِكَ عَلَى التُّجَّارِ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : وَهُمُ الْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ ذَلِكَ عَلَى التُّجَّارِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”عرایا“ (درخت پر لگی تازہ کھجوروں کو خشک کھجوروں کے عوض تخمینے سے فروخت کرنے) میں ایک، دو، تین اور چار وسق تک کی رخصت عطا فرمائی، اور آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کی پیداوار دس وسق ہو، وہ کھجور کا ایک خوشہ مسجد میں مساکین کے لیے رکھ دے“، امام محمد بن اسحاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ لوگ آج کل یہ شرط تاجروں پر عائد کرتے ہیں۔
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا يَمِينًا آثِمَةً تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی نے میرے اس منبر پر کوئی گناہ آلود (جھوٹی) قسم کھائی، اس نے اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لیا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بندے اور کفر کے مابین (حائل حدِ فاصل) نماز کا ترک کرنا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا بَيْنَ مِنْبَرِي إِلَى حُجْرَتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے منبر اور میرے حجرے کے درمیانی جگہ جنت کے باغات میں سے ایک باغ ہے، اور بے شک میرا منبر جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر واقع ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْمُعَلَّى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَتَابَ رَجُلًا ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ایسے شخص سے چار مرتبہ توبہ کا مطالبہ فرمایا جو اسلام سے پھر کر مرتد ہو گیا تھا۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَغْزًى لَهُمْ فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَأَلْقَى الْبَحْرُ دَابَّةً عَظِيمَةً ، فَأَكَلُوا مِنْهَا خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا لَحْمًا عَبِيطًا ، قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ جِئْتُمُونَا مِنْهُ بِشَيْءٍ ؟ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام ایک غزوہ میں شریک تھے کہ انہیں شدید بھوک نے آ لیا، تو سمندر نے ایک عظیم الجثہ جانور (ساحل پر) پھینک دیا، پس انہوں نے پچیس روز تک اس کا تازہ گوشت کھایا۔ ابوالزبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: «هَلْ جِئْتُمُونَا مِنْهُ بِشَيْءٍ؟» ”کیا تم اس میں سے ہمارے پاس بھی کچھ لائے ہو؟“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمْ ذَبَحُوا يَوْمَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ ، وَالْبِغَالَ ، وَالْحَمِيرَ الْأَهْلِيَّةَ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنِ الْخَيْلِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”صحابہ کرام نے غزوۂ خیبر کے دن گھوڑے، خچر اور گھریلو گدھے ذبح کیے، تو رسول اللہ ﷺ نے خچروں اور (گھریلو) گدھوں کے گوشت سے منع فرما دیا، جبکہ آپ ﷺ نے گھوڑوں سے منع نہیں فرمایا۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ . قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : فَكَانَ جَابِرٌ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِقَاءً انْتَبَذَ لَهُ فِي تَوْرِ حِجَارَةٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کدو کے تونبے، روغن لگی صراحی اور لکڑی کے کریدے ہوئے برتن کے استعمال سے منع فرمایا“، نیز ابو زبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”سیدنا جابر رضی اللہ عنہما کو جب چمڑے کا مشکیزہ میسر نہ ہوتا تو ان کے لیے پتھر کے بڑے پیالے میں نبیذ تیار کی جاتی تھی“۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ» ”چھوت چھات (مرض کا بذاتِ خود متعدی ہونا)، بدفالی لینا، ماہِ صفر کو منحوس خیال کرنا اور غول (بیابانوں میں راستہ بھٹکانے والے جنات) کی کوئی حقیقت نہیں ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَأَطْعَمْنَاهُمْ رُطَبًا ، وَأَسْقَيْنَاهُمْ مِنَ الْمَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما ہمارے پاس تشریف لائے، تو ہم نے انہیں تازہ کھجوریں کھلائیں اور پانی پلایا، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ» ”یہ ان نعمتوں میں سے ہے جن کے بارے میں تم سے (روزِ قیامت) بازپرس کی جائے گی۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وَشَيْطَانٌ، فَيَقُولُ: الْمَلَكُ اخْتِمْ بِخَيْرٍ، وَيَقُولُ الشَّيْطَانُ: اخْتِمْ بِشَرٍّ، فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ ثُمَّ نَامَ بَاتَ الْمَلَكُ يَكْلَؤُهُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ، قَالَ الْمَلَكُ: افْتَحْ بِخَيْرٍ، وَقَالَ الشَّيْطَانُ: افْتَحْ بِشَرٍّ، فَإِنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ نَفْسِي وَلَمْ يُمِتْهَا فِي مَنَامِهَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي {يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا}، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي {يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ} [الحج: 65]، فَإِنْ وَقَعَ مِنْ سَرِيرِهِ فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ "
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب آدمی اپنے بستر پر سونے کے لیے آتا ہے تو ایک فرشتہ اور ایک شیطان اس کی طرف لپکتے ہیں، فرشتہ کہتا ہے: (اپنے دن کا) اختتام بھلائی پر کر، اور شیطان کہتا ہے: (اپنے دن کا) اختتام برائی پر کر، پس اگر وہ اللہ کا ذکر کرے اور پھر سو جائے تو فرشتہ رات بھر اس کی نگہبانی کرتا رہتا ہے، پھر جب وہ بیدار ہوتا ہے تو فرشتہ کہتا ہے: (اپنے دن کا) آغاز بھلائی سے کر، اور شیطان کہتا ہے: (اپنے دن کا) آغاز برائی سے کر، پس اگر وہ یہ دعا پڑھے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ نَفْسِي وَلَمْ يُمِتْهَا فِي مَنَامِهَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ﴿يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا﴾، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ﴿يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے میری روح مجھے واپس لوٹا دی اور اسے اس کی نیند کی حالت میں موت نہیں دی، تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جو ﴿آسمانوں اور زمین کو تھامے ہوئے ہے کہ وہ اپنی جگہ سے ٹل نہ جائیں﴾ (آیت کے آخر تک)، تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جو ﴿آسمان کو زمین پر گرنے سے روکے ہوئے ہے مگر اس کے اپنے حکم سے﴾“، تو اگر وہ (اس حالت میں) اپنے بستر سے گر کر فوت ہو جائے تو وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ عَظِيمَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ، فَأَضْجَعَ أَحَدُهُمَا، وَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»، ثُمَّ أَضْجَعَ الْآخَرَ، فَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ»
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں دو سینگوں والے، چتکبرے، جسیم اور خصی مینڈھے لائے گئے، آپ ﷺ نے ان میں سے ایک کو پہلو کے بل لٹایا اور فرمایا: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» ”اللہ کے نام کے ساتھ، اور اللہ سب سے بڑا ہے، اے اللہ! یہ محمد (ﷺ) اور آلِ محمد کی طرف سے ہے“، پھر آپ ﷺ نے دوسرے کو لٹایا اور فرمایا: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ، اور اللہ سب سے بڑا ہے، یہ محمد (ﷺ) اور ان کی اس امت کی طرف سے ہے جس نے تیری توحید کی گواہی دی اور میرے دین پہنچا دینے کی گواہی دی“۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَهُوَ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ، فَتَخَلَّفَ الْبَعِيرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا شَأْنُكَ يَا جَابِرُ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَخَلَّفَ بَعِيرِي ، فَأَتَاهُ مِنْ قِبَلِ عَجُزِهِ فَدَعَا لَهُ وَزَجَرَهُ ، فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْبَعِيرُ يَا جَابِرُ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا زَالَ يَقْدُمُنَا مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، قَالَ : فَبِكَمْ أَخَذْتَهُ ؟ فَقُلْتُ : بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِعْنِيهِ بِثَمَنِهِ الَّذِي أَخَذْتَهُ وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ خَطَمْتُهُ فَأَتَيْتُهُ فَأَعْطَانِي الْبَعِيرَ وَالثَّلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے غزوہ تبوک کے موقع پر ان سے دریافت فرمایا جبکہ وہ ایک سرخ اونٹ پر سوار تھے جو تھکن کی وجہ سے پیچھے رہ گیا تھا، آپ ﷺ نے پوچھا: ”اے جابر! تمہیں کیا ہوا؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میرا اونٹ پیچھے رہ گیا ہے، چنانچہ آپ ﷺ اس کے پچھلے حصے کی جانب سے تشریف لائے، اس کے حق میں برکت کی دعا فرمائی اور اسے ڈانٹا (تاکہ وہ تیز چلے)، پھر جب رسول اللہ ﷺ دوبارہ میرے پاس سے گزرے تو دریافت فرمایا: ”اے جابر! اب اونٹ کا کیا حال ہے؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ تو آج رات سے ہمیں سب سے آگے لے کر چل رہا ہے، آپ ﷺ نے پوچھا: ”تم نے اسے کتنے میں خریدا تھا؟“ میں نے عرض کیا: تیرہ دینار میں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسے اسی قیمت پر میرے ہاتھ فروخت کر دو جس پر تم نے اسے خریدا تھا اور مدینہ پہنچنے تک اس کی سواری کا حق تمہارا ہی رہے گا“، میں نے ایسا ہی کیا اور جب ہم مدینہ منورہ پہنچے تو میں نے اس کی نکیل پکڑی اور اسے لے کر آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے مجھے وہ اونٹ بھی واپس کر دیا اور تیرہ دینار کی رقم بھی عطا فرما دی۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ ، عَنْ أَبِي شَدَّادٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءَ : مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ ، وَأَدَّى دَيْنًا خَفِيًّا ، وَقَرَأَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَوْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَوْ إِحْدَاهُنَّ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین عمل ایسے ہیں کہ جو شخص ایمان کی حالت میں انہیں بجا لایا، وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے گا داخل ہوگا اور (جنت کی) حورِ عین سے جہاں چاہے گا اس کا نکاح کر دیا جائے گا: (اول) وہ جس نے اپنے قاتل کو معاف کر دیا، (دوم) وہ جس نے کوئی پوشیدہ قرض ادا کیا، اور (سوم) وہ جس نے ہر فرض نماز کے بعد دس مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت کی“، راوی کہتے ہیں کہ اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یا ان میں سے کوئی ایک عمل (کرنے پر بھی یہ انعام ہے)؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، یا ان میں سے کوئی ایک عمل کرنے پر بھی“۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : صَلَّى أُبَيٌّ بِالنَّاسِ فِي قُبَاءٍ ، وَدَخَلَ فِي صَلَاتِهِ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَلَهُ سِقْيٌ ، قَالَ : فَلَمَّا سَمِعَ أُبَيًّا يَقْرَأُ سُورَةً طَوِيلَةً انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أُبَيٌّ أُخْبِرَ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَعَرَفَ أُبَيٌّ أَنَّ الْغُلَامَ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَرُبَ الْغُلَامُ يَشْكُو أُبَيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَوْجِرُوا ، أَوْ قَالَ : فَأَوْجِزُوا - شَكَّ أَبُو يَحْيَى أَوْ كَمَا قَالَ - فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الْكَبِيرَ وَالْمَرِيضَ وَذَا الْحَاجَةِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے بستیِ قباء میں لوگوں کو نماز پڑھائی، تو انصار کا ایک نوجوان جس کے ذمے سیرابی کا کام تھا نماز میں شامل ہو گیا؛ جب اس نے دیکھا کہ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ ایک طویل سورت کی تلاوت کر رہے ہیں تو وہ اپنی نماز توڑ کر ہٹ گیا۔ جب سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نماز سے فارغ ہوئے تو انہیں اس واقعے کی خبر دی گئی، جس پر سیدنا ابی رضی اللہ عنہ جان گئے کہ وہ نوجوان رسول اللہ ﷺ سے ان کی شکایت کرے گا، چنانچہ وہ نوجوان رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں سیدنا ابی رضی اللہ عنہ کی شکایت لے کر حاضر ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ تم میں سے کچھ لوگ متنفر کرنے والے ہیں، لہٰذا جب تم نماز پڑھاؤ تو اختصار سے کام لیا کرو (یا فرمایا) اسے مختصر رکھا کرو“ — یہاں راوی ابو یحییٰ کو لفظ کے متعلق شک ہوا ہے — یا جیسا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیونکہ تمہارے پیچھے معمر، بیمار اور حاجت مند لوگ ہوتے ہیں“۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ ، فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ عَلَى حَالِهِ يُصَلِّي ، فَجَمَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ میں (باہر) تشریف لے گئے تو آپ کا گزر ایک ایسے شخص پر ہوا جو ایک چٹان پر کھڑا نماز پڑھ رہا تھا، پھر آپ مکہ کے ایک گوشے کی طرف تشریف لے گئے اور وہاں کافی دیر ٹھہرے رہے، پھر جب واپس آئے تو اس شخص کو اسی حالت میں مسلسل نماز پڑھتے ہوئے پایا، اس پر آپ ﷺ نے (توجہ دلانے کے لیے) اپنے دونوں ہاتھ جمع کیے اور تین مرتبہ ارشاد فرمایا: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا» ”اے لوگو! تم پر میانہ روی لازم ہے، تم میانہ روی اختیار کرو، تم اعتدال کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ تعالیٰ (اجر و ثواب دینے سے) نہیں اکتاتا یہاں تک کہ تم خود (عبادت سے) اکتا جاؤ۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةً فَمَكَثَ مَلِيًّا ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ ، فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ میں ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو ایک چٹان پر نماز پڑھ رہا تھا، آپ ﷺ ایک طرف تشریف لے گئے اور وہاں کافی دیر قیام فرمایا، پھر جب آپ ﷺ واپس پلٹے تو اس شخص کو بدستور اسی حالت میں (نماز پڑھتے ہوئے) پایا، چنانچہ آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور اپنے دونوں ہاتھوں کو اکٹھا کر کے (توجہ دلاتے ہوئے) فرمایا: ”اے لوگو! تم میانہ روی اختیار کرو، تم میانہ روی اختیار کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ (تمہیں اجر و ثواب سے نوازنے میں) نہیں اکتاتا یہاں تک کہ تم خود (کثرتِ عمل سے) اکتا جاؤ۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ أُبَيٌّ يُصَلِّي بِأَهْلِ قُبَاءٍ ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةً طَوِيلَةً وَدَخَلَ مَعَهُ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا سَمِعَهُ قَدِ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ طَوِيلَةٍ ، انْفَتَلَ الْغُلَامُ مِنْ صَلَاتِهِ وَكَانَ يُرِيدُ أَنْ يُعَالِجَ نَاضِحًا لَهُ يَسْقِي عَلَيْهِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ لَهُ الْقَوْمُ : إِنَّ فُلَانًا انْفَتَلَ مِنَ الصَّلَاةِ ، فَغَضِبَ أُبَيٌّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْكُو الْغُلَامَ ، فَأَتَاهُ الْغُلَامُ يَشْكُوهُ إِلَيْهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى رُئِيَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَوْجِزُوا ، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ ، وَالْكَبِيرَ ، وَالْمَرِيضَ ، وَذَا الْحَاجَةِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ اہل قباء کو نماز پڑھا رہے تھے کہ انہوں نے ایک طویل سورت کی تلاوت شروع کر دی، اور ایک انصاری نوجوان ان کے ساتھ نماز میں شریک ہوا، پھر جب اس نے سنا کہ انہوں نے ایک لمبی سورت شروع کر دی ہے تو وہ نوجوان اپنی نماز چھوڑ کر الگ ہو گیا کیونکہ وہ اپنے اس اونٹ کی دیکھ بھال کرنا چاہتا تھا جس کے ذریعے وہ پانی ڈھوتا تھا، چنانچہ جب سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں نے انہیں بتایا کہ فلاں شخص نماز چھوڑ کر چلا گیا ہے، جس پر سیدنا ابی رضی اللہ عنہ غصے میں آ گئے اور وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں اس نوجوان کی شکایت لے کر حاضر ہوئے، ادھر وہ نوجوان بھی آپ ﷺ کے پاس ان کی شکایت لے کر حاضر ہو گیا، یہ سن کر نبی کریم ﷺ اس قدر جلال میں آئے کہ آپ ﷺ کے چہرہِ مبارک پر غصے کے آثار نمایاں طور پر دیکھے گئے، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کچھ لوگ (دین سے) متنفر کرنے والے ہیں، لہذا جب تم (امامت) کرو تو اختصار ملحوظ رکھا کرو، کیونکہ تمہارے پیچھے مقتدیوں میں ناتواں، بوڑھے، بیمار اور حاجت مند لوگ بھی ہوتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ - أَوْ كَلَّمَهُ بِشَيْءٍ - فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أُبَيٌّ ، فَظَنَّ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا مَوْجِدَةٌ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَا أُبَيُّ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَمْ تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَدَقَ أُبَيٌّ ، أَطِعْ أُبَيًّا .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، وہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پہلو میں بیٹھ گئے اور ان سے کسی چیز کے بارے میں دریافت کیا یا ان سے کوئی بات کی مگر سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے انہیں کوئی جواب نہ دیا، جس پر سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے یہ گمان کیا کہ شاید وہ ان سے ناراض ہیں، پھر جب نبی کریم ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے ابی! آپ کو میرا جواب دینے سے کس بات نے روکا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”تم ہمارے ساتھ جمعہ میں شریک ہی نہیں تھے“، انہوں نے پوچھا: ”وہ کیوں؟“ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تم نے اس وقت کلام کیا جب نبی کریم ﷺ خطبہ دے رہے تھے“، چنانچہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ اٹھے اور نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو کر اس واقعے کا ذکر کیا تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «صَدَقَ أُبَيٌّ أَطِعْ أُبَيًّا» ”ابی نے سچ کہا ہے، ابی کی بات مانو (یعنی ان کی پیروی کرو)۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے“، پھر راوی نے (اپنے سے پہلے گزرنے والے راوی) عبدالاعلیٰ کی روایت کی مانند حدیث بیان کی۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَاءَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ كَانَ مِنِّي اللَّيْلَةَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ يَا أُبَيُّ ؟ قَالَ : نِسْوَةٌ فِي دَارِي ، قُلْنَ : إِنَّا لَا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَنُصَلِّي بِصَلَاتِكَ ، قَالَ : فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَوْتَرْتُ ، قَالَ : فَكَانَ شِبْهَ الرِّضَا وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آج رات (یعنی رمضان میں) مجھ سے ایک معاملہ پیش آیا ہے،“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے ابی! وہ کیا بات ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”میرے گھر کی خواتین نے کہا کہ ہمیں قرآنِ کریم (زیادہ) یاد نہیں ہے، اس لیے ہم آپ کی اقتدا میں نماز ادا کریں گی، چنانچہ میں نے انہیں آٹھ رکعات پڑھائیں اور پھر وتر ادا کیے،“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے (یہ سن کر) خاموشی اختیار فرمائی جو گویا آپ ﷺ کی رضا مندی کی علامت تھی اور آپ ﷺ نے اس پر کوئی نکیر نہیں فرمائی۔
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ ، فَلَمَّا كَانَتِ الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا ، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا ، ثُمَّ دَخَلْنَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ تُصَلِّيَ بِنَا ، فَقَالَ : إِنِّي خَشِيتُ أَوْ كَرِهْتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ماہِ رمضان میں آٹھ رکعتیں پڑھائیں اور وتر ادا فرمائے، پھر جب اگلی رات آئی تو ہم مسجد میں جمع ہو گئے اور ہمیں یہ امید تھی کہ آپ ﷺ (نماز کے لیے) ہمارے پاس تشریف لائیں گے، پس ہم صبح ہونے تک مسجد ہی میں (انتظار میں) رہے، پھر ہم آپ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم مسجد میں اکٹھے ہوئے تھے اور ہمیں یہ توقع تھی کہ آپ ہمیں نماز پڑھائیں گے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مجھے یہ اندیشہ ہوا یا میں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ کہیں یہ (نماز) تم پر فرض نہ کر دی جائے“۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الْمَنْزِلِ ، فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ ، قَالَ : أَتَسْمَعُ الْأَذَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ائْتِهَا وَلَوْ حَبْوًا .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں بینائی سے محروم ہوں اور میرا گھر بھی دور ہے“، انہوں نے آپ ﷺ سے اس بارے میں گفتگو کی کہ آپ ﷺ انہیں گھر میں ہی نماز ادا کرنے کی رخصت عطا فرما دیں، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اذان کی آواز سنتے ہو؟“، انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر (جماعت کے لیے) حاضر ہوا کرو خواہ تمہیں ہاتھوں اور گھٹنوں کے بل رینگ کر ہی آنا پڑے“۔
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِ الْكِلَابِ ، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ مَنْزِلِي شَاسِعٌ ، وَلِي كَلْبٌ ، فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا ، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِهِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کتوں کو مار ڈالنے کا حکم دیا“، پھر سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرا گھر بہت دور ہے اور میرا ایک کتا ہے“، تو آپ ﷺ نے انہیں چند دن کے لیے رخصت عطا فرمائی، پھر اس کے بعد اسے بھی قتل کرنے کا حکم دے دیا۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کسی بنجر اور غیر آباد زمین کو (کاشت کاری کے ذریعے) زندہ و آباد کیا تو اس کے لیے اس میں اجرِ عظیم ہے، اور اس زمین کی پیداوار میں سے جو کچھ بھی رزق کے متلاشی جانداروں یعنی پرندوں اور درندوں نے کھا لیا، تو وہ اس کی طرف سے صدقہ قرار پائے گا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُعَاوَمَةِ ، وَالثُّنْيَا .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے محاقلہ (کھیت میں موجود غلے کو کٹے ہوئے غلے کے عوض بیچنے)، مزابنہ (درخت پر لگی کھجور کو اتاری ہوئی خشک کھجور کے بدلے ناپ کر فروخت کرنے)، مخابرہ (زمین کو پیداوار کے کسی خاص حصے کی شرط پر بٹائی پر دینے)، معاومہ (درختوں کے پھل کو کئی برسوں کے لیے پیشگی بیچنے) اور ثنیا (سودے میں کسی غیر متعین چیز کا استثنا کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلَّا بِمِئْزَرٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص تہبند (یا ستر پوشی کے لباس) کے بغیر پانی میں داخل ہو۔“
…
