مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”سیدنا ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ کو چار مرتبہ واپس لوٹا دیا تھا۔“

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ اور مروان بن الحکم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ حدیبیہ کے سال اپنے صحابہ میں سے تیرہ سو سے زائد افراد کے ہمراہ روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب سب ذوالحلیفہ کے مقام پر پہنچے تو ”نبی کریم ﷺ نے قربانی کے جانوروں کے گلے میں پٹے ڈالے، انہیں (کوہان سے تھوڑا سا چیر کر) نشان زدہ کیا اور عمرہ کا احرام باندھا“، پھر عروہ بن مسعود ثقفی آیا اور (مسلمانوں کے بارے میں) کہنے لگا کہ ”میں (آپ کے گرد) ایسے چہرے دیکھ رہا ہوں جن کے بارے میں اندیشہ ہے کہ وہ (موقع پڑنے پر) بھاگ جائیں گے اور آپ ﷺ کو تنہا چھوڑ دیں گے“، یہ سن کر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے (نہایت غصے میں) جواب دیا کہ ”تم جا کر لات (بت) کی شرمگاہ چوسو! کیا ہم آپ ﷺ کو چھوڑ کر بھاگ جائیں گے؟“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ ﷺ کی وفات کے بعد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے یہ مطالبہ کیا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے اس ترکے میں سے جو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو بطور مالِ فئے عطا فرمایا تھا، ان کا موروثی حصہ تقسیم کر دیں، جس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ کا فرمان ہے: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ”ہمارا (گروہِ انبیاء کا) کوئی وارث نہیں بنایا جاتا، ہم جو کچھ بھی چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہوتا ہے“۔

سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واسطے سے) مروی ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب کسی کام کا ارادہ فرماتے تو یوں دعا مانگتے تھے: «اللَّهُمَّ خِرْ لِي، وَاخْتَرْ لِي» ”اے اللہ! میرے لیے خیر مقدر فرما دے اور میرے لیے (بہترین راستہ) خود منتخب فرما لے۔“ عبداللہ بن ابی ملیکہ رحمہ اللہ کی اس روایت میں، موسیٰ بن حیان کے الفاظ کے مطابق آپ ﷺ کا معمولِ مبارک اسی دعا کا تھا۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی تو لوگوں نے آپ ﷺ کی تدفین کے مقام کے متعلق اختلاف کیا، جس پر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ «لَا يُقْبَضُ النَّبِيُّ إِلَّا فِي أَحَبِّ الْأَمْكِنَةِ إِلَيْهِ» ”نبی کی روح صرف اسی مقام پر قبض کی جاتی ہے جو اسے سب سے زیادہ محبوب ہوتا ہے“، چنانچہ انہوں نے فرمایا کہ ”آپ ﷺ کو وہیں دفن کرو جہاں آپ ﷺ کی روح قبض کی گئی ہے“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھ سے بیان کیا کہ (سفرِ ہجرت کے دوران) مشرکین میں سے ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے بالکل سامنے آ کر اپنی شرمگاہ کھول کر پیشاب کرنے لگا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا یہ شخص ہمیں دیکھ نہیں رہا؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ ہمیں دیکھ لیتا تو اس طرح ہمارے سامنے اپنی شرمگاہ کھول کر پیشاب نہ کرتا“، یعنی جب وہ دونوں (نبیِ اکرم ﷺ اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) غارِ ثور میں تشریف فرما تھے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبد اللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو ان پر گریہ و زاری کی گئی، جس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ باہر مردوں کی طرف تشریف لائے اور فرمایا: ”میں ان خواتین کے معاملے میں تم سے معذرت خواہ ہوں، کیونکہ یہ ابھی جاہلیت کے زمانے سے قریب ہیں، میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”بے شک زندہ کے (نوحہ و ماتم کے ساتھ) رونے کی وجہ سے میت پر کھولتا ہوا گرم پانی چھڑکا جاتا ہے“۔“

یزید بن بابنوس رحمہ اللہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے وصالِ مبارک کے بعد آپ ﷺ کے پاس تشریف لائے، پس انہوں نے اپنا دہنِ مبارک آپ ﷺ کی دونوں آنکھوں کے درمیان (پیشانی پر) رکھا اور اپنے دونوں ہاتھ آپ ﷺ کی کنپٹیوں پر رکھے، اور فرمایا: «وَانَبِيَّاهُ، وَاخَلِيلَاهُ، وَاصَفِيَّاهُ» ”ہائے میرے نبی! ہائے میرے خلیل! ہائے میرے برگزیدہ!“

سیدہ عائشہ یا سیدہ اسماء رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے وصال کے بعد والے سال اس مقام پر کھڑے ہوئے جہاں رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوا کرتے تھے، پھر آپ نے فرمایا: ”میں نے تمہارے نبی ﷺ کو گزشتہ سال موسمِ گرما میں بالکل اسی جگہ کھڑے ہوئے سنا تھا“، یہ کہہ کر آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے، پھر دوبارہ فرمایا: ”میں نے تمہارے نبی ﷺ کو گزشتہ سال گرمیوں میں اسی مقام پر سنا تھا“، پھر آپ کی آنکھیں چھلک پڑیں، تیسری مرتبہ پھر یہی دہرایا کہ ”میں نے تمہارے نبی ﷺ کو گزشتہ سال گرمیوں میں اسی مقام پر سنا تھا“ اور پھر آپ کی آنکھیں اشکبار ہوگئیں، آخر کار آپ نے فرمایا: ”میں نے تمہارے نبی ﷺ کو اسی جگہ یہ فرماتے ہوئے سنا کہ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”اللہ تعالیٰ سے درگزر، عافیت اور دنیا و آخرت میں ہر قسم کی بلا و مصیبت سے تحفظ و سلامتی کا سوال کرو“۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ان کے ہاں تشریف لائے جبکہ ان کے پاس دو لڑکیاں دف بجا رہی تھیں، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں ڈانٹا جس پر نبی کریم ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”انہیں رہنے دو، کیونکہ یقیناً ہر قوم کے لیے عید کا ایک دن ہوتا ہے۔“

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے والدِ محترم (سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) کو ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو میں نے عرض کی: اے ابا جان! کیا آپ ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ رہے ہیں حالانکہ آپ کے (دیگر) کپڑے رکھے ہوئے ہیں؟ تو انہوں نے فرمایا: اے میری پیاری بیٹی! بیشک آخری نماز جو رسول اللہ ﷺ نے میرے پیچھے ادا فرمائی تھی وہ ایک ہی کپڑے میں تھی“۔

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ لوگوں نے ان سے دریافت کیا کہ آپ نے مشرکین کو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سب سے زیادہ سخت بدسلوکی کرتے ہوئے کس حال میں دیکھا؟ انہوں نے بتایا کہ مشرکین مسجد (حرام) میں بیٹھے رسول اللہ ﷺ کا اور جو کچھ آپ ﷺ ان کے معبودوں کے بارے میں فرماتے تھے اس کا تذکرہ کر رہے تھے، اسی اثنا میں رسول اللہ ﷺ وہاں تشریف لے آئے تو وہ سب کے سب یکبارگی آپ ﷺ پر ٹوٹ پڑے۔ اتنے میں ایک پکارنے والے نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو جا کر دہائی دی کہ اپنے ساتھی کی خبر لیجیے، چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ہمارے پاس سے اس حال میں نکلے کہ ان کے سرِ مبارک پر بالوں کی چار مینڈھیاں (زلفیں) تھیں اور وہ پکارتے جا رہے تھے: ”تم پر ہلاکت ہو، ﴿کیا تم ایک ایسے مرد کو قتل کرتے ہو جو یہ کہتا ہے کہ میرا رب اللہ ہے، حالانکہ وہ تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے واضح نشانیاں لے کر آیا ہے؟﴾“ یہ سن کر وہ لوگ رسول اللہ ﷺ سے ہٹ گئے اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ پر پل پڑے۔ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ (زخمی حالت میں) ہمارے پاس واپس آئے، وہ اپنی زلفوں میں سے جس کو بھی چھوتے تھے وہ (جڑوں سے ٹوٹ کر) ان کے ہاتھ میں آ جاتی تھی اور وہ فرما رہے تھے: «تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ» ”اے صاحبِ جلال و اکرام! تو بابرکت ہے۔“

سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب سورۃ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ نازل ہوئی تو وہ بدزبان ام جمیل چیختی چلاتی ہوئی آئی، اس کے ہاتھ میں ایک پتھر تھا اور وہ یہ ہجو (بدگوئی) کر رہی تھی: ”مذمم (برائی کیا گیا) کا ہم نے انکار کیا (یا ہم اس کے پاس آئے - یہ شک ابو موسیٰ کو ہوا ہے)، اس کے دین سے ہم بیزار ہوئے اور اس کے حکم کی ہم نے نافرمانی کی“، اس وقت رسول اللہ ﷺ تشریف فرما تھے اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پہلو میں بیٹھے ہوئے تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”یہ عورت سامنے سے آ رہی ہے اور مجھے اندیشہ ہے کہ یہ آپ کو دیکھ لے گی“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ مجھے ہرگز نہیں دیکھ پائے گی“ اور آپ ﷺ نے قرآنِ کریم کی اس آیت کی تلاوت فرمائی جس کے ذریعے آپ ﷺ نے پناہ حاصل کی: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾ ”اور جب آپ قرآن پڑھتے ہیں تو ہم آپ کے اور ان لوگوں کے درمیان جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے، ایک چھپا ہوا پردہ حائل کر دیتے ہیں“، پس وہ عورت آئی یہاں تک کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آ کر کھڑی ہوگئی لیکن اسے نبی کریم ﷺ نظر نہ آئے، اس نے کہا: ”اے ابوبکر! مجھے خبر ملی ہے کہ تمہارے ساتھی نے میری ہجو (مذمت) کی ہے“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اس گھر (کعبہ) کے رب کی قسم! انہوں نے تمہاری کوئی ہجو نہیں کی“، تو وہ یہ کہتی ہوئی واپس چلی گئی کہ: ”قریش بخوبی جانتے ہیں کہ میں ان کے سردار کی بیٹی ہوں“۔

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ذو الحلیفہ کے مقام پر ان کے ہاں ولادت ہوئی (اور وہ نفاس کی حالت میں ہو گئیں)، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے اس بابت دریافت کیا، جس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”انہیں حکم دیں کہ وہ غسل کر لیں اور احرام باندھ لیں (یعنی تلبیہ پکارنا شروع کر دیں)۔“

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں (چاندی کی) دو پازیبیں فروخت کرنے کی غرض سے نکلا کیونکہ میرے گھر والوں کو نفقہ کی ضرورت تھی، اسی دوران میری ملاقات سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے دریافت فرمایا: ”تم کہاں کا ارادہ رکھتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: میرے اہل و عیال کو اخراجات کی ضرورت پیش آئی ہے، اس لیے میں ان دو پازیبوں کو بیچنا چاہتا ہوں۔ انہوں نے فرمایا: ”میں بھی چند درہم لے کر نکلا ہوں تاکہ ان کے بدلے ان سے بہتر چاندی حاصل کر لوں۔“ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے پازیبوں کو ترازو کے ایک پلڑے میں رکھا اور درہموں کو دوسرے پلڑے میں، تو پازیبوں کا وزن درہموں سے کچھ زیادہ نکل آیا، چنانچہ انہوں نے قینچی طلب فرمائی۔ میں نے (بطورِ ہدیہ) عرض کیا: «سُبْحَانَ اللَّهِ» ”اللہ پاک ہے!“ یہ (زائد وزن) آپ ہی کا ہے، یہ آپ ہی کا ہے۔ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر تم اسے (بغیر مساوی عوض کے) چھوڑ دو گے تو اللہ تعالیٰ اسے نہیں چھوڑے گا (یعنی اس کا حساب لے گا)، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”سونا سونے کے عوض برابر برابر اور چاندی چاندی کے عوض برابر برابر (فروخت کی جائے)، زیادہ دینے والا اور زیادہ طلب کرنے والا دونوں آگ میں ہیں“۔“

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا کہ ایک روز رسول اللہ ﷺ نے صبح کی نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ تشریف فرما رہے یہاں تک کہ جب چاشت کا وقت ہوا تو رسول اللہ ﷺ مسکرائے، پھر آپ ﷺ اپنی جگہ تشریف فرما رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے ظہر، عصر اور مغرب کی نمازیں ادا فرمائیں اور اس تمام وقت میں کسی سے گفتگو نہ فرمائی، یہاں تک کہ عشاء کی نماز پڑھ لی، پھر آپ ﷺ اپنے گھر والوں کے پاس تشریف لے گئے، تو لوگوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ رسول اللہ ﷺ سے دریافت کریں کہ آج کیا معاملہ تھا؟ آپ ﷺ نے آج ایسا عمل فرمایا جو پہلے کبھی نہیں فرمایا تھا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، مجھ پر وہ سب کچھ پیش کیا گیا جو دنیا اور آخرت کے معاملات میں سے ہونے والا ہے، پس اولین و آخرین کو ایک ہی چٹیل میدان میں جمع کیا گیا تو لوگ اس ہولناکی کی وجہ سے سخت گھبرا گئے، پھر وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس گئے جبکہ پسینہ ان کے منہ تک لگام کی طرح پہنچ رہا تھا، انہوں نے عرض کیا: اے آدم! آپ نوعِ انسانی کے باپ ہیں اور اللہ نے آپ کو منتخب فرمایا ہے، آپ اپنے رب کے حضور ہماری سفارش فرمائیں، انہوں نے فرمایا: مجھے بھی وہی ہولناکی درپیش ہے جو تمہیں درپیش ہے، تم اپنے باپ کے بعد والے دوسرے باپ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ، اور بے شک ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى نُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ ”یقیناً اللہ نے نوح کو اور آلِ ابراہیم اور آلِ عمران کو تمام جہان والوں پر منتخب فرمایا ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: پھر وہ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس جائیں گے اور عرض کریں گے: ہمارے لیے اپنے رب کے حضور سفارش فرمائیں، اللہ نے آپ کو منتخب فرمایا اور آپ کی دعا قبول فرمائی اور زمین پر کافروں کا کوئی بسنے والا نہ چھوڑا، وہ فرمائیں گے: یہ میرا منصب نہیں، تم سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ کیونکہ اللہ نے ان سے کلام فرمایا ہے، سیدنا موسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: یہ میرا منصب نہیں بلکہ تم سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ کیونکہ وہ مادر زاد اندھوں اور برص کے مریضوں کو تندرست کرتے تھے اور مردوں کو زندہ کرتے تھے، سیدنا عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: یہ میرا منصب نہیں بلکہ تم اولادِ آدم کے سردار کے پاس جاؤ، کیونکہ وہ پہلے شخص ہوں گے جن سے قیامت کے دن زمین شق ہوگی، تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ وہ تمہارے لیے تمہارے رب کے حضور سفارش کریں گے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس (سفارش کے لیے) جایا جائے گا تو جبرائیل علیہ السلام کو پکارا جائے گا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جبرائیل علیہ السلام اپنے رب کے پاس حاضر ہوں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: انہیں اجازت دو اور انہیں جنت کی خوشخبری سنا دو“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر جبرائیل علیہ السلام انہیں لے کر چلیں گے تو میں (اللہ کے حضور) ایک جمعہ (سات دن) کی مقدار سجدے میں گر جاؤں گا، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھائیے، آپ کہیے آپ کی بات سنی جائے گی اور سفارش کیجیے آپ کی سفارش قبول کی جائے گی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس میں اپنا سر اٹھاؤں گا، پھر جب میں اپنے رب کی طرف نظر کروں گا تو دوبارہ ایک جمعہ کی مقدار سجدے میں گر جاؤں گا، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھائیے، آپ کہیے آپ کی بات سنی جائے گی اور سفارش کیجیے آپ کی سفارش قبول کی جائے گی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب میں پھر سجدے میں گر جاؤں گا“، فرمایا: ”پھر جبرائیل علیہ السلام میرے بازوؤں سے تھام لیں گے اور اللہ تعالیٰ مجھ پر ایسی دعائیں کھول دے گا جو اس نے کبھی کسی بشر پر نہیں کھولیں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب میں عرض کروں گا: اے میرے رب! تو نے مجھے اولادِ آدم کا سردار بنایا اور اس پر کوئی فخر نہیں، اور میں پہلا وہ شخص ہوں گا جس سے قیامت کے دن زمین شق ہوگی اور اس پر کوئی فخر نہیں، یہاں تک کہ میرے حوضِ کوثر پر آنے والوں کی مسافت صنعاء اور ایلہ کے درمیانی فاصلے سے بھی زیادہ ہوگی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر حکم ہوگا: صدیقین کو بلاؤ تاکہ وہ سفارش کریں، پھر کہا جائے گا: انبیاء کو بلاؤ“، فرمایا: ”پس کوئی نبی علیہ السلام تشریف لائیں گے جن کے ساتھ ایک گروہ ہوگا، کسی نبی کے ساتھ پانچ اور چھ افراد ہوں گے اور کوئی نبی ایسا ہوگا جس کے ساتھ کوئی ایک بھی نہ ہوگا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر حکم ہوگا: شہداء کو بلاؤ“، فرمایا: ”پس وہ جس کے لیے چاہیں گے سفارش کریں گے“، فرمایا: ”جب شہداء فارغ ہو جائیں گے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: میں ارحم الراحمین ہوں، میری جنت میں ان سب کو داخل کر دو جو میرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے“، فرمایا: ”پس وہ جنت میں داخل ہو جائیں گے، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: جہنم کی طرف دیکھو، کیا وہاں کوئی ایسا شخص ہے جس نے کبھی کوئی خیر کا کام کیا ہو؟“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس وہ آگ میں ایک شخص کو پائیں گے، اس سے پوچھا جائے گا: کیا تو نے کبھی کوئی بھلائی کا کام کیا؟ وہ کہے گا: نہیں، سوائے اس کے کہ میں خرید و فروخت میں لوگوں کے ساتھ نرمی برتا کرتا تھا“، فرمایا: ”تب اللہ تعالیٰ فرمائے گا: میرے اس بندے پر اسی طرح نرمی برتو جیسے وہ میرے بندوں کے ساتھ نرمی برتتا تھا، پھر اسے آگ سے نکال لیا جائے گا“، فرمایا: ”پھر ایک دوسرا شخص لایا جائے گا تو اللہ فرمائے گا: کیا تو نے کبھی کوئی خیر کا کام کیا؟ وہ عرض کرے گا: نہیں، سوائے اس کے کہ میں نے اپنی اولاد کو یہ وصیت کی تھی کہ جب میں مر جاؤں تو مجھے جلا دینا، پھر مجھے پیس ڈالنا یہاں تک کہ جب میں سرمے جیسا باریک ہو جاؤں تو مجھے سمندر میں لے جانا اور تیز ہوا میں اڑا دینا“، فرمایا: ”تو اللہ تعالیٰ پوچھے گا: تو نے ایسا کیوں کیا؟ وہ عرض کرے گا: تیرے خوف کی وجہ سے“، فرمایا: ”تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: سب سے بڑے بادشاہ کی سلطنت کی طرف دیکھو، تیرے لیے اس جیسی اور اس سے دس گنا مزید سلطنت ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص (حیرت سے) کہے گا: کیا تو مجھ سے مذاق کر رہا ہے حالانکہ تو ہی حقیقی بادشاہ ہے؟ اور یہی وہ منظر تھا جس کی وجہ سے میں چاشت کے وقت مسکرایا تھا“۔

سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ایک روز صبح کی“، پھر راوی نے اسی کے مانند یا اس سے قریب قریب حدیث بیان فرمائی۔

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (خواہ وہ خود اس موقع پر موجود تھے یا انہیں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے خبر دی) کہ رسول اللہ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ﴾ کے متعلق ارشاد فرمایا: ”تمہارے اندر شرک چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے“۔ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا شرک اس کے سوا بھی کچھ ہے کہ اللہ کے علاوہ کسی کی عبادت کی جائے یا اللہ کے ساتھ کسی اور کو پکارا جائے؟ (اس جملے میں راوی عبدالملک رحمہ اللہ کو شک ہوا ہے)۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے صدیق! تمہاری ماں تمہیں گم پائے، تمہارے درمیان شرک چیونٹی کی چال سے بھی زیادہ مخفی ہے۔ کیا میں تمہیں ایسا کلام نہ بتا دوں جو اس کے چھوٹے اور بڑے شرک کو دور کر دے؟“۔ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم ہر روز تین مرتبہ یہ دعا پڑھا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ» ”اے اللہ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتے بوجھتے تیرے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراؤں، اور میں تجھ سے اس (شرک) کی معافی مانگتا ہوں جسے میں نہیں جانتا“۔ نیز شرک یہ بھی ہے کہ انسان کہے: ”مجھے اللہ اور فلاں شخص نے عطا کیا“، اور کسی کو اللہ کا شریک و ہمسر ٹھہرانا یہ ہے کہ آدمی کہے: ”اگر فلاں نہ ہوتا تو فلاں مجھے قتل کر دیتا“۔“

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”...“

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کی معیت میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ہمراہ حاضر تھا، یا انہوں نے یہ بیان فرمایا کہ مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ کے حوالے سے بتایا کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”شرک تمہارے اندر چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے“، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ بتا دوں جو تم سے اس شرک کے صغیر و کبیر (ہر طرح کے اثر) کو دور کر دے؟ تم یہ کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ» ”اے اللہ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتے بوجھتے تیرے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراؤں، اور میں تجھ سے اس شرک کی معافی چاہتا ہوں جسے میں نہیں جانتا“۔“

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ہمراہ حاضر تھا (یا انہوں نے بیان کیا کہ مجھے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے یہ حدیث بیان کی) کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”شرک تمہارے درمیان چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے“، اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: کیا شرک اس کے سوا بھی کچھ ہے کہ اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو پکارا جائے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے دوبارہ ارشاد فرمایا: ”شرک تمہارے درمیان چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے“، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی بات نہ بتاؤں جو تم سے اس (شرک) کے صغیر و کبیر ہر پہلو کو دور کر دے؟ تم یہ دعا مانگا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ» یعنی ”اے اللہ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتے بوجھتے تیرے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراؤں، اور میں تجھ سے ان (لغزشوں) کی معافی چاہتا ہوں جن کا مجھے علم نہیں ہے“۔

سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں غار میں نبی کریم ﷺ کے ہمراہ تھا تو آپ ﷺ نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ طَعْنًا، وَطَاعُونًا» ”اے اللہ! (میری امت کے لیے) نیزے کی ضرب اور طاعون کی موت مقدر فرما“، میں نے عرض کی کہ اے اللہ کے رسول ﷺ! میں جانتا ہوں کہ آپ نے اپنی امت کی اموات کی اقسام کے بارے میں سوال کیا ہے، سو یہ نیزے کی ضرب (شہادت) کو تو ہم پہچانتے ہیں لیکن یہ طاعون کیا ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ ایک ایسی سوزش یا زخم ہے جو پھوڑے کی مانند ہوتا ہے، اگر تمہاری زندگی طویل ہوئی تو تم عنقریب اسے دیکھ لو گے“۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جنگِ یمامہ میں صحابہ کی شہادت کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھے بلا بھیجا، میں وہاں پہنچا تو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ بھی ان کے پاس موجود تھے، پھر انہوں نے سابقہ حدیث کی مانند واقعہ ذکر کیا اور اس میں سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے قول کے بعد یہ اضافہ کیا کہ ”پس میں نے اسے (سورہ توبہ کی آخری آیات کو) اس کے ساتھ الحاق کر دیا“، ابن شہاب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ اس دن صحابہ کا لفظ ”تابوت“ کے بارے میں اختلاف ہوا، سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے اسے ”التابوہ“ (ہاء کے ساتھ) کہا جبکہ قریشی گروہ کا موقف تھا کہ یہ ”التابوت“ (ت کے ساتھ) ہے، چنانچہ وہ اپنا یہ اختلاف سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے پاس لے گئے تو انہوں نے فیصلہ فرمایا کہ ”اسے قریش کی زبان کے مطابق «التَّابُوتُ» ہی لکھو“، ابن شہاب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہ بات ناگوار گزری تھی کہ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو مصاحف کی نقل و تیاری کا ذمہ دار بنایا گیا ہے، نیز ابن شہاب رحمہ اللہ کو عبید اللہ بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے گروہِ مسلمین! مجھے کتاب اللہ کی کتابت سے الگ کر دیا گیا اور اس کام کا والی ایک ایسے شخص کو بنا دیا گیا ہے کہ بخدا! جب میں اسلام لا چکا تھا تو وہ ابھی ایک کافر شخص کی پشت میں تھا؟“ ان کی مراد سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ تھے، اسی بنا پر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے اہل عراق! یا اے اہل کوفہ! تمہارے پاس جو مصاحف ہیں انہیں چھپا لو اور اپنے پاس محفوظ کر لو، کیونکہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (اور جو خیانت کرے گا وہ قیامت کے دن اپنی خیانت کردہ چیز سمیت حاضر ہوگا)“، ابن شہاب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے جلیل القدر صحابہ رضی اللہ عنہم کی ایک جماعت نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی اس گفتگو کو ناپسند فرمایا تھا۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جنگِ یمامہ میں قراء کی شہادت کے بعد مجھے بلا بھیجا، میں وہاں پہنچا تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بھی ان کے پاس موجود تھے۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عمر میرے پاس آئے اور کہنے لگے کہ یمامہ کی جنگ کے دن قراءِ قرآن کی شہادتوں میں بڑی شدت آ گئی ہے اور مجھے اندیشہ ہے کہ دیگر مقاماتِ جنگ پر بھی قراءِ قرآن کثرت سے شہید نہ ہونے لگیں جس سے قرآنِ کریم کا ایک بڑا حصہ ضائع ہو جائے، اس لیے میری رائے یہ ہے کہ آپ قرآن کو جمع کرنے کا حکم صادر فرمائیں“۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے عمر سے کہا کہ میں وہ کام کیسے کروں جو رسول اللہ ﷺ نے نہیں کیا؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! یہ عمل سراسر خیر ہے“۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مجھ سے اس حوالے سے مسلسل رجوع کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس معاملے کے لیے میرا سینہ بھی اسی طرح کھول دیا جس طرح سیدنا عمر کا سینہ کھولا تھا، اور میری رائے بھی وہی ہو گئی جو ان کی تھی۔ سیدنا زید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”تم ایک نوجوان اور عقل مند آدمی ہو، ہمیں تمہارے بارے میں کوئی شبہ نہیں ہے، اور تم رسول اللہ ﷺ کے لیے وحی کی کتابت بھی کیا کرتے تھے، لہٰذا تم قرآنِ کریم کو تلاش کرو اور اسے ایک جگہ جمع کر دو“۔ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”اللہ کی قسم! اگر وہ مجھے پہاڑوں میں سے کسی پہاڑ کو منتقل کرنے کا حکم دیتے تو وہ مجھ پر اس کام سے زیادہ بوجھل نہ ہوتا“۔ میں نے کہا: ”آپ دونوں وہ کام کیسے کریں گے جو رسول اللہ ﷺ نے نہیں کیا؟“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! یہ خیر ہی ہے“۔ پھر سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما مجھ سے مسلسل تکرار کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس معاملے کے لیے میرا سینہ بھی کھول دیا جس کے لیے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے سینے کھولے تھے۔ چنانچہ میں نے قرآنِ کریم کی جستجو شروع کی اور اسے چمڑے کے ٹکڑوں، کھجور کی شاخوں، پتھر کی سلوں اور لوگوں کے سینوں سے جمع کرنا شروع کیا، یہاں تک کہ میں نے سورہ توبہ کی آخری آیات ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ سورت کے اختتام تک سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس سے پائیں۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”بے شک آپ ایک صاحبِ عقل نوجوان ہیں، ہم آپ پر (دیانت اور یادداشت کے معاملے میں) کوئی تہمت نہیں رکھتے، اور آپ رسول اللہ ﷺ کے لیے وحی لکھا کرتے تھے، لہٰذا اب آپ قرآنِ کریم کو تلاش کریں اور اسے جمع فرمائیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں حدیث بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ جب ہم غار میں (پناہ گزین) تھے تو میں نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا کہ اگر ان (مشرکین) میں سے کوئی اپنے قدموں کے نیچے دیکھ لے تو وہ یقیناً ہمیں دیکھ لے گا، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟» ”اے ابوبکر! تمہارا ان دو کے بارے میں کیا گمان ہے جن کا تیسرا اللہ ہو؟“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ واقعہ سنایا کہ ”جب ہم غار میں تھے تو میں نے اپنے سروں کے اوپر مشرکین کے قدموں کو دیکھا، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! اگر ان میں سے کسی ایک نے بھی اپنے قدموں کی طرف نگاہ کی تو وہ ہمیں اپنے قدموں کے نیچے دیکھ لے گا، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا» ”اے ابوبکر! تمہارا ان دو کے بارے میں کیا گمان ہے جن کا تیسرا اللہ ہے؟“ “

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فتنہ ارتداد کے متعلق سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کہا: ”کیا رسول اللہ ﷺ نے یہ نہیں فرمایا تھا کہ ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ کروں یہاں تک کہ وہ 'لا الہ الا اللہ' کہہ دیں، پس جب وہ یہ کہہ دیں تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے اموال کو محفوظ کر لیا سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ کے ذمہ ہے“؟“ اس پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے (یوں) فرمایا تھا—اور ابن ابی سمینہ کی روایت کے الفاظ ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے تو یہ فرمایا تھا کہ ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ 'لا الہ الا اللہ' کہیں، نماز قائم کریں اور زکاۃ ادا کریں“، اللہ کی قسم! اگر انہوں نے مجھے (زکاۃ میں) ایک رسی کا ٹکڑا دینے سے بھی منع کیا تو میں ان سے اس وقت تک قتال کروں گا جب تک کہ میری جان اللہ سے جا ملے“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”پس جب میں نے دیکھا کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس پر پختہ ارادہ کر لیا ہے تو میں جان گیا کہ یہی حق ہے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی وفاتِ مبارکہ کے بعد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”ہمارے ساتھ سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا کی زیارت کے لیے چلیے تاکہ ہم ان کی اسی طرح ملاقات کریں جس طرح رسول اللہ ﷺ ان کی زیارت فرمایا کرتے تھے۔“ پس جب یہ دونوں حضرات ان کے پاس پہنچے تو وہ رونے لگیں، جس پر ان دونوں نے ان سے دریافت کیا: ”آپ کیوں رو رہی ہیں؟ اللہ کے حضور جو اجر و مقام ہے وہ اس کے رسول ﷺ کے لیے (اس دنیا سے) کہیں بہتر ہے۔“ سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا نے جواب دیا: ”میرا رونا اس وجہ سے نہیں کہ مجھے یہ معلوم نہیں کہ اللہ کے پاس جو مقام ہے وہ اس کے رسول ﷺ کے لیے بہتر ہے، بلکہ میں تو اس لیے رو رہی ہوں کہ آسمان سے وحی الٰہی کا سلسلہ منقطع ہو گیا ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا کی اس بات نے ان دونوں حضرات کو بھی رقت میں مبتلا کر دیا اور وہ دونوں بھی ان کے ساتھ مل کر رونے لگے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ وہ بہت غمگین تھے، تو نبی کریم ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا بات ہے میں تمہیں رنجیدہ دیکھ رہا ہوں؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں گزشتہ رات اپنے ایک چچا زاد کے پاس تھا جو نزع کی حالت میں اپنی جان دے رہا تھا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم نے اسے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین نہیں کی تھی؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے تلقین کی تھی، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تو کیا اس نے یہ کلمہ کہہ لیا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس کے لیے جنت واجب ہوگئی۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! زندوں کے لیے اس کلمے کی کیا فضیلت ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ کلمہ ان کے گناہوں کو سب سے زیادہ مٹانے والا ہے، یہ ان کے گناہوں کو سب سے زیادہ مٹانے والا ہے۔“

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جنگِ یمامہ کے شہداء کی شہادت کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں پیغام بھیج کر بلوایا، جب وہ وہاں پہنچے تو وہاں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”عمر میرے پاس آئے اور کہا کہ جنگِ یمامہ میں قرآن کے قراء (یا لوگوں، امام ابو یعلیٰ کو اس لفظ میں شک ہے) کی شہادتیں بہت بڑھ گئی ہیں، اور مجھے اندیشہ ہے کہ اگر دیگر مقامات پر بھی اسی طرح قراء شہید ہوتے رہے تو قرآن کا بڑا حصہ ضائع ہو جائے گا جس کا ادراک نہیں کیا جا سکے گا، اس لیے میری رائے ہے کہ آپ قرآن مجید کو یکجا جمع کرنے کا حکم دیں“۔ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ ”میں وہ کام کیسے کروں جو رسول اللہ ﷺ نے خود نہیں کیا؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ”اللہ کی قسم! یہ سراسر خیر ہی ہے“، پس وہ مجھ سے بار بار یہی تکرار کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے میرا سینہ اس کام کے لیے کھول دیا اور میری بھی وہی رائے ہو گئی جو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی تھی۔ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اس وقت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ وہاں خاموش بیٹھے تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا کہ ”تم ایک سمجھدار نوجوان ہو، ہم تم پر کسی قسم کی تہمت نہیں رکھتے اور تم رسول اللہ ﷺ کے لیے وحی لکھا کرتے تھے، لہذا تم قرآن کو تلاش کرو اور اسے جمع کرو“۔ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”اللہ کی قسم! اگر وہ مجھے پہاڑوں میں سے کوئی پہاڑ ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کرنے کا حکم دیتے تو وہ مجھ پر قرآن جمع کرنے کے اس حکم سے زیادہ بھاری نہ ہوتا“، میں نے کہا کہ ”آپ دونوں وہ کام کیسے کر رہے ہیں جو رسول اللہ ﷺ نے نہیں کیا؟“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”اللہ کی قسم! یہ کام خیر ہی ہے“، پس وہ مجھ سے مسلسل اس پر گفتگو کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے میرا سینہ بھی اسی بات کے لیے کھول دیا جس کے لیے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے سینے کھولے تھے، چنانچہ میں نے قرآن کو کھجور کی شاخوں، باریک پتھروں اور لوگوں کے سینوں سے تلاش کر کے جمع کرنا شروع کیا یہاں تک کہ سورہ توبہ کا آخری حصہ مجھے سیدنا خزیمہ انصاری رضی اللہ عنہ کے پاس ملا جو ان کے علاوہ کسی اور کے پاس (تحریری شکل میں) نہ ملا: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ پوری آیت کے اختتام تک۔ پھر وہ صحیفے جن میں ہم نے قرآن جمع کیا تھا سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس محفوظ رہے یہاں تک کہ اللہ نے انہیں وفات دی، پھر وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس رہے یہاں تک کہ اللہ نے انہیں بھی وفات دی، پھر وہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس محفوظ رہے۔

مالک بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس مقامِ ایلیاء (بیت المقدس) میں تشریف لائے، پھر وہ زیادہ دیر نہ رکے اور وہاں سے نکل گئے، انہیں تلاش کیا گیا تو وہ نہ ملے، یا راوی نے کہا کہ ہم نے انہیں تلاش کیا مگر وہ ہمیں نہ ملے، پھر ہم نے ان کا پیچھا کیا تو دیکھا کہ وہ ایک کھلی جگہ میں نماز ادا کر رہے ہیں۔ انہوں نے پوچھا کہ ”تم یہاں کیسے آئے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ہم آپ سے عہدِ رفاقت کی تجدید کرنے یا آپ کا حق ادا کرنے حاضر ہوئے ہیں، سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے پاس تمہارے لیے ایک تحفہ (حدیثِ نبوی) ہے؛ ہم ایک سفر میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے اور ہم میں سے ہر شخص پر ایک ایک دن اونٹ چرانے کی باری تھی، چنانچہ جس دن میری باری تھی، میں نے اونٹوں کو چرا کر آرام کی جگہ پہنچایا اور پھر نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو دیکھا کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے آپ ﷺ کو حلقے میں لیا ہوا ہے اور آپ ﷺ گفتگو فرما رہے ہیں۔“ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے اونٹوں کو چرنے کے لیے چھوڑا اور آپ ﷺ کی طرف متوجہ ہو گیا، جب میں آپ ﷺ کے قریب پہنچا تو آپ ﷺ فرما رہے تھے: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللَّهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَهُمَا» ”جس شخص نے وضو کیا اور بہترین طریقے سے وضو کیا، پھر دو رکعتیں محض اللہ کی رضا کی خاطر ادا کیں، تو اللہ تعالیٰ اس کے ان رکعتوں سے پہلے کے تمام (گناہ) معاف فرما دیتا ہے“۔“ سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ”میں نے (یہ سن کر) کہا: «اللَّهُ أَكْبَرُ»، تبھی ایک شخص نے میرے کندھے پر تھپکی دی، میں نے مڑ کر دیکھا تو وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے، انہوں نے فرمایا: اے ابنِ عامر! جو بات آپ ﷺ نے اس سے پہلے ارشاد فرمائی ہے وہ اس سے بھی زیادہ فضیلت والی ہے، میں نے پوچھا: وہ کیا تھی؟ انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ» ”جس نے اس بات کی گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور اس کا دل اس کی زبان کی تصدیق کرتا ہو، تو وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے گا داخل ہو جائے گا“۔“

سیدنا ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ منسوب کیا، یا میری حکم دی ہوئی کسی بات کو رد کیا، تو اسے چاہیے کہ وہ جہنم میں اپنا ٹھکانہ بنا لے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ منبر پر جلوہ افروز ہوئے اور فرمایا: ”تمہیں بخوبی علم ہے کہ رسول اللہ ﷺ گزشتہ سال (اسی مقام پر) کس مقصد کے لیے کھڑے ہوئے تھے،“ پھر آپ رضی اللہ عنہ رو پڑے، پھر اپنی بات دہرائی اور دوبارہ رو پڑے، پھر تیسری بار وہی بات کہی اور پھر رو پڑے، (بالآخر) فرمایا: ”بے شک لوگوں کو اس دنیا میں عفو (درگزر) اور عافیت سے بڑھ کر کوئی بہتر نعمت عطا نہیں کی گئی، لہٰذا تم اللہ تعالیٰ سے ان دونوں کا سوال کیا کرو۔“

ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ منبر پر جلوہ افروز ہوئے، خطبہ دیا اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرنے کے بعد فرمایا: ”یقیناً رسول اللہ ﷺ گزشتہ سال اسی منبر پر، اسی جیسے دن اور اسی جیسے مہینے میں ہمارے درمیان تشریف فرما ہوئے تھے“، پھر سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ گریہ کناں ہوئے اور فرمایا کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا تھا: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ» ”اللہ تعالیٰ سے عفو و درگزر اور عافیت کا سوال کیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حجۃ الوداع سے پہلے جس حج پر رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو امیر مقرر فرمایا تھا، اس حج کے دوران قربانی کے دن (۱۰ ذوالحجہ کو) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کے ایک گروہ کو یہ منادی کرنے کے لیے بھیجا کہ «أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ» ”اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے اور نہ ہی کوئی شخص برہنہ حالت میں بیت اللہ کا طواف کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مجھے چند ایسے کلمات سکھا دیجیے جنہیں میں صبح اور شام کے وقت پڑھا کروں۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم یہ کہا کرو: «اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ» ”اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، غیب اور ظاہر کے جاننے والے، تو ہی ہر چیز کا رب اور اس کا مالک ہے، تیرے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں تیری پناہ چاہتا ہوں اپنے نفس کے شر سے اور شیطان کے شر اور اس کے شرک سے۔“ آپ ﷺ نے مزید فرمایا کہ یہ کلمات صبح کے وقت، شام کے وقت اور جب تم اپنے بستر پر سونے کے لیے لیٹو تو پڑھا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ ”ایک رات میرا رات کا کھانا رہ گیا، میں اپنے گھر والوں کے پاس آیا اور پوچھا: کیا تمہارے پاس رات کا کھانا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! ہمارے پاس کچھ نہیں ہے، چنانچہ میں اپنے بستر پر لیٹ گیا لیکن بھوک کی شدت کی وجہ سے مجھے نیند نہیں آئی۔ میں نے سوچا کہ اگر میں مسجد چلا جاؤں، وہاں نماز پڑھوں اور صبح ہونے تک وقت گزاروں تو بہتر ہے، چنانچہ میں مسجد گیا اور جتنی اللہ نے چاہی نماز پڑھی، پھر میں مسجد کے ایک کونے میں ٹیک لگا کر بیٹھ گیا، اسی دوران سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میرے پاس آئے اور پوچھا: یہ کون ہے؟ میں نے کہا: ابوبکر، انہوں نے پوچھا: آپ کو اس وقت کس چیز نے باہر نکالا؟ میں نے انہیں سارا قصہ سنایا تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! مجھے بھی اسی چیز نے نکالا ہے جس نے آپ کو نکالا، پھر وہ میرے پہلو میں بیٹھ گئے۔ ابھی ہم اسی حال میں تھے کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمیں (اس وقت وہاں دیکھ کر) تعجب کا اظہار کیا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے جلدی سے عرض کیا: یہ ابوبکر اور عمر ہیں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”تم دونوں کو اس وقت کس چیز نے نکالا ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: میں گھر سے نکل کر مسجد میں داخل ہوا تو مجھے ابوبکر کا سایہ نظر آیا، میں نے پوچھا: یہ کون ہے؟ انہوں نے بتایا کہ ابوبکر، تو میں نے پوچھا کہ آپ کو اس وقت کس چیز نے نکالا؟ انہوں نے اپنی صورتحال بیان کی تو میں نے کہا کہ اللہ کی قسم! مجھے بھی اسی ضرورت نے نکالا جس نے آپ کو نکالا۔ تب نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! مجھے بھی اسی چیز نے نکالا ہے جس نے تم دونوں کو نکالا، لہذا ہمارے ساتھ انصاری صحابی سیدنا ابوالہیثم بن تیہان رضی اللہ عنہ کے پاس چلو، شاید ہمیں ان کے پاس کھانے کے لیے کچھ مل جائے۔“ ہم چل پڑے یہاں تک کہ چاندنی رات میں ان کے باغ پہنچے اور دروازہ کھٹکھٹایا، تو سیدہ (ان کی اہلیہ) رضی اللہ عنہا نے پوچھا: کون ہے؟ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یہ رسول اللہ ﷺ، ابوبکر اور عمر ہیں۔ انہوں نے ہمارے لیے دروازہ کھولا اور ہم داخل ہو گئے، رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہارا شوہر کہاں ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: وہ بنو حارثہ کے ایک نخلستان سے ہمارے لیے میٹھا پانی لینے گئے ہیں، ابھی آ جاتے ہیں۔ راوی کہتے ہیں کہ اتنے میں وہ مشکیزہ اٹھائے ہوئے آ گئے اور اسے کھجور کے ایک تنے سے لٹکا دیا، پھر ہماری طرف متوجہ ہو کر کہنے لگے: خوش آمدید! آج تک کسی کے پاس اتنے معزز مہمان نہیں آئے جتنے میرے پاس آئے ہیں، پھر انہوں نے ہمارے لیے کھجور کا ایک خوشہ توڑا اور اسے لے آئے، ہم چاند کی روشنی میں اس سے اچھی کھجوریں چن کر کھانے لگے۔ پھر انہوں نے چھری پکڑی اور بکریوں کی طرف چلے تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”دودھ دینے والے جانور سے بچنا۔“ انہوں نے ایک بکری لی، اسے ذبح کیا اور اس کی کھال اتاری، پھر اپنی اہلیہ سے کہا تو انہوں نے سالن پکایا اور روٹی تیار کی، وہ ہانڈی میں گوشت کے ٹکڑے ڈالتے رہے اور آگ جلائی یہاں تک کہ جب گوشت اور روٹی تیار ہو گئی تو انہوں نے ثرید بنایا، پھر اس پر شوربہ اور گوشت ڈالا اور اسے ہمارے سامنے لا کر رکھ دیا، ہم نے پیٹ بھر کر کھانا کھایا۔ پھر وہ اس مشکیزے کی طرف گئے جسے ہوا نے خوب ٹھنڈا کر دیا تھا، انہوں نے پیالے میں پانی انڈیلا اور پہلے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پیش کیا تو آپ ﷺ نے نوش فرمایا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیا انہوں نے پیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو دیا انہوں نے بھی پیا، تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں،“ (پھر فرمایا:) ”ہم گھر سے نکلے تھے تو ہمیں صرف بھوک نے نکالا تھا اور اب ہم واپس جا رہے ہیں تو ہمیں یہ نعمتیں میسر آ گئیں۔ ﴿لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ”تم سے قیامت کے دن اس (نعمت) کے بارے میں ضرور سوال کیا جائے گا،“ یہ بھی ان نعمتوں میں سے ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے سیدنا ابوالہیثم رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس کوئی خادم نہیں جو تمہیں پانی پلائے؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب ہمارے پاس قیدی آئیں تو ہمارے پاس آنا تاکہ ہم تمہارے لیے ایک خادم کا حکم دے دیں۔“ کچھ ہی عرصہ گزرا تھا کہ آپ ﷺ کے پاس قیدی لائے گئے تو سیدنا ابوالہیثم رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے، آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیسے آنا ہوا؟“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کا وہ وعدہ جو آپ نے مجھ سے کیا تھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ قیدی موجود ہیں، اٹھو اور ان میں سے ایک منتخب کر لو۔“ انہوں نے عرض کیا: آپ ہی میرے لیے انتخاب فرما دیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس لڑکے کو لے جاؤ اور اس کے ساتھ حسنِ سلوک کرنا۔“ وہ اسے لے کر اپنی اہلیہ کے پاس آئے تو انہوں نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے سارا واقعہ سنایا تو سیدہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: آپ نے رسول اللہ ﷺ سے کیا کہا تھا؟ انہوں نے بتایا کہ میں نے عرض کیا تھا کہ آپ ہی میرے لیے انتخاب فرما دیں، انہوں نے کہا: آپ نے بہت اچھا کیا، اور رسول اللہ ﷺ نے آپ سے فرمایا ہے کہ اس کے ساتھ حسنِ سلوک کرنا، تو اب اس کے ساتھ بہترین سلوک کریں۔ انہوں نے پوچھا: اس کے ساتھ بہترین سلوک کیا ہو سکتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ کہ آپ اسے آزاد کر دیں۔ انہوں نے کہا: پس یہ اللہ کی رضا کے لیے آزاد ہے۔“

سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اپنے کسی سرکاری کام میں مصروف تھے کہ اسی دوران وہ مسلمانوں میں سے ایک شخص پر سخت غضبناک ہوئے، جب میں نے ان کے غصے کی شدت دیکھی تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ کے خلیفہ! کیا میں اس کی گردن اڑا دوں؟“ جب میں نے قتل کا تذکرہ کیا تو انہوں نے اس بات سے قطعی اعراض برت لیا اور اس جیسی دیگر باتوں کو چھوڑ کر دوسری گفتگو کی طرف متوجہ ہو گئے، پھر جب ہم وہاں سے رخصت ہوئے تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مجھے بلا بھیجا اور دریافت فرمایا: ”اے ابوبرزہ! تم نے کیا کہا تھا؟“ وہ کہتے ہیں کہ میں وہ بات بھول چکا تھا جو میں نے کہی تھی، چنانچہ میں نے عرض کی: ”میں نے کیا کہا تھا؟ ذرا مجھے یاد تو دلائیے؟“ انہوں نے فرمایا: ”کیا تمہیں یاد نہیں کہ تم نے کیا کہا تھا؟“ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! نہیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”بھلا وہ وقت یاد کرو جب تم نے مجھے اس شخص پر غصے کی حالت میں دیکھا تھا تو تم نے کہا تھا کہ اے خلیفہ رسول ﷺ! کیا میں اس کی گردن اڑا دوں؟ کیا تم واقعی ایسا کرنے والے تھے؟“ میں نے عرض کی: ”جی ہاں اللہ کی قسم! اور اگر اب بھی آپ مجھے حکم دیں تو میں ایسا کر گزروں گا“، اس پر انہوں نے فرمایا: ”افسوس تم پر! اللہ کی قسم! رسول اللہ ﷺ کے بعد یہ (اختیار و منصب) کسی اور کے لیے نہیں ہے۔“

سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ ایک شخص پر اس قدر شدید غضبناک ہوئے کہ اس دن ان سے زیادہ غصے کی حالت میں کوئی اور نہیں دیکھا گیا، تو سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ نے ان سے عرض کی: ”اے خلیفہ رسول اللہ ﷺ! آپ مجھے حکم دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں“، راوی بیان کرتے ہیں کہ (یہ سنتے ہی ان کا غصہ ایسے ٹھنڈا ہوا) گویا آگ بجھا دی گئی ہو، پھر سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے، بعد ازاں سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں بلا بھیجا اور دریافت فرمایا: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا قُلْتَ؟» ”تمہاری ماں تمہیں روئے! تم نے کیا کہا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! اگر آپ مجھے اسے قتل کرنے کا حکم دیتے تو میں اسے ضرور قتل کر دیتا“، سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ”اے ابو برزہ! تمہاری ماں تمہیں روئے، بے شک یہ (مقام و اختیار) رسول اللہ ﷺ کے بعد کسی اور کے لیے روا نہیں ہے“۔