مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ، ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ : سَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ ؛ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ ، فَانْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ ، فَقَالُوا : يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَقَالَ : لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمُ ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ ، إِلَى نُوحٍ ، إِنَّ اللهَ اصْطَفَى نُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ ، فَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى ، فَإِنَّ اللهَ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا ، فَيَقُولُ مُوسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ، فَإِنَّهُ كَانَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى ، فَيَقُولُ عِيسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ يَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ ، فَيُنَادَى جِبْرِيلُ ، قَالَ : فَيَأْتِي جِبْرِيلُ رَبَّهُ ، فَيَقُولُ اللهُ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ ، فَخَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، قَالَ : فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى ، فَيَقُولُ اللهُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، قَالَ : وَيَقَعُ سَاجِدًا ، قَالَ : فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ ، قَالَ : فَيَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ ، فَيَشْفَعُونَ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ ، قَالَ : فَيَجِيءُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الشُّهَدَاءَ ، قَالَ : فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا ، قَالَ : فَإِذَا فَرَغَتِ الشُّهَدَاءُ ، قَالَ : يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا ، قَالَ : فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ : انْظُرُوا إِلَى النَّارِ ، هَلْ ثَمَّ أَحَدٌ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ فِي الْبَيْعِ ، قَالَ : فَيَقُولُ اللهُ : اسْمَحَا لِعَبْدِي سَمَاحَهُ إِلَى عَبِيدِي ، ثُمَّ يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ ، قَالَ : وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَيَقُولُ اللهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اطْحَنُونِي ، حَتَّى إِذَا صِرْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ ، اذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، قَالَ : فَقَالَ اللهُ : لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشْرَ أَمْثَالِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ وَذَلِكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ بِالضُّحَى .

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا کہ ایک روز رسول اللہ ﷺ نے صبح کی نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ تشریف فرما رہے یہاں تک کہ جب چاشت کا وقت ہوا تو رسول اللہ ﷺ مسکرائے، پھر آپ ﷺ اپنی جگہ تشریف فرما رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے ظہر، عصر اور مغرب کی نمازیں ادا فرمائیں اور اس تمام وقت میں کسی سے گفتگو نہ فرمائی، یہاں تک کہ عشاء کی نماز پڑھ لی، پھر آپ ﷺ اپنے گھر والوں کے پاس تشریف لے گئے، تو لوگوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ رسول اللہ ﷺ سے دریافت کریں کہ آج کیا معاملہ تھا؟ آپ ﷺ نے آج ایسا عمل فرمایا جو پہلے کبھی نہیں فرمایا تھا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، مجھ پر وہ سب کچھ پیش کیا گیا جو دنیا اور آخرت کے معاملات میں سے ہونے والا ہے، پس اولین و آخرین کو ایک ہی چٹیل میدان میں جمع کیا گیا تو لوگ اس ہولناکی کی وجہ سے سخت گھبرا گئے، پھر وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس گئے جبکہ پسینہ ان کے منہ تک لگام کی طرح پہنچ رہا تھا، انہوں نے عرض کیا: اے آدم! آپ نوعِ انسانی کے باپ ہیں اور اللہ نے آپ کو منتخب فرمایا ہے، آپ اپنے رب کے حضور ہماری سفارش فرمائیں، انہوں نے فرمایا: مجھے بھی وہی ہولناکی درپیش ہے جو تمہیں درپیش ہے، تم اپنے باپ کے بعد والے دوسرے باپ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ، اور بے شک ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى نُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ ”یقیناً اللہ نے نوح کو اور آلِ ابراہیم اور آلِ عمران کو تمام جہان والوں پر منتخب فرمایا ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: پھر وہ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس جائیں گے اور عرض کریں گے: ہمارے لیے اپنے رب کے حضور سفارش فرمائیں، اللہ نے آپ کو منتخب فرمایا اور آپ کی دعا قبول فرمائی اور زمین پر کافروں کا کوئی بسنے والا نہ چھوڑا، وہ فرمائیں گے: یہ میرا منصب نہیں، تم سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ کیونکہ اللہ نے ان سے کلام فرمایا ہے، سیدنا موسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: یہ میرا منصب نہیں بلکہ تم سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ کیونکہ وہ مادر زاد اندھوں اور برص کے مریضوں کو تندرست کرتے تھے اور مردوں کو زندہ کرتے تھے، سیدنا عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: یہ میرا منصب نہیں بلکہ تم اولادِ آدم کے سردار کے پاس جاؤ، کیونکہ وہ پہلے شخص ہوں گے جن سے قیامت کے دن زمین شق ہوگی، تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ وہ تمہارے لیے تمہارے رب کے حضور سفارش کریں گے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس (سفارش کے لیے) جایا جائے گا تو جبرائیل علیہ السلام کو پکارا جائے گا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جبرائیل علیہ السلام اپنے رب کے پاس حاضر ہوں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: انہیں اجازت دو اور انہیں جنت کی خوشخبری سنا دو“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر جبرائیل علیہ السلام انہیں لے کر چلیں گے تو میں (اللہ کے حضور) ایک جمعہ (سات دن) کی مقدار سجدے میں گر جاؤں گا، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھائیے، آپ کہیے آپ کی بات سنی جائے گی اور سفارش کیجیے آپ کی سفارش قبول کی جائے گی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس میں اپنا سر اٹھاؤں گا، پھر جب میں اپنے رب کی طرف نظر کروں گا تو دوبارہ ایک جمعہ کی مقدار سجدے میں گر جاؤں گا، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھائیے، آپ کہیے آپ کی بات سنی جائے گی اور سفارش کیجیے آپ کی سفارش قبول کی جائے گی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب میں پھر سجدے میں گر جاؤں گا“، فرمایا: ”پھر جبرائیل علیہ السلام میرے بازوؤں سے تھام لیں گے اور اللہ تعالیٰ مجھ پر ایسی دعائیں کھول دے گا جو اس نے کبھی کسی بشر پر نہیں کھولیں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب میں عرض کروں گا: اے میرے رب! تو نے مجھے اولادِ آدم کا سردار بنایا اور اس پر کوئی فخر نہیں، اور میں پہلا وہ شخص ہوں گا جس سے قیامت کے دن زمین شق ہوگی اور اس پر کوئی فخر نہیں، یہاں تک کہ میرے حوضِ کوثر پر آنے والوں کی مسافت صنعاء اور ایلہ کے درمیانی فاصلے سے بھی زیادہ ہوگی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر حکم ہوگا: صدیقین کو بلاؤ تاکہ وہ سفارش کریں، پھر کہا جائے گا: انبیاء کو بلاؤ“، فرمایا: ”پس کوئی نبی علیہ السلام تشریف لائیں گے جن کے ساتھ ایک گروہ ہوگا، کسی نبی کے ساتھ پانچ اور چھ افراد ہوں گے اور کوئی نبی ایسا ہوگا جس کے ساتھ کوئی ایک بھی نہ ہوگا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر حکم ہوگا: شہداء کو بلاؤ“، فرمایا: ”پس وہ جس کے لیے چاہیں گے سفارش کریں گے“، فرمایا: ”جب شہداء فارغ ہو جائیں گے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: میں ارحم الراحمین ہوں، میری جنت میں ان سب کو داخل کر دو جو میرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے“، فرمایا: ”پس وہ جنت میں داخل ہو جائیں گے، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: جہنم کی طرف دیکھو، کیا وہاں کوئی ایسا شخص ہے جس نے کبھی کوئی خیر کا کام کیا ہو؟“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس وہ آگ میں ایک شخص کو پائیں گے، اس سے پوچھا جائے گا: کیا تو نے کبھی کوئی بھلائی کا کام کیا؟ وہ کہے گا: نہیں، سوائے اس کے کہ میں خرید و فروخت میں لوگوں کے ساتھ نرمی برتا کرتا تھا“، فرمایا: ”تب اللہ تعالیٰ فرمائے گا: میرے اس بندے پر اسی طرح نرمی برتو جیسے وہ میرے بندوں کے ساتھ نرمی برتتا تھا، پھر اسے آگ سے نکال لیا جائے گا“، فرمایا: ”پھر ایک دوسرا شخص لایا جائے گا تو اللہ فرمائے گا: کیا تو نے کبھی کوئی خیر کا کام کیا؟ وہ عرض کرے گا: نہیں، سوائے اس کے کہ میں نے اپنی اولاد کو یہ وصیت کی تھی کہ جب میں مر جاؤں تو مجھے جلا دینا، پھر مجھے پیس ڈالنا یہاں تک کہ جب میں سرمے جیسا باریک ہو جاؤں تو مجھے سمندر میں لے جانا اور تیز ہوا میں اڑا دینا“، فرمایا: ”تو اللہ تعالیٰ پوچھے گا: تو نے ایسا کیوں کیا؟ وہ عرض کرے گا: تیرے خوف کی وجہ سے“، فرمایا: ”تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: سب سے بڑے بادشاہ کی سلطنت کی طرف دیکھو، تیرے لیے اس جیسی اور اس سے دس گنا مزید سلطنت ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص (حیرت سے) کہے گا: کیا تو مجھ سے مذاق کر رہا ہے حالانکہ تو ہی حقیقی بادشاہ ہے؟ اور یہی وہ منظر تھا جس کی وجہ سے میں چاشت کے وقت مسکرایا تھا“۔