المعجم الأوسط

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایسے فتنوں کے ظہور سے پہلے اعمالِ صالحہ کی طرف سبقت کرو جو اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح (پے در پے) ہوں گے۔ (ان فتنوں کے دور میں) آدمی صبح کے وقت مومن ہوگا اور شام کو کافر ہو جائے گا، اور شام کو مومن ہوگا تو صبح کو کافر ہو جائے گا؛ وہ دنیا کے معمولی سے ساز و سامان کے بدلے اپنا دین بیچ ڈالے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: ابنِ آدم جو بھی نیکی کرتا ہے، میں اسے اس کا بدلہ دس نیکیوں سے لے کر سات سو گنا تک دیتا ہوں، سوائے روزے کے، کہ وہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزا دوں گا؛ وہ بندہ میری خاطر اپنا کھانا ترک کرتا ہے اور میری خاطر اپنی خواہشِ نفس چھوڑتا ہے، پس وہ (عمل) میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا؛ روزہ ڈھال ہے، لہٰذا جو شخص روزے سے ہو وہ نہ تو بیہودہ گوئی کرے اور نہ ہی نادانی و جہالت کی بات، اور اگر کوئی اسے گالی دے یا اسے اذیت پہنچائے تو وہ کہہ دے: «إِنِّي صَائِمٌ ، إِنِّي صَائِمٌ» ”بے شک میں روزے سے ہوں، میں روزے سے ہوں“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے عبداللہ بن عمرو! تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم لوگوں کے نکمے اور گھٹیا لوگوں (کے ہجوم) میں رہ جاؤ گے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ وقت کیسا ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ ایسا وقت ہوگا جب لوگوں کی امانتیں اور ان کے عہد و پیمان بگڑ (اور گڈ مڈ ہو) جائیں گے اور وہ اس طرح ہو جائیں گے“، اور آپ ﷺ نے (اپنے دونوں ہاتھوں کی) انگلیوں کو ایک دوسرے میں پیوست کیا۔ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! (ایسے میں) میں کیا کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اس بات پر عمل کرنا جسے تم (حق) جانتے ہو اور اسے چھوڑ دینا جسے تم ناپسندیدہ (منکر) سمجھتے ہو، اور تم خاص طور پر اپنی ذات کی فکر کرنا اور عام لوگوں (کے بگاڑ) کو چھوڑ دینا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک دین کا آغاز حالتِ اجنبیت میں ہوا اور عنقریب یہ دوبارہ ویسا ہی اجنبی ہو جائے گا جیسا کہ اس کا آغاز ہوا تھا، پس خوشخبری ہے ان اجنبیوں کے لیے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ مفلس کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ ہی کوئی سامانِ زندگی۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن نماز، روزہ اور صدقہ لے کر آئے گا، لیکن وہ اس حال میں آئے گا کہ اس نے اس (فلاں) پر ظلم کیا ہوگا، اس کا مال کھایا ہوگا، اسے مارا پیٹا ہوگا اور اسے گالی دی ہوگی؛ چنانچہ اسے بٹھایا جائے گا، پھر اس (مظلوم) کو اس کی نیکیوں میں سے (حق) دیا جائے گا اور اس (دوسرے) کو بھی اس کی نیکیوں میں سے حق دیا جائے گا۔ پھر اگر اس کے ذمے واجب الادا خطاؤں کے بدلے کی ادائیگی سے پہلے ہی اس کی نیکیاں ختم ہو گئیں، تو ان (مظلوموں) کے گناہ لے کر اس پر ڈال دیے جائیں گے، پھر اسے آگ میں جھونک دیا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مومن کو اس سزا کا علم ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو کوئی بھی اس کی جنت کی طمع نہ کرے؛ اور اگر کافر کو اس رحمت کا علم ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو کوئی بندہ اس کی جنت سے ناامید نہ ہو۔ اللہ تعالیٰ نے رحمت کے سو حصے پیدا فرمائے، ان میں سے ایک حصہ اپنے بندوں کے درمیان نازل فرمایا جس کی بدولت وہ ایک دوسرے پر رحم کرتے ہیں، جب کہ اللہ کے پاس ننانوے حصے (باقی) ہیں۔ اور یہ (دنیا کی) آگ جہنم کے سو حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک کوئی شخص ایک طویل عرصے تک اہل جنت کے سے اعمال کرتا رہتا ہے، پھر اللہ تعالیٰ اس کے عمل کا خاتمہ اہل نار کے اعمال پر فرما دیتا ہے، تو وہ اسے اہل نار میں سے کر دیتا ہے؛ اور یقیناً کوئی شخص ایک طویل عرصے تک اہل نار کے سے اعمال کرتا رہتا ہے، پھر اللہ تعالیٰ اس کے عمل کا خاتمہ اہل جنت کے اعمال پر فرما دیتا ہے، تو وہ اسے اہل جنت میں سے کر دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ اس بات کی گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اور مجھ پر اور اس (شریعت) پر ایمان لائیں جو میں لے کر آیا ہوں؛ پس جب وہ یہ کر لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنی جانوں اور اپنے مالوں کو محفوظ کر لیا مگر ان کے حق کے ساتھ، اور ان کا (باطنی) حساب اللہ کے ذمے ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ اور کافر کے لیے جنت ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اپنے چچا زاد اور اپنے قریبی رشتہ دار کو پکارے گا کہ خوشحالی و آسودگی کی طرف آ جاؤ، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے ہوتے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ مدینہ اپنے برے لوگوں کو اس طرح (نکال کر) دور نہ کر دے جس طرح بھٹی لوہے کی میل کچیل دور کر دیتی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بے شک گرمی کی شدت جہنم کے جوش مارنے کی وجہ سے ہے، لہٰذا تم نماز کو ٹھنڈے وقت میں ادا کیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے کچھ رشتہ دار ہیں، میں ان سے صلہ رحمی کرتا ہوں اور وہ مجھ سے قطع تعلقی کرتے ہیں، میں ان کے ساتھ بردباری سے پیش آتا ہوں اور وہ میرے ساتھ نادانی کا برتاؤ کرتے ہیں، میں ان سے بھلائی کرتا ہوں اور وہ مجھ سے برا سلوک کرتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر معاملہ ویسا ہی ہے جیسا تم کہہ رہے ہو، تو گویا تم انہیں گرم راکھ کھلا رہے ہو، اور جب تک تم اس روش پر قائم رہو گے، اللہ کی طرف سے ان کے خلاف ہمیشہ تمہارے ساتھ ایک مددگار رہے گا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے ایسا کتا پالا جو نہ تو شکار کے کام آنے والا ہو اور نہ ہی مویشیوں کی حفاظت کے لیے، تو اس کے اجر و ثواب میں سے ہر روز ایک قیراط کی کمی کر دی جاتی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک سفر میں تھے کہ ان کا گزر ابو رغال کی قبر پر ہوا، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ابو رغال کی قبر ہے، وہ ثقیف کا جدِ امجد تھا، وہ قومِ ثمود کا ایک شخص تھا اور اس کا ٹھکانہ حرم میں تھا، چنانچہ جب اللہ تعالیٰ نے اس کی قوم کو اس عذاب سے ہلاک کیا جس سے انہیں ہلاک کیا تھا، تو حرم میں ہونے کی وجہ سے وہ (عذاب سے) محفوظ رہا، پھر وہ وہاں سے نکلا یہاں تک کہ جب اس جگہ پہنچا تو فوت ہو گیا اور اسے دفن کر دیا گیا، اور اس کے ساتھ سونے کی ایک شاخ بھی دفن کی گئی تھی۔“ پس ہم اس کی طرف لپکے اور ہم نے وہ شاخ نکال لی۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کو یمن کی طرف روانہ فرمایا تو (انہیں نصیحت کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”بیشک تم اہل کتاب کی ایک قوم کے پاس جا رہے ہو، لہٰذا سب سے پہلے تم انہیں جس بات کی طرف دعوت دو وہ اللہ کی عبادت ہونی چاہیے۔ پھر جب وہ اللہ کی معرفت حاصل کر لیں تو انہیں بتانا کہ اللہ عزوجل نے ان پر ان کے دن اور رات میں نمازیں فرض کی ہیں، پھر جب وہ اس پر عمل کرنے لگیں تو انہیں خبر دینا کہ اللہ عزوجل نے ان کے مالوں پر زکوٰۃ فرض کی ہے۔“

سیدنا ابو بصرہ حمیل بن بصرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ملے، جب کہ وہ طور سے واپس آ رہے تھے، تو انہوں نے کہا: ”اگر میں آپ کے وہاں جانے سے پہلے آپ سے مل لیتا تو آپ وہاں نہ جاتے، یقیناً میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: «إِنَّمَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْمَطِيِّ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» ”سواریوں کے کجاوے (سفر کی غرض سے) صرف تین مسجدوں کی طرف ہی کسے جاتے ہیں: مسجدِ حرام، میری یہ مسجد اور مسجدِ اقصیٰ۔“ “

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ عزوجل قیامت کے دن اس شخص کی طرف نظرِ (رحمت) نہیں فرمائے گا جس نے تکبر کی وجہ سے اپنا کپڑا (زمین پر) گھسیٹا۔“ “

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو اپنے سامنے سے کسی کو گزرنے نہ دے، پھر اگر وہ باز نہ آئے تو اس سے مقابلہ کرے، کیونکہ وہ شیطان ہے۔“

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ کی راہ میں (جہاد کے لیے) ایک گھوڑا سواری کو دیا، پھر انہوں نے اسے اسی شخص کے پاس پایا جس نے اسے (مناسب دیکھ بھال نہ کر کے) ضائع کر دیا تھا، اور وہ شخص تنگ دست تھا، پس انہوں نے اسے خریدنے کا ارادہ کیا، پھر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ سے اس کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اسے مت خریدو، اگرچہ وہ تمہیں ایک درہم کے بدلے ہی کیوں نہ دے، کیونکہ اپنے ہدیہ کو واپس لینے والے کی مثال اس کتے کی سی ہے جو اپنی قے چاٹتا ہے۔“

صنابحی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب بندہ وضو کرتا ہے، پس وہ کلی کرتا ہے اور ناک میں پانی چڑھاتا ہے تو اس کے چہرے کے گناہ جھڑ جاتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اس کی پلکوں کے نیچے سے بھی نکل جاتے ہیں؛ پھر جب وہ اپنے دونوں ہاتھ دھوتا ہے تو اس کے گناہ اس کے ہاتھوں سے نکل جاتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اس کے ناخنوں کے نیچے سے بھی نکل جاتے ہیں؛ پھر جب وہ اپنے سر کا مسح کرتا ہے تو اس کے گناہ اس کے سر سے نکل جاتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اس کے دونوں کانوں کے درمیان سے بھی نکل جاتے ہیں؛ پھر جب وہ اپنے دونوں پاؤں دھوتا ہے تو اس کے گناہ اس کے پاؤں سے نکل جاتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اس کے ناخنوں کے نیچے سے بھی نکل جاتے ہیں۔“

سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ میں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ قَتْلًا فِي سَبِيلِكَ ، وَوَفَاةً فِي بَلَدِ نَبِيِّكَ» ”اے اللہ! (مجھے) اپنی راہ میں شہادت اور اپنے نبی ﷺ کے شہر میں موت عطا فرما۔“
میں نے عرض کیا: یہ کیسے ممکن ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: «يَأْتِي بِهِ اللهُ إِذَا شَاءَ» ”اللہ جب چاہے اسے پورا فرما دیتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں مکہ کے راستے میں نبی ﷺ کے ساتھ تھا کہ ہمیں ایک گہری دھند نے آ لیا جس نے لوگوں کو ایک دوسرے سے جدا کر دیا، تو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”لوگ کہاں ہیں؟“ میں نے عرض کیا: انہیں دھند نے منتشر کر دیا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پڑھو۔“ میں نے عرض کیا: میں کیا پڑھوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ پڑھو“ یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اسے مکمل کیا، پس میں نے اسے پڑھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں اور تمام مخلوق نے اس جیسی کسی چیز کے ذریعے (اللہ کی) پناہ نہیں مانگی۔“ “

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ ”اور جو لوگ پاک دامن عورتوں پر تہمت لگائیں، پھر چار گواہ پیش نہ کریں“، تو سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اگر میں اپنی اہلیہ کے ساتھ کسی مرد کو دیکھوں، تو کیا میں اس وقت تک انتظار کروں کہ چار گواہ لے کر آؤں؟“
رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”جی ہاں۔“
انہوں نے عرض کیا: ”ہرگز نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! اگر میں اسے دیکھ لوں تو (گواہ لانے سے) پہلے ہی تلوار سے اس کا کام تمام کر دوں۔“
تب آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے گروہِ انصار! دیکھو تمہارے سردار کیا کہہ رہے ہیں، بے شک سعد بڑے غیرت مند ہیں، اور میں ان سے زیادہ غیرت مند ہوں، اور اللہ عز وجل مجھ سے بھی زیادہ غیرت مند ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کی خدمت میں ایک خادم طلب کرنے کے لیے حاضر ہوئیں اور آپ ﷺ سے کام کی مشقت کی شکایت کی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اسے ہمارے پاس نہیں پاؤ گی (یعنی اس وقت میسر نہیں ہے)۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیز کی رہنمائی نہ کروں جو تمہارے لیے خادم سے بہتر ہو؟ جب تم اپنے بستر پر لیٹنے لگو تو تینتیس مرتبہ «سُبْحَانَ اللّٰه»، تینتیس مرتبہ «اَلْحَمْدُ لِلّٰه» اور چونتیس مرتبہ «اَللّٰهُ اَكْبَر» کہہ لیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو اس شخص پر جس نے اپنے مربیوں (آقاؤں) کی اجازت کے بغیر کسی دوسری قوم کا مولیٰ (آزاد کردہ غلام) ہونے کا دعویٰ کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل جب کسی بندے سے محبت فرماتا ہے تو جبریل سے فرماتا ہے: «إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا» ”میں فلاں سے محبت کرتا ہوں“، چنانچہ جبریل اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، پھر جبریل آسمان والوں میں منادی کرتے ہیں: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ» ”بے شک اللہ عزوجل فلاں سے محبت فرماتا ہے، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو“، پس آسمان والے اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، پھر زمین میں اس کے لیے مقبولیت رکھ دی جاتی ہے؛ اور شر (یعنی بغض و نفرت) کا معاملہ بھی اسی طرح ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم مدینہ منورہ پہنچے تو قبیلہ بنو غفار کے ایک صاحب، جنہیں سباع بن عرفطہ رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، مدینہ پر (رسول اللہ ﷺ کی طرف سے) قائم مقام مقرر تھے، چنانچہ ہم نے ان کے ساتھ صبح کی نماز پڑھی۔ انہوں نے پہلی رکعت میں سورہ مریم اور دوسری میں ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ کی تلاوت کی۔ ہمارے ساتھ ایک ایسا شخص (نماز میں شامل) تھا جو ناپ تول میں کمی کیا کرتا تھا، تو جب ہم نماز سے فارغ ہوئے تو ہم نے کہا: ”فلاں کی ہلاکت ہو“۔ پھر ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں روانہ ہوئے اور ہم آپ ﷺ سے اس وقت ملے جب آپ ﷺ خیبر فتح کر چکے تھے۔ آپ ﷺ نے لوگوں سے اجازت طلب فرمائی کہ ”وہ ہمیں بھی مالِ غنیمت میں سے حصہ عطا فرمائیں“، تو انہوں نے آپ ﷺ کو اجازت دے دی، چنانچہ آپ ﷺ نے ہمیں بھی اس میں سے حصہ عطا فرمایا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی ﷺ نے اس بات کو ناپسند فرمایا کہ آدمی نماز کے دوران اپنے ایک پاؤں کو دوسرے پاؤں پر موڑے (یعنی ایک ٹانگ کو دوسری ٹانگ پر چڑھا کر بیٹھے)۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک یہ بیت الخلا (جنات کی) آماجگاہ ہیں، لہٰذا جب تم میں سے کوئی ان میں داخل ہو تو اسے چاہیے کہ کہے: « بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ، وَمِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ » ”اللہ کے نام کے ساتھ، اے اللہ! میں خبیث جنوں اور جنیوں سے اور شیطان مردود سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے، سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف عدی نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں قطن منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کسی شخص کو لوگوں کا رعب اس بات سے ہرگز نہ روکے کہ وہ حق بات کہے جب وہ اسے دیکھ لے، یا کسی عظیم معاملے کی یاد دہانی کرائے؛ کیونکہ حق بات کہنا یا کسی اہم بات کا تذکرہ کرنا نہ تو موت کو قریب لاتا ہے اور نہ ہی رزق کو دور کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معلی رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب سورج گرہن ہو جائے تو تم اس (فرض) نماز کی طرح نماز پڑھو جو تم نے سب سے قریب (آخری) وقت میں پڑھی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور معاذ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“

مغیرہ بن ابی برزہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ ﷺ نے عشاء کی نماز سے پہلے سونے اور اس کے بعد بات چیت کرنے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ سے خالد کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا اور اسے بیان کرنے میں عثمان منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عورتیں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مرد تو فضیلت اور جہاد (کا اجر) سمیٹ لے گئے، پس ہمیں کسی ایسے عمل کا حکم فرمائیے جس کے ذریعے ہم اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والوں کی فضیلت پا سکیں۔ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کسی کا اپنے گھر کے کام کاج اور خدمت میں مصروف رہنا اسے اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کے عمل (کے اجر) تک پہنچا دیتا ہے۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ثابت رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف روح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے انس! وضو اچھی طرح کیا کرو، تمہاری عمر میں اضافہ کیا جائے گا؛ اور میری امت میں سے جس سے تمہاری ملاقات ہو اسے سلام کیا کرو، تمہاری نیکیاں زیادہ ہوں گی؛ اور جب تم اپنے گھر میں داخل ہو تو سلام کیا کرو، تمہارے گھر کی خیر و برکت بڑھ جائے گی؛ اور چھوٹے پر شفقت کرو اور بڑے کی توقیر کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو عمران رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ان کے بیٹے عوبد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن گھریلو گدھوں کے گوشت سے، اور «جلالہ» (گندگی کھانے والے جانور) سے، اس پر سواری کرنے اور اس کا گوشت کھانے سے منع فرمایا؛ نیز آپ ﷺ نے اس بات سے بھی منع فرمایا کہ کسی عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں نکاح کر کے (ان دونوں کو بیک وقت زوجیت میں) جمع کیا جائے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے پاس اونٹ والوں اور بکری والوں نے ایک دوسرے پر فخر کیا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”فخر اور تکبر اونٹ والوں میں ہے، اور سکینت و وقار بکری والوں میں ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حجاج رحمہ اللہ سے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

ابوسلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں—اور (راوی کہتے ہیں کہ) میرے علم کے مطابق وہ سیدنا نافع بن عبدالحارث رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں—کہ نبی کریم ﷺ مدینہ منورہ کے باغات میں سے ایک باغ میں تشریف لے گئے اور کنویں کی منڈیر پر بیٹھ گئے۔ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حاضر ہو کر اجازت طلب کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اجازت دے دو اور انہیں جنت کی خوشخبری سنا دو۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے آ کر اجازت طلب کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اجازت دے دو اور انہیں جنت کی خوشخبری سنا دو۔“ پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے آ کر اجازت طلب کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اجازت دے دو اور انہیں ایک آزمائش کے ساتھ جنت کی خوشخبری سنا دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ سے صرف عبدالعزیز نے روایت کیا ہے۔“

عکرمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی، تو وہ جب جھکتے اور جب اٹھتے تو تکبیر کہتے تھے۔ پھر میں نے اس بات کا ذکر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کیا تو انہوں نے فرمایا: ”بے شک یہ ابوالقاسم ﷺ کی سنت ہے۔“
اس حدیث کو عبداللہ داناج رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز بن مختار رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا سامنا جبرائیل علیہ السلام سے ہوا تو آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ ان کی طرف بڑھایا، لیکن انہوں نے اسے تھامنے سے انکار کر دیا۔ تب رسول اللہ ﷺ نے پانی منگوایا اور وضو فرمایا، پھر اپنا ہاتھ ان کی طرف بڑھایا تو انہوں نے اسے تھام لیا۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے جبرائیل! آپ کو میرا ہاتھ تھامنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: ”بے شک آپ نے ایک یہودی کا ہاتھ پکڑ رکھا تھا، تو میں نے یہ ناپسند کیا کہ میرا ہاتھ ایسے ہاتھ کو چھوئے جسے کسی کافر کے ہاتھ نے چھوا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے صرف عمر نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں سعید منفرد ہیں۔“