کتب حدیثصحیح الجامع الصغیرابوابباب: حرف حا سے شروع ہونے والی احادیث
«حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرا حوض عدن سے عمان بلقاء تک پھیلا ہوا ہے، اس کا پانی دودھ سے بھی زیادہ سفید اور شہد سے بھی زیادہ میٹھا ہے، اور اس کے پیالے آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر ہیں، جو اس سے ایک گھونٹ بھی پی لے وہ اس کے بعد کبھی پیاسا نہیں ہو گا۔ سب سے پہلے اس پر پہنچنے والے فقیر مہاجرین ہوں گے، جن کے بال بکھرے ہوئے اور کپڑے میلے ہوں گے، جو نہ عیش پرست عورتوں سے نکاح کر پاتے ہیں اور نہ ان کے لیے امیروں کے دروازے کھولے جاتے ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3162
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت ك] عن ثوبان. المشكاة ٥٥٩٢.
«حولها ندندن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہم بھی اسی کے گرد گنگناتے ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3163
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [د] عن بعض الصحابة [هـ] عن أبي هريرة. الكلم ١٠٣.
«حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم جہاں کہیں بھی ہو مجھ پر درود بھیجا کرو، کیونکہ تمہارا درود مجھ تک پہنچتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3164
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [طب] عن الحسن بن علي. الترغيب ٢/٢٧٩.
«حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم جہاں کہیں کسی کافر کی قبر کے پاس سے گزرو تو اسے آگ کی خوشخبری سنا دو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3165
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ] عن ابن عمر [طب] عن سعد. الصحيحة ١٨. فصل في المحلى بـ [ال] من هذا الحرف.
«الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حائضہ اور نفاس والی عورت اگر میقات پر پہنچیں تو غسل کر کے احرام باندھ لیں اور خانہ کعبہ کے طواف کے سوا حج کے تمام مناسک ادا کریں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3166
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة ١٨١٨.
«الحاج: الشعث التفل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حاجی وہ ہے جو بکھرے بالوں اور بغیر خوشبو کے ہو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3167
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [ت] عن ابن عمر. المشكاة ٢٥٢٧.
«الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا الموت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کلونجی میں ہر بیماری سے شفا ہے سوائے موت کے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3168
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [أبو نعيم في الطب] عن بريدة. الصحيحة ١٨١٩.
«الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي ابتلي فيه أيوب وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”خالی پیٹ پچھنے لگوانا زیادہ بہتر ہے، اس میں شفا اور برکت ہے، اور یہ حافظے اور عقل میں اضافہ کرتا ہے، پس اللہ کی برکت سے جمعرات کے دن پچھنے لگواؤ، اور جمعہ، ہفتہ اور اتوار کے دن پچھنے لگوانے سے پرہیز کرو، اور پیر اور منگل کے دن پچھنے لگواؤ، کیونکہ یہی وہ دن ہے جس میں اللہ نے ایوب علیہ السلام کو مصیبت سے شفا دی تھی، اور بدھ کے دن پچھنے لگوانے سے پرہیز کرو، کیونکہ یہی وہ دن ہے جس میں ایوب علیہ السلام مصیبت میں مبتلا ہوئے تھے، اور کوڑھ اور برص صرف بدھ کے دن یا بدھ کی رات ہی ظاہر ہوتے ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3169
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [هـ ك ابن السني أبو نعيم] عن ابن عمر. الإرواء ٧٦٥.
«الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حجِ مبرور کا بدلہ جنت کے سوا کچھ نہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3170
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [طب] عن ابن عباس [حم] عن جابر. الإرواء ٧٦٩.
«الحج جهاد كل ضعيف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حج ہر کمزور شخص کا جہاد ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3171
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [هـ] عن أم سلمة. الضعيفة ٣٥١٩: حم، القضاعي. القضاعي – علي.
«الحج عرفة من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حج عرفہ میں ٹھہرنا ہے، جو مزدلفہ کی رات فجر طلوع ہونے سے پہلے آ جائے اس نے حج پا لیا۔ منیٰ کے دن تین ہیں، پس جو دو دن میں جلدی کرے اس پر کوئی گناہ نہیں، اور جو تاخیر کرے اس پر بھی کوئی گناہ نہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3172
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ٤ ك هق] عن عبد الرحمن بن يعمر. الإرواء ١٠٦٤، المشكاة ٢٧١٤.
«الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حاجی اور عمرہ کرنے والے اللہ کے مہمان ہیں، اس نے انہیں بلایا تو انہوں نے لبیک کہا، اور انہوں نے اس سے مانگا تو اس نے انہیں عطا کیا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3173
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [البزار] عن جابر. الصحيحة ١٨٢٠.
«الحجر الأسود من الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حجرِ اسود جنت سے ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3174
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم] عن أنس [ن] عن ابن عباس. الضعيفة ٢٦٤٥.
«الحجر الأسود من حجارة الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حجرِ اسود جنت کے پتھروں میں سے ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3175
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [سمويه] عن أنس. الضعيفة ٢٦٤٥: طس، هق.
«الحرب خدعة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنگ فریب کا نام ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3176
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق د ت] عن جابر [ق] عن أبي هريرة [حم] عن أنس [د] عن كعب بن مالك [هـ] عن ابن عباس وعائشة [البزار] عن الحسين [طب] عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمعان [ابن عساكر] عن خالد بن الوليد. مختصر مسلم ١١٢٨، الروض النضير ٧٧٠، فقه السيرة ٣٣٢.
«الحرير ثياب من لا خلاق له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ریشم اس شخص کا لباس ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3177
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [طب] عن ابن عمر. غاية المرام ٧٩.
«الحسب: المال والكرم: التقوى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسب دراصل مال ہے، اور کرم دراصل تقویٰ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3178
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ت هـ ك] عن سمرة. الإرواء ١٨٧٠.
«الحسن مني والحسين من علي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسن مجھ سے ہیں اور حسین علی سے ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3179
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم ابن عساكر] عن المقدام بن معدي كرب. الصحيحة ٨١١: د.
«الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسن اور حسین جنت کے جوانوں کے سردار ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3180
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم ت] عن أبي سعيد [طب] عن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة [طس] عن أسامة بن زيد والبراء [عد] عن ابن مسعود. الصحيحة ٧٩٦.
«الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسن اور حسین جنت کے جوانوں کے سردار ہیں سوائے خالہ زاد دو بھائیوں عیسیٰ بن مریم اور یحییٰ بن زکریا کے، اور فاطمہ جنتی عورتوں کی سردار ہیں سوائے مریم بنت عمران کے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3181
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ع حب طب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة ٧٩٦.
«الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسن اور حسین جنت کے جوانوں کے سردار ہیں اور ان کے والد ان دونوں سے بہتر ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3182
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ ك] عن ابن عمر [طب] عن قرة ومالك بن الحويرث [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة ٧٩٦.
«الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قسم کھانا سامان کو تو بکوا دیتا ہے لیکن اس کی برکت ختم کر دیتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3183
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ق د ن] عن أبي هريرة. المشكاة ٢٧٩٤، الإرواء ١٢٨١.
«الحمد لله رب العالمين: أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے): ام القرآن، ام الکتاب اور سبع مثانی ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3184
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود ١٣١٠: حم، الطحاوي.
«الحمد لله رب العالمين هي: السبع المثاني الذي أوتيته والقرآن العظيم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے) وہی سبع مثانی ہے جو مجھے دی گئی ہے، اور یہی قرآن عظیم ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3185
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [خ د] عن أبي سعيد بن المعلى. صحيح أبي داود ١٣١١: الطيالسي، حم، ن، الطحاوي.
«الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بخار مومن کا جہنم سے قیامت کے دن کا حصہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3186
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ابن أبي الدنيا] عن عثمان. الصحيحة ١٨٢١: عق، ابن عساكر.
«الحمى حظ كل مؤمن من النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بخار ہر مومن کا جہنم سے حصہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3187
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [البزار] عن عائشة. الصحيحة ١٨٢١.
«الحمى كير من جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بخار جہنم کی بھٹی میں سے ہے، پس مومن کو جتنا بخار آتا ہے وہ اس کا جہنم سے حصہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3188
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم] عن أبي أمامة. الروض النضير ٧٧١، الصحيحة ١٨٢٢: الطحاوي، وأبوبكر الشافعي. وابن أبي الدنيا، ابن عساكر.
«الحمى كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بخار جہنم کی بھٹی میں سے ہے، پس اسے ٹھنڈے پانی سے دور کرو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3189
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٨٢٢.
«الحمى كير من جهنم وهي نصيب المؤمن من النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بخار جہنم کی بھٹی میں سے ہے اور یہ مومن کا جہنم سے حصہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3190
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [طب] عن أبي ريحانة. الصحيحة ١٨٢٢: تخ، الطحاوي، ابن أبي الدنيا، ابن عساكر.
«الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بخار جہنم کی گرمی میں سے ہے، پس اسے پانی سے ٹھنڈا کرو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3191
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم خ] عن ابن عباس [حم ق ن هـ] عن ابن عمر [ق ن هـ] عن عائشة [حم ق ت ن هـ] عن رافع بن خديج [ق ت هـ] عن أسماء بنت أبي بكر.
«الحمام حرام على نساء أمتي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حمام میری امت کی عورتوں پر حرام ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3192
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [ك] عن عائشة. الترغيب ١/٨٩.
"الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حلال واضح ہے اور حرام بھی واضح ہے، اور ان دونوں کے درمیان کچھ مشتبہ چیزیں ہیں جنہیں اکثر لوگ نہیں جانتے، پس جو شخص مشتبہ چیزوں سے بچ گیا اس نے اپنے دین اور اپنی عزت کو محفوظ کر لیا، اور جو شخص مشتبہ چیزوں میں پڑ گیا وہ حرام میں پڑ گیا، جیسے وہ چرواہا جو کسی ممنوعہ چراگاہ کے ارد گرد جانور چراتا ہو، قریب ہے کہ وہ اس میں جا گھسے۔ خبردار! ہر بادشاہ کی ایک ممنوعہ چراگاہ ہوتی ہے، خبردار! اللہ تعالیٰ کی ممنوعہ چراگاہ اس کی زمین میں اس کی حرام کردہ چیزیں ہیں۔ خبردار! جسم میں ایک لوتھڑا ہے، اگر وہ درست رہے تو سارا جسم درست رہتا ہے، اور اگر وہ بگڑ جائے تو سارا جسم بگڑ جاتا ہے، خبردار! وہ دل ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3193
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ق ٤] عن النعمان بن بشير. غاية المرام ٢٠.
«الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حلال واضح ہے اور حرام بھی واضح ہے، پس جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ کر وہ اختیار کرو جو شک میں نہ ڈالے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3194
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [طس] عن عمر. الروض النضير ٥١١.
«الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حلال وہ ہے جسے اللہ نے اپنی کتاب میں حلال کیا، اور حرام وہ ہے جسے اللہ نے اپنی کتاب میں حرام کیا، اور جس چیز کے بارے میں وہ خاموش رہا وہ ان چیزوں میں سے ہے جنہیں اس نے معاف کر دیا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3195
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [ت هـ ك] عن سلمان. غاية المرام ٣،٢.
«الحياء خير كله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حیا سراسر بھلائی ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3196
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [م د] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم ٣١، الروض النضير ٧٤٣.
«الحياء من الإيمان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حیا ایمان کا حصہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3197
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [م ت] عن ابن عمر. الروض النضير ٥١٣: حم، ق، د، ن، ابن ماجه، الخرائطي.
«الحياء من الإيمان وأحيى أمتي عثمان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حیا ایمان کا حصہ ہے، اور میری امت میں سب سے زیادہ باحیا عثمان ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3198
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ابن عساكر] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٨٢٨.
«الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حیا ایمان کا حصہ ہے اور ایمان جنت میں لے جاتا ہے، اور بدکلامی سختی کا حصہ ہے اور سختی جہنم میں لے جاتی ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3199
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت ك هب] عن أبي هريرة [خد هـ ك هب] عن أبي بكرة [طب هب] عن عمران بن حصين. المشكاة ٥٠٧٧، الروض النضير ٧٤٦، الصحيحة ٤٩٥.
«الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حیا اور ایمان دونوں ایک ساتھ جڑے ہوئے ہیں، پس جب ان میں سے ایک اٹھا لیا جائے تو دوسرا بھی اٹھا لیا جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3200
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حل ك هب] عن ابن عمر. الروض النضير ٢/٤٢٣.
«الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حیا اور کم گوئی ایمان کی دو شاخیں ہیں، اور بدکلامی اور فخریہ فصاحت نفاق کی دو شاخیں ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الحاء / حدیث: 3201
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ت ك] عن أبي أمامة. إيمان ابن أبي شيبة ١١٨، المشكاة ٤٧٩٦.