«إن الحج والعمرة لمن سبيل الله وإن عمرة في رمضان تعدل حجة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ حج اور عمرہ اللہ کے راستے (میں جہاد کا حصہ) ہیں، اور یقیناً رمضان میں کیا گیا عمرہ ایک حج کے برابر ثواب رکھتا ہے۔“
”بلاشبہ حج اور عمرہ اللہ کے راستے (میں جہاد کا حصہ) ہیں، اور یقیناً رمضان میں کیا گیا عمرہ ایک حج کے برابر ثواب رکھتا ہے۔“
«إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) دنیا میں میرے دو پھول ہیں۔“
”بلاشبہ حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) دنیا میں میرے دو پھول ہیں۔“
«إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ «الْحَمْدُ لِلَّهِ»، «سُبْحَانَ اللَّهِ»، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» اور «اللَّهُ أَكْبَرُ» کہنے سے بندے کے گناہ اس طرح جھڑ جاتے ہیں جس طرح اس درخت کے پتے جھڑ رہے ہیں۔“
”بلاشبہ «الْحَمْدُ لِلَّهِ»، «سُبْحَانَ اللَّهِ»، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» اور «اللَّهُ أَكْبَرُ» کہنے سے بندے کے گناہ اس طرح جھڑ جاتے ہیں جس طرح اس درخت کے پتے جھڑ رہے ہیں۔“
"إن الحور العين لتغنين في الجنة يقلن:
نحن الحور الحسان ... خبئنا لأزواج كرام"
نحن الحور الحسان ... خبئنا لأزواج كرام"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ موٹی اور خوبصورت آنکھوں والی حوریں جنت میں گنگنائیں گی اور کہیں گی: «نَحْنُ الْحُورُ الْحِسَانُ، خُبِّئْنَا لِأَزْوَاجٍ كِرَامٍ» ہم خوبصورت حوریں ہیں، جنہیں معزز شوہروں کے لیے چھپا کر (محفوظ) رکھا گیا ہے۔“
”بلاشبہ موٹی اور خوبصورت آنکھوں والی حوریں جنت میں گنگنائیں گی اور کہیں گی: «نَحْنُ الْحُورُ الْحِسَانُ، خُبِّئْنَا لِأَزْوَاجٍ كِرَامٍ» ہم خوبصورت حوریں ہیں، جنہیں معزز شوہروں کے لیے چھپا کر (محفوظ) رکھا گیا ہے۔“
«إن الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ حیا اور ایمان دونوں آپس میں جڑے ہوئے ہیں، پس جب ان میں سے ایک اٹھا لیا جاتا ہے تو دوسرا بھی اٹھا لیا جاتا ہے۔“
”بلاشبہ حیا اور ایمان دونوں آپس میں جڑے ہوئے ہیں، پس جب ان میں سے ایک اٹھا لیا جاتا ہے تو دوسرا بھی اٹھا لیا جاتا ہے۔“
«إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ شراب (انگور کے) رس، کشمش، کھجور، گندم، جو اور مکئی سے بنائی جاتی ہے اور میں تمہیں ہر نشہ آور چیز سے منع کرتا ہوں۔“
”بلاشبہ شراب (انگور کے) رس، کشمش، کھجور، گندم، جو اور مکئی سے بنائی جاتی ہے اور میں تمہیں ہر نشہ آور چیز سے منع کرتا ہوں۔“
«إن الدال على الخير كفاعله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ نیکی کی طرف رہنمائی کرنے والا نیکی کرنے والے کی طرح (اجر پانے والا) ہے۔“
”بلاشبہ نیکی کی طرف رہنمائی کرنے والا نیکی کرنے والے کی طرح (اجر پانے والا) ہے۔“
«إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة مكتوب بين عينيه كافر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ دجال بائیں آنکھ سے کانا ہوگا، اس پر ایک موٹا ناخونہ (گوشت کا لوتھڑا) ہوگا، اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان «كَافِر» لکھا ہوگا۔“
”بلاشبہ دجال بائیں آنکھ سے کانا ہوگا، اس پر ایک موٹا ناخونہ (گوشت کا لوتھڑا) ہوگا، اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان «كَافِر» لکھا ہوگا۔“
«إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها: خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ دجال مشرق کی جانب سے ایک علاقے سے نکلے گا جسے خراسان کہا جاتا ہے، اس کے پیچھے ایسے لوگ چلیں گے جن کے چہرے تہہ بہ تہہ جڑی ہوئی ڈھالوں کی طرح (چوڑے اور چپٹے) ہوں گے۔“
”بلاشبہ دجال مشرق کی جانب سے ایک علاقے سے نکلے گا جسے خراسان کہا جاتا ہے، اس کے پیچھے ایسے لوگ چلیں گے جن کے چہرے تہہ بہ تہہ جڑی ہوئی ڈھالوں کی طرح (چوڑے اور چپٹے) ہوں گے۔“
«إن الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ دنیا میٹھی اور سرسبز و شاداب ہے، پس جس شخص نے اس میں سے کچھ حلال طریقے سے حاصل کیا تو اس کے لیے اس میں برکت ڈال دی جاتی ہے، اور کتنے ہی لوگ ایسے ہیں جو اللہ اور اس کے رسول کے مال میں ناحق گھسنے والے (ناجائز تصرف کرنے والے) ہیں، ان کے لیے قیامت کے دن صرف آگ ہوگی۔“
”بلاشبہ دنیا میٹھی اور سرسبز و شاداب ہے، پس جس شخص نے اس میں سے کچھ حلال طریقے سے حاصل کیا تو اس کے لیے اس میں برکت ڈال دی جاتی ہے، اور کتنے ہی لوگ ایسے ہیں جو اللہ اور اس کے رسول کے مال میں ناحق گھسنے والے (ناجائز تصرف کرنے والے) ہیں، ان کے لیے قیامت کے دن صرف آگ ہوگی۔“
«إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ دنیا ملعون ہے اور جو کچھ اس میں ہے وہ بھی ملعون (اللہ کی رحمت سے دور) ہے، سوائے اللہ کے ذکر کے، اور اس چیز کے جو اللہ کی اطاعت کے قریب کر دے، اور عالم یا علم دین سیکھنے والے کے۔“
”بلاشبہ دنیا ملعون ہے اور جو کچھ اس میں ہے وہ بھی ملعون (اللہ کی رحمت سے دور) ہے، سوائے اللہ کے ذکر کے، اور اس چیز کے جو اللہ کی اطاعت کے قریب کر دے، اور عالم یا علم دین سیکھنے والے کے۔“
«إن الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ دین سراپا خیر خواہی ہے، اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے رسول کے لیے، مسلمانوں کے حکمرانوں کے لیے اور ان کے عوام کے لیے۔“
”بلاشبہ دین سراپا خیر خواہی ہے، اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے رسول کے لیے، مسلمانوں کے حکمرانوں کے لیے اور ان کے عوام کے لیے۔“
«إن الدين يسر ولا يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ دین آسان ہے، اور جو شخص بھی دین میں سختی کرے گا تو دین اس پر غالب آ جائے گا۔ پس تم میانہ روی اختیار کرو، (کمال نہ ملنے پر) حق کے قریب ترین رہو، خوشخبری دو اور صبح، دوپہر کے بعد اور رات کے کچھ حصے کی عبادت سے مدد طلب کرو۔“
”بلاشبہ دین آسان ہے، اور جو شخص بھی دین میں سختی کرے گا تو دین اس پر غالب آ جائے گا۔ پس تم میانہ روی اختیار کرو، (کمال نہ ملنے پر) حق کے قریب ترین رہو، خوشخبری دو اور صبح، دوپہر کے بعد اور رات کے کچھ حصے کی عبادت سے مدد طلب کرو۔“
«إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ خواب کی جو تعبیر بتائی جائے وہ اسی کے مطابق واقع ہو جاتا ہے، اور اس کی مثال اس آدمی کی طرح ہے جس نے اپنا پاؤں اٹھا رکھا ہو اور وہ انتظار کر رہا ہو کہ اسے کب نیچے رکھے۔ پس جب تم میں سے کوئی شخص (کوئی اچھا) خواب دیکھے تو وہ کسی خیر خواہ یا عالم کے سوا کسی اور سے اسے بیان نہ کرے۔“
”بلاشبہ خواب کی جو تعبیر بتائی جائے وہ اسی کے مطابق واقع ہو جاتا ہے، اور اس کی مثال اس آدمی کی طرح ہے جس نے اپنا پاؤں اٹھا رکھا ہو اور وہ انتظار کر رہا ہو کہ اسے کب نیچے رکھے۔ پس جب تم میں سے کوئی شخص (کوئی اچھا) خواب دیکھے تو وہ کسی خیر خواہ یا عالم کے سوا کسی اور سے اسے بیان نہ کرے۔“
«إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وأن يؤم في رحله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ آدمی اپنی سواری کے اگلے حصے اور اپنے بستر کے صدر مقام کا زیادہ حقدار ہے، اور اس بات کا بھی زیادہ حقدار ہے کہ وہ اپنی قیام گاہ (گھر) میں خود امامت کروائے۔“
”بلاشبہ آدمی اپنی سواری کے اگلے حصے اور اپنے بستر کے صدر مقام کا زیادہ حقدار ہے، اور اس بات کا بھی زیادہ حقدار ہے کہ وہ اپنی قیام گاہ (گھر) میں خود امامت کروائے۔“
«إن الرجل إذا دخل في صلاته أقبل الله عليه بوجهه فلا ينصرف عنه حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جب انسان اپنی نماز شروع کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنی شایانِ شان اس کی طرف متوجہ ہو جاتا ہے اور اس سے اس وقت تک اپنی توجہ نہیں ہٹاتا جب تک کہ وہ نماز سے فارغ نہ ہو جائے یا کوئی برا کام (وضو ٹوٹنے کا سبب) نہ کر لے۔“
”بلاشبہ جب انسان اپنی نماز شروع کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنی شایانِ شان اس کی طرف متوجہ ہو جاتا ہے اور اس سے اس وقت تک اپنی توجہ نہیں ہٹاتا جب تک کہ وہ نماز سے فارغ نہ ہو جائے یا کوئی برا کام (وضو ٹوٹنے کا سبب) نہ کر لے۔“
«إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جب آدمی امام کے ساتھ نماز پڑھتا رہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو جائے، تو اس کے لیے پوری رات کی عبادت (قیام) کا ثواب لکھ دیا جاتا ہے۔“
”بلاشبہ جب آدمی امام کے ساتھ نماز پڑھتا رہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو جائے، تو اس کے لیے پوری رات کی عبادت (قیام) کا ثواب لکھ دیا جاتا ہے۔“
«إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جب کوئی شخص اپنی جائے پیدائش کے علاوہ کسی اور جگہ وفات پاتا ہے، تو اس کے لیے جنت میں اس کی جائے پیدائش سے لے کر اس کی جائے وفات تک کی مسافت ناپ کر اتنی جگہ (جنت میں) دے دی جاتی ہے۔“
”بلاشبہ جب کوئی شخص اپنی جائے پیدائش کے علاوہ کسی اور جگہ وفات پاتا ہے، تو اس کے لیے جنت میں اس کی جائے پیدائش سے لے کر اس کی جائے وفات تک کی مسافت ناپ کر اتنی جگہ (جنت میں) دے دی جاتی ہے۔“
«إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول: أنى لي هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جنت میں آدمی کا درجہ بلند کیا جاتا ہے تو وہ پوچھتا ہے: مجھے یہ مقام کہاں سے ملا؟ تو اسے جواب دیا جاتا ہے: تمہاری اولاد کے تمہارے حق میں بخشش کی دعا مانگنے کی وجہ سے۔“
”بلاشبہ جنت میں آدمی کا درجہ بلند کیا جاتا ہے تو وہ پوچھتا ہے: مجھے یہ مقام کہاں سے ملا؟ تو اسے جواب دیا جاتا ہے: تمہاری اولاد کے تمہارے حق میں بخشش کی دعا مانگنے کی وجہ سے۔“
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ انسان زبان سے کوئی ایسا کلمہ کہہ دیتا ہے جس میں وہ کوئی حرج محسوس نہیں کرتا، حالانکہ وہ اس ایک کلمے کی وجہ سے جہنم کی آگ میں ستر سال کی مسافت تک گہرائی میں گر جاتا ہے۔“
”بلاشبہ انسان زبان سے کوئی ایسا کلمہ کہہ دیتا ہے جس میں وہ کوئی حرج محسوس نہیں کرتا، حالانکہ وہ اس ایک کلمے کی وجہ سے جہنم کی آگ میں ستر سال کی مسافت تک گہرائی میں گر جاتا ہے۔“
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ انسان اللہ تعالیٰ کی رضا مندی والا کوئی ایسا کلمہ بولتا ہے جس کے بارے میں اس کا گمان بھی نہیں ہوتا کہ وہ اتنی بلندی تک پہنچ جائے گا، تو اللہ تعالیٰ اس ایک کلمے کی بدولت اس کے لیے قیامت کے دن تک اپنی خوشنودی لکھ دیتا ہے۔ اور یقیناً انسان اللہ تعالیٰ کی ناراضگی والا کوئی ایسا کلمہ بولتا ہے جس کے متعلق وہ سوچ بھی نہیں سکتا کہ وہ اس حد تک پہنچ جائے گا، تو اللہ تعالیٰ اس کلمے کی وجہ سے اس پر قیامت کے دن تک کے لیے اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے۔“
”بلاشبہ انسان اللہ تعالیٰ کی رضا مندی والا کوئی ایسا کلمہ بولتا ہے جس کے بارے میں اس کا گمان بھی نہیں ہوتا کہ وہ اتنی بلندی تک پہنچ جائے گا، تو اللہ تعالیٰ اس ایک کلمے کی بدولت اس کے لیے قیامت کے دن تک اپنی خوشنودی لکھ دیتا ہے۔ اور یقیناً انسان اللہ تعالیٰ کی ناراضگی والا کوئی ایسا کلمہ بولتا ہے جس کے متعلق وہ سوچ بھی نہیں سکتا کہ وہ اس حد تک پہنچ جائے گا، تو اللہ تعالیٰ اس کلمے کی وجہ سے اس پر قیامت کے دن تک کے لیے اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے۔“
«إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ انسان اپنے بہترین اخلاق کی بدولت رات کو تہجد پڑھنے والے اور دن کو روزہ رکھنے والے کے درجات پا لیتا ہے۔“
”بلاشبہ انسان اپنے بہترین اخلاق کی بدولت رات کو تہجد پڑھنے والے اور دن کو روزہ رکھنے والے کے درجات پا لیتا ہے۔“
«إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامئ بالهواجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ آدمی اپنے حسن اخلاق کے ذریعے رات کو قیام کرنے والے اور سخت دوپہر کی گرمی میں پیاسے رہنے (روزہ رکھنے) والے کا درجہ پا لیتا ہے۔“
”بلاشبہ آدمی اپنے حسن اخلاق کے ذریعے رات کو قیام کرنے والے اور سخت دوپہر کی گرمی میں پیاسے رہنے (روزہ رکھنے) والے کا درجہ پا لیتا ہے۔“
"إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه حتى تشفعوا
فتؤجروا"
فتؤجروا"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ کوئی آدمی مجھ سے کسی چیز کا سوال کرتا ہے تو میں اسے اس لیے روک دیتا ہوں تاکہ تم سفارش کرو اور تمہیں اس پر اجر ملے۔“
”بلاشبہ کوئی آدمی مجھ سے کسی چیز کا سوال کرتا ہے تو میں اسے اس لیے روک دیتا ہوں تاکہ تم سفارش کرو اور تمہیں اس پر اجر ملے۔“
«إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ ایک آدمی طویل عرصے تک جنتیوں والے اعمال کرتا رہتا ہے، پھر اس کا خاتمہ جہنمیوں والے عمل پر ہوتا ہے، اور ایک آدمی طویل عرصے تک جہنمیوں والے اعمال کرتا ہے، پھر اس کا خاتمہ جنتیوں والے عمل پر ہوتا ہے۔“
”بلاشبہ ایک آدمی طویل عرصے تک جنتیوں والے اعمال کرتا رہتا ہے، پھر اس کا خاتمہ جہنمیوں والے عمل پر ہوتا ہے، اور ایک آدمی طویل عرصے تک جہنمیوں والے اعمال کرتا ہے، پھر اس کا خاتمہ جنتیوں والے عمل پر ہوتا ہے۔“
«إن الرجل ليعمل عمل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ ایک شخص لوگوں کی نظر میں بظاہر جنتیوں والے اعمال کرتا ہے حالانکہ وہ جہنمیوں میں سے ہوتا ہے، اور ایک شخص لوگوں کی نظر میں بظاہر جہنمیوں والے اعمال کرتا ہے حالانکہ وہ جنتیوں میں سے ہوتا ہے۔“
”بلاشبہ ایک شخص لوگوں کی نظر میں بظاہر جنتیوں والے اعمال کرتا ہے حالانکہ وہ جہنمیوں میں سے ہوتا ہے، اور ایک شخص لوگوں کی نظر میں بظاہر جہنمیوں والے اعمال کرتا ہے حالانکہ وہ جنتیوں میں سے ہوتا ہے۔“
«إن الرجل ليكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ کسی شخص کا اللہ کے ہاں ایک خاص مقام (مقرر) ہوتا ہے جس تک وہ اپنے کسی عمل کے ذریعے نہیں پہنچ سکتا، تو اللہ تعالیٰ اسے مسلسل ایسی چیزوں سے آزماتا ہے جو اسے ناپسند ہوتی ہیں یہاں تک کہ اللہ اسے اس مقام تک پہنچا دیتا ہے۔“
”بلاشبہ کسی شخص کا اللہ کے ہاں ایک خاص مقام (مقرر) ہوتا ہے جس تک وہ اپنے کسی عمل کے ذریعے نہیں پہنچ سکتا، تو اللہ تعالیٰ اسے مسلسل ایسی چیزوں سے آزماتا ہے جو اسے ناپسند ہوتی ہیں یہاں تک کہ اللہ اسے اس مقام تک پہنچا دیتا ہے۔“
«إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ ایک شخص (نماز پڑھ کر) لوٹتا ہے تو اس کے لیے اس کی نماز کا صرف دسواں حصہ، نواں حصہ، آٹھواں حصہ، ساتواں حصہ، چھٹا حصہ، پانچواں حصہ، چوتھائی حصہ، تہائی حصہ یا آدھا حصہ ہی (بطور ثواب) لکھا جاتا ہے۔“
”بلاشبہ ایک شخص (نماز پڑھ کر) لوٹتا ہے تو اس کے لیے اس کی نماز کا صرف دسواں حصہ، نواں حصہ، آٹھواں حصہ، ساتواں حصہ، چھٹا حصہ، پانچواں حصہ، چوتھائی حصہ، تہائی حصہ یا آدھا حصہ ہی (بطور ثواب) لکھا جاتا ہے۔“
«إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جنتیوں میں سے ایک آدمی کو کھانے، پینے، شہوت اور ہمبستری میں سو آدمیوں کے برابر طاقت دی جائے گی، اور ان کی حاجت (قضائے حاجت) صرف پسینے کی صورت میں ہوگی جو ان کی جلد سے نکلے گا، جس سے ان کا پیٹ ہلکا (اور پچک) جائے گا۔“
”بلاشبہ جنتیوں میں سے ایک آدمی کو کھانے، پینے، شہوت اور ہمبستری میں سو آدمیوں کے برابر طاقت دی جائے گی، اور ان کی حاجت (قضائے حاجت) صرف پسینے کی صورت میں ہوگی جو ان کی جلد سے نکلے گا، جس سے ان کا پیٹ ہلکا (اور پچک) جائے گا۔“
"إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس
من أضراسه كأحد"
من أضراسه كأحد"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جہنمیوں میں سے کسی آدمی کو جہنم کی آگ کے لیے اتنا بڑا کر دیا جائے گا کہ اس کی ایک داڑھ احد پہاڑ کے برابر ہو جائے گی۔“
”بلاشبہ جہنمیوں میں سے کسی آدمی کو جہنم کی آگ کے لیے اتنا بڑا کر دیا جائے گا کہ اس کی ایک داڑھ احد پہاڑ کے برابر ہو جائے گی۔“
«إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ رحم (رشتہ داری) ایک شاخ ہے جس نے رحمن کے کمر بند کو پکڑا ہوا ہے، وہ اسی سے جڑتی ہے جو اس (رشتہ داری) کو جوڑتا ہے اور اسی سے کٹتی ہے جو اسے کاٹتا ہے۔“
”بلاشبہ رحم (رشتہ داری) ایک شاخ ہے جس نے رحمن کے کمر بند کو پکڑا ہوا ہے، وہ اسی سے جڑتی ہے جو اس (رشتہ داری) کو جوڑتا ہے اور اسی سے کٹتی ہے جو اسے کاٹتا ہے۔“
«إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ بندے کا رزق اسے اتنی شدت سے تلاش کرتا ہے جتنا اس کی موت اسے تلاش نہیں کرتی۔“
”بلاشبہ بندے کا رزق اسے اتنی شدت سے تلاش کرتا ہے جتنا اس کی موت اسے تلاش نہیں کرتی۔“
«إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي ولكن المبشرات رؤيا الرجل المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ رسالت اور نبوت کا سلسلہ ختم ہو چکا ہے، پس میرے بعد نہ کوئی رسول ہے اور نہ کوئی نبی، البتہ بشارتیں باقی ہیں اور وہ مسلمان آدمی کا (سچا) خواب ہے جو کہ نبوت کے اجزاء میں سے ایک جزو ہے۔“
”بلاشبہ رسالت اور نبوت کا سلسلہ ختم ہو چکا ہے، پس میرے بعد نہ کوئی رسول ہے اور نہ کوئی نبی، البتہ بشارتیں باقی ہیں اور وہ مسلمان آدمی کا (سچا) خواب ہے جو کہ نبوت کے اجزاء میں سے ایک جزو ہے۔“
«إن الرقى والتمائم والتولة شرك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ (شرکیہ) جھاڑ پھونک، تعویذ گنڈے اور میاں بیوی میں محبت پیدا کرنے والے جادو منتر شرک ہیں۔“
”بلاشبہ (شرکیہ) جھاڑ پھونک، تعویذ گنڈے اور میاں بیوی میں محبت پیدا کرنے والے جادو منتر شرک ہیں۔“
«إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ حجر اسود اور مقام ابراہیم جنت کے یاقوتوں میں سے دو یاقوت ہیں، اللہ تعالیٰ نے ان کی روشنی مدھم کر دی ہے، اگر وہ ان کی روشنی کو مدھم نہ کرتا تو وہ مشرق و مغرب کے درمیان سب کچھ روشن کر دیتے۔“
”بلاشبہ حجر اسود اور مقام ابراہیم جنت کے یاقوتوں میں سے دو یاقوت ہیں، اللہ تعالیٰ نے ان کی روشنی مدھم کر دی ہے، اگر وہ ان کی روشنی کو مدھم نہ کرتا تو وہ مشرق و مغرب کے درمیان سب کچھ روشن کر دیتے۔“
«إن الروح إذا قبض تبعه البصر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ جب روح قبض کی جاتی ہے تو نگاہ اس کے پیچھے پیچھے جاتی ہے (اسی لیے مردے کی آنکھیں کھلی رہ جاتی ہیں)۔“
”بلاشبہ جب روح قبض کی جاتی ہے تو نگاہ اس کے پیچھے پیچھے جاتی ہے (اسی لیے مردے کی آنکھیں کھلی رہ جاتی ہیں)۔“
"إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات: الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف: خسف
بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا"
بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک دس نشانیاں ظاہر نہ ہو جائیں: دھواں، دجال، زمین کا جانور، سورج کا مغرب سے طلوع ہونا، تین جگہ زمین کا دھنسنا: ایک مشرق میں، ایک مغرب میں اور ایک جزیرہ نما عرب میں زمین کا دھنسنا، عیسیٰ (علیہ السلام) کا نزول، یاجوج و ماجوج کا نکلنا، اور وہ آگ جو عدن کے گڑھے سے نکل کر لوگوں کو ہانک کر میدان محشر کی طرف لے جائے گی، جہاں لوگ رات گزاریں گے یہ آگ بھی ان کے ساتھ رات گزارے گی اور جہاں لوگ قیلولہ کریں گے یہ بھی ان کے ساتھ قیلولہ کرے گی۔“
”بلاشبہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک دس نشانیاں ظاہر نہ ہو جائیں: دھواں، دجال، زمین کا جانور، سورج کا مغرب سے طلوع ہونا، تین جگہ زمین کا دھنسنا: ایک مشرق میں، ایک مغرب میں اور ایک جزیرہ نما عرب میں زمین کا دھنسنا، عیسیٰ (علیہ السلام) کا نزول، یاجوج و ماجوج کا نکلنا، اور وہ آگ جو عدن کے گڑھے سے نکل کر لوگوں کو ہانک کر میدان محشر کی طرف لے جائے گی، جہاں لوگ رات گزاریں گے یہ آگ بھی ان کے ساتھ رات گزارے گی اور جہاں لوگ قیلولہ کریں گے یہ بھی ان کے ساتھ قیلولہ کرے گی۔“
«إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ سحری کرنا ایک برکت ہے جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں عطا کی ہے، لہٰذا تم اسے مت چھوڑو۔“
”بلاشبہ سحری کرنا ایک برکت ہے جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں عطا کی ہے، لہٰذا تم اسے مت چھوڑو۔“
«إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ خوش نصیب تو وہ ہے جسے فتنوں سے بچا لیا گیا اور وہ شخص جسے آزمائش میں ڈالا گیا تو اس نے صبر کیا۔“
”بلاشبہ خوش نصیب تو وہ ہے جسے فتنوں سے بچا لیا گیا اور وہ شخص جسے آزمائش میں ڈالا گیا تو اس نے صبر کیا۔“
«إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ «السَّلَامُ» اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، لہٰذا تم اسے اپنے درمیان (کثرت سے) پھیلاؤ۔“
”بلاشبہ «السَّلَامُ» اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، لہٰذا تم اسے اپنے درمیان (کثرت سے) پھیلاؤ۔“
…
