کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَسْتَقِيمُ أَحْيَانًا ، وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مؤمن کی مثال اناج کے اس خوشے (سٹے) کی سی ہے جو کبھی (حالات کے رخ پر) جھک جاتا ہے اور کبھی سیدھا کھڑا ہو جاتا ہے، اور میری امت کی مثال بارش کی مانند ہے جس کے متعلق یہ نہیں جانا جا سکتا کہ اس کا ابتدائی حصہ زیادہ بہتر ہے یا اس کا آخری حصہ۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3475
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 3475]، بشطره الأول فقط، أما شطره الثاني: (ومثل أمتى كمثل المطر. . . إلخ) فسيأتى من هذا الطريق بعينه عند المؤلف [برقم 3717]، وهناك يكون تفصيل الكلام عليه بعون الله وتوفيقه»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16708، 16709، 16710، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3462»
حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارٌ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا ، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا» ”وہ شخص ہم میں سے نہیں (یعنی ہمارے طریقے پر نہیں) جو ہمارے بڑوں کی توقیر و احترام نہ کرے اور ہمارے چھوٹوں پر شفقت و رحم نہ کرے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3476
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1920، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4943، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 216، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5923، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12612، 12613، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3463»
حَدَّثَنَا عَمَّارٌ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ جِبْرِيلَ نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ ، فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ کے پاس ایک جنازہ لایا گیا تاکہ آپ ﷺ اس کی نمازِ جنازہ پڑھائیں، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا اس پر کوئی قرض ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جبرائیل (علیہ السلام) نے مجھے ایسے شخص کی نمازِ جنازہ پڑھانے سے منع فرمایا ہے جس پر قرض ہو، اور انہوں نے فرمایا کہ یقیناً قرض دار اپنی قبر میں اس وقت تک مرہون (گروی یا رکا ہوا) رہتا ہے جب تک کہ اس کا قرض ادا نہ کر دیا جائے“، چنانچہ نبی اکرم ﷺ نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھانے سے انکار فرما دیا۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3477
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف جدًّا: هذا إسناد منكر. قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 152]: "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3603، 3604، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2926، 2928/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3464»
حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ ، فَأَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمام مخلوق اللہ تعالیٰ کا کنبہ ہے، لہٰذا اللہ کے نزدیک اس کی مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب وہ ہے جو اس کے کنبے (مخلوق) کے لیے سب سے زیادہ نفع بخش ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3478
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 3315، 3370]»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13705، 13706، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6947، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3465»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا ، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا ؟ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ ، قَالَ : فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ ، فَقَالَ : اجْمَعِي مَا كَانَ عِنْدَكِ ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ ، قَالَ : وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ ، فَأَوْجَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا ، وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَعَقِرَ فِي مَجْلِسِهِ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ .
قَالَ مَعْمَرٌ : فَأَخْبَرَنِي الْجَزَرِيُّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، قَالَ : فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ : قُثَمُ ، وَكَانَ شَبَهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَلْقَى ، فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ :
حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ بَادِيَ النِّعَمْ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ ثَابِتٌ : قَالَ أَنَسٌ : ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، مَا جِئْتَ بِهِ ؟ وَمَاذَا تَقُولُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ ، قَالَ الْحَجَّاجُ لِغُلَامِهِ : أَقْرِئْ أَبَا الْفَضْلِ السَّلَامَ ، وَقُلْ لَهُ : فَلْيُخْلِ لِي بَعْضَ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ ، فَجَاءَ غُلَامُهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ ، قَالَ : أَبْشِرْ أَبَا الْفَضْلِ ، فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا فَتَكُونَ زَوْجَتَهُ ، وَبَيْنَ أَنْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا ، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ ، وَلَكِنْ جِئْتُ لِمَا كَانَ لِي هَاهُنَا ، أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ وَأَذْهَبَ بِهِ ، فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ ، فَاخْفِ عَلَيَّ ثَلَاثًا ، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ .
قَالَ : فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ فَجَمَعَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ ، وَقَالَتْ : لَا يُحْزِنُكَ اللهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، لَا يُحْزِنُنِي اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَاهُ ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ اللهَ فَتَحَ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ ، قَالَتْ : أَظُنُّكَ وَاللهِ صَادِقًا ، قَالَ : فَإِنِّي صَادِقٌ ، وَالْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ .
قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، قَالَ : لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللهِ ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلَاثًا ، وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَا كَانَ لَهُ ثُمَّ يَذْهَبَ .
قَالَ : فَرَدَّ اللهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَخَرَجَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ ، وَرَدَّ اللهُ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ خِزْيٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے خیبر فتح کیا تو سیدنا حجاج بن علاط رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مکہ میں میرا مال اور میرے اہل و عیال موجود ہیں، میں ان کے پاس جانا چاہتا ہوں، تو کیا مجھے اس بات کی اجازت ہے کہ اگر میں (اپنا مال نکالنے کے لیے) آپ ﷺ کے خلاف کوئی بات کہوں یا آپ ﷺ کی (بظاہر) تنقیص کروں؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں اجازت دے دی کہ وہ جو چاہیں کہہ سکتے ہیں۔ سیدنا حجاج مکہ پہنچے تو اپنی بیوی کے پاس آئے اور کہا: ”جو کچھ تمہارے پاس ہے وہ اکٹھا کر لو، میں محمد ﷺ اور ان کے ساتھیوں کی غنیمتوں سے کچھ خریدنا چاہتا ہوں کیونکہ وہ لوگ مغلوب ہو گئے ہیں اور ان کا مال چھین لیا گیا ہے۔“ یہ خبر مکہ میں پھیل گئی جس سے مسلمانوں کو شدید دکھ ہوا جبکہ مشرکین نے خوشی اور مسرت کا اظہار کیا۔ جب یہ خبر سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو وہ اپنی مجلس میں ہی نڈھال ہو کر گر پڑے اور ان میں کھڑے ہونے کی سکت نہ رہی۔ معمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے جزری رحمہ اللہ نے مقسم رحمہ اللہ کے واسطے سے بتایا کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے سیدنا قثم رضی اللہ عنہ کو اٹھایا جو رسول اللہ ﷺ کے مشابہ تھے، پھر وہ چت لیٹ گئے اور بیٹے کو اپنے سینے پر بٹھا کر یہ اشعار پڑھنے لگے: «حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ
بَادِيَ النِّعَمِ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ» ”میرا محبوب قثم اس بلند ناک والے (نبی ﷺ) کے مشابہ ہے، جو نعمتوں کو ظاہر کرنے والے ہیں، دشمنوں کی ناک خاک آلود ہو۔“ ثابت رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ پھر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے ایک غلام کو سیدنا حجاج بن علاط کی طرف بھیجا اور کہلا بھیجا: ”تم پر افسوس ہے، تم یہ کیسی خبر لائے ہو؟ اور کیا کہہ رہے ہو؟ جبکہ اللہ کا وعدہ تو اس سے کہیں بہتر ہے جو تم لائے ہو۔“ سیدنا حجاج نے اس غلام سے کہا: ”ابوالفضل (سیدنا عباس) کو میرا سلام کہنا اور ان سے کہنا کہ وہ اپنے گھروں میں سے کوئی ایک کمرہ میرے لیے خالی کر دیں تاکہ میں ان کے پاس آ سکوں، کیونکہ اصل خبر وہی ہے جس سے وہ خوش ہو جائیں گے۔“ جب غلام واپس آیا اور دروازے پر پہنچا تو کہا: ”اے ابوالفضل! خوش ہو جائیے۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ خوشی سے اچھل پڑے یہاں تک کہ انہوں نے اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا، پھر جب غلام نے سیدنا حجاج کی بات بتائی تو انہوں نے اس غلام کو آزاد کر دیا۔ پھر سیدنا حجاج آئے اور انہیں خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے ”خیبر فتح کر لیا ہے اور ان کا مال غنیمت میں لے لیا ہے، ان کے اموال میں اللہ کے (مقرر کردہ) حصے تقسیم ہو چکے ہیں، اور رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ بنت حی رضی اللہ عنہا کو اپنے لیے منتخب فرما کر انہیں اپنی زوجیت میں لے لیا ہے؛ آپ ﷺ نے انہیں اختیار دیا تھا کہ چاہے تو آپ ﷺ انہیں آزاد کر دیں اور وہ آپ ﷺ کی زوجہ بن جائیں یا اپنے اہل و عیال سے جا ملیں، تو انہوں نے آزاد ہو کر آپ ﷺ کی زوجہ بننے کو پسند کیا“؛ لیکن میں یہاں اپنا مال جمع کر کے لے جانے کے لیے آیا تھا، اس لیے میں نے رسول اللہ ﷺ سے اجازت لی تھی کہ ”میں جو چاہوں کہہ سکوں“، لہٰذا آپ تین دن تک اس بات کو پوشیدہ رکھیں، پھر جو جی چاہے کہیے گا۔ چنانچہ ان کی بیوی نے تمام زیورات اور سامان جمع کر کے انہیں دے دیا اور وہ مال لے کر روانہ ہو گئے۔ تین دن گزرنے کے بعد سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سیدنا حجاج کی بیوی کے پاس آئے اور پوچھا: ”تمہارے شوہر کا کیا بنا؟“ اس نے بتایا کہ وہ تو چلے گئے، اور کہا: ”اے ابوالفضل! اللہ آپ کو غمگین نہ کرے، جو خبر آپ تک پہنچی اس سے ہمیں بھی بہت دکھ ہوا۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ مجھے غمگین نہیں کرے گا، اور اللہ کی حمد ہے کہ وہی ہوا جو ہمیں پسند تھا، حجاج نے مجھے بتا دیا تھا کہ اللہ نے خیبر اپنے رسول کے لیے فتح فرما دیا ہے، وہاں اللہ کے مقرر کردہ حصے تقسیم ہو چکے ہیں اور رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ کو اپنے لیے منتخب فرما لیا ہے، اگر تمہیں اپنے شوہر کی ضرورت ہے تو ان کے پیچھے چلی جاؤ۔“ اس نے کہا: ”اللہ کی قسم! میرا خیال ہے کہ آپ سچ کہہ رہے ہیں۔“ آپ نے فرمایا: ”میں سچ کہہ رہا ہوں اور معاملہ وہی ہے جو میں نے تمہیں بتایا ہے۔“ پھر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نکلے اور قریش کی مجلسوں میں پہنچے، لوگ ان سے ہمدردی کے طور پر کہنے لگے: ”اے ابوالفضل! اللہ کرے آپ کو خیر ہی پہنچے (یعنی اس صدمے پر صبر نصیب ہو)۔“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کے فضل سے مجھے خیر ہی پہنچی ہے، مجھے حجاج نے بتا دیا تھا کہ اللہ نے خیبر اپنے رسول کے لیے فتح فرما دیا ہے، وہاں اللہ کے حصے تقسیم ہو چکے ہیں اور رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ کو اپنے لیے منتخب فرما لیا ہے، حجاج نے مجھ سے تین دن تک اسے چھپانے کی درخواست کی تھی کیونکہ وہ اپنا مال لینے آیا تھا۔“ چنانچہ اللہ تعالی نے وہ غم و اندوہ جو مسلمانوں پر طاری تھا، مشرکین کی طرف لوٹا دیا، اور وہ مسلمان جو رنجیدہ ہو کر اپنے گھروں میں دبک گئے تھے، خوشی خوشی باہر نکل آئے اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچ گئے، اور اللہ نے مشرکین پر ذلت، غصہ اور رسوائی طاری کر دی۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3479
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12001، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6864، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3196، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10209، 10210، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4530، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9005، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6916، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3213، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4597/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3466»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا : النَّخْلُ يَأْبُرُونَهُ ، فَقَالَ : لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ ، قَالَ : فَأَمْسَكُوا فَلَمْ يَأْبُرُوا عَامَهُمْ ، فَصَارَ شِيصًا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ ، وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کچھ آوازیں سنیں تو دریافت فرمایا: ”یہ کیسی آوازیں ہیں؟“ لوگوں نے عرض کی کہ یہ کھجور کے درخت ہیں جنہیں لوگ پیوند لگا رہے (یعنی گابھا دے رہے) ہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر وہ ایسا نہ کریں تو بھی یہ درست رہتیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر لوگوں نے اس عمل سے ہاتھ روک لیا اور اس سال پیوند کاری نہیں کی، جس کے نتیجے میں کھجوریں ردی اور خراب ہو گئیں، چنانچہ جب اس بات کا تذکرہ نبی کریم ﷺ سے کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تمہاری دنیا کے معاملات میں سے کوئی معاملہ ہو تو تم اسے خود (بہتر) جانتے ہو، اور اگر تمہارے دین کے امور میں سے کوئی بات ہو تو پھر وہ میری طرف (رجوع کے لیے) ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3480
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2363، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2471، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24399، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3467»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ إِلَّا خَيْرًا ، إِلَّا قَالَ اللهُ : قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ ، وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی مسلمان فوت ہو جائے اور اس کے قریب ترین پڑوسیوں کے چار گھرانوں کے افراد اس کے حق میں یہ گواہی دیں کہ وہ اس کے متعلق خیر اور بھلائی کے سوا کچھ نہیں جانتے، تو اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”میں نے تمہاری گواہی اور تمہارے علم کو قبول کر لیا اور میں نے اس کے ان گناہوں کو بھی معاف کر دیا جن کا تمہیں علم نہیں تھا۔““
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3481
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13129، وأخرجه فتح الباري برقم: 1301، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1438، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3026، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1660، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3468»
حَدَّثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے لیے عورتیں اور خوشبو محبوب بنا دی گئی ہیں، اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک نماز میں رکھی گئی ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3482
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3939، 3940، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11884، وأخرجه فتح الباري برقم: 1078، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2723، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5199، 5768، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 709، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7115، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3469»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ بِنْتٌ لَهُ ، فَقَالَ أَنَسٌ : فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَتِ ابْنَتُهُ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا ! فَقَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ ، عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ .
ترجمہ
ثابت بنانی رحمہ اللہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے پاس تھا اور ان کی ایک بیٹی بھی ان کے پاس موجود تھی۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک عورت نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اس نے اپنے آپ کو نکاح کے لیے آپ ﷺ کے سامنے پیش کیا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی بیٹی نے کہا: اس عورت میں حیا کتنی کم ہے! سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے اپنی بیٹی سے فرمایا: ”وہ تم سے بہتر ہے؛ اس نے نبی کریم ﷺ سے نکاح کی رغبت رکھتے ہوئے اپنے آپ کو آپ ﷺ کے سامنے پیش کیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3483
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4828، 5772، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3249، 3250، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2001، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13423، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3470»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَوَّامٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً ، لَيْسَ فِيهَا سَاعَةٌ إِلَّا وَلِلَّهِ فِيهَا سِتُّمِائَةِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ فَذَكَرْنَا لَهُ حَدِيثَ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : سَمِعْتُهُ ، وَزَادَ فِيهِ : كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جمعہ کا دن اور جمعہ کی رات چوبیس گھنٹوں پر مشتمل ہے، ان میں کوئی ایسی گھڑی نہیں ہے مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس میں جہنم کی آگ سے چھ سو (ایسے افراد) کو آزاد فرماتا ہے (جو دوزخ کے مستحق ہو چکے ہوتے ہیں)۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر ہم سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے پاس سے نکل کر حسن رحمہ اللہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان سے ثابت رحمہ اللہ کی (بیان کردہ) اس حدیث کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے بھی اسے سنا ہے“، نیز انہوں نے اس میں یہ اضافہ بھی نقل فرمایا: ”ان میں سے ہر ایک جہنم کا مستحق ہو چکا ہوتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3484
درجۂ حدیث محدثین: إسناده تالف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده تالف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 3434]»
«تفرد به أبو يعلى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3471»
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ ، وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنی دعا میں یہ کلمات کہا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ، وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ» ”اے اللہ! میرے دل کو اپنے دین کی طرف مائل و متوجہ کر دے، اور اپنی رحمت کے طفیل ان لوگوں کی حفاظت فرما جو ہمارے پیچھے رہ گئے ہیں (یعنی ہمارے اہل و عیال اور متعلقین)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3485
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: هذا إسناد ضعيف، وعلته هي المؤمل بن إسماعيل هذا، فهو كثير الأوهام على صلابته في "السنة"، وقد خولف في متنه؛ خالفه معمر بن راشد - وهو أوثق منه وأثبت - ف»
«رواه عن ثابت البنانى وسليمان التيمى عن أنس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن فقال: اللَّهم أقبل بقلوبهم على طاعتك، وحط من وراءهم) هكذا أخرجه الطبراني في "الصغير" [رقم 273]، قال: حدّثنا إسحاق بن خالويه الواسطى، حدّثنا عليّ بن بحر بن برى، حدّثنا هشام بن يوسف الصنعانى، أخبرنا معمر به، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3472»
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْكَبُ - وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَعْرِفُ الطَّرِيقَ بِاخْتِلَافِهِ إِلَى الشَّامِ، فَكَانَ يَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُونَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ: هَادٍ يَهْدِينِي. فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ بَعْثَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ وَأَصْحَابِهِ، فَخَرَجُوا إِلَيْهِمَا فَقَالُوا: ادْخُلَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَدَخَلَا، قَالَ أَنَسٌ: «فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَنْوَرَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُوبَكْرٍ الْمَدِينَةَ»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے ہجرت فرمائی تو آپ ﷺ سواری پر سوار تھے اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پیچھے بیٹھے ہوئے تھے، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ملکِ شام کی جانب اپنے مسلسل سفر اور آمد و رفت کی وجہ سے راستوں کے بڑے واقف کار تھے، چنانچہ جب ان کا گزر کسی گروہ کے پاس سے ہوتا اور وہ دریافت کرتے کہ آپ کے ساتھ یہ کون صاحب ہیں؟ تو وہ جواباً فرماتے: ”یہ ایک رہنما ہیں جو مجھے راستہ دکھاتے ہیں“۔ پھر جب وہ دونوں مدینہ منورہ کے قریب پہنچے تو انہوں نے انصار کے ان لوگوں کی طرف پیغام بھیجا جو اسلام لا چکے تھے یعنی سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی طرف، تو وہ ان دونوں کے استقبال کے لیے نکل آئے اور کہا: ”آپ دونوں امن و سلامتی کے ساتھ اور متباع (جن کی اطاعت کی جائے گی) بن کر تشریف لائیں“، چنانچہ وہ دونوں داخل ہو گئے۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے کبھی بھی کوئی ایسا دن نہیں دیکھا جو اس دن سے زیادہ روشن اور زیادہ خوبصورت ہو جس دن رسول اللہ ﷺ اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ میں داخل ہوئے تھے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3486
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11825، وأخرجه فتح الباري برقم: 6157، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5559، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 158، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9914، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3473»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ”جب وضو فرماتے تو اپنی داڑھی مبارک کا خلال فرماتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3487
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدا
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا . »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 145، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 431، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 545، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 455، 524، 3000، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3474»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُصَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَحَقَ الْإِسْلَامَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی چیز نے اسلام کو اس طرح بیخ و بن سے نہیں مٹایا جس طرح بخل و حرص نے مٹایا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3488
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 376، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3208، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5130، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3475»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ حَبْوَتِهِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَإِنَّهُ يَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ مسجد کی جانب تشریف لاتے جہاں مہاجرین اور انصار (رضی اللہ عنہم) تشریف فرما ہوتے تھے، تو ان میں سے کوئی بھی (آپ ﷺ کے رعب و جلال کی وجہ سے) اپنی گھٹنوں کے گرد کپڑا یا ہاتھ باندھ کر بیٹھنے کی حالت (احتباء) سے سر اٹھا کر آپ ﷺ کی طرف نہیں دیکھتا تھا سوائے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے، کہ آپ ﷺ ان دونوں کو دیکھ کر تبسم فرماتے اور وہ دونوں بھی آپ ﷺ کو دیکھ کر مسکراتے تھے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3489
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 3387]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3668، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12107، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 426، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3476»
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيُنَادِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ : يَا فُلَانُ ، أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : لَا ، وَاللهِ مَا أَعْرِفُكَ ، مَنْ أَنْتَ وَيْحَكَ ؟ قَالَ : أَنَا الَّذِي مَرَرْتَ بِي فِي الدُّنْيَا فَاسْتَسْقَيْتَنِي شَرْبَةَ مَاءٍ فَسَقَيْتُكَ ، فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكَ ، قَالَ : فَدَخَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى اللهِ فِي زَوْرِهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنِّي أَشْرَفْتُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَنَادَى : يَا فُلَانُ ، أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ فَقُلْتُ : لَا ، وَاللهِ مَا أَعْرِفُكَ ، وَمَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الَّذِي مَرَرْتَ بِي فِي الدُّنْيَا فَاسْتَسْقَيْتَنِي فَسَقَيْتُكَ ، فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكَ ، يَا رَبِّ ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ ، قَالَ : فَيُشَفِّعُهُ اللهُ فِيهِ ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے ایک شخص دوزخیوں پر جھانکے گا تو دوزخیوں میں سے ایک آدمی اسے پکارے گا: اے فلاں! کیا تم مجھے پہچانتے نہیں ہو؟ وہ کہے گا: نہیں، اللہ کی قسم! میں تمہیں نہیں پہچانتا، تم پر افسوس! تم کون ہو؟ وہ کہے گا: میں وہ شخص ہوں جس کے پاس سے تم دنیا میں گزرے تھے اور تم نے مجھ سے پانی مانگا تھا تو میں نے تمہیں پانی پلایا تھا، پس آج اپنے رب کے حضور میرے لیے سفارش کر دو۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: وہ جنتی شخص اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس کی زیارت و ملاقات کے وقت حاضر ہو کر عرض کرے گا: اے میرے رب! میں دوزخیوں پر جھانکا تو ان میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور مجھے پکار کر کہنے لگا: اے فلاں! کیا تم مجھے پہچانتے نہیں ہو؟ میں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! میں تجھے نہیں پہچانتا، تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں وہی ہوں جس کے پاس سے تم دنیا میں گزرے تھے، تم نے مجھ سے پانی مانگا تو میں نے تمہیں پلایا تھا، لہٰذا اپنے رب کے حضور میرے لیے سفارش کر دو؛ «يَا رَبِّ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ» ”اے میرے رب! پس تو اس کے حق میں میری سفارش قبول فرما لے۔““ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چنانچہ اللہ تعالیٰ اس کے حق میں اس کی سفارش قبول فرما لے گا اور اسے آگ سے نکال دے گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3490
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد تالف، قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [8/ 74]: "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18550، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7775/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3477»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أَخُو الْمُقَدَّمِيِّ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا يُخْبَرُ بِمَكَانِي فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ ، فَآخُذُ يَدَيْهِ فَأُقَبِّلُهُمَا ، وَأَقُولُ : بِأَبِي هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ اللَّتَيْنِ مَسَّتَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَأَقُولُ : بِأَبِي هَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ترجمہ
ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں جب سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوتا اور انہیں میری آمد کی اطلاع دی جاتی تو میں ان کے پاس داخل ہوتا، پھر میں ان کے دونوں ہاتھ پکڑ کر انہیں بوسہ دیتا اور عرض کرتا: میرے والد ان ہاتھوں پر فدا ہوں جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کے جسمِ اطہر کو چھوا ہے، اسی طرح میں ان کی آنکھوں کو چومتا اور عرض کرتا: میرے والد ان آنکھوں پر قربان ہوں جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کی زیارت کی ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3491
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد لا يصح. وشيخ المؤلف هو (عبد الله بن أبى بكر المقدمى) الذي يقول عنه أبو زرعة: "ليس بشئ، أدركته ولم أكتب عنه" وقال أبو حاتم: "فيه نظر" كذا في "الجرح والتعديل" [3/ 263]، وكان أبو يعلى قلما يحدث عنه إلا ويقول: "وكان ضعيفًا" كما نقله عنه ابن عدى في "الكامل" [4/ 259]»
«رواه أبو يعلى ورجاله رجال "الصحيح"، غير عبد الله بن أبى بكر المقدمى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3478»
حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا دَعَا بِطِيبٍ فَمَسَحَ بِيَدَيْهِ وَعَارِضَيْهِ .
ترجمہ
ثابت بنانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے پاس آتا تو وہ خوشبو منگواتے اور اسے اپنے دونوں ہاتھوں اور چہرے کے دونوں کناروں، یعنی رخساروں کے ساتھ داڑھی کے اگلے حصوں پر ملتے تھے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3492
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: إسناده كالذى قبله تمامًا، وآفته المقدمى شيخ المؤلف، وقد مضى أنه على شفا هلكة، لكن يصر الهيثمى على توثيقه اعتمادًا على توثيق ابن حبان له، فقال في "المجمع" [1/ 411] (»
«رواه أبو يعلى ورجاله ثقات) وليس المقدمى بثقة ولا مأمون أصلًا، فكأن ابن حبان قد أخفى عليه حاله، كما خفى عليه حال جماعة من الهلكى وأوردهم في "ثقاته" والمقدمى هذا هو أخو محمد بن أبى بكر المقدمى الثقة الحافظ الثبت، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3479»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَمِيلَةَ أُمِّ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ :
كَانَ ثَابِتٌ إِذَا أَتَى أَنَسًا قَالَ أَنَسٌ : يَا جَارِيَةُ هَاتِي لِي طِيبًا أَمْسَحُ يَدَيَّ ، فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ ثَابِتٍ إِذَا جَاءَ لَمْ يَرْضَ حَتَّى يُقَبِّلَ يَدَيَّ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی امِ ولد جمیلہ سے روایت ہے، وہ کہتی ہیں: سیدنا ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ زمین پر کوئی شخص ایسا باقی نہیں جس کی آنکھوں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا ہو، سوائے میرے۔ پھر انہوں نے فرمایا: اے اللہ! جس طرح تو نے مجھے دنیا میں آپ ﷺ کی زیارت سے نوازا، اسی طرح قیامت کے دن بھی آپ ﷺ کی زیارت سے محروم نہ کرنا۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3493
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه البيهقى في "الشعب" [2/ رقم 1605]، وأبو نعيم في "الحلية" [2/ 327] ، وأبو بكر بن المقرئ في "الرخصة في تقبيل اليد" [رقم 7]، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 359] ، والسمعانى في أدب الإملاء [ص 139]، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3480»
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ مُسْلِمًا ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَاخْتَضِبْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا جس کے سر اور داڑھی کے بال (بڑھاپے کی وجہ سے) سفید ہو چکے تھے، تو آپ ﷺ نے (اسے دیکھ کر) دریافت فرمایا: ”کیا تم مسلمان نہیں ہو؟“ اس نے عرض کیا: کیوں نہیں (یعنی میں مسلمان ہوں)، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر تم خضاب لگایا کرو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3494
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: هذا إسناد منكر، قال الهيثمى في "المجمع" [5/ 287]: "»
«رواه أبو يعلى، وفيه عليّ بن أبى سارة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3481»
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] وَقَالَ: «قَدْ قَالَهَا نَاسٌ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ، فَمَنْ قَالَهَا حَتَّى يَمُوتَ فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ عَلَيْهَا»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمارے سامنے یہ آیتِ مبارکہ ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ تلاوت فرمائی اور ارشاد فرمایا: ”یہ بات بہت سے لوگوں نے کہی لیکن پھر ان میں سے اکثر نے کفر اختیار کر لیا، پس جو شخص اپنی موت تک اس قول پر قائم رہا وہی ان لوگوں میں سے ہے جنہوں نے اس پر کما حقہ استقامت اختیار کی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3495
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3250، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11724، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3482»
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا إِذَا سُدِّدُوا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں تمہارے بہترین لوگوں کے بارے میں خبر نہ دوں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول ﷺ!“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے بہترین وہ لوگ ہیں جو عمر میں سب سے طویل ہوں بشرطیکہ وہ (حق کی راہ پر) استقامت اور درستیِ عمل اختیار کرنے والے ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3496
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: قال المنذرى في "الترغيب" [4/ 127]: "»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8982، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12677، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 484، 2981، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8559، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7022، 7023، 7024، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3483»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، خَيْرَ مَنْزِلٍ ، فَيَقُولُ لَهُ : سَلْ وَتَمَنَّهْ ، فَيَقُولُ : مَا أَسْأَلُ وَأَتَمَنَّى إِلَّا أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ .
وَيُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ، كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، شَرَّ مَنْزِلٍ ، مَرَّاتٍ ، أَتَفْتَدِي بِطِلَاعِ الْأَرْضِ ذَهَبًا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، أَيْ رَبِّ ، فَيَقُولُ : كَذَبْتَ ، قَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا ، فَيُرَدُّ إِلَى النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے ایک شخص کو لایا جائے گا۔ اللہ تعالیٰ اس سے فرمائے گا: اے ابنِ آدم! تم نے اپنا ٹھکانہ کیسا پایا؟ وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! بہترین ٹھکانہ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: مانگو اور تمنا کرو۔ وہ عرض کرے گا: میری بس یہی خواہش ہے کہ مجھے دنیا میں واپس بھیج دیا جائے اور میں دس مرتبہ اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں۔ یہ خواہش اسے شہادت کی فضیلت دیکھ کر ہوگی۔ پھر اہلِ جہنم میں سے ایک شخص کو لایا جائے گا۔ اللہ تعالیٰ اس سے فرمائے گا: اے ابنِ آدم! تم نے اپنا ٹھکانہ کیسا پایا؟ وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! بدترین ٹھکانہ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اگر تمہارے پاس زمین بھر سونا ہو تو کیا تم اسے فدیے میں دے دو گے؟ وہ عرض کرے گا: جی ہاں، اے میرے رب! اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تم جھوٹ کہتے ہو؛ میں نے تو تم سے اس سے کہیں آسان بات کا مطالبہ کیا تھا۔ پھر اسے جہنم میں لوٹا دیا جائے گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3497
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2642، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1877، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1643، 1661، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3160، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12750، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2409، وأخرجه فتح الباري برقم: 2662، 6173، وأخرجه مسند البزار برقم: 2726، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2452، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6809، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3484»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ ، مَا يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ، إِلَّا الشَّهِيدُ ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ ؛ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی جان کو موت آئے اور اللہ کے حضور اس کے لیے خیر و بھلائی (کا مقام) ثابت ہو چکا ہو، اسے یہ بات ہرگز مسرور نہیں کرتی کہ وہ دوبارہ دنیا کی طرف لوٹ کر آئے، سوائے شہید کے؛ کیونکہ وہ شہادت کی فضیلت و منزلت کا مشاہدہ کرنے کی بنا پر اس بات کو پسند کرتا ہے کہ اسے دوبارہ دنیا میں بھیجا جائے تاکہ وہ (راہِ خدا میں) پھر سے شہید کیا جائے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3498
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2642، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1877، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1661، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3160، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11592، 11864، 11933، 12147، 12360، 13099، 13216، 13514، 13552، 13619، 13669، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2409، وأخرجه فتح الباري برقم: 2662، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2452، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3485»
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِالْبُرَاقِ ، وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ ، فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ ، يَضَعُ حَافِرَهُ حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ ، قَالَ : فَرَكِبْتُهُ حَتَّى سَارَ بِي ، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَتَانِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ ، فَقَالَ لِي جِبْرِيلُ : اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ .
قَالَ : ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ .
ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ ، يَحْيَى ، وَعِيسَى ، فَرَحَّبَا بِي ، وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ .
ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ .
ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ، قَالَ : يَقُولُ اللهُ : وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا .
ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا بِهَارُونَ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ .
ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ ، وَإِذَا هُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ ، فَيَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ ، فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللهِ مَا غَشِيَ ، تَغَيَّرَتْ ، فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ يُحْسِنُ يَصِفُهَا مِنْ حُسْنِهَا ، قَالَ : فَأُوحِيَ إِلَيَّ مَا أُوحِيَ ، وَفُرِضَتْ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسُونَ صَلَاةً ، قَالَ : فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ : مَا فَرَضَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، قَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ : أَيْ رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي ، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ : مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : حَطَّ عَنِّي خَمْسًا ، قَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ، فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي فَأَسْأَلُهُ التَّخْفِيفَ ، فِيمَا بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى ، حَتَّى قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، هِيَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ صَلَاةً ، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً ، وَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً .
فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى ، فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ، قَالَ : قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے پاس براق لایا گیا؛ وہ سفید رنگ کا ایک جانور تھا، گدھے سے بڑا اور خچر سے چھوٹا۔ وہ اپنا قدم وہاں رکھتا جہاں تک اس کی نگاہ پہنچتی تھی۔ میں اس پر سوار ہو کر بیت المقدس پہنچا اور اسے اس حلقے سے باندھا جس سے انبیاء علیہم السلام اپنی سواریاں باندھتے تھے۔ پھر مسجد میں داخل ہو کر دو رکعت نماز پڑھی۔ باہر آیا تو جبریل علیہ السلام شراب اور دودھ کے دو برتن لائے۔ میں نے دودھ اختیار کیا تو جبریل علیہ السلام نے کہا: آپ نے فطرت کو اختیار کیا۔ پھر ہمیں آسمانِ دنیا کی طرف لے جایا گیا۔ جبریل علیہ السلام نے دروازہ کھلوانا چاہا۔ پوچھا گیا: کون؟ کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ کہا: محمد ﷺ۔ پوچھا گیا: کیا انہیں رسالت دے کر بھیجا جا چکا ہے؟ کہا: ہاں۔ پھر ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا۔ وہاں آدم علیہ السلام نے خوش آمدید کہا اور میرے لیے دعائے خیر کی۔ اسی طرح دوسرے آسمان پر یحییٰ اور عیسیٰ علیہما السلام، تیسرے پر یوسف علیہ السلام، چوتھے پر ادریس علیہ السلام، پانچویں پر ہارون علیہ السلام، اور متن کے مطابق چھٹے آسمان پر ابراہیم علیہ السلام سے ملاقات ہوئی۔ پھر مجھے سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا۔ اس کے پتے ہاتھی کے کانوں جیسے اور پھل بڑے مٹکوں کی مانند تھے۔ جب اللہ کے حکم سے اس پر وہ کیفیت طاری ہوئی جو طاری ہوئی تو وہ بدل گئی؛ اللہ کی مخلوق میں کوئی اس کے حسن کو پوری طرح بیان نہیں کر سکتا۔ پھر میری طرف وحی کی گئی اور مجھ پر روزانہ پچاس نمازیں فرض ہوئیں۔ میں موسیٰ علیہ السلام کے پاس آیا تو انہوں نے امت کے لیے تخفیف کی درخواست کرنے کا مشورہ دیا۔ میں بار بار اپنے رب کی بارگاہ میں حاضر ہوتا اور تخفیف چاہتا رہا، یہاں تک کہ پانچ نمازیں رہ گئیں، مگر ہر نماز کا ثواب دس کے برابر قرار پایا؛ یوں وہ پچاس ہی ہوئیں۔ نیکی کا ارادہ کر کے نہ کرنے والے کے لیے ایک نیکی، عمل کرنے پر دس نیکیاں؛ اور برائی کا ارادہ کر کے چھوڑ دینے پر کچھ نہیں، جبکہ کرنے پر ایک برائی لکھی جائے گی۔ پھر موسیٰ علیہ السلام نے مزید تخفیف کا مشورہ دیا تو میں نے کہا: میں اپنے رب کی بارگاہ میں اتنی بار حاضر ہو چکا ہوں کہ اب مجھے حیا آتی ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3499
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 162، 164، وأخرجه سنن النسائي برقم: 448، 449، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12096، وأخرجه فتح الباري برقم: 342، 1077، 3035، 3378، 3673، 3674، 4574، 7079، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1768، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3794، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 301، 302، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 744، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 3894، 3904، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1093، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5008، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3486»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ حَارِثَةَ خَرَجَ نَظَّارًا فَأَتَاهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَتْ أُمُّهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَرَفْتَ مَوْضِعَ حَارِثَةَ مِنِّي ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ ، وَإِلَّا رَأَيْتَ مَا أَصْنَعُ ، قَالَ : يَا أُمَّ حَارِثَةَ ، إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ وَلَكِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي أَفْضَلِهَا . أَوْ قَالَ : فِي أَعَلَى الْفِرْدَوْسِ . قَالَ يَزِيدُ : أَنَا أَشُكُّ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا حارثہ رضی اللہ عنہ (میدانِ جنگ میں) صورتِ حال دیکھنے کے لیے نکلے تو انہیں ایک ناگہانی تیر آ لگا جس نے انہیں شہید کر دیا، اس پر ان کی والدہ سیدہ ام حارثہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ میرے نزدیک حارثہ کے مقام و مرتبے سے بخوبی واقف ہیں، پس اگر وہ جنت میں ہے تو میں صبر کروں گی، وگرنہ آپ دیکھیں گے کہ میں (اپنے غم میں) کیا کرتی ہوں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے ام حارثہ! وہ کوئی ایک جنت نہیں ہے بلکہ بہت سی جنتیں ہیں، اور یقیناً حارثہ ان میں سے سب سے افضل جنت میں ہے“ — یا آپ ﷺ نے فرمایا کہ: ”وہ فردوسِ اعلیٰ میں ہے“۔ راویِ حدیث یزید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مجھے (ان آخری الفاظ کے متعلق) شک ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3500
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2654، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3174، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11843، وأخرجه فتح الباري برقم: 2654، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4983، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3234، 3235، 3236، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3487»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ آخِرَ الشَّهْرِ وَوَاصَلَ نَاسٌ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالًا ، يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ ، إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مہینے کے آخری ایام میں مسلسل روزے رکھے (یعنی صومِ وصال کیا) اور کچھ دیگر لوگوں نے بھی (آپ کی اتباع میں) مسلسل روزے رکھنا شروع کر دیے، جب یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ مہینہ ہمارے لیے طویل کر دیا جاتا تو میں ایسا صومِ وصال رکھتا کہ یہ غلو کرنے والے اپنی حد پسندی چھوڑ دیتے، یقیناً تم لوگ میری مانند نہیں ہو، میں تو اس حال میں رات بسر کرتا ہوں کہ میرا رب مجھے کھلاتا اور پلاتا ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3501
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح والحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح والحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: الكلام عليه [برقم 3282]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1860، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1104، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 778، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11839، 12329، 12365، 12600، 12628، 12657، 12675، 12869، 13049، 13170، 13244، 13518، 13666، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1704، وأخرجه فتح الباري برقم: 667، 1077، 1860، 1865، 6240، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2069، 2070، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6414، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3488»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ دعا کے دوران اپنے مبارک ہاتھوں کو اس قدر بلند فرماتے تھے کہ آپ ﷺ کی دونوں بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3502
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 984، 3372، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 895، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1513، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1170، 1171، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1180، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1535، وأخرجه فتح الباري برقم: 967، 984، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1260، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13392، 27، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 22، 56، 259، 260، 261، 596، 1001، 1288، 3431، 3557، 5852، 5865، 7615، 8809، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2011، 2013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3489»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْقَدَحِ الْمَاءَ وَاللَّبَنَ وَالنَّبِيذَ وَالْعَسَلَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اسی پیالے میں پانی، دودھ، نبیذ اور شہد پلایا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3503
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2008، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5753، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13169، وأخرجه فتح الباري برقم: 5315، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7157، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5498، وأخرجه شرح السنة برقم: 3020، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3490»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ : أَمَا تَعْرِفِينَ فُلَانَةَ ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ تَبْكِي عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ لَهَا : اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي ، فَقَالَتْ لَهُ : إِلَيْكَ عَنِّي ، فَإِنَّكَ لَا تُبَالِي بِمُصِيبَتِي ، قَالَ : وَلَمْ تَكُنْ عَرَفَتْهُ ، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ هَذَا رَسُولُ اللهِ ، فَأَخَذَهَا مِثْلُ الْمَوْتِ ، فَجَاءَتْ عَلَى بَابِهِ ، فَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَّابًا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكَ ، فَقَالَ : إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ اپنے گھر کی ایک خاتون سے فرما رہے تھے: کیا تم فلاں عورت کو جانتی ہو؟ رسول اللہ ﷺ اس کے پاس سے گزرے جبکہ وہ ایک قبر پر رو رہی تھی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ سے ڈرو اور صبر کرو۔“ اس نے، آپ ﷺ کو نہ پہچانتے ہوئے، کہا: مجھ سے دور رہیے، آپ کو میری جیسی مصیبت نہیں پہنچی۔ پھر اسے بتایا گیا کہ وہ رسول اللہ ﷺ تھے تو اس پر موت جیسی گھبراہٹ طاری ہوگئی۔ وہ آپ ﷺ کے دروازے پر حاضر ہوئی اور وہاں کوئی دربان نہ پایا۔ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کو پہچانا نہیں تھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اصل صبر پہلے صدمے کے وقت ہوتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3504
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1194، 1223، 1240، 6735، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 926، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 987، 988، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1869، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3124، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1596، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12049، وأخرجه فتح الباري برقم: 1223، 5329، 6735، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1159، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3491»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الْخَشَفَةُ ؟ فَقِيلَ : الرُّمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں جنت میں داخل ہوا تو میں نے (وہاں کسی کے چلنے کی) ایک چاپ سنی، میں نے دریافت کیا کہ یہ آہٹ کیسی ہے؟ تو مجھے بتایا گیا کہ یہ سیدہ رمیصاء بنت ملحان رضی اللہ عنہا ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3505
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2456، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13417، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 318، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3492»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”مسجد کے قبلہ کی سمت میں بلغم کا نشان دیکھا تو آپ ﷺ نے اسے اپنے دستِ مبارک سے کھرچ کر صاف فرما دیا“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3506
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 398، 720، 1155، 5760، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 547، وأخرجه سنن النسائي برقم: 724، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 479، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 763، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4670، وأخرجه موطأ مالك برقم: 456، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1397، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1313، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3493»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً ، فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ وَأَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ ، وَأَتَى الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ - يَعْنِي : ظِئْرَهُ - فَقَالُوا : إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ .
قَالَ أَنَسٌ : وَكُنْتُ أَرَى أَثَرَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ ، وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ آتٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس جبریل علیہ السلام آئے، جبکہ آپ بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے۔ انہوں نے آپ ﷺ کو پکڑ کر لٹایا، سینہ مبارک چاک کیا اور دل سے خون کا ایک لوتھڑا نکال کر کہا: یہ تم میں شیطان کا حصہ تھا۔ پھر دل کو سونے کے طشت میں آبِ زمزم سے دھویا، اسے درست کیا اور اپنی جگہ واپس رکھ دیا۔ بچے دوڑتے ہوئے آپ ﷺ کی رضاعی والدہ کے پاس گئے اور کہا: محمد ﷺ قتل کر دیے گئے۔ وہ آپ ﷺ کے پاس پہنچیں تو آپ کا رنگ بدلا ہوا تھا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں آپ ﷺ کے سینے پر سلائی کا نشان دیکھا کرتا تھا۔ حماد رحمہ اللہ کبھی ”جبریل آئے“ کے بجائے ”ایک آنے والا آیا“ کے الفاظ روایت کرتے تھے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3507
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2874]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 162، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13655، وأخرجه فتح الباري برقم: 3378، 3674، وأخرجه مسند البزار برقم: 3484، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8، 3856، 3870، وأخرجه شرح السنة برقم: 3708، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3494»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، وَحُمَيْدٌ ، وَثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا ، فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : اشْرَبُوا أَبْوَالَهَا وَأَلْبَانَهَا ، فَقَتَلُوا رَاعِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ ، وَارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَأُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ بِالْحَرَّةِ .
قَالَ أَنَسٌ : قَدْ كُنْتُ أَرَى أَحَدَهُمْ يَكِيدُ الْأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا . وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ : يَكْدُمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ عرینہ کے کچھ لوگ مدینہ آئے، لیکن یہاں کی آب و ہوا انہیں موافق نہ آئی۔ رسول اللہ ﷺ نے انہیں صدقے کے اونٹوں کے پاس بھیج کر فرمایا کہ ان کا دودھ اور پیشاب پیو۔ پھر انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے چرواہے کو قتل کر دیا، اونٹ ہانک لے گئے اور اسلام سے مرتد ہوگئے۔ جب انہیں نبی ﷺ کے پاس لایا گیا تو آپ ﷺ نے ان کے ہاتھ اور پاؤں مخالف سمتوں سے کٹوائے، ان کی آنکھیں پھوڑ دیں اور انہیں حرہ میں ڈال دیا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں ان میں سے ایک کو دیکھتا تھا کہ وہ منہ سے زمین کریدتا رہا، یہاں تک کہ وہ مر گئے۔ حماد رحمہ اللہ کبھی یہ الفاظ روایت کرتے تھے کہ وہ منہ سے زمین کاٹتا رہا، یہاں تک کہ وہ مر گئے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3508
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى من هذا الطريق [برقم 3311]، ولكن مختصرًا إلى قوله: (اشربوا أبوالها وألبانها) فقط. وهو عند الترمذى والنسائى وجماعة»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3956، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 72، وأخرجه سنن النسائي برقم: 305، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4364، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2578، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12257، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5414، 6908، 9033، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 237، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3495»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّاسَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكَ الْمَالُ ، قَحَطْنَا يَا رَسُولَ اللهِ وَهَلَكَ الْمَالُ ، فَاسْتَسْقِ لَنَا ، فَقَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَسْقَى - وَوَصَفَ حَمَّادٌ بَسْطَ يَدَيْهِ حِيَالَ صَدْرِهِ ، وَبَطْنُ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ - وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، فَمَا انْصَرَفَ حَتَّى أَهَمَّتِ الشَّابَّ الْقَوِيَّ نَفْسُهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ ، قَالَ : فَمُطِرْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَهَدَّمَ الْبُنْيَانُ ، وَانْقَطَعَ الرُّكْبَانُ ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَكْشِفَهَا عَنَّا ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا ، قَالَ : فَانْجَابَتْ حَتَّى كَانَتِ الْمَدِينَةُ كَأَنَّهَا فِي إِكْلِيلٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مال و اسباب تباہ ہوگئے اور ہم قحط سالی کا شکار ہو گئے ہیں، اے اللہ کے رسول! مویشی ہلاک ہو گئے، پس ہمارے لیے اللہ سے بارش کی دعا فرمائیے۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ جمعہ کے روز منبر پر کھڑے ہوئے اور دعائے استسقاء فرمائی — راویِ حدیث حماد رحمہ اللہ نے آپ ﷺ کی دعا کی کیفیت بیان کرتے ہوئے بتایا کہ آپ ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ اپنے سینے کے برابر پھیلا رکھے تھے اور آپ کی ہتھیلیوں کا رخ زمین کی طرف تھا — اس وقت آسمان پر بادل کا ایک ٹکڑا تک نہ تھا، مگر ابھی آپ ﷺ فارغ نہ ہوئے تھے کہ اس قدر شدید بارش شروع ہوئی کہ ایک توانا نوجوان کے لیے بھی اپنے گھر پہنچنا دشوار ہوگیا، پھر ہم پر اگلے جمعہ تک مسلسل بارش ہوتی رہی۔ اس پر لوگوں نے دوبارہ عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! (کثرتِ بارش سے) مکانات گرنے لگے ہیں اور راستے بند ہو جانے سے مسافروں کی آمد و رفت رک گئی ہے، پس اللہ سے دعا فرمائیے کہ وہ اس بارش کو ہم سے ہٹا دے۔“ یہ سن کر رسول اللہ ﷺ مسکرائے اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا» ”اے اللہ! ہمارے ارد گرد (بارش برسا) اور ہم پر (بوجھ بنا کر) نہ برسا۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ (آپ ﷺ کی دعا کی برکت سے) بادل فوراً چھٹ گئے اور مدینہ شہر (صاف آسمان کے نیچے بادلوں کے درمیان) ایسے نمایاں ہو گیا جیسے بادلوں کا کوئی تاج یا ہالہ ہو۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3509
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3334]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 890، 891، 967، 968، 969، 970، 971، 972، 973، 975، 986، 3389، 5742، 5982، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 897، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1504، 1515، 1516، 1517، 1518، 1527، 1528، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1170، 1171، 1174، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1180، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13455، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1535، وأخرجه فتح الباري برقم: 625، 967، 972، 974، 975، 984، 5982، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1260، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13392، 27، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 22، 56، 259، 260، 261، 596، 1001، 1288، 2622، 3431، 3557، 5852، 5865، 7615، 8809، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3496»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِذَا مَعَ أُمِّ سُلَيْمٍ خِنْجَرٌ ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : مَا هَذَا مَعَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ قَالَتِ : اتَّخَذْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْكُفَّارِ أَبْعَجُ بِهِ بَطْنَهُ .
فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ ، تَقُولُ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَتِّلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلَقَاءِ ، انْهَزَمُوا بِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوۂ حنین کے دن ام سلیم رضی اللہ عنہا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھیں اور ان کے پاس ایک خنجر تھا۔ ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: اے ام سلیم! یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: اگر کوئی کافر میرے قریب آیا تو میں اس سے اس کا پیٹ چاک کر دوں گی۔ ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! آپ ام سلیم کی بات سن رہے ہیں؟ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہمارے بعد اسلام قبول کرنے والے ان طُلقاء کو قتل کر دیجیے؛ یہ آپ کو چھوڑ کر بھاگ گئے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ام سلیم! اللہ تعالیٰ کافی ہوا اور اس نے بہت اچھا انتظام فرما دیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3510
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3411]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1809، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2718، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13635، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5559، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3497»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُهُ وَقَدْ صَارَ كَالْفَرْخِ ، فَقَالَ لَهُ : هَلْ سَأَلْتَ اللهَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا طَاقَةَ لَكَ بِعَذَابِ اللهِ ، هَلَّا قُلْتَ : اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنے ایک صحابی کی بیمار پرسی کے لیے تشریف لے گئے جو (کمزوری کی وجہ سے) چوزے کی مانند ناتواں ہو چکے تھے، آپ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اللہ تعالیٰ سے کوئی خاص دعا مانگی تھی؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، میں نے عرض کیا تھا: «اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا» ”اے اللہ! تو نے آخرت میں مجھے جو سزا دینی ہے، وہ مجھے دنیا ہی میں جلد دے دے۔“ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے اندر اللہ کے عذاب کی تاب لانے کی طاقت نہیں ہے، تم نے یہ کیوں نہ کہا: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ”اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے محفوظ رکھ۔“ (یہ دعا قرآنی آیت ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ کے مضمون پر مشتمل ہے)۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3511
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2688، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3487، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13653، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7089، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3498»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : يَا خَالُ ، قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ : خَالٌ أَمْ عَمٌّ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ خَالٌ ، وَقَالَ : خَيْرٌ لِي أَنْ أَقُولَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انصار کے ایک صاحب کی عیادت فرمائی اور ان سے ارشاد فرمایا: ”اے ماموں! «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہو۔“ انہوں نے دریافت کیا: (آپ کی نسبت سے) میں ماموں ہوں یا چچا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم ماموں ہو۔“ انہوں نے عرض کی: کیا یہ کلمہ پڑھنا میرے لیے بہتر ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جی ہاں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3512
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12134، 13414، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3309، 3310، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1829، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3499»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِي هَذَا الشَّرَابَ كُلَّهُ ، الْعَسَلَ ، وَالنَّبِيذَ ، وَاللَّبَنَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے اسی پیالے سے یہ سب مشروبات پلائے: شہد، نبیذ اور دودھ۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3513
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3503]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2008، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5753، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13169، وأخرجه فتح الباري برقم: 5315، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3500»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اسْتَوُوا ، اسْتَوُوا ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اسْتَوَوْا، اسْتَوَوْا» ”برابر ہو جاؤ، (اپنی صفیں) سیدھی کر لو، پس اللہ کی قسم! میں بلاشبہ تمہیں اپنے پیچھے سے بھی ویسے ہی دیکھتا ہوں جیسے اپنے سامنے سے دیکھتا ہوں“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3514
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3291]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 409، 686، 687، 709، 772، 6268، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 644، 426، 434، وأخرجه سنن النسائي برقم: 813، 814، 815، 818، 1363، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 667، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13426، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1317، وأخرجه فتح الباري برقم: 617، 655، 656، 657، 685، 689، 690، 691، 692، 699، 709، 716، 762، 763، 794، 1155، 3673، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3487، وأخرجه مسند البزار برقم: 1772، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2909، 4078، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 818، 823، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 478، 2123، 2165، 2440، 3649، 5267، 8878، 8881، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه شرح السنة برقم: 808، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3501»
…