مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا ، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا ؟ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ ، قَالَ : فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ ، فَقَالَ : اجْمَعِي مَا كَانَ عِنْدَكِ ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ ، قَالَ : وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ ، فَأَوْجَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا ، وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَعَقِرَ فِي مَجْلِسِهِ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ .
قَالَ مَعْمَرٌ : فَأَخْبَرَنِي الْجَزَرِيُّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، قَالَ : فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ : قُثَمُ ، وَكَانَ شَبَهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَلْقَى ، فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ :
حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ بَادِيَ النِّعَمْ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ ثَابِتٌ : قَالَ أَنَسٌ : ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، مَا جِئْتَ بِهِ ؟ وَمَاذَا تَقُولُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ ، قَالَ الْحَجَّاجُ لِغُلَامِهِ : أَقْرِئْ أَبَا الْفَضْلِ السَّلَامَ ، وَقُلْ لَهُ : فَلْيُخْلِ لِي بَعْضَ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ ، فَجَاءَ غُلَامُهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ ، قَالَ : أَبْشِرْ أَبَا الْفَضْلِ ، فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا فَتَكُونَ زَوْجَتَهُ ، وَبَيْنَ أَنْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا ، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ ، وَلَكِنْ جِئْتُ لِمَا كَانَ لِي هَاهُنَا ، أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ وَأَذْهَبَ بِهِ ، فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ ، فَاخْفِ عَلَيَّ ثَلَاثًا ، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ .
قَالَ : فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ فَجَمَعَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ ، وَقَالَتْ : لَا يُحْزِنُكَ اللهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، لَا يُحْزِنُنِي اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَاهُ ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ اللهَ فَتَحَ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ ، قَالَتْ : أَظُنُّكَ وَاللهِ صَادِقًا ، قَالَ : فَإِنِّي صَادِقٌ ، وَالْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ .
قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، قَالَ : لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللهِ ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلَاثًا ، وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَا كَانَ لَهُ ثُمَّ يَذْهَبَ .
قَالَ : فَرَدَّ اللهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَخَرَجَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ ، وَرَدَّ اللهُ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ خِزْيٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ .

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے خیبر فتح کیا تو سیدنا حجاج بن علاط رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مکہ میں میرا مال اور میرے اہل و عیال موجود ہیں، میں ان کے پاس جانا چاہتا ہوں، تو کیا مجھے اس بات کی اجازت ہے کہ اگر میں (اپنا مال نکالنے کے لیے) آپ ﷺ کے خلاف کوئی بات کہوں یا آپ ﷺ کی (بظاہر) تنقیص کروں؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں اجازت دے دی کہ وہ جو چاہیں کہہ سکتے ہیں۔ سیدنا حجاج مکہ پہنچے تو اپنی بیوی کے پاس آئے اور کہا: ”جو کچھ تمہارے پاس ہے وہ اکٹھا کر لو، میں محمد ﷺ اور ان کے ساتھیوں کی غنیمتوں سے کچھ خریدنا چاہتا ہوں کیونکہ وہ لوگ مغلوب ہو گئے ہیں اور ان کا مال چھین لیا گیا ہے۔“ یہ خبر مکہ میں پھیل گئی جس سے مسلمانوں کو شدید دکھ ہوا جبکہ مشرکین نے خوشی اور مسرت کا اظہار کیا۔ جب یہ خبر سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو وہ اپنی مجلس میں ہی نڈھال ہو کر گر پڑے اور ان میں کھڑے ہونے کی سکت نہ رہی۔ معمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے جزری رحمہ اللہ نے مقسم رحمہ اللہ کے واسطے سے بتایا کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے سیدنا قثم رضی اللہ عنہ کو اٹھایا جو رسول اللہ ﷺ کے مشابہ تھے، پھر وہ چت لیٹ گئے اور بیٹے کو اپنے سینے پر بٹھا کر یہ اشعار پڑھنے لگے: «حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ
بَادِيَ النِّعَمِ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ» ”میرا محبوب قثم اس بلند ناک والے (نبی ﷺ) کے مشابہ ہے، جو نعمتوں کو ظاہر کرنے والے ہیں، دشمنوں کی ناک خاک آلود ہو۔“ ثابت رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ پھر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے ایک غلام کو سیدنا حجاج بن علاط کی طرف بھیجا اور کہلا بھیجا: ”تم پر افسوس ہے، تم یہ کیسی خبر لائے ہو؟ اور کیا کہہ رہے ہو؟ جبکہ اللہ کا وعدہ تو اس سے کہیں بہتر ہے جو تم لائے ہو۔“ سیدنا حجاج نے اس غلام سے کہا: ”ابوالفضل (سیدنا عباس) کو میرا سلام کہنا اور ان سے کہنا کہ وہ اپنے گھروں میں سے کوئی ایک کمرہ میرے لیے خالی کر دیں تاکہ میں ان کے پاس آ سکوں، کیونکہ اصل خبر وہی ہے جس سے وہ خوش ہو جائیں گے۔“ جب غلام واپس آیا اور دروازے پر پہنچا تو کہا: ”اے ابوالفضل! خوش ہو جائیے۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ خوشی سے اچھل پڑے یہاں تک کہ انہوں نے اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا، پھر جب غلام نے سیدنا حجاج کی بات بتائی تو انہوں نے اس غلام کو آزاد کر دیا۔ پھر سیدنا حجاج آئے اور انہیں خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے ”خیبر فتح کر لیا ہے اور ان کا مال غنیمت میں لے لیا ہے، ان کے اموال میں اللہ کے (مقرر کردہ) حصے تقسیم ہو چکے ہیں، اور رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ بنت حی رضی اللہ عنہا کو اپنے لیے منتخب فرما کر انہیں اپنی زوجیت میں لے لیا ہے؛ آپ ﷺ نے انہیں اختیار دیا تھا کہ چاہے تو آپ ﷺ انہیں آزاد کر دیں اور وہ آپ ﷺ کی زوجہ بن جائیں یا اپنے اہل و عیال سے جا ملیں، تو انہوں نے آزاد ہو کر آپ ﷺ کی زوجہ بننے کو پسند کیا“؛ لیکن میں یہاں اپنا مال جمع کر کے لے جانے کے لیے آیا تھا، اس لیے میں نے رسول اللہ ﷺ سے اجازت لی تھی کہ ”میں جو چاہوں کہہ سکوں“، لہٰذا آپ تین دن تک اس بات کو پوشیدہ رکھیں، پھر جو جی چاہے کہیے گا۔ چنانچہ ان کی بیوی نے تمام زیورات اور سامان جمع کر کے انہیں دے دیا اور وہ مال لے کر روانہ ہو گئے۔ تین دن گزرنے کے بعد سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سیدنا حجاج کی بیوی کے پاس آئے اور پوچھا: ”تمہارے شوہر کا کیا بنا؟“ اس نے بتایا کہ وہ تو چلے گئے، اور کہا: ”اے ابوالفضل! اللہ آپ کو غمگین نہ کرے، جو خبر آپ تک پہنچی اس سے ہمیں بھی بہت دکھ ہوا۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ مجھے غمگین نہیں کرے گا، اور اللہ کی حمد ہے کہ وہی ہوا جو ہمیں پسند تھا، حجاج نے مجھے بتا دیا تھا کہ اللہ نے خیبر اپنے رسول کے لیے فتح فرما دیا ہے، وہاں اللہ کے مقرر کردہ حصے تقسیم ہو چکے ہیں اور رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ کو اپنے لیے منتخب فرما لیا ہے، اگر تمہیں اپنے شوہر کی ضرورت ہے تو ان کے پیچھے چلی جاؤ۔“ اس نے کہا: ”اللہ کی قسم! میرا خیال ہے کہ آپ سچ کہہ رہے ہیں۔“ آپ نے فرمایا: ”میں سچ کہہ رہا ہوں اور معاملہ وہی ہے جو میں نے تمہیں بتایا ہے۔“ پھر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نکلے اور قریش کی مجلسوں میں پہنچے، لوگ ان سے ہمدردی کے طور پر کہنے لگے: ”اے ابوالفضل! اللہ کرے آپ کو خیر ہی پہنچے (یعنی اس صدمے پر صبر نصیب ہو)۔“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کے فضل سے مجھے خیر ہی پہنچی ہے، مجھے حجاج نے بتا دیا تھا کہ اللہ نے خیبر اپنے رسول کے لیے فتح فرما دیا ہے، وہاں اللہ کے حصے تقسیم ہو چکے ہیں اور رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ کو اپنے لیے منتخب فرما لیا ہے، حجاج نے مجھ سے تین دن تک اسے چھپانے کی درخواست کی تھی کیونکہ وہ اپنا مال لینے آیا تھا۔“ چنانچہ اللہ تعالی نے وہ غم و اندوہ جو مسلمانوں پر طاری تھا، مشرکین کی طرف لوٹا دیا، اور وہ مسلمان جو رنجیدہ ہو کر اپنے گھروں میں دبک گئے تھے، خوشی خوشی باہر نکل آئے اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچ گئے، اور اللہ نے مشرکین پر ذلت، غصہ اور رسوائی طاری کر دی۔