المعجم الأوسط

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لوگوں میں سب سے سخت آزمائش کس پر آتی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انبیاء پر۔“ میں نے عرض کیا: ”پھر کس پر؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر نیک لوگوں پر۔ ان میں سے کوئی فقر کی آزمائش میں مبتلا کیا جاتا ہے یہاں تک کہ اسے ایک کھجور یا اسی جیسی کوئی چیز ہی ملتی ہے، اور ان میں سے کوئی جوؤں کی آزمائش میں ڈالا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ جوئیں پھینکتا رہتا ہے، اور ان میں سے ہر ایک آزمائش پر اس سے زیادہ خوش ہوتا تھا جتنا وہ خوشحالی پر خوش ہوتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم سے صرف ہشام بن سعد نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ ثقیف کے ایک آدمی نے شراب حرام ہو جانے کے بعد رسول اللہ ﷺ کو شراب کی ایک مشک تحفے میں دی، تو رسول اللہ ﷺ نے اس کے بارے میں حکم دیا اور اسے پھاڑ دیا گیا (اور شراب بہا دی گئی)۔ ایک آدمی نے عرض کیا: ”کاش آپ حکم دیتے تو اسے بیچ دیا جاتا۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس ذات نے اس کا پینا حرام کیا ہے اسی نے اس کا بیچنا بھی حرام کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن زید سے صرف ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یومِ عرفہ کو (عرفات سے) اس وقت تک روانہ نہ ہو جب تک امام روانہ نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے صرف ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ» ”اے اللہ! میں تجھ سے نفع بخش علم کا سوال کرتا ہوں، اور ایسے علم سے تیری پناہ مانگتا ہوں جو نفع نہ دے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک خاتون اور اس کے شوہر کے درمیان جھگڑا تھا، چنانچہ وہ دونوں رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے۔ عورت نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! یہ میرا شوہر ہے اور روئے زمین پر مجھے اس سے زیادہ ناپسندیدہ کوئی نہیں۔“ اور شوہر نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! یہ میری بیوی ہے اور زمین پر مجھے اس سے زیادہ ناپسندیدہ کوئی چیز نہیں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ آپ ﷺ کے قریب آ جائیں، پھر آپ ﷺ نے ان دونوں کے لیے دعا فرمائی۔ پھر وہ دونوں آپ ﷺ کے پاس سے جدا نہیں ہوئے تھے کہ عورت کہنے لگی: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! اللہ نے میرے نزدیک اس (میرے شوہر) سے زیادہ محبوب کوئی چیز پیدا نہیں کی۔“ اور شوہر نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! اللہ نے میرے نزدیک اس (میری بیوی) سے زیادہ محبوب کوئی چیز پیدا نہیں کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن المنکدر سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

عاصم بن عمر بن قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے، پھر فرمایا: ”میں اس وقت تک یہاں سے نہیں ہٹوں گا جب تک تم سینگی نہ لگوا لو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”سینگی لگوانا شفا ہے۔““

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے فتحِ مکہ کے سال رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت کو حرام قرار دیا ہے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! مردار کی چربیوں کے بارے میں آپ کا کیا ارشاد ہے؟ کیونکہ ان سے کشتیوں پر روغن کیا جاتا ہے، کھالوں کو چکنا کیا جاتا ہے اور لوگ ان سے چراغ جلاتے ہیں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ حرام ہے۔“ پھر اسی موقع پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ یہود کو تباہ کرے! اللہ نے ان پر چربی حرام کی تھی تو انہوں نے اسے پگھلایا، پھر اسے بیچا اور اس کی قیمت کھائی۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے بلی کی قیمت (کھانے) کو حرام قرار دیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حکمران کو ملنے والے تحائف خیانت (کے مال) میں شمار ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مخابرہ، مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا۔ مخابرہ یہ ہے کہ زمین کو (بغیر درختوں کے) خالی زمین کی بنیاد پر تہائی، چوتھائی یا آدھے حصے کی پیداوار کے عوض بٹائی پر دیا جائے۔ مزابنہ یہ ہے کہ تازہ کھجور کو خشک کھجور کے بدلے بیچا جائے اور درخت پر لگے انگور کو کشمش کے بدلے بیچا جائے۔ اور محاقلہ یہ ہے کہ کھڑی فصل کو اس کی جڑوں پر ہی اناج کے بدلے بیچا جائے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کھیتی، کھجور اور انگور کی کسی پیداوار میں اس وقت تک صدقہ (زکوٰۃ) نہیں ہے جب تک کہ اس کی کٹائی (توڑائی) پانچ وسق تک نہ پہنچ جائے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی آیا جبکہ رسول اللہ ﷺ جمعہ کے دن خطبہ دے رہے تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”کیا تم نے نماز پڑھ لی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو دو رکعتیں پڑھ لو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی چت لیٹ کر ایک ٹانگ کو دوسری ٹانگ پر رکھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عمرو بن دینار سے محمد بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غزوۂ حنین سے واپسی پر ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا، اس وقت سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے کپڑے میں چاندی تھی جس میں سے آپ ﷺ مٹھی بھر کر لوگوں کو دے رہے تھے۔ اس نے کہا: ”اے محمد! انصاف کیجیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تیرا برا ہو! اگر میں ہی انصاف نہ کروں تو پھر کون انصاف کرے گا؟ اگر میں انصاف نہ کروں تو میں ناکام و نامراد ہو گیا۔“ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”مجھے اجازت دیجیے کہ میں اس منافق کو قتل کر دوں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی پناہ! کہ لوگ یہ باتیں کریں کہ میں اپنے ساتھیوں کو قتل کرتا ہوں۔ بے شک یہ شخص اور اس کے ساتھی قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے گلوں سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سورج غروب ہوا تو رسول اللہ ﷺ مقامِ سرف میں تھے اور آپ ﷺ نے مغرب کی نماز مکہ میں ادا فرمائی، جبکہ دونوں کے درمیان دس میل کا فاصلہ ہے۔ اور (ایک موقع پر) سورج ذات الجیش کے مقام پر غروب ہوا تو آپ ﷺ نے مغرب کی نماز مدینہ میں ادا فرمائی، جبکہ دونوں کے درمیان گیارہ میل کا فاصلہ ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قربانیوں کا گوشت تین دن کے بعد کھانے سے منع فرمایا تھا، پھر اس کے بعد فرمایا: ”کھاؤ، توشہ بناؤ اور ذخیرہ کر لو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قربانیوں کا گوشت تین دن کے بعد کھانے سے، اس بات سے کہ آدمی بائیں ہاتھ سے کھائے، اور اس بات سے کہ وہ ایک جوتی پہن کر چلے، منع فرمایا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”گائے سات آدمیوں کی طرف سے (کافی) ہے اور اونٹ بھی سات آدمیوں کی طرف سے (کافی) ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دروازہ بند کر لو اور مشکیزے کا منہ باندھ دو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے بنو عامر بن صعصعہ کے ایک دیہاتی سے ایک اونٹ خریدا، پھر جب آپ ﷺ نے اس کے لیے سودا پکا کر دیا تو نبی ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اختیار کر لو (چاہو تو سودا برقرار رکھو، چاہو تو فسخ کر دو)۔“ اس دیہاتی نے کہا: ”اللہ آپ کو زندگی دے! میں نے آج کی طرح آپ کے سودے سے بہتر کوئی سودا نہیں دیکھا، آپ کس قبیلے سے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”قریش سے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ قضائے حاجت سے فارغ ہو کر پہاڑ کی طرف سے تشریف لائے، اس وقت صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے سامنے ایک چھوٹی ڈھال پر کھجوریں رکھی ہوئی تھیں، انہوں نے آپ ﷺ کو بھی بلا لیا، تو آپ ﷺ بیٹھ کر ہمارے ساتھ کھانے لگے اور پانی کو ہاتھ تک نہ لگایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن یزید سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ﴾ (آپ کہہ دیجیے: وہی اس پر قادر ہے کہ تم پر تمہارے اوپر سے عذاب بھیج دے) تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ» ”میں اس سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“ (پھر جب یہ حصہ نازل ہوا:) ﴿أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ (یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے) تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ» ”میں اس سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“ (پھر جب یہ حصہ نازل ہوا:) ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ (یا تمہیں مختلف گروہوں میں بانٹ کر آپس میں بھڑا دے) تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ نسبتاً آسان ہے۔“ اور اگر آپ ﷺ اس سے بھی پناہ مانگتے تو اللہ آپ کو پناہ دے دیتا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن یزید سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب غزوۂ تبوک کے موقع پر حجر کے مقام پر پڑاؤ فرما ہوئے تو کھڑے ہو کر لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا: ”اے لوگو! اپنے نبی سے نشانیوں (معجزات) کا مطالبہ نہ کیا کرو۔ یہ صالح علیہ السلام کی قوم ہے، انہوں نے اپنے نبی سے مطالبہ کیا کہ وہ ان کے لیے ایک اونٹنی بھیجیں، تو انہوں نے ایسا ہی کیا۔ وہ اونٹنی اس درّے سے آ کر پانی پیتی، اپنی باری کے دن ان کا پانی پی جاتی اور وہ اس کا اتنا دودھ دوہتے جتنا (پانی کی باری کے علاوہ) اس کے ناغے کے دن ان کو (پانی سے) حاصل ہوتا تھا، پھر وہ اسی درّے سے واپس چلی جاتی۔ پھر انہوں نے اپنے رب کے حکم سے سرکشی کی اور اس کی کونچیں کاٹ ڈالیں، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں تین دن کی مہلت دی، اور اللہ کا وعدہ جھوٹا نہیں ہوتا، پھر ان پر چیخ (کڑک دار عذاب) آ گئی اور اللہ نے آسمان و زمین کے درمیان ان کے جتنے لوگ تھے سب کو ہلاک کر دیا، سوائے ایک آدمی کے جو اللہ کے حرم میں تھا، تو اللہ کے حرم نے اسے اللہ کے عذاب سے بچا لیا۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون تھا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابو رغال۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں حوض پر تم سے پہلے پہنچنے والا ہوں (تمہارا پیش رو ہوں)، اس کی وسعت ایلہ سے مکہ کے درمیانی فاصلے کے برابر ہے، اور کچھ مرد اور عورتیں (میرے پاس) آئیں گے، تو وہ اس میں سے کچھ بھی نہ چکھ سکیں گے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”دلوں کی سختی اور اکھڑپن اہلِ مشرق میں ہے، اور ایمان و سکینت (وقار و اطمینان) اہلِ حجاز میں ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار میں سے کسی کی ایک لونڈی رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور کہنے لگی: ”میرا آقا مجھے بدکاری پر مجبور کرتا ہے۔“ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ ”اور اپنی لونڈیوں کو بدکاری پر مجبور نہ کرو جبکہ وہ پاکدامن رہنا چاہتی ہوں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کسی کو کوئی عورت اچھی لگے اور اس کا خیال اس کے دل میں بیٹھ جائے تو اسے چاہیے کہ اپنی بیوی کے پاس جائے اور اس سے ہم بستری کرے، کیونکہ یہ عمل اس کے دل کی اس کیفیت کو دور کر دیتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”رزق کے ملنے میں دیر محسوس نہ کرو، کیونکہ کوئی جان اس وقت تک نہیں مرتی جب تک وہ اپنے مقدر کا آخری رزق پورا نہ پا لے۔ لہٰذا حلال رزق کی طلب میں اعتدال اور خوش اسلوبی اختیار کرو، اور حرام سے بچو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن ہم لوگوں کے اوپر ایک اونچے ٹیلے پر ہوں گے، پھر ایک ایک کر کے امتوں کو ان کے بتوں اور ان کے معبودوں کے ساتھ بلایا جائے گا جن کی وہ عبادت کیا کرتی تھیں، پہلی امت پھر اس کے بعد والی۔ پھر اس کے بعد ہمارا رب ہمارے پاس آئے گا اور فرمائے گا: ”تم کس کا انتظار کر رہے ہو؟“ ہم کہیں گے: ”ہم اپنے رب کا انتظار کر رہے ہیں۔“ تو اللہ تبارک وتعالیٰ فرمائے گا: ”میں ہی تمہارا رب ہوں۔“ وہ عرض کریں گے: ”(ہم یقین نہیں کریں گے) یہاں تک کہ ہم آپ کو دیکھ لیں۔“ چنانچہ وہ ان کے سامنے تجلی فرمائے گا۔ پھر وہ چل پڑے گا اور لوگ اس کے پیچھے چلیں گے۔ پھر ہر منافق اور ہر مومن کو، اس دن جب اندھیرا اسے ڈھانپ لے گا، ایک سایہ (نور) دیا جائے گا، پھر وہ سب اس کے پیچھے چلیں گے اور ان کے ساتھ منافقین بھی جہنم کے پل پر ہوں گے، اس پر آنکڑے اور کانٹے ہوں گے جو اللہ جسے چاہے گا پکڑ لیں گے۔ پھر منافق کا نور بجھا دیا جائے گا اور مومن نجات پا جائے گا۔ سب سے پہلے جو گروہ نجات پائے گا ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح روشن ہوں گے، وہ ستر ہزار ہوں گے جن سے حساب نہیں لیا جائے گا۔ پھر وہ لوگ جو ان کے بعد ہوں گے، آسمان کے سب سے زیادہ چمکدار ستارے کی مانند ہوں گے، پھر اسی طرح اگلے گروہ۔ پھر شفاعت کی اجازت ہو جائے گی اور لوگ سفارش کریں گے، یہاں تک کہ ہر وہ شخص جہنم سے نکل آئے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا اور اس کے دل میں جو کے دانے کے برابر ایمان تھا۔ انہیں جنت کے صحن میں رکھا جائے گا اور جنتی ان پر پانی بہائیں گے یہاں تک کہ وہ ایسے اگ آئیں گے جیسے سیلاب کے کوڑے کرکٹ میں سبزہ اگ آتا ہے۔ پھر وہ اللہ سے مانگیں گے یہاں تک کہ ان میں سے ہر ایک کو دنیا کی بادشاہت کے برابر اور اس سے دس گنا عطا کر دیا جائے گا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”بلاشبہ اس امت کو اس کی قبروں میں آزمایا جاتا ہے، چنانچہ جب مومن کو قبر میں رکھا جاتا ہے اور اس کے ساتھی اس سے پلٹ کر چلے جاتے ہیں تو اس کے پاس ایک فرشتہ آتا ہے جو نہایت ہیبت ناک ہوتا ہے (ہانپتا ہوا، تیز سانس والا)، وہ پوچھتا ہے: ”تم اس شخص کے بارے میں کیا کہا کرتے تھے؟“ مومن جواب دیتا ہے: ”میں کہتا ہوں کہ وہ اللہ کے رسول اور اس کے بندے ہیں۔“ تو فرشتہ اس سے کہتا ہے: ”اپنے اس ٹھکانے کو دیکھ لو جو تمہیں جنت میں دکھائی دے رہا ہے، اور اپنے اس ٹھکانے کو بھی جس سے اللہ نے تمہیں جہنم میں سے نجات دے دی۔“ چنانچہ وہ دونوں کو دیکھ لیتا ہے۔ پھر مومن کہتا ہے: ”مجھے چھوڑ دو کہ میں اپنے گھر والوں کو خوشخبری سنا آؤں۔“ تو اس سے کہا جاتا ہے: ”ٹھہرے رہو۔“ رہا منافق تو اس کے گھر والے اس سے پلٹ کر چلے جاتے ہیں، پھر اس سے پوچھا جاتا ہے: ”تم اس شخص کے بارے میں کیا کہتے تھے؟“ وہ کہتا ہے: ”مجھے معلوم نہیں، لوگ جو کہتے تھے میں بھی وہی کہہ دیتا تھا۔“ تو اس سے کہا جاتا ہے: ”تو نے نہ جانا (نہ سمجھا)! اپنے اس ٹھکانے کو دیکھ جو جنت میں تیرے لیے تھا، اس کی جگہ اب تجھے جہنم کا ٹھکانا دے دیا گیا ہے۔“
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما نے (مزید) بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”ہر بندہ اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس پر اسے موت آئی؛ مومن اپنے ایمان پر اور منافق اپنے نفاق پر۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق پر لڑتا رہے گا اور قیامت کے دن تک غالب رہے گا۔ اور آدمی اور کفر کے درمیان (حد فاصل) نماز کا چھوڑ دینا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کا ایک گروہ حق پر لڑتا رہے گا اور قیامت کے دن تک غالب رہے گا، پھر عیسیٰ بن مریم علیہ السلام نازل ہوں گے تو ان (مسلمانوں) کا امیر کہے گا: ”آگے بڑھیے اور ہمیں نماز پڑھائیے۔“ تو وہ فرمائیں گے: ”نہیں، تم میں سے بعض بعض پر امیر ہیں، یہ اس لیے کہ اللہ اس امت کو عزت بخشے۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایک دینار جو تم نے کسی مسکین کو دیا، ایک دینار جو تم نے گردن (غلام آزاد کرانے) میں خرچ کیا، ایک دینار جو تم نے اللہ کی راہ میں خرچ کیا، اور ایک دینار جو تم نے اپنے گھر والوں پر خرچ کیا، ان سب میں افضل وہ دینار ہے جو تم نے اپنے گھر والوں پر خرچ کیا۔“