المعجم الأوسط

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی ہرگز یہ نہ کہے: میں نے کھیتی اگائی، بلکہ یوں کہے: میں نے کھیتی میں ہل چلایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے مخلد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسلم جرمی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب سورج ڈھلنے سے پہلے کوچ فرماتے تو ظہر کو عصر کے وقت تک مؤخر کر دیتے، پھر (منزل پر) اترتے اور دونوں نمازوں کو جمع فرما لیتے، اور اگر کوچ کرنے سے پہلے سورج ڈھل جاتا تو ظہر پڑھ کر پھر سوار ہوتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عقیل رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”سخت گرمی میں نماز ٹھنڈے وقت میں ادا کیا کرو، کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کی لپٹ سے ہے“ یا فرمایا: ”جہنم کے دروازے کھلنے سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید رحمہ اللہ سے، ان کے ایوب رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں، قواریری رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو رنگوں میں سب سے زیادہ پسندیدہ رنگ سبز تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سعید بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید سے معن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“

سیدنا قدامہ بن عبداللہ بن عمار عامری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنی اونٹنی پر بیت اللہ کا طواف کرتے دیکھا، آپ ﷺ اپنی خمیدہ سر والی چھڑی سے حجر اسود کا استلام فرما رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایمن سے قران بن تمام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”میں نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاقِ بتہ دے دی ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تو نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور اپنی بیوی کو جدا کر دیا۔“ اس آدمی نے کہا: ”کیا رسول اللہ ﷺ نے ابن عمر کو، جب انہوں نے اپنی بیوی کو (حیض میں) طلاق دی تھی، رجوع کرنے کا حکم نہیں دیا تھا؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے انہیں اس طلاق کے ذریعے رجوع کرنے کا حکم دیا تھا جو ان کے پاس باقی تھی، جبکہ تیرے پاس تو کوئی طلاق باقی ہی نہیں رہی جس کے ذریعے تو اپنی بیوی سے رجوع کر سکے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے سعید بن عبدالرحمن جمحی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ترجمانی منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اپنے گھروں کو قبرستان نہ بنا لو، اور میری قبر کو میلے کی جگہ نہ بنانا، اور مجھ پر درود بھیجا کرو، کیونکہ تم جہاں کہیں بھی ہو تمہارا درود مجھ تک پہنچ جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے متصل سند کے ساتھ عبداللہ بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسلم بن عمرو منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ہدیہ قبول فرمایا کرتے تھے اور اس کا بدلہ بھی دیا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے عیسیٰ بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند کرتا ہے کہ اس کی دی ہوئی رخصتوں پر عمل کیا جائے، جس طرح وہ اس بات کو پسند کرتا ہے کہ اس کے عزیمت والے احکام پر عمل کیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عمر بن عبید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو عمر ضریر منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ جہنم میں اپنا گھر بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فضیل سے قتیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (عبد اللہ) ہے، اور غالباً درست (عبید اللہ) ہے؛ مصنف رحمہ اللہ نے اسے المعجم الکبیر میں انہی کے طریق سے روایت کیا ہے، واللہ اعلم۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک آدمی کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی تو اپنے پاس موجود چھڑی سے اس کی انگلی پر ضرب لگائی یہاں تک کہ اس نے انگوٹھی پھینک دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبد العزیز عمری منفرد ہیں۔“
اور اسے نعمان بن راشد نے زہری سے، انہوں نے عطاء بن یزید سے، انہوں نے سیدنا ابو ثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ یہود کہا کرتے تھے: ”جب آدمی اپنی بیوی سے اس حال میں ہم بستری کرے کہ وہ اوندھی (پیچھے کی جانب سے) ہو تو بچہ بھینگا پیدا ہوتا ہے۔“ تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (تمہاری بیویاں تمہاری کھیتی ہیں، پس تم اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ)۔ یعنی (شوہر) چاہے تو اوندھی حالت میں اور چاہے تو اس کے بغیر، بشرطیکہ یہ ایک ہی مقام (اگلے راستے) میں ہو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے نعمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نعمان سے جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں وہب بن جریر منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ چھوٹی چٹائی (خمرہ) پر نماز پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو (زہری سے، نافع سے) عطاف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں قتیبہ منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی ٹیک لگا کر بیٹھا ہو اور اپنی ایک ٹانگ کو دوسری ٹانگ پر رکھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عمرو بن دینار سے محمد بن مسلم کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں کی روایت میں محمد بن عبد الواہب منفرد ہیں۔“

سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی مجاہد کو سامانِ جہاد فراہم کیا تو اسے اس مجاہد کے اجر کے برابر اجر ملے گا، اور جس نے مجاہد کے پیچھے اس کے اہل و عیال کی اچھی طرح دیکھ بھال کی تو اسے بھی اس کے اجر کے برابر اجر ملے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے عبد الرحمن بن اسحاق کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الرحمن سے موسیٰ بن یعقوب کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! جنت میں آپ ﷺ کی بیویاں کون کون ہوں گی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم بھی ان میں سے ہو۔“ (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں:) تو مجھے یوں محسوس ہوا کہ آپ ﷺ نے میرے سوا کسی کنواری سے شادی نہیں کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الرحمن بن کعب بن مالک سے ماجشون کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ماجشون سے ان کے بیٹے یوسف کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بکار منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو مدینہ میں یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ» ”اے اللہ! اس (مدینہ) میں اس برکت سے دوگنی برکت عطا فرما جو مکہ میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے اسامہ بن زید کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسامہ سے عبد اللہ بن موسیٰ تیمی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم کچھ لوگوں سے محبت رکھتے ہیں، حالانکہ ہم ان کے اعمال کو نہیں پہنچ پاتے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم محبت کرتے ہو۔“ تو لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہمارا بھی یہی معاملہ ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، تمہارا بھی یہی معاملہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے حجاج بن حجاج کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت میں ایک کوڑا رکھنے کی جگہ بھی آسمان و زمین کے درمیان کی ہر چیز سے بہتر ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسریٰ ہلاک ہو جائے گا، پھر اس کے بعد کوئی کسریٰ نہیں ہوگا، کیونکہ وہ کہتا ہے: ”میں شہنشاہ ہوں۔“ اور قیصر بھی ہلاک ہو جائے گا، پھر اس کے بعد کوئی قیصر نہیں ہوگا، اور یہ اس لیے کہ وہ کہتا ہے: ”میں شہنشاہ ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں کی روایت میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک عیسیٰ علیہ السلام (آسمان سے) نازل ہوں گے، پھر صلیب کو توڑ دیں گے اور خنزیر کو قتل کر دیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اللہ کا تقویٰ اختیار کیا وہ جنت میں داخل ہوگا، اس میں نعمتوں سے لطف اندوز ہوگا، کبھی تنگی اور بدحالی نہ دیکھے گا، ہمیشہ زندہ رہے گا، کبھی نہ مرے گا، نہ اس کے کپڑے پرانے ہوں گے اور نہ اس کی جوانی ختم ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف حجاج بن حجاج اور ہشام دستوائی نے روایت کیا ہے۔ حجاج سے روایت کرنے میں ابراہیم بن طہمان منفرد ہیں، اور ہشام سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے معاذ بن ہشام منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”سنت یہ ہے کہ آدمی احرام باندھتے وقت اور مکہ میں داخل ہوتے وقت غسل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر رحمہ اللہ سے صرف حمید نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں سفیان بن حبیب منفرد ہیں۔“

سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے عبدالرحمن! امارت (حکومتی منصب) کا سوال نہ کرنا، کیونکہ اگر تمہیں وہ مانگنے پر دی گئی تو تمہیں اسی کے سپرد کر دیا جائے گا، اور اگر بغیر مانگے دی گئی تو اس پر تمہاری مدد کی جائے گی۔ اور جب تم کسی بات پر قسم کھا لو، پھر اس کے سوا کسی دوسری چیز میں بھلائی دیکھو تو وہی کام کرو جو بہتر ہو اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید رحمہ اللہ سے ابو کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا سلمان بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بچے کے ساتھ اس کا عقیقہ (وابستہ) ہے، لہٰذا اس کی طرف سے خون بہاؤ (جانور ذبح کرو) اور اس سے گندگی (بال وغیرہ) دور کرو۔ اور مسکین پر صدقہ کرنا (ایک) صدقہ ہے، جبکہ اپنے رشتہ دار پر تمہارا صدقہ کرنا دہرا اجر رکھتا ہے (صدقہ بھی اور صلہ رحمی بھی)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے، انہوں نے حفصہ بنت سیرین سے، سوید ابو حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور ان کے علاوہ دوسرے راوی نے اسے قتادہ سے، انہوں نے محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔“

ایوب رحمہ اللہ نے منصور بن معتمر رحمہ اللہ سے یہ حدیث (پہلے ایک طرح) بیان کی، پھر کہا کہ میں منصور بن معتمر رحمہ اللہ سے ملا اور ان سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے ہمیں ابو وائل رحمہ اللہ سے بیان کیا کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے امام کے پیچھے قراءت کے بارے میں فرمایا: ”جس طرح تمہیں حکم دیا گیا ہے قراءت کے لیے خاموش رہو، اور امام ہی تمہاری طرف سے اس کے لیے کافی ہو جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے عبدالوہاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کا پیالہ ٹوٹ (میں شگاف پڑ) گیا تو آپ ﷺ نے ٹوٹی ہوئی جگہ پر چاندی کی ایک زنجیر (تار) لگا دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے، انہوں نے ابن سیرین رحمہ اللہ سے، ابو حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو رزین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بکثرت سوالات کو ناپسند فرماتے اور ان پر عیب لگاتے تھے، لیکن جب ابو رزین رضی اللہ عنہ آپ ﷺ سے کچھ پوچھتے تو یہ بات آپ ﷺ کو اچھی لگتی اور آپ ﷺ انہیں جواب دیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے مؤمل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں مقدمی منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے لونڈی کی کمائی سے منع فرمایا، الا یہ کہ اس کے پاس کوئی مستقل اور معروف کام ہو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علاء سے مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن عبدالحکم منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”لونڈیوں سے کمائی نہ کرواؤ، سوائے اس لونڈی کے جو دونوں ہاتھوں سے کام کرنے والی (ہنرمند) ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید ضبی سے مالک بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں صلت منفرد ہیں۔“

سیدہ ام لیلیٰ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ہم نے رسول اللہ ﷺ سے بیعت کی، تو جن باتوں کا آپ ﷺ نے ہم سے عہد لیا ان میں یہ بھی تھا کہ ہم (ہاتھوں کو) ڈبو کر پوری طرح مہندی کا خضاب لگائیں، شہد سے کنگھی کریں، اور خضاب (مہندی) سے اپنے ہاتھوں کو خالی اور سوکھا نہ چھوڑیں۔“

سیدہ ام لیلیٰ رضی اللہ عنہا ہی سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ اگر ہم میں سے کوئی اپنے ہاتھوں میں چاندی کے دو کنگن پہننے کی استطاعت رکھتی ہو تو پہنے، اور اگر استطاعت نہ ہو تو اپنے ہاتھوں میں کوئی چیز باندھ لے، چاہے چمڑے کی ایک پٹی ہی کیوں نہ ہو۔“ اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”مردوں سے مشابہت اختیار نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ دونوں حدیثیں ام لیلیٰ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہیں، ان دونوں میں محمد بن عمران منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دشمن سے مڈبھیڑ کی تمنا نہ کرو، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ اس میں کیا (انجام) پیش آئے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن اسحاق سے ابو تمیلہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھے، آپ ﷺ نے چودھویں رات کے چاند کی طرف دیکھا اور فرمایا: ”تم عنقریب اپنے رب کو اپنی آنکھوں سے اسی طرح دیکھو گے جیسے اس چاند کو دیکھ رہے ہو، اس کے دیکھنے میں تمہیں کوئی دشواری یا ازدحام نہ ہوگا۔ پس اگر تم طاقت رکھو کہ سورج نکلنے سے پہلے اور غروب ہونے سے پہلے کی نماز میں مغلوب نہ ہو (یعنی وہ نماز فوت نہ ہونے دو) تو ایسا ضرور کرو۔“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسماعیل بن ابی خالد سے یہ حدیث روایت کرنے والوں میں سے کسی نے بھی «تم اپنے رب کو آنکھوں سے دیکھو گے» کے الفاظ نقل نہیں کیے سوائے ابو شہاب کے، اور ان سے روایت کرنے میں خلف منفرد ہیں۔“

سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں کے درمیان صلح کرائے، چنانچہ وہ بھلائی کی بات کہے یا بھلائی کی بات آگے پہنچائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے رباط (سرحد کی نگہبانی) کے اجر کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ایک رات مسلمانوں کے پیچھے پہرہ دار بن کر سرحد کی نگہبانی کی، اسے ان تمام لوگوں کے اجر کے برابر ثواب ملے گا جو اس کے پیچھے ہیں، یعنی روزہ رکھنے والوں اور نماز پڑھنے والوں کے برابر۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”صدقہ کیا کرو، کیونکہ صدقہ تمہیں جہنم سے چھٹکارا دلانے والا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حمید سے حارث بن عمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں کو روایت کرنے میں محمد بن زنبور منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری والدہ فوت ہو گئی ہیں اور انہوں نے کوئی وصیت نہیں کی، کیا اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو انہیں فائدہ پہنچے گا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور تم پانی (پلانے) کو لازم پکڑو۔“
موسیٰ بن ہارون رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مکہ میں مروان کو اس روایت میں وہم ہوا ہے، دراصل یہ حمید سے اور وہ حسن سے روایت کرتے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کسی نبی کو کبھی احتلام نہیں ہوا، احتلام تو شیطان کی طرف سے ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن حصین سے صرف ابن ابی حبیبہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی حبیبہ سے صرف عبدالعزیز بن ابی ثابت نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن منذر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے عاشوراء کا روزہ رکھنے کا حکم دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے صرف عبیداللہ عتکی نے روایت کیا ہے، اور ابو تمیلہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“