المعجم الأوسط

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کی ایک زرہ ایک یہودی کے پاس رہن رکھی ہوئی تھی، آپ ﷺ کو اسے چھڑانے کے لیے (مال) میسر نہ آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کی وفات ہو گئی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نسیر بن ذعلوق سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ حمانی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز میں (تشہد کے لیے) بیٹھتے تو اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے ابن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن بدر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک دن ان سے فرمایا: ”یہ عاشورہ کا دن ہے، لہٰذا اس کا روزہ رکھو۔“ تو بنو عمرو بن عوف کا ایک آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں اپنی قوم کو اس حال میں چھوڑ کر آیا ہوں کہ ان میں سے کچھ روزے سے ہیں اور کچھ روزے سے نہیں ہیں۔“ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ان کے پاس جاؤ، ان میں سے جو روزے سے نہ ہو وہ (دن کے باقی حصے میں) کھانے پینے سے رکا رہے اور جو روزے سے ہو وہ اپنا روزہ پورا کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے معاویہ بن سلام رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن بدر رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں میں سے ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے زنا کر لیا ہے۔“ تو آپ ﷺ نے اس سے منہ پھیر لیا، یہاں تک کہ وہ چار مرتبہ آیا اور ہر بار آپ ﷺ اس سے اعراض فرماتے رہے۔ جب اس نے چار مرتبہ پوچھ لیا (یعنی چار مرتبہ اقرار کر لیا) اور اپنے خلاف چار بار گواہی دے دی تو رسول اللہ ﷺ نے اسے بلایا اور فرمایا: ”کیا تمہیں جنون ہے؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم شادی شدہ ہو؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے لے جاؤ اور سنگسار کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے، سعید اور ابوسلمہ رحمہما اللہ دونوں کو ملا کر، عبدالرحمن بن یزید بن تمیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالرحمن سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان کے بیٹے سے یحییٰ بن یعلیٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابوکریب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں سکھایا کرتے تھے کہ جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سارے جہانوں کا پالنے والا ہے۔“ پھر جب وہ یہ کہہ لے تو اس کے پاس موجود شخص کہے: «يَرْحَمُكَ اللهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے۔“ پھر جب وہ یہ کہہ دے تو چھینکنے والا کہے: «يَغْفِرُ اللهُ لِي وَلَكُمْ» ”اللہ مجھے اور تمہیں بخش دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء رحمہ اللہ سے ابیض بن ابان اور مغیرہ بن مسلم رحمہما اللہ ہی روایت کرتے ہیں؛ ابیض بن ابان سے روایت کرنے میں احمد بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور مغیرہ بن مسلم سے روایت کرنے میں نعمان بن عبدالسلام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”کتنے ہی دو پھٹی پرانی چادروں والے لوگ ہیں جن کی کوئی پروا نہیں کی جاتی، (لیکن ان کا مقام یہ ہے کہ) اگر وہ اللہ پر قسم کھا لیں تو اللہ ان کی قسم پوری فرما دے، انہی میں سے عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما بھی ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عیسیٰ بن قرطاس رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور عیسیٰ بن قرطاس سے اسے یحییٰ بن ابراہیم سلمی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں اپنے رب کا نسب بتائیے۔“ تو یہ سورت نازل ہوئی: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ آخر تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے اسماعیل رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سریج بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں نے ارادہ کیا کہ نماز کا حکم دوں اور وہ کھڑی کر دی جائے، پھر میں دیکھوں کہ کون نماز میں حاضر نہیں ہوا، تو اس کے گھر کو اس سمیت جلا ڈالوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن اشوع سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث سے ابو اسحاق الفزاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں ایک رات نبی کریم ﷺ کے پاس آیا، آپ ﷺ نے وضو کیا اور نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہو گئے، میں بھی آیا اور آپ ﷺ کی بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ ﷺ نے مجھے اپنی دائیں جانب کھڑا کر دیا، پھر آپ ﷺ نے تکبیر کہی اور فرمایا: «سُبْحَانَ اللهِ ذِي الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ» ”پاک ہے وہ اللہ جو بادشاہی، قوت و جبروت، کبریائی اور عظمت والا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر الاحمر سے یحییٰ بن بشر الحریری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں رسول اللہ ﷺ کے کپڑے سے منی (یعنی منی کے اثر) کو کھرچ دیا کرتی تھی، پھر آپ ﷺ اسی کپڑے میں نماز پڑھ لیتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن جبیر سے جعفر بن ابی المغیرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جعفر سے مندل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں عون بن سلام منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب گرمیوں میں (سفر یا کسی کام کے لیے) نکلتے تو جمعہ کی رات کو نکلتے، اور جب سردیاں آتیں تو جمعہ کی رات کو (گھر یا شہر میں) داخل ہوتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے عمر بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر سے عثمان بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں ابو کریب منفرد ہیں، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کھمبی ’مَن‘ میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے، اور عجوہ کھجور جنت سے ہے اور وہ زہر کے لیے شفا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے سوید بن عمرو الکلبی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں حمزہ بن عون منفرد ہیں۔“

سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو عورت اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو اس کے لیے حلال نہیں کہ وہ تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے شوہر کے (کہ اس کا سوگ چار مہینے دس دن ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بلال منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں حج کرنا ایسا ہے کہ اس میں خرچ کیا ہوا ایک درہم سات سو درہم کے برابر (اجر رکھتا) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن ابی اسماعیل نے اسی طرح حرب بن زہیر سے، انہوں نے یزید ضبعی رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ اور اسے عطاء بن سائب نے حرب بن زہیر سے، انہوں نے ابن بریدہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔ اور محمد بن ابی اسماعیل سے اسے محمد بن بشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسین بن عبد الاول منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پرورش کنندہ ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھتے دیکھا، اس کا آدھا حصہ نبی ﷺ پر تھا اور آدھا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک بن ابی سلیمان سے علی بن ہاشم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ضرار بن صرد منفرد ہیں، اور ابو عبد الرحمن سے اس سند کے علاوہ کوئی روایت مروی نہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ اعتکاف کی حالت میں اپنا سر مبارک میری طرف نکال دیتے اور میں حیض کی حالت میں اسے دھو دیتی تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد سے محمد بن ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبد الحمید بن صالح منفرد ہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب رکوع سے سر اٹھاتے اور «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» کہتے تو ہم اس وقت تک سجدہ نہ کرتے جب تک آپ ﷺ کو زمین پر (سجدے میں) نہ دیکھ لیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن سوار سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عبد اللہ بن نمیر منفرد ہیں۔“

امام نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ ان کے پہلو میں ایک آدمی کو چھینک آئی تو اس نے کہا: «الْحَمْدُ لِلهِ وَسَلَامٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور رسول اللہ ﷺ پر سلام ہو)۔ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”میں بھی کہتا ہوں: رسول اللہ ﷺ پر سلام ہو، لیکن رسول اللہ ﷺ نے ہمیں اس طرح کرنے کا حکم نہیں دیا۔ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ جب ہمیں چھینک آئے تو ہم کہیں:“ «الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”تمام تعریفیں ہر حال میں اللہ کے لیے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن عبدالعزیز سے یہ حدیث ولید بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں سہیل بن صالح منفرد ہیں۔“
طبعہ دار الحرمین میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”سہل“ ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ بنو ہاشم کی ایک جماعت (یا راوی کے الفاظ میں: بنو ہاشم کے چند نوجوان) آئی۔ جب رسول اللہ ﷺ نے انہیں دیکھا تو آپ ﷺ کا چہرہ مبارک سرخ ہو گیا اور آنکھیں آنسوؤں سے بھر آئیں۔ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم آپ کے چہرے پر ہمیشہ کوئی ایسی چیز دیکھتے ہیں جو آپ کو ناگوار ہوتی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہم ایسے اہلِ بیت ہیں جن کے لیے اللہ تعالیٰ نے دنیا کے بجائے آخرت کو منتخب فرمایا ہے۔ میرے بعد میرے یہ اہلِ بیت دھکے کھائیں گے اور دربدر کیے جائیں گے، یہاں تک کہ مشرق کی جانب سے کچھ لوگ آئیں گے جن کے پاس سیاہ جھنڈے ہوں گے۔ وہ حق مانگیں گے تو انہیں نہیں دیا جائے گا، پھر حق مانگیں گے تو انہیں نہیں دیا جائے گا۔“ آپ ﷺ نے یہ بات دو یا تین بار فرمائی۔ ”پھر وہ جنگ کریں گے تو انہیں وہ سب کچھ دے دیا جائے گا جو وہ مانگتے تھے، مگر وہ اسے قبول نہیں کریں گے، یہاں تک کہ وہ (حکومت) میرے اہلِ بیت کے ایک شخص کے سپرد کر دیں گے جو زمین کو عدل سے بھر دے گا جیسے ان لوگوں نے اسے ظلم سے بھر دیا تھا۔ لہٰذا جو شخص وہ زمانہ پائے وہ ان کے پاس ضرور پہنچے، خواہ اسے برف پر گھسٹ کر جانا پڑے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صباح مزنی سے یہ حدیث ابو احمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ہر نماز کے بعد دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے، سوائے فجر کی نماز کے کہ اس کی دو رکعتیں اس سے پہلے پڑھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الضحیٰ سے یہ حدیث حبیب بن حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں ابو احمد منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ مغرب کی نماز جلدی ادا فرماتے تھے اور سورج غروب ہوتے ہی روزہ افطار فرما لیتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمارہ بن عمیر سے یہ حدیث حبیب بن حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں ابو احمد منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے کپڑوں کو لپیٹ کر رکھا کرو، ان کی روحیں ان کی طرف لوٹ آئیں گی، کیونکہ شیطان جب کپڑے کو لپیٹا ہوا پاتا ہے تو اسے نہیں پہنتا، اور جب اسے پھیلا ہوا پاتا ہے تو پہن لیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الزبیر سے یہ حدیث عمر بن موسیٰ بن وجیہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور رسول اللہ ﷺ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ اس حدیث کو نبی کریم ﷺ تک مرفوع بیان کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے تصویروں اور مجسموں کے بارے میں ان کی اجازت دی جو پاؤں تلے روندی جاتی ہوں، اور جو (اونچی جگہ پر) کھڑی کی گئی ہوں انہیں ناپسند فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے سلیمان بن ارقم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کے لیے آٹا چھانا نہیں جاتا تھا، اور آپ ﷺ کے پاس صرف ایک ہی قمیص تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں یونس بن بکیر منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھر جائے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ شعر و شاعری سے بھرا ہو۔“
(سند کے بارے میں توضیح:) دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح مذکور ہے، اور غالباً درست نام ”محمد بن مصعب بن صدقہ قرقسانی“ ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ عرفات میں دعا فرما رہے تھے، آپ ﷺ نے اپنے ہاتھ اٹھائے ہوئے تھے کہ اونٹنی کی مہار گر گئی، تو آپ ﷺ نے اسے اٹھا لیا اور پھر (دعا میں) ہاتھ بلند کر لیے۔ تو نبی ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا: ”یہی عاجزی اور گڑگڑانے کے ساتھ دعا کرنا ہے۔“

امام زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو مدینہ میں یہ فرماتے سنا:“ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِهَا ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ» ”اے اللہ! مدینہ میں اس سے دو گنا برکت عطا فرما جتنی مکہ میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے اسامہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن موسیٰ تیمی منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے علم اس لیے سیکھا کہ علماء پر فخر کرے، یا کم عقلوں سے بحث و جدال کرے، یا لوگوں کے چہروں کو اپنی طرف پھیر لے، وہ جہنم میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے شیبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سلیمان بن زیاد واسطی منفرد ہیں، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کبیرہ گناہ سات ہیں: اللہ کے ساتھ شرک کرنا، اس جان کو ناحق قتل کرنا جسے اللہ نے حرام قرار دیا ہے، پاک دامن عورت پر تہمت لگانا، میدانِ جنگ سے بھاگنا، سود کھانا، یتیم کا مال کھانا، اور ہجرت کے بعد دوبارہ بدوی زندگی کی طرف لوٹ جانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو بلال منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سخی آدمی کی لغزش سے درگزر کیا کرو، کیونکہ جب بھی وہ لڑکھڑاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن عبیداللہ جدعانی منفرد ہیں۔“

ابو سلمہ فزاری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: ”بنو امیہ میں سے کوئی شخص ایک سال حکومت نہیں کرے گا مگر اولادِ عباس دو سال حکومت کرے گی۔“ تو ان کے ہم نشینوں میں سے ایک آدمی نے ان سے کہا: ”اے ابو حمزہ! کیا یہ بات رسول اللہ ﷺ نے فرمائی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں، یہ اسی طرح یقینی ہے جیسے تم یہاں موجود ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں بکر بن یونس بن بکیر منفرد ہیں۔“

امام شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما کو کوفہ کے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا، جب سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے انہیں ہم پر امیر مقرر کیا تھا، وہ فرما رہے تھے: ”لوگو! میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”لوگو! انگور سے بھی شراب بنتی ہے، کشمش سے بھی شراب بنتی ہے، کھجور سے بھی شراب بنتی ہے اور شہد سے بھی شراب بنتی ہے، اور میں ہر نشہ آور چیز سے منع کرتا ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد سے محمد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن حارث حرانی منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عورتوں کو بالاخانوں میں نہ اتارو اور انہیں لکھنا نہ سکھاؤ، بلکہ انہیں چرخہ کاتنا اور سورۃ النور سکھاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ سے یہ حدیث صرف شعیب بن اسحاق نے روایت کی ہے، اور اس میں محمد بن ابراہیم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوۂ بدر کے دن رسول اللہ ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم کی تعداد تین سو تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم سے یہ حدیث صرف حماد بن سلمہ نے روایت کی ہے، اور حماد سے صرف ابو داود طیالسی نے، اور اس میں حمانی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص رات میں سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات پڑھ لے، وہ اس کے لیے کافی ہو جاتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم سے یہ حدیث صرف شریک نے روایت کی ہے۔“

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مسلمانوں میں سے جس کے تین بچے فوت ہو جائیں، اللہ تعالیٰ اپنے فضل و رحمت سے ان (والدین) دونوں کو جنت میں داخل فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علی بن زید اور ابو عمران جونی سے یہ حدیث صرف حماد بن سلمہ نے روایت کی ہے، اور حماد سے صرف عمرو بن عاصم نے، اور اس میں حسین بن عبدالاول منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابو طالب کے وارث عقیل اور طالب بنے، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کے وارث نہیں بنے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسی وجہ سے ہم نے شعب (ابی طالب) میں اپنا حصہ چھوڑ دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان ثوری سے یہ حدیث صرف معافی بن عمران نے روایت کی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مومن مومن کے لیے عمارت کی مانند ہے، اس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو مضبوط کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے عبدالملک بن ابی کریمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن بہرام منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کعبہ کی طرف دیکھا اور فرمایا: ”بے شک اللہ نے تجھے شرف بخشا، تجھے عزت دی اور تجھے عظمت عطا کی، اور مومن کی حرمت تجھ سے بھی بڑھ کر ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قرآن سیکھو اور لوگوں کو سکھاؤ، اور فرائض (علمِ میراث) سیکھو اور لوگوں کو سکھاؤ، کیونکہ مجھے اٹھا لیا جانے والا ہے، اور قریب ہے کہ دو آدمی کسی فریضے (میراث کے حصے) میں اختلاف کریں اور ایسا کوئی شخص نہ پائیں جو ان کے درمیان فیصلہ کر دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے علی بن حکم اودی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“