المعجم الأوسط

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”میں اس (تبلیغِ دین) پر تم سے کوئی اجر نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ تم میری قرابت داری کی وجہ سے مجھ سے محبت رکھو اور اس رشتہ داری کا لحاظ رکھو جو میرے اور تمہارے درمیان ہے، پس مجھے اذیت نہ دو۔“

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس مسلمان جوڑے (میاں بیوی) کے تین بچے بلوغت کو پہنچنے سے پہلے فوت ہو جائیں، تو اللہ تعالیٰ ان بچوں پر اپنی رحمت کے فضل سے ان دونوں کی مغفرت فرما دیتا ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”مجھے مزید کچھ سنائیے، اللہ آپ پر رحم فرمائے!“ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو مسلمان اپنے مال میں سے اللہ کی راہ میں دو دو چیزیں (جوڑا جوڑا) خرچ کرتا ہے، جنت کے دربان اس کا استقبال کرتے ہیں، ان میں سے ہر ایک اسے اپنے پاس والی نعمتوں کی طرف بلاتا ہے۔“

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”گدھا، عورت اور سیاہ کتا نماز کو توڑ دیتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عمرو سے حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ حماد سے حجبی کے سوا کسی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جسے یہ بات خوش کرے کہ وہ قرآن کو اسی تازگی کے ساتھ پڑھے جیسے وہ نازل کیا گیا تھا تو وہ اسے ابن ام عبد (سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) کی قراءت کے مطابق پڑھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں اویسی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کی مثال سو اونٹوں جیسی ہے کہ ان میں تم ایک بھی سواری کے قابل اونٹنی نہیں پاؤ گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف ہشام بن سعد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (مجھ سے) فرمایا: ”یہ جبریل علیہ السلام ہیں اور آپ کو سلام کہہ رہے ہیں۔“ تو میں نے کہا: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» (اور آپ پر بھی سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہوں)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زکریا سے صرف عمر بن ابی بکر نے روایت کی ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے قبیلہ کلاب کی ایک خاتون سے نکاح فرمایا، پھر جب وہ آپ ﷺ کے پاس آئیں اور رسول اللہ ﷺ ان کے قریب ہوئے تو انہوں نے کہا: ”میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے ایک بڑی ہستی کی پناہ مانگی ہے، اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زکریا سے صرف عمر نے روایت کی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے حق کو عمر کی زبان اور ان کے دل پر جاری فرما دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے ابن وہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن وہب سے عبداللہ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سدی رحمہ اللہ سے نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں نعیم منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا: ”آلِ محمد کون ہیں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہر متقی (پرہیزگار) شخص۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ﴾ ”اس کے دوست تو صرف متقی لوگ ہی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں نعیم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص سونے اور چاندی کے برتنوں میں پیتا ہے، وہ درحقیقت اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ غٹ غٹ اتارتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نضر رحمہ اللہ سے سلیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن بحر منفرد ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اثمد (سرمہ) ضرور لگایا کرو، کیونکہ یہ بال اگاتا ہے، آنکھ کی میل کچیل کو دور کرتا ہے اور بینائی کو صاف و شفاف کرنے والا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نیند سے بیدار ہو اور وضو کرنے کا ارادہ کرے تو اپنا ہاتھ برتن میں ہرگز نہ ڈالے یہاں تک کہ اسے دھو لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک سے زیاد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں موسیٰ منفرد ہیں، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب لوگوں سے بہتر میرے زمانے کے لوگ ہیں، پھر دوسرے زمانے کے، پھر تیسرے زمانے کے، پھر ایسے لوگ آئیں گے جن میں کوئی بھلائی نہیں ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن بن صالح سے یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علقمہ رحمہ اللہ سے یہ روایت صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ”یحییٰ بن موسیٰ“ ہے، جیسا کہ مصنف رحمہ اللہ کے ہاں المعجم الکبیر میں ہے، واللہ اعلم۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ پچھنے لگواتے تھے اور پچھنے لگانے والے کی اجرت میں ذرا بھی کمی نہ فرماتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد سے نضر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پہلی صف کو لازم پکڑو، دائیں جانب کو اختیار کرو، اور ستونوں کے درمیان صف بنانے سے بچو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یزید سے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن المبارک منفرد ہیں۔“

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اس پر رحم نہیں فرماتا۔“ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک وتعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے پہلے ام الکتاب (لوحِ محفوظ) میں لکھ دیا: بلاشبہ میں ہی اللہ، رحمن و رحیم ہوں، میں نے رحم (رشتہ داری) کو پیدا کیا اور اس کے لیے اپنے نام سے ایک نام نکالا، پس جو اسے جوڑے گا میں اسے جوڑوں گا، اور جو اسے کاٹے گا میں اسے کاٹ دوں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے ابو مطیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن یزید منفرد ہیں۔“

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ظلم سے بچو، کیونکہ ظلم قیامت کے دن بہت سی تاریکیوں کا باعث ہوگا، اور بخل و حرص سے بچو، کیونکہ اس نے تم سے پہلے لوگوں کو ہلاک کیا، اس نے انہیں قطع رحمی کا حکم دیا تو انہوں نے اپنے رشتے ناتے توڑ دیے، اور اس نے انہیں خونریزی کا حکم دیا تو انہوں نے آپس میں خون بہایا۔“
پھر ایک آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اسلام میں سب سے افضل عمل کون سا ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام میں سب سے افضل وہ شخص ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو مطیع منفرد ہیں، اور سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ہمیں جنازوں کے پیچھے چلنے سے منع کیا گیا، لیکن اس میں ہم پر سختی نہیں کی گئی، اور ہمیں عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن (عیدگاہ کی طرف) نکلنے کا حکم دیا گیا، اور یہ کہ پردہ نشین دوشیزائیں اور حائضہ عورتیں بھی نکلیں، البتہ حائضہ عورتیں لوگوں کی نماز کی جگہ سے الگ رہیں، تاکہ وہ مسلمانوں کی جماعت اور ان کی دعا میں شریک ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صلت رحمہ اللہ سے ہاشم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں علی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ظہر کی نماز پانچ رکعتیں پڑھا دی، تو عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا نماز میں اضافہ کر دیا گیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کیا؟“ صحابہ نے عرض کیا: ”آپ نے پانچ رکعتیں پڑھی ہیں۔“ راوی کہتے ہیں: پھر آپ ﷺ نے دو سجدے (سجدہ سہو) کیے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے یزید بن زریع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسن بن عمرو بن شقیق منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ہر زہریلے ڈنک والے جانور (کے ڈسنے) پر دم کرنے کی اجازت دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے مسکین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! (آیت ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ﴾ میں) جن لوگوں کے دلوں میں کجی ہے، ان سے کون مراد ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں جو قرآن میں جھگڑتے ہیں، پس جب تم انہیں دیکھو تو یہی وہ لوگ ہیں جن کی اللہ نے نشاندہی فرمائی ہے، لہٰذا ان سے بچ کر رہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو عامر سے جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

محمد بن ابی السری عسقلانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے خواب میں نبی کریم ﷺ کی زیارت کی تو عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں۔“ آپ ﷺ خاموش رہے۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! سفیان بن عیینہ نے ہمیں محمد بن منکدر کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ بیان کیا ہے کہ آپ ﷺ سے جب بھی کوئی چیز مانگی گئی تو آپ نے کبھی ’نہیں‘ نہیں فرمایا۔“ اس پر آپ ﷺ میری طرف دیکھ کر مسکرائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ» ”اے اللہ! اسے بخش دے۔“

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سنو! آسمان سے دو امان اترے تھے، ان میں سے ایک تو گزر چکا اور وہ رسول اللہ ﷺ ہیں، اور دوسرا استغفار ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمر کسریٰ نے اس کے سوا کوئی حدیث مسنداً روایت نہیں کی، اور اسے ابن علیہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ازرق بن قیس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو نماز میں دیکھا کہ جب وہ (سجدے یا قعدے سے) اٹھتے تو زمین پر ٹیک لگا کر اٹھتے تھے۔ میں نے پوچھا: ”یہ کیا ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو ایسا کرتے دیکھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ازرق سے ہیثم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حمانی اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر نماز چھوڑ دی، اس نے کھلم کھلا کفر کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے ابو جعفر رازی سے ہاشم بن قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن ابی داود اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے عمر میں اضافے کا ذکر کیا گیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب کسی جان کی مقررہ مدت آ جائے تو اسے مؤخر نہیں کیا جاتا، اور عمر میں اضافہ تو یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ بندے کو نیک اولاد عطا فرما دے، پھر وہ اس کے بعد اس کے لیے دعا کرتی رہے اور ان کی دعا اس کی قبر میں اسے پہنچتی رہے، یہی عمر میں اضافہ ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کا گزر ایک جماعت کے پاس سے ہوا جن میں ایک آدمی ایسا بھی تھا جس نے (زعفران یا خلوق کی) خوشبو لگا رکھی تھی، آپ ﷺ نے ان لوگوں کو سلام کیا اور اس آدمی سے اعراض فرمایا، تو اس آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے ان سب کو سلام کیا اور مجھ سے اعراض فرما لیا؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہاری دونوں آنکھوں کے درمیان سرخی (خلوق کا نشان) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علی بن ربیعہ سے اس حدیث کو سعید بن عبید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید سے قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں زکریا بن یحییٰ لؤلؤی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے قرآن کریم زبانی یا دیکھ کر پڑھا، اسے جنت میں ایک درخت عطا کیا جائے گا، اگر کوئی کوا اس کے ایک پتے کے نیچے بچہ نکالے، پھر وہ بچہ بڑا ہو کر اڑان بھرے اور اس پتے کو طے کرنے لگے تو اس سے پہلے کہ وہ اس پتے کو پار کرے، بڑھاپا اسے آ لے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے سعید بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں محمد بن بحر منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی کسی ضرورت کے لیے چلا، اللہ تعالیٰ اس کے ہر قدم کے بدلے جو وہ اٹھاتا ہے، اس کے لیے ستر نیکیاں لکھ دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن سے زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زید سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں محمد بن بحر منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں، اور صبح (فجر) کے بعد سورج طلوع ہونے تک کوئی نماز نہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب سونے کا ارادہ فرماتے تو اپنی دونوں ہتھیلیوں میں پھونک مارتے اور ان میں معوذات (سورۃ الاخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) پڑھ کر دم کرتے، پھر دونوں ہتھیلیاں اپنے چہرے پر پھیر لیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ سے رشدین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں میں سے ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے ایک غلام خریدا ہے، میں اس کے ساتھ کیا سلوک کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ اسلام میں تمہارا بھائی ہے، اس پر کام کا اتنا ہی بوجھ ڈالو جتنی وہ طاقت رکھتا ہو، اسے اپنے کھانے میں سے کھلاؤ اور اپنے لباس میں سے پہناؤ، پھر اگر تم اسے ناپسند کرو تو اسے بیچ دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حلام سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں نبی کریم ﷺ کے لیے وضو کا پانی رکھا کرتا تھا جبکہ آپ ﷺ میری خالہ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف فرما تھے۔ جب آپ ﷺ باہر تشریف لائے تو فرمایا: ”میرے لیے وضو کا پانی کس نے رکھا ہے؟“ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری بہن کا بیٹا ہے، ابن عباس۔“ تو آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ» ”اے اللہ! اسے دین کی گہری سمجھ عطا فرما اور اسے قرآن کی تفسیر و تاویل سکھا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان سے شبل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کنکری پھینکنے (خذف) سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے سلام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل فرماتا ہے: میں جن سے ناراض ہوتا ہوں ان سے انہی لوگوں کے ذریعے انتقام لیتا ہوں جن سے میں ناراض ہوتا ہوں، پھر ان سب کو جہنم میں پہنچا دیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن المنکدر سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج سے معتمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عروہ بن مروان منفرد ہیں۔“

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص (سب سے کٹ کر) اللہ کی طرف یکسو ہو جاتا ہے، اللہ اسے ہر بوجھ اور حاجت سے کفایت فرما دیتا ہے اور اسے وہاں سے رزق دیتا ہے جہاں سے اس کا گمان بھی نہیں ہوتا، اور جو شخص دنیا کی طرف یکسو ہو جاتا ہے، اللہ اسے دنیا ہی کے سپرد کر دیتا ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے سچی بات وہ ہے جس کے کہے جانے کے وقت چھینک آ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے عمارہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں خضر منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں کہ جو شخص ایمان کے ساتھ انہیں لے کر آئے، وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے گا داخل ہوگا اور حورِ عین میں سے جتنی چاہے گا اس کے نکاح میں دی جائیں گی: جس نے کسی پوشیدہ قرض کو ادا کیا، جس نے اپنے قاتل کو معاف کر دیا، اور جس نے ہر فرض نماز کے بعد دس مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یا ان میں سے کوئی ایک بھی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یا ان میں سے کوئی ایک بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں بشر بن منصور منفرد ہیں۔“

عمر بن ابان بن مفضل مدنی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے مجھے وضو کر کے دکھایا؛ انہوں نے ایک چھوٹا چمڑے کا برتن (رکوہ) لیا اور اسے اپنی بائیں جانب رکھا، پھر اپنے دائیں ہاتھ پر پانی ڈال کر اسے تین بار دھویا، پھر رکوہ کو اپنے دائیں ہاتھ پر گھما کر پانی لیتے ہوئے تین تین بار (اعضاء) دھو کر وضو کیا، اور اپنے سر کا تین بار مسح کیا، اور اپنے کانوں کے سوراخوں کے لیے نیا پانی لیا اور ان کے سوراخوں کا مسح کیا۔ میں نے ان سے کہا: ”آپ نے اپنے کانوں کا بھی مسح کیا ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”اے لڑکے! یہ سر ہی کا حصہ ہیں، چہرے کا حصہ نہیں ہیں۔“ پھر فرمایا: ”اے لڑکے! کیا تم نے دیکھ لیا اور سمجھ لیا، یا میں تمہارے سامنے دوبارہ کر کے دکھاؤں؟“ میں نے کہا: ”میرے لیے یہی کافی ہے اور میں سمجھ گیا ہوں۔“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اسی طرح وضو کرتے دیکھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمر بن ابان نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس حدیث کے سوا کوئی اور حدیث روایت نہیں کی۔“
ایک نسخے کے بارے میں علمی تنبیہ: دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں (فغسلهما) کے الفاظ ہیں، جبکہ طحان کے نسخے سے ثابت شدہ لفظ لیا گیا ہے، اور مجمع البحرین میں بھی یہی ہے اور یہی سیاقِ کلام کے موافق ہے۔ واللہ اعلم۔