حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ وَالْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ ، قَالَا : نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا الْعَلَاءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا الْعَلَاءُ .
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حیض کی کم سے کم مدت تین دن ہے اور اس کی زیادہ سے زیادہ مدت دس دن ہے۔“
مکحول رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علاء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
مکحول رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علاء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ .
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُوشِكُ الرَّجُلُ أَنْ يُهِمَّهُ مَنْ أَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ مِنْهُ ، فَلَا يَجِدْهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا سَعِيدٌ .
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُوشِكُ الرَّجُلُ أَنْ يُهِمَّهُ مَنْ أَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ مِنْهُ ، فَلَا يَجِدْهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا سَعِيدٌ .
ترجمہ
سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب ایک ایسا وقت آئے گا کہ انسان کو یہ فکر دامن گیر ہوگی کہ اس سے اس کا صدقہ کون قبول کرے گا، پھر اسے کوئی (قبول کرنے والا) نہیں ملے گا۔“
اس حدیث کو مبارک بن فضالہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن سلیمان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو مبارک بن فضالہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن سلیمان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مُسْلِمٌ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مُسْلِمٌ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی مردہ (بنجر) زمین کو آباد کیا تو وہ زمین اسی کی ہے، اور کسی ظالم کی (غصب شدہ زمین میں لگائی گئی) جڑ کا کوئی حق نہیں ہے۔“
ہشام رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف مسلم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔
ہشام رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف مسلم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ . عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، وَيَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ : الْحِدَأَةُ ، وَالْحَيَّةُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَلَدُهُ عَنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَلَدُهُ عَنْهُ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”پانچ جانور ایسے ہیں جو سب کے سب موذی ہیں، انہیں حل (حرم سے باہر) اور حرم میں بھی قتل کیا جائے گا، اور احرام والا بھی انہیں قتل کر سکتا ہے: چیل، سانپ، چوہیا، بچھو اور کاٹنے والا کتا۔“
اسماعیل بن امیہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے ان کے بیٹے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
اسماعیل بن امیہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے ان کے بیٹے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَفَّانُ قَالَ : نَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مِنَ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي خِلَاسُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُصَلِّي إِلَيْهَا أُخْرَى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُصَلِّي إِلَيْهَا أُخْرَى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ .
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا گیا جس کی فجر کی ایک رکعت فوت ہو جائے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے، تو انہوں نے فرمایا کہ مجھے خلاص بن عمرو رحمہ اللہ نے ابو رافع رحمہ اللہ کے واسطے سے بیان کیا، وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”وہ اس کے ساتھ دوسری (رکعت ملا کر) پڑھ لے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سوائے ہمام رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سوائے ہمام رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ ، أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِهِ ، وَيَمْسَحُ يَدَهُ بِالْأَرْضِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَرِيكٌ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ ، أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِهِ ، وَيَمْسَحُ يَدَهُ بِالْأَرْضِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَرِيكٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ جب قضاءِ حاجت سے فارغ ہوتے تو میں آپ ﷺ کے پاس پانی لاتا، پھر آپ ﷺ اس کے ذریعے استنجاء فرماتے اور اپنا ہاتھ زمین پر رگڑتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزرعہ رحمہ اللہ سے ابراہیم بن جریر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں شریک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزرعہ رحمہ اللہ سے ابراہیم بن جریر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں شریک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا أَبُو هِشَامٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْيَوْمُ الرِّهَانُ ، وَغَدًا السِّبَاقُ ، وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ ، وَالْهَالِكُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ ، أَنَا أَوَّلٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْمُصَلِّي ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الثَّالِثُ ، ثُمَّ النَّاسُ بَعْدِي عَلَى السَّبْقِ ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ . تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْيَوْمُ الرِّهَانُ ، وَغَدًا السِّبَاقُ ، وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ ، وَالْهَالِكُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ ، أَنَا أَوَّلٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْمُصَلِّي ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الثَّالِثُ ، ثُمَّ النَّاسُ بَعْدِي عَلَى السَّبْقِ ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ . تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آج (دنیا میں) عمل کی تیاری ہے اور کل (آخرت میں) مقابلہ ہے، اور آخری منزل جنت یا دوزخ ہے۔ ہلاک ہونے والا وہ ہے جو آگ میں جا گرا۔ میں سب سے اول ہوں، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ دوسرے نمبر پر آنے والے ہیں اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تیسرے ہیں، پھر میرے بعد لوگ اپنی سبقت کے مطابق ہوں گے، جو جتنا پہلے ہوگا (اسی درجے پر ہوگا)۔“
اس حدیث کو قرہ رحمہ اللہ سے صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ولید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو قرہ رحمہ اللہ سے صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ولید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ أَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْفَرَزْدَقَ بْنَ غَالِبٍ ، يَقُولُ :
لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالشَّامِ ، فَقَالَ لِي : I " أَنْتَ الْفَرَزْدَقُ ؟ I " فَقُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : I " أَنْتَ الشَّاعِرُ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ لَقِيتَ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا تَوْبَةَ لَكَ ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَقْطَعَ رَجَاءَكَ مِنَ اللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْفَرَزْدَقِ إِلَّا حَبِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحٌ الْمُرِّيُّ .
لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالشَّامِ ، فَقَالَ لِي : I " أَنْتَ الْفَرَزْدَقُ ؟ I " فَقُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : I " أَنْتَ الشَّاعِرُ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : I " أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ لَقِيتَ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا تَوْبَةَ لَكَ ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَقْطَعَ رَجَاءَكَ مِنَ اللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْفَرَزْدَقِ إِلَّا حَبِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحٌ الْمُرِّيُّ .
ترجمہ
حبیب ابومحمد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے فرزدق بن غالب رحمہ اللہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”میری مقامِ شام میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ملاقات ہوئی، تو انہوں نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”کیا تم فرزدق ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ انہوں نے پھر پوچھا: ”کیا تم وہی شاعر ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ اس پر انہوں نے فرمایا: ”آگاہ رہو! اگر تم طویل زندگی پاؤ تو تمہارا سامنا ایسے لوگوں سے ہوگا جو کہیں گے کہ تمہارے لیے توبہ کی (کوئی گنجائش) نہیں ہے، پس خبردار! اللہ تعالیٰ سے اپنی امید کبھی منقطع نہ کرنا۔““
اس حدیث کو فرزدق سے صرف حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں صالح المری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو فرزدق سے صرف حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں صالح المری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا عَفَّانُ قَالَ : نَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَتُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ بِلَحْمٍ ، فَأَهْدَتْ مِنْهُ لِعَائِشَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”ولاء (وراثت کا حق) اسی کے لیے ہے جس نے آزاد کیا ہو“، اور سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو گوشت صدقے کے طور پر دیا گیا، تو انہوں نے اس میں سے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہدیہ پیش کیا، جس پر نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”یہ ان کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے۔“
قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ہمام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ہمام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَوْنٍ ثَوَابَةُ بْنُ عَوْنٍ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي I " .
لَا يُعْلَمْ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي I " .
لَا يُعْلَمْ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا تو گویا اس نے مجھے بیداری کی حالت میں دیکھا، بے شک شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“
یہ روایت سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی جانی جاتی ہے۔
یہ روایت سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی جانی جاتی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو حَفْصٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ جِبْرِيلَ ، عَنِ اللهِ تَعَالَى قَالَ : مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا ، فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا صَدَقَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ جِبْرِيلَ ، عَنِ اللهِ تَعَالَى قَالَ : مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا ، فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا صَدَقَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے، آپ ﷺ جبرائیل علیہ السلام سے اور وہ اللہ تعالیٰ سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”جس نے میرے کسی ولی کی توہین کی، اس نے یقیناً میرے خلاف اعلانِ جنگ کیا۔“
اس حدیث کو عبد الکریم رحمہ اللہ سے صرف صدقہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ صدقہ سے اسے روایت کرنے میں عمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو عبد الکریم رحمہ اللہ سے صرف صدقہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ صدقہ سے اسے روایت کرنے میں عمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا أَبُو حَصِينٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا يَحْيَى . تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَصِينٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا يَحْيَى . تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَصِينٍ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری قبر اور میرے منبر کے درمیان کا حصہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔“
اس حدیث کو ابن خثیم رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو حصین رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو ابن خثیم رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو حصین رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ قَالَ : نَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاتَ يَوْمَ مَاتَ وَهُوَ يُحِبُّ رَجُلًا ، فَيُدْخِلُهُ اللهُ النَّارَ . قِيلَ لَهُ : قَدْ كَانَ يَسْتَعْمِلُكَ ؟ فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ كَانَ يُحِبُّ رَجُلًا ، قَالُوا : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : I " كَانَ يُحِبُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا أَزْهَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا أَزْهَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادٌ .
ترجمہ
سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمارا یہ گمان نہیں تھا کہ رسول اللہ ﷺ جس روز وفات پائے، آپ ﷺ کسی شخص سے محبت فرماتے ہوں اور پھر اللہ تعالیٰ اسے آگ میں داخل کر دے۔“ ان سے عرض کیا گیا: ”آپ ﷺ تو آپ کو بھی عامل مقرر فرماتے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ بہتر جانتا ہے، لیکن وہ ایک شخص سے (ضرور) محبت فرماتے تھے۔“ لوگوں نے پوچھا: ”وہ کون ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”وہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے محبت فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون رحمہ اللہ سے صرف ازہر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون رحمہ اللہ سے صرف ازہر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ فَيْرُوزَ .
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالُوا : رَأَيْنَاهُ I " يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَتَقَابِلَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا رُوِيَ عَنْ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالُوا : رَأَيْنَاهُ I " يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَتَقَابِلَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا رُوِيَ عَنْ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا فیروز الدیلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ثقیف کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے عرض کیا: ”ہم نے آپ ﷺ کو ایسے جوتوں میں نماز پڑھتے دیکھا جن کے دو تسمے (آمنے سامنے) تھے۔“
اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا فیروز الدیلمی رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا فیروز الدیلمی رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ بَحْرٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ ، وَقَعَ النَّاسُ فِي الثُّومِ ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا عَبْثَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ بَحْرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ ، وَقَعَ النَّاسُ فِي الثُّومِ ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا عَبْثَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ بَحْرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ ﷺ نے خیبر فتح کیا، تو لوگ لہسن پر ٹوٹ پڑے اور اسے کھانے لگے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا» ”جس نے اس سبزی (لہسن) میں سے کھایا، وہ ہرگز ہماری مسجد کے قریب نہ آئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف رحمہ اللہ سے صرف عبثر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں احمد بن بحر رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف رحمہ اللہ سے صرف عبثر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں احمد بن بحر رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
قَالَ :
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : نَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ يَقُولُ : لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنَاسِكَهَا ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَا أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هَذَا I " .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : نَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ يَقُولُ : لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنَاسِكَهَا ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَا أَحُجُّ بَعْدَ عَامِي هَذَا I " .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو قربانی کے دن اپنی سواری پر دیکھا، آپ ﷺ فرما رہے تھے: ”میری امت کو چاہیے کہ وہ اپنے مناسک (حج کے طریقے) سیکھ لے، کیونکہ میں نہیں جانتا، شاید میں اپنے اس سال کے بعد حج نہ کر سکوں۔““
وَبِهِ : عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يَرْمِي أَوَّلَ يَوْمٍ ضُحًى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَاحِدَةً ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کے نبی ﷺ (قربانی کے) پہلے دن چاشت کے وقت صرف جمرہ عقبہ کو کنکریاں مارتے تھے، اور جہاں تک اس کے بعد (کے ایام) کا تعلق ہے تو وہ زوالِ شمس کے وقت (رمی فرماتے تھے)۔“
وَبِهِ : عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يَرْمِي بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ . تَفَرَّدَ بِهَا : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ . تَفَرَّدَ بِهَا : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ «حَصَى الْخَذْفِ» (انگلیوں سے پھینکی جانے والی چھوٹی کنکریوں) کی مانند کنکریوں سے رمی فرما رہے تھے۔“
مطعم رحمہ اللہ سے یہ احادیث ہیثم بن حمید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں، اور علی بن حجر رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔
مطعم رحمہ اللہ سے یہ احادیث ہیثم بن حمید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں، اور علی بن حجر رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى مَنْ أَدْرَكَ الْحُلُمَ مِمَّنْ أَتَى الْجُمُعَةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر اس شخص پر واجب ہے جو بلوغت کو پہنچ چکا ہو اور جمعہ کے لیے آئے۔“
اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطا رحمہ اللہ سے، صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن جعفر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطا رحمہ اللہ سے، صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن جعفر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْجَلَّالَةِ ، عَنْ لُحُومِهَا ، وَأَلْبَانِهَا ، وَظُهُورِهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْجَلَّالَةِ ، عَنْ لُحُومِهَا ، وَأَلْبَانِهَا ، وَظُهُورِهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے جلالہ (گندگی کھانے والے جانور) کے گوشت، اس کے دودھ اور اس کی پیٹھ (پر سواری کرنے) سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو عمر رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو عمر رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ کی ایک جماعت نے (سر کے بال) منڈوائے، جبکہ ان میں سے بعض نے کتروائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الحمید بن جعفر رحمہ اللہ سے حاتم بن اسماعیل رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد (بن عباد) رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الحمید بن جعفر رحمہ اللہ سے حاتم بن اسماعیل رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد (بن عباد) رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ صِدِّيقِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ . عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَعْطَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ ، فَيُقَالُ : افْدِ بِهَذَا نَفْسَكَ مِنَ النَّارِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صِدِّيقٍ إِلَّا حَفْصٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صِدِّيقٍ إِلَّا حَفْصٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو اللہ عزوجل امتِ محمد ﷺ کے ہر (مؤمن) آدمی کو ایک یہودی یا نصرانی دے گا، پھر اس سے کہا جائے گا: ”اس کے ذریعے اپنی جان کا آگ سے فدیہ کر لو (یعنی اسے اپنے بدلے آگ میں چھوڑ کر خود نجات پا جاؤ)۔““
اس حدیث کو صدیق رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو صدیق رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَارِبٍ إِلَّا حَفْصٌ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَارِبٍ إِلَّا حَفْصٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ» ”سرکہ کتنا ہی بہترین سالن ہے!“ “
اس حدیث کو محارب رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو محارب رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا نَصْرُ بْنُ الْحَكَمِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَإِنَّ الْبَعِيرَ الضَّابِطَةَ وَالْمَزَادَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَى الرَّجُلِ مِمَّا يَمْلِكُ I " .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَإِنَّ الْبَعِيرَ الضَّابِطَةَ وَالْمَزَادَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَى الرَّجُلِ مِمَّا يَمْلِكُ I " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ ایک مضبوط اونٹ اور پانی کے دو بڑے مشکیزے آدمی کو اپنی ہر ملکیت سے زیادہ محبوب ہوں گے۔“
وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مَدِينَةَ هِرَقْلَ ، أَوْ قَيْصَرَ ، وَتَقْتَسِمُونَ أَمْوَالَهَا بِالتِّرَسَةِ ، وَيُسْمِعُهُمُ الصَّرِيخُ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي أَهَالِيهِمْ ، فَيُلْقُونَ مَا مَعَهُمْ ، وَيَخْرُجُونَ فَيُقَاتِلُونَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : نَصْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : نَصْرٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب تم ہرقل یا قیصر کا شہر فتح کرو گے اور اس کے اموال کو ڈھالوں میں (بھر کر) تقسیم کرو گے، پھر ایک پکارنے والا انہیں آواز دے گا کہ دجال ان کے پیچھے ان کے اہل و عیال میں پہنچ چکا ہے، تو وہ جو کچھ ان کے پاس ہوگا اسے پھینک دیں گے اور نکل کر قتال کریں گے۔“
ان دونوں حدیثوں کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں روایات کے ساتھ نصر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
ان دونوں حدیثوں کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں روایات کے ساتھ نصر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ قَالَ : نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ .
قَالَ مَسْرُوقٌ : فَقُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَرَحَلْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ، وَقُلْتُ : نَحْنُ نَكْرَهُ الْمَوْتَ .
فَقَالَتْ : I " لَيْسَ ذَاكَ كَذَلِكَ ، إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الْمَوْتِ يَرَى الْمُؤْمِنُ مَا لَهُ عِنْدَ اللهِ فَيُحِبُّ لِقَاءَهُ ، وَالْكَافِرُ يُبْغِضُ الْمَوْتَ ، وَيُبْغِضُهُ اللهُ عِنْدَ ذَلِكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عُتْبَةُ ، وَلَا عَنْ عُتْبَةَ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادٌ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ .
قَالَ مَسْرُوقٌ : فَقُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَرَحَلْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ، وَقُلْتُ : نَحْنُ نَكْرَهُ الْمَوْتَ .
فَقَالَتْ : I " لَيْسَ ذَاكَ كَذَلِكَ ، إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الْمَوْتِ يَرَى الْمُؤْمِنُ مَا لَهُ عِنْدَ اللهِ فَيُحِبُّ لِقَاءَهُ ، وَالْكَافِرُ يُبْغِضُ الْمَوْتَ ، وَيُبْغِضُهُ اللهُ عِنْدَ ذَلِكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عُتْبَةُ ، وَلَا عَنْ عُتْبَةَ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادٌ .
ترجمہ
مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک شخص کو سنا جو ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہ روایت بیان کر رہا تھا کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے ملنا پسند کرتا ہے، اللہ تعالیٰ بھی اس سے ملنا پسند فرماتا ہے، اور جو شخص اللہ سے ملنا ناپسند کرتا ہے، اللہ تعالیٰ بھی اس سے ملنا ناپسند فرماتا ہے۔“
مسروق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے (اس شخص سے) پوچھا: ”کیا تم نے خود ان سے یہ سنا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“
پھر میں نے مدینہ کا سفر کیا اور ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس بات کا ذکر کیا اور عرض کیا: ”ہم تو موت کو ناپسند کرتے ہیں۔“
انہوں نے فرمایا: ”یہ معاملہ اس طرح نہیں ہے (جیسا تم سمجھ رہے ہو)، بلکہ اس سے مراد موت کا وقت ہے کہ جب مومن اللہ کے ہاں اپنے لیے (تیار کردہ اجر و ثواب) دیکھ لیتا ہے تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرنے لگتا ہے، اور کافر موت سے بغض رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ بھی اس وقت اس سے ملنے سے بغض رکھتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکیر رحمہ اللہ سے صرف عتبہ رحمہ اللہ نے، اور عتبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عباد رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
مسروق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے (اس شخص سے) پوچھا: ”کیا تم نے خود ان سے یہ سنا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“
پھر میں نے مدینہ کا سفر کیا اور ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس بات کا ذکر کیا اور عرض کیا: ”ہم تو موت کو ناپسند کرتے ہیں۔“
انہوں نے فرمایا: ”یہ معاملہ اس طرح نہیں ہے (جیسا تم سمجھ رہے ہو)، بلکہ اس سے مراد موت کا وقت ہے کہ جب مومن اللہ کے ہاں اپنے لیے (تیار کردہ اجر و ثواب) دیکھ لیتا ہے تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرنے لگتا ہے، اور کافر موت سے بغض رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ بھی اس وقت اس سے ملنے سے بغض رکھتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکیر رحمہ اللہ سے صرف عتبہ رحمہ اللہ نے، اور عتبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عباد رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أُعَلِّمَكَ آيَةً مِنْ سُورَةٍ لَمْ تَنْزِلْ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي غَيْرَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ I " ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا بَلَغَ أُسْكُفَّةَ الْبَابِ قَالَ : I " بِأَيِّ شَيْءٍ تَسْتَفْتِحُ صَلَاتَكَ وَقِرَاءَتَكَ ؟ I " قُلْتُ : بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قَالَ : I " هِيَ هِيَ I " . ثُمَّ أَخْرَجَ رِجْلَهُ الْأُخْرَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، وأشار محقق المطبوع إلى أن قوله : ( عن عبد الكريم ) في الموضع الأول زائدة ، وقد أخرجه غير واحد من طريق سلمة بن صالح عن يزيد عن عبد الكريم ، وتعليق المصنف عقب الحديث يرجحه ، ولكن أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان من طريق سلمة عن عبد الكريم بلا واسطة ، وعليه فإما أن يكون المصنف ذكر الوجهين أو أن الزيادة في الموضع الأول خطأ ، والله أعلم .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أُعَلِّمَكَ آيَةً مِنْ سُورَةٍ لَمْ تَنْزِلْ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي غَيْرَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ I " ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا بَلَغَ أُسْكُفَّةَ الْبَابِ قَالَ : I " بِأَيِّ شَيْءٍ تَسْتَفْتِحُ صَلَاتَكَ وَقِرَاءَتَكَ ؟ I " قُلْتُ : بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قَالَ : I " هِيَ هِيَ I " . ثُمَّ أَخْرَجَ رِجْلَهُ الْأُخْرَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، وأشار محقق المطبوع إلى أن قوله : ( عن عبد الكريم ) في الموضع الأول زائدة ، وقد أخرجه غير واحد من طريق سلمة بن صالح عن يزيد عن عبد الكريم ، وتعليق المصنف عقب الحديث يرجحه ، ولكن أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان من طريق سلمة عن عبد الكريم بلا واسطة ، وعليه فإما أن يكون المصنف ذكر الوجهين أو أن الزيادة في الموضع الأول خطأ ، والله أعلم .
ترجمہ
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم مسجد سے اس وقت تک نہ نکلنا جب تک کہ میں تمہیں ایک ایسی سورت کی ایک ایسی آیت نہ سکھا دوں جو مجھ سے پہلے سلیمان بن داود علیہما السلام کے سوا کسی پر نازل نہیں ہوئی“۔ پھر نبی کریم ﷺ روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب آپ ﷺ دروازے کی چوکھٹ پر پہنچے تو دریافت فرمایا: ”تم اپنی نماز اور اپنی قرأت کا آغاز کس چیز سے کرتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ» کے ساتھ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہی وہ آیت ہے، یہی وہ آیت ہے“۔ پھر آپ ﷺ نے اپنا دوسرا پاؤں باہر نکالا۔
اس حدیث کو ابن بریدہ رحمہ اللہ سے صرف عبد الکریم رحمہ اللہ نے، اور عبد الکریم رحمہ اللہ سے صرف یزید ابو خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں سلمہ بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین اور مجمع البحرین کے مطبوعہ نسخوں میں عبارت اسی طرح ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ سند کے پہلے مقام پر «عن عبد الكريم» کے الفاظ زائد ہیں، کیونکہ دیگر ائمہ نے اسے سلمہ بن صالح عن یزید عن عبد الکریم کی سند سے روایت کیا ہے اور خود مصنف کا اس حدیث کے بعد والا تبصرہ بھی اسی کی تائید کرتا ہے، تاہم امام ابن ابی حاتم رحمہ اللہ نے اپنی تفسیر میں اور امام ابو نعیم رحمہ اللہ نے تاریخ اصبہان میں اسے سلمہ عن عبد الکریم کے طریق سے بلا واسطہ روایت کیا ہے؛ اس بنا پر یا تو مصنف نے دونوں پہلوؤں کا ذکر کیا ہے یا پھر پہلے مقام پر یہ زیادتی خطا ہے، واللہ اعلم۔
اس حدیث کو ابن بریدہ رحمہ اللہ سے صرف عبد الکریم رحمہ اللہ نے، اور عبد الکریم رحمہ اللہ سے صرف یزید ابو خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں سلمہ بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین اور مجمع البحرین کے مطبوعہ نسخوں میں عبارت اسی طرح ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ سند کے پہلے مقام پر «عن عبد الكريم» کے الفاظ زائد ہیں، کیونکہ دیگر ائمہ نے اسے سلمہ بن صالح عن یزید عن عبد الکریم کی سند سے روایت کیا ہے اور خود مصنف کا اس حدیث کے بعد والا تبصرہ بھی اسی کی تائید کرتا ہے، تاہم امام ابن ابی حاتم رحمہ اللہ نے اپنی تفسیر میں اور امام ابو نعیم رحمہ اللہ نے تاریخ اصبہان میں اسے سلمہ عن عبد الکریم کے طریق سے بلا واسطہ روایت کیا ہے؛ اس بنا پر یا تو مصنف نے دونوں پہلوؤں کا ذکر کیا ہے یا پھر پہلے مقام پر یہ زیادتی خطا ہے، واللہ اعلم۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ : نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا الْأَشْجَعِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَسْرُوقٌ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا الْأَشْجَعِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَسْرُوقٌ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر نشہ آور چیز شراب ہے، اور جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ پیدا کرے، اس کی تھوڑی سی مقدار بھی حرام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو رحمہ اللہ سے صرف اشجعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور مسروق رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو رحمہ اللہ سے صرف اشجعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور مسروق رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : I " وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ .
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : I " وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ .
ترجمہ
یحییٰ بن سعید انصاری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”آپ لوگ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ عصر کی نماز کب پڑھا کرتے تھے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”اس وقت جب سورج سفید اور روشن ہوتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے عبداللہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے عبداللہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرَّحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَخْلَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَخْلَدٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دن اور رات تب تک ختم نہیں ہوں گے جب تک کہ دنیا میں سب سے زیادہ خوش بخت کسی کمینے کا بیٹا کمینہ نہ ہو جائے۔“
اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے حفص رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں مخلد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے حفص رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں مخلد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلَيْحَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ .
عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ عَلَى نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْخِيَانَةَ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحُّ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الشُّحُّ ، حَتَّى سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ ، وَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ I " .
لَا يُرْوَى عَنِ الْهِرْمَاسِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ .
عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ عَلَى نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْخِيَانَةَ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحُّ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الشُّحُّ ، حَتَّى سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ ، وَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ I " .
لَا يُرْوَى عَنِ الْهِرْمَاسِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ .
ترجمہ
سیدنا ہرماس بن زیاد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو اپنی اونٹنی پر خطبہ دیتے ہوئے دیکھا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم خیانت سے بچو کیونکہ یہ بہت بری باطنی خصلت ہے، اور تم ظلم سے بچو کیونکہ وہ قیامت کے دن اندھیروں کا باعث ہوگا، اور تم حرص و بخل سے بچو کیونکہ تم سے پہلے لوگوں کو حرص و بخل ہی نے ہلاک کیا، یہاں تک کہ انہوں نے اپنے خون بہائے اور اپنے رشتہ ناتے توڑ ڈالے۔“ “
سیدنا ہرماس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں احمد بن نصر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
سیدنا ہرماس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں احمد بن نصر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ ، فَقَالَ : I " أَمَّا بَعْدُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے خطبہ ارشاد فرمایا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ” «أَمَّا بَعْدُ» (حمد و ثنا کے بعد)۔“
ثابت رحمہ اللہ سے اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔
ثابت رحمہ اللہ سے اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا هَارُونُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا هَارُونُ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”امن اور عافیت دو ایسی نعمتیں ہیں جن میں بہت سے لوگ خسارے کا شکار ہیں۔“
اس حدیث کو خصیف رحمہ اللہ سے ہارون رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔
اس حدیث کو خصیف رحمہ اللہ سے ہارون رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا أَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " مَشَى فِي جِنَازَةٍ ، وَرَكِبَ حِينَ أَقْبَلَ فَرَسًا عَرِيًّا لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا لِجَامُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُصَيْرٍ إِلَّا مَخْلَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُصَيْرٍ إِلَّا مَخْلَدٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ جنازے میں پیدل چلے، اور جب واپس ہوئے تو ایک ایسے ننگی پیٹھ والے گھوڑے پر سوار ہوئے جس پر سوائے لگام کے اور کچھ نہ تھا۔“
اس حدیث کو نصیر رحمہ اللہ سے مخلد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔
اس حدیث کو نصیر رحمہ اللہ سے مخلد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهَا لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا ، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا مُوسَى .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهَا لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا ، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا مُوسَى .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ سے میرے لیے وسیلہ کا سوال کرو، کیونکہ دنیا میں جو بندہ بھی میرے لیے اس کا سوال کرے گا، میں قیامت کے دن اس کا گواہ یا سفارشی بنوں گا۔“
اس حدیث کو ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، أَمَا تُحِبُّ أَنْ تَصِحَّ ، فَلَا تَمْرَضُ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ يُولَعَانِ بِالْمَرْءِ حَتَّى لَا يَدَعْنَ عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ کی بیماری میں عیادت کے لیے ان کے پاس حاضر ہوا، تو میں نے عرض کیا: اے ابودرداء! کیا آپ یہ پسند نہیں کرتے کہ آپ تندرست ہو جائیں اور پھر بیمار نہ پڑیں؟ تو انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: «إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ يُولَعَانِ بِالْمَرْءِ حَتَّى لَا يَدَعْنَ عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ» ”بے شک سر درد اور بخار کی تپش انسان کے ساتھ اس وقت تک چمٹے رہتے ہیں جب تک کہ اس کے گناہوں میں سے رائی کے دانے کے برابر بھی کوئی گناہ باقی نہ رہ جائے۔“ “
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هِشَامِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلَالٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " دَخَلَ الْبَيْتَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَنْ يَسَارِ الْأُسْطُوَانَةِ الثَّانِيَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا عَمْرٌو .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( علي بن هاشم بن مرزوق ) كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عمرو بن أبي قيس )
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا عَمْرٌو .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( علي بن هاشم بن مرزوق ) كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عمرو بن أبي قيس )
ترجمہ
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ کعبہ کے اندر تشریف لے گئے، پھر آپ ﷺ نے دوسرے ستون کے بائیں جانب دو رکعت نماز ادا فرمائی۔“
ابن ابی لیلی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً صحیح نام «علی بن ہاشم بن مرزوق» ہے، اور غالباً صحیح نام «عمرو بن ابی قیس» ہے۔
ابن ابی لیلی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً صحیح نام «علی بن ہاشم بن مرزوق» ہے، اور غالباً صحیح نام «عمرو بن ابی قیس» ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى الْأَرْضِ ، فَإِنَّ الْكَفَّيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ I " .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جب تم سجدہ کرو تو اپنی دونوں ہتھیلیاں زمین پر رکھو، کیونکہ دونوں ہتھیلیاں بھی اسی طرح سجدہ کرتی ہیں جیسے چہرہ سجدہ کرتا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا سَعِيدٌ .
عَنْ جَابِرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا سَعِيدٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم زمانے کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ اللہ ہی زمانہ (کا خالق اور اس میں تصرف فرمانے والا) ہے“۔
اس حدیث کو سعید رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابوالزبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو سعید رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابوالزبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَالْبَسُوهَا ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْمُوَقَّرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَالْبَسُوهَا ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْمُوَقَّرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم سفید لباس اختیار کرو، پس اسے پہنا کرو اور اپنے فوت شدگان کو بھی اسی میں کفن دیا کرو۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موقری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت کے ساتھ علی بن حجر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موقری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت کے ساتھ علی بن حجر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
…
