مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں سورج گرہن ہوا، تو آپ ﷺ نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہوئے اور اس قدر طویل قیام، رکوع اور سجدہ کیا کہ میں نے آپ ﷺ کو کبھی کسی نماز میں اس قدر طویل عمل کرتے نہیں دیکھا تھا، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ نشانیاں جو (اللہ کی طرف سے) بھیجی جاتی ہیں، وہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے ظاہر نہیں ہوتیں، بلکہ اللہ عزوجل انہیں اس لیے بھیجتا ہے تاکہ ان کے ذریعے اپنے بندوں کو ڈرائے، لہٰذا جب تم ان میں سے کوئی چیز (گرہن وغیرہ) دیکھو تو اللہ کے ذکر، اس سے دعا اور اس سے استغفار کرنے کی طرف تیزی سے رجوع کرو۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے ایسی چیزوں کے بارے میں سوال کیا گیا جنہیں آپ ﷺ نے ناپسند فرمایا، پھر جب آپ ﷺ سے کثرت کے ساتھ سوالات کیے گئے تو آپ ﷺ غضبناک ہو گئے اور لوگوں سے فرمایا: ”تم مجھ سے جس چیز کے بارے میں چاہو سوال کرو“، اس پر ایک شخص نے دریافت کیا: میرا باپ کون ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تیرا باپ حذافہ ہے“، پھر ایک دوسرے شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرا باپ کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تیرا باپ شیبہ کا مولیٰ سالم ہے“، جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے چہرہِ اقدس پر غصے کے آثار دیکھے تو عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! «إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ» ”بے شک ہم اللہ عزوجل کی بارگاہ میں توبہ کرتے ہیں“”۔

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک غزوے میں روانہ ہوئے اور ہم چھ افراد کے درمیان ایک اونٹ تھا جس پر ہم باری باری سواری کرتے تھے؛ (پیدل چلنے کی وجہ سے) ہمارے پاؤں زخمی ہو گئے، میرے بھی دونوں پاؤں پھٹ گئے اور میرے ناخن جھڑ گئے، چنانچہ ہم اپنے پاؤں پر کپڑے کے چیتھڑے لپیٹا کرتے تھے، اسی وجہ سے اس کا نام 'غزوۂ ذات الرقاع' (پیوستوں والا غزوہ) پڑ گیا کیونکہ ہم نے اپنے پاؤں پر چیتھڑے باندھ رکھے تھے“۔ ابوبردہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بیان تو کر دی لیکن بعد میں انہوں نے اسے ناپسند کیا اور فرمایا: ”مجھے اس حدیث کا تذکرہ نہیں کرنا چاہیے تھا“، کیونکہ وہ اس بات کو ناپسند کرتے تھے کہ ان کا کوئی (نیک) عمل لوگوں پر ظاہر ہو جائے۔ ابواسامہ اور دیگر رواة نے یہ بھی نقل کیا ہے کہ ”اللہ تعالیٰ ہی اس (مخفی عمل) کی جزا عطا فرمائے گا“۔

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قرآن کریم کی تلاوت کا مسلسل اہتمام رکھو اور اسے دہراتے رہا کرو، کیونکہ اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے، یہ (قرآن) حافظے سے نکل جانے میں ان اونٹوں سے بھی زیادہ تیز ہے جو اپنی رسیوں سے چھوٹ کر بھاگ نکلتے ہوں۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس گھر کی مثال جس میں اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے اور اس گھر کی مثال جس میں اللہ کا ذکر نہیں کیا جاتا، بالکل زندہ اور مردہ کی سی ہے۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نیک ہم نشین اور برے ساتھی کی مثال کستوری اٹھانے والے (عطر فروش) اور بھٹی دھونکنے والے (لوہار) کی سی ہے، پس کستوری والا یا تو تمہیں (خوشبو) عطیہ کر دے گا، یا تم اس سے خرید لو گے، یا پھر تمہیں اس سے خوشگوار مہک تو پہنچتی ہی رہے گی، جبکہ بھٹی دھونکنے والا یا تو تمہارے کپڑے جلا دے گا یا پھر تمہیں اس سے ناگوار بدبو ہی ملے گی۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس غلام کے لیے دوہرا اجر ہے جو اپنے رب کی عبادت بہترین طریقے سے بجا لاتا ہے اور اپنے مالک کے تئیں اس پر جو خیر خواہی، اطاعت اور دیگر حقوق واجب ہیں انہیں بھی ادا کرتا ہے؛ ایک اجر اس کی بہترین عبادتِ الٰہی پر ہے اور دوسرا اجر اپنے مالک کے ان حقوق کی ادائیگی پر ہے جو اس پر لازم تھے۔“

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اشعری قبیلے کے لوگ جب جہاد کے دوران زادِ راہ کی تنگی کا شکار ہو جاتے ہیں یا مدینہ منورہ میں ان کے اہل و عیال کے پاس غلہ کم ہو جاتا ہے، تو ان کے پاس جو کچھ بھی (کھانا) ہوتا ہے اسے ایک چادر میں جمع کر لیتے ہیں، پھر اسے ایک ہی برتن کے پیمانے سے اپنے درمیان برابر تقسیم کر لیتے ہیں؛ پس وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔“

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری اور اس (ہدایت و علم) کی مثال جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ نے مجھے مبعوث فرمایا ہے، اس شخص کی سی ہے جو اپنی قوم کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے میری قوم! میں نے (دشمن کے) لشکر کو اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے اور میں تمہیں بالکل برہنہ ہو کر خبردار کرنے والا (صاف صاف ڈرانے والا) ہوں، لہٰذا اپنی جانیں بچاؤ! چنانچہ اس کی قوم کے ایک گروہ نے اس کی بات مان لی اور وہ اولِ شب ہی میں وہاں سے روانہ ہو گئے اور اپنی منزل کی طرف اطمینان سے چل پڑے، پس انہوں نے نجات پالی؛ جبکہ دوسرے گروہ نے اسے جھٹلا دیا اور وہ اپنے ٹھکانوں ہی میں ٹھہرے رہے، تو صبح ہوتے ہی اس لشکر نے ان پر دھاوا بول دیا اور انہیں جڑ سے مٹا ڈالا۔ پس یہی مثال ہے اس شخص کی جس نے میری اطاعت کی اور اس دین کی پیروی کی جو میں لے کر آیا ہوں، اور اس شخص کی مثال ہے جس نے میری نافرمانی کی اور اس حق کو جھٹلا دیا جسے میں لے کر مبعوث ہوا ہوں۔“

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اس ہدایت اور علم کی مثال جو اللہ تعالیٰ نے دے کر مجھے مبعوث فرمایا ہے، اس زوردار بارش کی طرح ہے جو زمین پر برسی، تو زمین کا ایک ٹکڑا جو عمدہ اور زرخیز تھا اس نے پانی کو جذب کر لیا اور بکثرت چارہ اور ہری گھاس اگائی، اور زمین کا ایک حصہ ایسا سخت تھا جس نے پانی کو محفوظ کر لیا تو اللہ تعالیٰ نے اس کے ذریعے لوگوں کو نفع پہنچایا کہ انہوں نے خود بھی پیا، دوسروں کو سیراب کیا اور کھیتی باڑی کی، اور بارش کا ایک حصہ زمین کے ایسے چٹیل میدان پر گرا جو نہ تو پانی روکتا ہے اور نہ ہی سبزہ اگاتا ہے؛ پس یہ اس شخص کی مثال ہے جس نے اللہ کے دین میں تفقہ حاصل کیا اور اسے اس علم سے نفع پہنچا جس کے ساتھ اللہ نے مجھے بھیجا ہے، چنانچہ اس نے خود بھی سیکھا اور دوسروں کو بھی سکھایا، اور اس شخص کی مثال ہے جس نے اس کی جانب سر اٹھا کر بھی نہ دیکھا اور اللہ کی اس ہدایت کو قبول نہ کیا جس کے ساتھ میں بھیجا گیا ہوں۔“

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں، یہودیوں اور عیسائیوں کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے کچھ لوگوں کو ایک دن رات تک کے لیے مقررہ اجرت پر کام کے لیے ملازم رکھا، انہوں نے آدھے دن تک کام کیا اور پھر کہنے لگے: ہمیں تمہاری اس مزدوری کی کوئی ضرورت نہیں جو تم نے ہمارے لیے طے کی تھی اور جو عمل ہم نے کیا وہ رائیگاں گیا، اس شخص نے ان سے کہا: ایسا نہ کرو، اپنے دن کا بقیہ کام پورا کر لو اور اپنی پوری مزدوری وصول کر لو، مگر انہوں نے انکار کر دیا اور کام چھوڑ دیا، پھر اس نے ان کے بعد دوسرے لوگوں کو کام پر رکھا اور کہا: تم دن کا بقیہ حصہ کام کرو اور تمہیں وہی مزدوری ملے گی جو میں نے ان پہلے والوں کے لیے طے کی تھی، چنانچہ انہوں نے کام کیا یہاں تک کہ جب عصر کی نماز کا وقت ہوا تو وہ بھی کہنے لگے: ہم نے جو کام کیا وہ رائیگاں ہے اور جو اجرت تم نے ہمارے لیے مقرر کی تھی وہ تمہیں کو مبارک ہو، ہمیں اس کی کوئی حاجت نہیں، اس شخص نے کہا: اپنا بقیہ کام مکمل کر لو کیونکہ اب تو دن کا بہت ہی مختصر حصہ باقی رہ گیا ہے، پھر تم اپنی اجرت لے لینا، مگر انہوں نے بھی انکار کر دیا، تب اس نے کچھ اور لوگوں کو کام پر رکھا جنہوں نے دن کے بقیہ حصے میں سورج غروب ہونے تک کام کیا اور ان دونوں پہلے گروہوں کی مزدوری سمیت مکمل اجر حاصل کر لیا؛ پس یہی مثال ہے یہودیوں اور عیسائیوں کی جنہوں نے اللہ کے احکامات کو ترک کر دیا، اور یہی مثال ہے ان مسلمانوں کی جنہوں نے اللہ کی ہدایت اور اس کے رسول ﷺ کی لائی ہوئی تعلیمات کو قبول کر لیا۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ غزوہ حنین (کے معرکے) سے فارغ ہوئے تو آپ ﷺ نے سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کی قیادت میں ایک لشکر اوطاس کی طرف روانہ فرمایا، وہاں ان کا سامنا درید بن الصمہ سے ہوا، پس سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ نے درید کو قتل کر دیا اور اللہ تعالیٰ نے اس کے ساتھیوں کو شکست سے دوچار کیا۔ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے بھی سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کے ہمراہ بھیجا تھا، (دورانِ جنگ) بنو جشم کے ایک شخص نے سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کے گھٹنے پر تیر مارا جو ان کے گھٹنے میں پیوست ہو گیا۔ میں ان کے پاس پہنچا اور دریافت کیا کہ ”اے چچا! آپ کو کس نے تیر مارا ہے؟“ تو سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے بتایا کہ ”وہ میرا قاتل ہے، تم دیکھ رہے ہو اسی نے مجھے تیر مارا ہے“۔ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے اس کا قصد کیا اور اس پر جھپٹا یہاں تک کہ اسے جا لیا، جب اس نے مجھے دیکھا تو پیٹھ پھیر کر بھاگنے لگا، میں نے اس کا پیچھا کیا اور یہ کہتے ہوئے اسے للکارا: کیا تمہیں شرم نہیں آتی؟ کیا تم ثابت قدم نہیں رہ سکتے؟ کیا تم غیرت مند عرب نہیں ہو؟ پس وہ رک گیا، پھر میرا اور اس کا آمنا سامنا ہوا اور ہم نے ایک دوسرے پر وار کیے، بالآخر میں نے اپنی تلوار سے اسے قتل کر دیا، پھر میں واپس سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور عرض کیا کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کے دشمن کو ہلاک کر دیا ہے۔ انہوں نے فرمایا: ”ذرا یہ تیر نکال دو“، میں نے اسے نکالا تو زخم سے زرد پانی بہہ نکلا۔ تب انہوں نے وصیت کی کہ ”اے میرے بھتیجے! رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہونا، انہیں میرا سلام عرض کرنا اور کہنا کہ وہ میرے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں“۔ پھر سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ نے مجھے اپنا جانشین مقرر کیا اور تھوڑی ہی دیر بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ جب میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں واپس لوٹا تو میں نے آپ ﷺ کو ایک گھر میں بانوں والی چارپائی پر تشریف فرما پایا جس کے نشانات آپ ﷺ کی کمرِ مبارک اور پہلوؤں پر نمایاں تھے، میں نے آپ ﷺ کو اپنی اور سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کی پوری روداد سنائی اور عرض کیا کہ انہوں نے آپ ﷺ سے اپنے لیے استغفار کی درخواست کی ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے پانی منگوایا، وضو فرمایا اور پھر اپنے دونوں ہاتھ بلند کر کے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدِ أَبِي عَامِرٍ» ”اے اللہ! عبید ابو عامر کی مغفرت فرما دے“، پھر دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ وَمِنَ النَّاسِ» ”اے اللہ! قیامت کے دن اسے اپنی بہت سی مخلوق اور انسانوں سے بلند درجہ عطا فرما“۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے لیے بھی دعا فرمائیں، تو رسول اللہ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ، وَأَدْخِلْهُ مُدْخَلًا كَرِيمًا» ”اے اللہ! عبداللہ بن قیس (ابو موسیٰ) کے گناہ معاف فرما اور اسے عزت والے مقام پر داخل فرما“۔ ابوبردہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ان دعاؤں میں سے ایک سیدنا ابو عامر رضی اللہ عنہ کے لیے تھی اور دوسری سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کے لیے۔

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں مکہ اور مدینہ کے درمیان مقامِ جعرانہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر تھا اور آپ ﷺ کے ہمراہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، اتنے میں رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک اعرابی (دیہاتی) آیا اور کہنے لگا: ”اے محمد! کیا آپ مجھ سے کیا ہوا وعدہ پورا نہیں کریں گے؟“ رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”«أَبْشِرْ» ”خوشخبری قبول کر““، اس اعرابی نے (ناسمجھی میں) کہا: ”آپ نے تو مجھے بہت زیادہ خوشخبریاں سنا دی ہیں“، (یہ سن کر) رسول اللہ ﷺ غصے کے سے انداز میں سیدنا ابو موسیٰ اور سیدنا بلال رضی اللہ عنہما کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”اس شخص نے تو خوشخبری کو رد کر دیا ہے، اب تم دونوں اسے قبول کرلو“، ان دونوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ہم نے قبول کیا“۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے پانی کا ایک پیالہ منگوایا، اس میں اپنے ہاتھ اور چہرہ مبارک دھویا اور اسی میں کلی فرمائی، پھر ان دونوں سے فرمایا: ”«اشْرَبَا مِنْهُ، وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا» ”تم دونوں اس میں سے پیو اور اسے اپنے چہروں اور سینوں پر بہا لو““۔ پس ان دونوں نے پیالہ پکڑ لیا اور ویسا ہی کیا جیسا رسول اللہ ﷺ نے انہیں حکم دیا تھا، تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے پردے کے پیچھے سے ہمیں آواز دی کہ: ”اپنی ماں کے لیے بھی اپنے برتن میں سے کچھ بچا لینا“، چنانچہ ان دونوں نے ان کے لیے بھی اس میں سے کچھ حصہ بچا لیا۔

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا تو میں اسے لے کر رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا، آپ ﷺ نے اس کا نام ابراہیم رکھا، کھجور سے اس کی تحنیک فرمائی (یعنی گھٹی دی) اور اس کے لیے برکت کی دعا فرمائی، پھر اسے مجھے عطا فرما دیا“، اور یہ صاحبزادے سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کی سب سے بڑی اولاد تھے۔

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب ہم یمن میں تھے تو ہمیں رسول اللہ ﷺ کی ہجرت کی خبر پہنچی، چنانچہ ہم آپ ﷺ کی خدمت میں ہجرت کی غرض سے نکل کھڑے ہوئے، میرے ساتھ میرے دو بھائی بھی تھے اور میں ان میں سب سے چھوٹا تھا، ان میں سے ایک ابوبردہ اور دوسرے ابورہم تھے؛ ہم اپنی قوم کے ترپن یا باون افراد کے ساتھ نکلے، پھر ہم ایک کشتی میں سوار ہوئے تو ہماری کشتی نے ہمیں حبشہ میں نجاشی کے پاس پہنچا دیا، وہاں ہماری ملاقات سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے ہوئی اور ہم ان کے ساتھ ٹھہر گئے، سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں یہاں بھیجا ہے اور ہمیں یہاں ٹھہرنے کا حکم دیا ہے، لہٰذا تم بھی ہمارے ساتھ یہیں قیام کرو“، چنانچہ ہم ان کے ساتھ ٹھہرے رہے یہاں تک کہ ہم سب ایک ساتھ واپس آئے؛ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پہنچے تو اس وقت خیبر فتح ہو چکا تھا، آپ ﷺ نے ہمیں بھی خیبر کے مالِ غنیمت میں سے حصہ عطا فرمایا، حالانکہ آپ ﷺ نے ان لوگوں کے علاوہ جو غزوۂ خیبر میں شریک تھے کسی اور غیر حاضر کو حصہ نہیں دیا تھا، سوائے ہماری کشتی والوں کے جو سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کے ساتھ آئے تھے کہ آپ ﷺ نے انہیں بھی غازیوں کے ساتھ حصہ دیا؛ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کچھ لوگ ہم سے (یعنی کشتی والوں سے) کہتے تھے کہ ”ہم ہجرت میں تم سے سبقت لے گئے ہیں“؛ اسی دوران سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کے ساتھ آنے والوں میں شامل سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا، نبی کریم ﷺ کی زوجہ مطہرہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی زیارت کے لیے تشریف لائیں، وہ ان لوگوں میں شامل تھیں جنہوں نے نجاشی کی طرف ہجرت کی تھی، اتنے میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بھی سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس آگئے اور وہاں سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا کو دیکھ کر دریافت کیا کہ ”یہ کون ہیں؟“ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے جواب دیا کہ ”یہ اسماء بنت عمیس ہیں“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (بطورِ تذکرہ) فرمایا: ”اچھا، یہ وہی حبشہ والی اور سمندر والی ہیں؟“ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا نے جواب دیا: ”جی ہاں“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہم ہجرت میں تم سے سبقت لے گئے ہیں، لہٰذا ہم تم سے زیادہ رسول اللہ ﷺ کے حق دار ہیں“، یہ سن کر وہ غصے میں آگئیں اور فرمایا: ”اے عمر! ہرگز نہیں، اللہ کی قسم! تم لوگ تو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے، آپ ﷺ تمہارے بھوکوں کو کھانا کھلاتے اور تمہارے نادانوں کو نصیحت فرماتے تھے، جبکہ ہم حبشہ کی دور دراز اور دشمنوں والی زمین میں مقیم تھے اور یہ سب کچھ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی خاطر تھا، اللہ کی قسم! میں اس وقت تک نہ کھانا کھاؤں گی اور نہ پانی پیوں گی جب تک رسول اللہ ﷺ سے تمہاری اس بات کا ذکر نہ کر لوں، ہمیں وہاں اذیتیں دی جاتی تھیں اور ہم خوفزدہ رہتے تھے، میں یہ سب رسول اللہ ﷺ سے ذکر کروں گی اور آپ ﷺ سے دریافت کروں گی، اللہ کی قسم! میں نہ جھوٹ بولوں گی، نہ حق سے پھروں گی اور نہ ہی اپنی طرف سے کچھ زیادہ کہوں گی“؛ چنانچہ جب نبی کریم ﷺ تشریف لائے تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! عمر نے اس اس طرح بات کہی ہے“، رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم نے اسے کیا جواب دیا؟“ انہوں نے عرض کیا کہ ”میں نے یوں جواب دیا“، تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ (عمر) تم سے زیادہ میرا حق دار نہیں ہے، اس کے اور اس کے ساتھیوں کے لیے تو ایک ہجرت کا ثواب ہے، جبکہ اے کشتی والو! تمہارے لیے دو ہجرتوں کا ثواب ہے“؛ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے دیکھا کہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ اور کشتی والے گروہ در گروہ میرے پاس آتے تھے اور مجھ سے اس حدیث کے بارے میں پوچھتے تھے، دنیا کی کوئی چیز ان کے نزدیک اس بات سے زیادہ خوشی اور عظمت کا باعث نہ تھی جو رسول اللہ ﷺ نے ان کے حق میں ارشاد فرمائی تھی؛ ابوبردہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ بار بار مجھ سے یہ حدیث دہرانے کی فرمائش کرتے تھے۔

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک اور مرتبہ (ہم سے) بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے دو ہجرتوں کا اجر ہے؛ تم نے ایک ہجرت نجاشی کی طرف کی اور (دوسری) ہجرت میری طرف کی۔“

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں اشعریوں کے گروہ کی تلاوتِ قرآن کی آوازوں کو بخوبی پہچان لیتا ہوں، اگرچہ میں نے دن کے وقت ان کے پڑاؤ ڈالنے کی جگہ نہ دیکھی ہو لیکن رات کے وقت تلاوتِ قرآن کی آوازوں سے میں ان کے ٹھکانوں کی معرفت حاصل کر لیتا ہوں، اور انہی میں سے ایک دانا شخص ایسا ہے کہ جب اس کا سامنا دشمن کے سواروں سے یا آپ ﷺ نے فرمایا کہ دشمن سے ہوتا ہے تو وہ ان سے کہتا ہے کہ میرے ساتھی تمہیں حکم دیتے ہیں کہ تم ان کا انتظار کرو۔“

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب اپنے صحابہ میں سے کسی کو اپنے کسی کام کے لیے روانہ فرماتے تو ارشاد فرماتے: ”«بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا» ”لوگوں کو خوشخبری سناؤ اور انہیں (دین سے) متنفر نہ کرو، اور ان کے لیے آسانیاں پیدا کرو اور انہیں تنگی و دشواری میں نہ ڈالو۔““

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا، میرے ہمراہ میرے چچا زاد بھائیوں میں سے دو آدمی بھی تھے، ان میں سے ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہمیں ان بعض علاقوں کا امیر (گورنر) بنا دیجیے جن کا انتظام و انصرام اللہ تعالیٰ نے آپ کے سپرد فرمایا ہے“، اور دوسرے شخص نے بھی اسی طرح کی درخواست پیش کی، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خدا کی قسم! ہم اس منصبِ ولایت پر کسی ایسے شخص کو ہرگز فائز نہیں کرتے جو خود اس کا سوال کرے اور نہ ہی اسے جو اس کی حرص و طمع رکھے“۔

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک مومن دوسرے مومن کے لیے ایک عمارت کی مانند ہے جس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو مضبوطی فراہم کرتا ہے“، پھر آپ ﷺ نے (اس کیفیت کو واضح کرنے کے لیے) اپنے دستِ مبارک کی انگلیاں ایک دوسرے میں پیوست کیں۔

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ ظالم کو مہلت دیتا رہتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ اسے اپنی گرفت میں لیتا ہے تو پھر اسے رہائی نہیں دیتا“، پھر آپ ﷺ نے یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ ”اور تیرے پروردگار کی پکڑ اسی طرح ہوتی ہے جب وہ بستیوں کو ان کے ظلم کی پاداش میں پکڑتا ہے، یقیناً اس کی پکڑ بڑی دردناک اور نہایت سخت ہے“۔

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے پاس کوئی لونڈی ہو، پھر وہ اس کے ساتھ حسنِ سلوک کرے، اسے بہترین تعلیم و تربیت سے آراستہ کرے، پھر اسے آزاد کر دے اور اس سے نکاح کر لے، تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے۔“

ابوبکر بن عبداللہ بن قیس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سیدنا ابوموسیٰ الاشعری رضی اللہ عنہ کو اس حال میں سنا جب وہ دشمن کے سامنے موجود تھے، وہ فرما رہے تھے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ» ”بیشک جنت کے دروازے تلواروں کے سایوں کے نیچے ہیں“، یہ سن کر مجمع میں سے ایک شکستہ حال شخص کھڑا ہوا اور دریافت کیا: ”اے ابوموسیٰ! کیا واقعی آپ نے رسول اللہ ﷺ کو خود یہ فرماتے ہوئے سنا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں“، پس وہ شخص اپنے ساتھیوں کی طرف پلٹا اور کہا: ”میں تمہیں سلام (الوداع) کہتا ہوں“، پھر اس نے اپنی تلوار کی نیام توڑ کر پھینک دی اور اپنی تلوار کے ساتھ دشمن کی طرف چل پڑا اور (جوانمردی سے) قتال کیا یہاں تک کہ شہید ہو گیا۔

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «عُودُوا الْمَرِيضَ، وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ» ”بیماروں کی عیادت کرو، بھوکوں کو کھانا کھلاؤ اور قیدیوں کو (قید و بند سے) رہائی دلاؤ“، اور لفظِ «الْعَانِي» سے مراد یہاں قیدی ہے۔

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب امام تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ قرات کرے تو تم خاموش رہو۔“

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ» ”یتیم لڑکی سے (اس کے نکاح کے معاملے میں) اس کی مرضی پوچھی جائے گی، پس اگر وہ خاموش رہے تو یہ اس کی طرف سے اجازتِ قبولیت ہے، اور اگر وہ انکار کر دے تو اس پر زبردستی نہیں کی جائے گی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے ”اسی کے مانند“ مروی ہے۔

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”ایک ایسے فتنے کا تذکرہ فرمایا جس میں سونے والا بیٹھنے والے سے بہتر ہوگا، اور بیٹھنے والا اس میں کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا، اور کھڑا رہنے والا اس میں دوڑ دھوپ کرنے والے سے بہتر ہوگا“، یا جیسا کہ آپ ﷺ نے (اس کے قریب الفاظ) ارشاد فرمائے۔

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جنت کے دروازے تلواروں کے سایوں کے نیچے ہیں“، (یہ سن کر) ایک پراگندہ حال شخص نے دریافت کیا: اے ابو موسیٰ! کیا واقعی آپ نے یہ بات رسول اللہ ﷺ سے خود سنی ہے؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، چنانچہ وہ شخص اپنے ساتھیوں کے پاس آیا اور کہا: ”میں تمہیں سلام پیش کرتا ہوں (یعنی رخصت ہوتا ہوں)“، پھر اس نے اپنی تلوار کی میان توڑ کر پھینک دی اور دشمن کی جانب نکل پڑا اور (بے جگری سے) تلوار چلائی یہاں تک کہ وہ شہید کر دیا گیا۔

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دو جنتیں ایسی ہیں جن کے برتن اور ان میں موجود تمام اشیاء چاندی کی ہیں، اور دو جنتیں ایسی ہیں جن کے برتن اور ان میں موجود تمام اشیاء سونے کی ہیں، اور جنتِ عدن میں لوگوں کے لیے اپنے رب عزوجل کے دیدار میں سوائے اس کی ذاتِ اقدس پر موجود کبریائی کی چادر کے اور کوئی چیز حائل نہ ہوگی۔“

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً جنت میں ایک ہی کھوکھلے موتی کا بنا ہوا ایک ایسا خیمہ ہوگا جس کی وسعت ساٹھ میل ہوگی، اس کے ہر گوشے میں جنتی کے اہل و عیال ہوں گے جنہیں دوسرے (گوشوں والے) نہیں دیکھ پائیں گے اور مومن ان کے پاس چکر لگائے گا۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”عاشورہ کا دن ایک ایسا دن تھا جس کا یہودی روزہ رکھتے تھے اور اس کی تعظیم و توقیر کیا کرتے تھے، پس جب رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ ﷺ نے اس دن روزہ رکھنے کا حکم ارشاد فرمایا۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے انگلیوں (کی دیت) کے متعلق یہ فیصلہ صادر فرمایا کہ ہر انگلی کے عوض دس دس اونٹ ادا کیے جائیں گے۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے انگلیوں (کی دیت) کے متعلق یہ فیصلہ صادر فرمایا کہ ہر انگلی کے بدلے دس دس اونٹ ادا کیے جائیں گے۔“