مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دس افراد جنتی ہیں: ابوبکر جنتی ہیں، عمر جنتی ہیں، عثمان جنتی ہیں، علی جنتی ہیں، طلحہ جنتی ہیں، زبیر جنتی ہیں، عبدالرحمن بن عوف جنتی ہیں، سعد بن ابی وقاص جنتی ہیں، سعید بن زید بن عمرو جنتی ہیں اور ابو عبیدہ بن جراح جنتی ہیں۔“

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”ماموں جان! مجھے غزوۂ بدر کے دن کا اپنا واقعہ بتائیے۔“ انہوں نے فرمایا: ”سورۂ آل عمران کی ایک سو بیسویں آیت کے بعد سے پڑھو، ہمارا واقعہ پا لو گے:“ ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ﴾ ”اور (یاد کیجیے) جب آپ صبح سویرے اپنے گھر سے نکل کر مومنوں کو جنگ کے مورچوں پر بٹھا رہے تھے“ سے لے کر ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا﴾ ”جب تم میں سے دو گروہوں نے ہمت ہارنے کا ارادہ کیا“ تک۔ فرمایا: ”یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے مشرکین سے امان طلب کی تھی۔“ پھر ﴿وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ ”اور تم تو موت سے ملاقات سے پہلے اس کی تمنا کیا کرتے تھے، سو اب تم نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھ لیا“ تک۔ فرمایا: ”اس سے مراد مومنوں کا (دشمن سے) مقابلے کی تمنا کرنا ہے۔“ پھر ﴿إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ ”جب تم اس کے حکم سے انہیں قتل کر رہے تھے“ تک۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ شام کی طرف روانہ ہوئے، جب مقامِ سَرغ پر پہنچے تو لشکروں کے امراء سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھی آپ سے ملے اور بتایا کہ شام میں وبا پھیل چکی ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے پاس اولین مہاجرین کو بلاؤ۔“ انہیں بلایا گیا تو آپ نے ان سے مشورہ کیا۔ بعض نے کہا: ”آپ ایک کام کے لیے نکلے ہیں، ہم مناسب نہیں سمجھتے کہ آپ لوٹ جائیں۔“ اور بعض نے کہا: ”آپ کے ساتھ باقی ماندہ لوگ اور رسول اللہ ﷺ کے صحابہ ہیں، ہم مناسب نہیں سمجھتے کہ آپ انہیں اس وبا کی طرف لے جائیں۔“ آپ نے فرمایا: ”میرے پاس سے چلے جاؤ۔“ پھر فرمایا: ”انصار کو بلاؤ۔“ انہیں بلایا گیا اور آپ نے ان سے مشورہ کیا تو وہ بھی مہاجرین کی راہ چلے اور انہی کی طرح اختلاف کیا۔ آپ نے فرمایا: ”میرے پاس سے اٹھ جاؤ۔“ پھر فرمایا: ”یہاں قریش کے جو بزرگ فتحِ مکہ کے موقع پر ہجرت کر کے آئے ہیں انہیں بلاؤ۔“ انہیں بلایا گیا اور آپ نے ان سے مشورہ کیا تو ان میں سے دو آدمیوں نے بھی اختلاف نہ کیا، سب نے کہا: ”ہماری رائے ہے کہ آپ لوگوں کو لے کر واپس لوٹ جائیں اور انہیں اس وبا کی طرف نہ لے جائیں۔“ چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اعلان کروا دیا: ”میں صبح سواری پر (واپس) روانہ ہونے والا ہوں۔“ لوگ آپ کے پاس جمع ہو گئے تو سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”کیا اللہ کی تقدیر سے بھاگ رہے ہیں؟“ آپ نے فرمایا: ”اے ابو عبیدہ! کاش یہ بات تمہارے علاوہ کسی اور نے کہی ہوتی! ہاں، ہم اللہ کی تقدیر سے اللہ ہی کی تقدیر کی طرف بھاگ رہے ہیں۔ بتاؤ اگر تمہارے پاس اونٹ ہوں اور تم کسی ایسی وادی میں اترو جس کے دو کنارے ہوں، ایک سرسبز اور دوسرا بنجر، تو کیا ایسا نہیں کہ اگر تم سرسبز کنارے پر چراؤ گے تو اللہ کی تقدیر سے چراؤ گے اور اگر بنجر پر چراؤ گے تو بھی اللہ کی تقدیر سے چراؤ گے؟“ اتنے میں سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ آ گئے جو اپنی کسی ضرورت کی وجہ سے غیر حاضر تھے، انہوں نے فرمایا: ”میرے پاس اس بارے میں علم ہے، میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ’جب تم کسی سرزمین میں اس (وبا) کے بارے میں سنو تو وہاں نہ جاؤ، اور جب کسی سرزمین میں یہ پھیل جائے اور تم وہاں موجود ہو تو اس سے بھاگنے کے لیے وہاں سے نہ نکلو۔‘“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اللہ کی حمد بیان کی اور واپس لوٹ گئے۔

مالک بن اوس بن حدثان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک جماعت کو، جن میں سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ بھی تھے، قسم دے کر پوچھا: ”میں تمہیں اس اللہ کی قسم دیتا ہوں جس کے حکم سے آسمان و زمین قائم ہیں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ’ہمارا (انبیاء کا) کوئی وارث نہیں ہوتا، ہم جو کچھ چھوڑیں وہ صدقہ ہے‘؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا تھا تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابن عباس! کیا تم نے رسول اللہ ﷺ سے کوئی ایسی بات سنی ہے جس کا آپ ﷺ نے مسلمان کو حکم دیا ہو کہ جب وہ نماز میں بھول جائے تو کیا کرے؟“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! نہیں۔ اے امیر المومنین! کیا آپ نے اس بارے میں رسول اللہ ﷺ سے کچھ نہیں سنا؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! نہیں۔“ ہم اسی گفتگو میں تھے کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ آ گئے اور پوچھا: ”آپ دونوں کس بات میں مشغول ہیں؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ میں نے ان سے یہ سوال کیا تھا۔ سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”لیکن میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس بارے میں حکم دیتے سنا ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ ہمارے نزدیک معتبر ہیں، تو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے کیا سنا؟“ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نماز میں بھول جائے یہاں تک کہ اسے معلوم نہ رہے کہ اس نے زیادہ پڑھی ہے یا کم، تو اگر اسے ایک اور دو میں شک ہو تو اسے ایک شمار کرے، اور اگر دو اور تین میں شک ہو تو دو شمار کرے، اور اگر تین اور چار میں شک ہو تو تین شمار کرے، تاکہ وہم زیادتی میں ہو، پھر سلام پھیرنے سے پہلے بیٹھے بیٹھے دو سجدے کرے، پھر سلام پھیرے۔“

ابو سلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابو الرداد بیمار ہوئے تو سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے ان کی عیادت کی۔ ابو الرداد نے کہا: ”ان (قرابت داروں) میں سب سے بہتر اور سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے ابو محمد (عبدالرحمن بن عوف) ہیں۔“ تو سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اللہ ہوں، میں رحمن ہوں اور یہ رَحِم (رشتہ داری) ہے، میں نے رحم کو پیدا کیا اور اس کا نام اپنے نام سے نکالا، تو جو اسے جوڑے گا میں اسے (اپنے ساتھ) جوڑوں گا اور جو اسے کاٹے گا میں اسے کاٹ دوں گا۔“ یا فرمایا: ”اسے جڑ سے کاٹ دوں گا۔“

ابراہیم بن عبداللہ بن قارظ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان کے والد سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے ان کے پاس گئے تو سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”تمہیں صلہ رحمی نے (یہاں) پہنچایا ہے۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ’اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں رحمن ہوں اور یہ رَحِم ہے، میں نے اس کا نام اپنے نام سے نکالا ہے، تو جو اسے جوڑے گا میں اسے جوڑوں گا اور جو اسے کاٹے گا میں اسے کاٹ دوں گا۔‘“ یا فرمایا: ”جو اسے جڑ سے کاٹے گا میں اسے جڑ سے کاٹ دوں گا۔“

عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے اور حُدی (اونٹوں کو ہانکنے کے اشعار) پڑھ رہے تھے اور انہوں نے دو موزے پہن رکھے تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”میں نہیں جانتا کہ ان دونوں میں سے کون سی بات زیادہ تعجب خیز ہے: بیت اللہ کے گرد تمہارا حُدی پڑھنا یا موزے پہن کر طواف کرنا؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے یہ کام اس ہستی کے زمانے میں کیا ہے جو آپ سے بہتر تھی، یعنی رسول اللہ ﷺ، تو آپ ﷺ نے اس پر مجھے کوئی عیب نہیں لگایا۔“

عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا، وہ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے، حُدی پڑھ رہے تھے اور انہوں نے موزے پہن رکھے تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نہیں جانتا کہ تمہارا موزے پہن کر طواف کرنا زیادہ تعجب خیز ہے یا بیت اللہ کے گرد تمہارا حُدی پڑھنا؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے یہ کام اس ہستی کے زمانے میں کیا ہے جو آپ سے بہتر تھی، یعنی رسول اللہ ﷺ۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں لڑکپن میں اپنے چچاؤں کے ساتھ حلفِ مُطَیَّبین میں شریک ہوا تھا، مجھے یہ پسند نہیں کہ مجھے سرخ اونٹ مل جائیں اور میں اس عہد کو توڑ دوں۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں لڑکپن میں اپنے چچاؤں کے ساتھ حلفِ مُطَیَّبین میں شریک ہوا تھا، مجھے یہ پسند نہیں کہ مجھے سرخ اونٹ مل جائیں اور میں اس عہد کو توڑ دوں۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں اپنے چچاؤں کے ساتھ (حلفِ مطیبین میں) شریک ہوا...“ پھر راوی نے سابقہ حدیث کی طرح ذکر کیا۔

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں مسجد کے صحن میں کھڑا تھا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس دروازے سے نکلتے دیکھا جو قبرستان کی طرف ہے۔ میں کچھ دیر ٹھہرا، پھر آپ ﷺ کے پیچھے نکلا تو دیکھا کہ آپ ﷺ اَسواف کے باغوں میں سے ایک باغ میں داخل ہو چکے ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا، پھر دو رکعتیں پڑھیں اور ایک سجدہ اتنا طویل کیا (کہ میں پریشان ہو گیا)۔ جب رسول اللہ ﷺ تشہد سے فارغ ہوئے تو میں آپ ﷺ کے سامنے آیا اور عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان! آپ نے ایسا سجدہ کیا کہ اس کی طوالت کی وجہ سے مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں اللہ نے آپ کی روح قبض نہ کر لی ہو؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جبریل نے مجھے یہ خوشخبری دی ہے کہ جو مجھ پر درود بھیجے گا اللہ اس پر رحمت نازل فرمائے گا اور جو مجھ پر سلام بھیجے گا اللہ اس پر سلامتی نازل فرمائے گا۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جب شام کی طرف نکلے اور طاعون کی خبر سنی تو (آگے بڑھنے میں) متردد ہوئے۔ سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ’جب تم سنو کہ یہ (وبا) کسی سرزمین میں پھیل گئی ہے تو وہاں نہ جاؤ، اور جب یہ پھیل جائے اور تم اسی سرزمین میں ہو تو اس سے بھاگنے کے لیے وہاں سے نہ نکلو۔‘“ چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی حدیث کی بنا پر لوٹ آئے۔

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین باتیں ایسی ہیں کہ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! اگر میں ان پر قسم کھانے والا ہوتا (تو قسم کھا لیتا): صدقہ دینے سے مال کم نہیں ہوتا، لہٰذا صدقہ کیا کرو؛ اور جو شخص اللہ کی رضا کے لیے کسی ظلم کو معاف کر دیتا ہے، اللہ قیامت کے دن اس کے بدلے اس کی عزت بلند فرما دیتا ہے؛ اور جو شخص اپنے اوپر سوال کرنے (مانگنے) کا دروازہ کھولتا ہے، اللہ اس پر محتاجی کا دروازہ کھول دیتا ہے۔“ ایک دوسری سند سے بھی سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے۔

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے اپنے دستِ مبارک سے عمامہ باندھا اور اس کا شملہ میرے آگے اور پیچھے لٹکا دیا۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایک سو پچیس ہجری میں دنیا کی زینت اٹھا لی جائے گی۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اس موقع پر موجود تھے جب سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کو جیشِ عُسرہ (غزوۂ تبوک کے لشکر) کی تیاری کے لیے مال دیا، اور وہ سات سو اوقیہ سونا لے کر آئے تھے۔

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ (ایک سفر میں) سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے جبکہ وہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، تو سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے پیچھے ہٹنا چاہا، مگر نبی کریم ﷺ نے انہیں اشارہ فرمایا کہ اپنی جگہ پر رہو۔ چنانچہ انہوں نے نماز پڑھائی اور رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ کی اقتدا میں نماز ادا فرمائی۔

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ میں دس مرتبہ سجدہ کرتے دیکھا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نماز (میں بھول) کے بارے میں باہم گفتگو کر رہے تھے کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ ہمارے پاس سے گزرے اور فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایک حدیث نہ سناؤں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے؟ میں اللہ کو گواہ بنا کر کہتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ’جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور اسے اپنی نماز میں کمی کا شک ہو تو وہ (مزید) نماز پڑھے یہاں تک کہ اسے زیادتی کا شک ہو جائے۔‘“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”عالم کو عابد پر ستر درجے فضیلت حاصل ہے، اور ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک انصاری شخص کی تلاش میں تشریف لے گئے اور اسے بلایا، تو وہ انصاری اپنے گھر سے رسول اللہ ﷺ کی طرف اس حال میں نکلا کہ اس کے سر سے پانی ٹپک رہا تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے سر کو کیا ہوا؟“ اس نے عرض کیا: ”آپ نے مجھے بلایا جبکہ میں اپنی بیوی کے ساتھ تھا، مجھے اندیشہ ہوا کہ آپ کو انتظار نہ کرنا پڑے، اس لیے میں نے جلدی کی، اٹھ کر اپنے اوپر پانی بہایا اور نکل آیا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں انزال ہوا تھا؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب ایسا ہو تو غسل نہ کیا کرو، بلکہ جو حصہ عورت سے لگا ہو اسے دھو لو اور نماز جیسا وضو کر لو، کیونکہ پانی (غسل) پانی (انزال) سے ہی واجب ہوتا ہے۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کے صحابہ میں سے ہم پانچ یا چار افراد رات دن آپ ﷺ کو پیش آنے والی ضروریات کی وجہ سے آپ ﷺ سے جدا نہیں ہوتے تھے۔ ایک مرتبہ میں آپ ﷺ کے پاس آیا تو آپ ﷺ نکل چکے تھے، میں آپ ﷺ کے پیچھے گیا تو آپ ﷺ اَسواف کے باغوں میں سے ایک باغ میں داخل ہوئے، نماز پڑھی اور سجدہ کیا اور سجدہ بہت طویل کیا۔ میں نے (دل میں) کہا: ”اللہ نے آپ ﷺ کی روح قبض کر لی ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے سر اٹھایا اور مجھے بلا کر فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے سجدہ بہت طویل کیا تو میں نے کہا کہ اللہ نے اپنے رسول کی روح قبض کر لی ہے، اب میں آپ کو کبھی نہیں دیکھ سکوں گا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب کا شکر ادا کرنے کے لیے سجدہ کیا ہے اس انعام پر جو اس نے مجھے میری امت کے بارے میں عطا فرمایا: میری امت میں سے جو مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجے گا اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جائیں گی اور اس کے دس گناہ مٹا دیے جائیں گے۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے مکہ فتح کر لیا تو طائف کی طرف تشریف لے گئے اور انیس یا اٹھارہ دن اس کا محاصرہ کیا لیکن اسے فتح نہ کیا، پھر صبح یا شام کو کچھ دور آگے گئے، پھر پڑاؤ ڈالا، پھر دوپہر کے وقت فرمایا: ”اے لوگو! میں تمہارا پیش رو ہوں، اور میں تمہیں اپنی عترت (اہلِ بیت) کے ساتھ بھلائی کی وصیت کرتا ہوں، اور تم سے ملاقات کی جگہ حوض (کوثر) ہے۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! وہ لوگ ضرور نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں، ورنہ میں ان کی طرف اپنے میں سے ایک آدمی بھیجوں گا ـ یا فرمایا: اپنے جیسا ـ جو ان کے جنگجوؤں کی گردنیں اڑائے گا اور ان کی اولاد کو قیدی بنائے گا۔“ لوگوں نے خیال کیا کہ وہ ابوبکر یا عمر ہوں گے، تو آپ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا: ”یہ ہے وہ (شخص)۔“

بجالہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں احنف کے چچا جَزء بن معاویہ کا کاتب تھا کہ ہمارے پاس سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی وفات سے ایک سال پہلے ان کا خط آیا جس میں لکھا تھا: ”ہر جادوگر کو قتل کر دو، مجوسیوں میں سے ہر محرم رشتہ دار (میاں بیوی) کے درمیان جدائی کرا دو، اور انہیں (کھانے کے وقت) زَمزَمہ (منہ ہی منہ میں گنگنانے) سے روک دو۔“ چنانچہ ہم نے تین جادوگرنیوں کو قتل کیا اور ہم اللہ کی کتاب کے مطابق آدمی اور اس کی محرم عورت کے درمیان جدائی کرانے لگے۔ جَزء نے بہت سا کھانا تیار کیا، مجوسیوں کو بلایا اور تلوار اپنی ران پر رکھ لی، تو انہوں نے ایک یا دو خچروں کے بوجھ کے برابر چاندی ڈال دی اور زمزمہ کیے بغیر کھانا کھایا۔ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مجوسیوں سے جزیہ نہیں لیتے تھے یہاں تک کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ہجر کے مجوسیوں سے جزیہ لیا تھا۔

عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بجالہ رحمہ اللہ کو، جس سال مصعب بن زبیر نے حج کیا، زمزم کی سیڑھیوں کے پاس ابو الشعثاء اور عمرو بن اوس سے یہ بیان کرتے سنا: ”میں احنف کے چچا جَزء بن معاویہ کا کاتب تھا کہ ان کے پاس سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی وفات سے ایک سال پہلے ان کا حکم آیا: ہر جادوگر کو قتل کر دو، مجوسیوں میں سے ہر محرم رشتہ دار (میاں بیوی) کے درمیان جدائی کرا دو، اور انہیں زمزمہ سے روک دو۔“ وہ کہتے ہیں: ”چنانچہ ہم نے تین جادوگرنیوں کو قتل کیا اور ہم اللہ کی کتاب کے مطابق عورت اور اس کے محرم کے درمیان جدائی کرانے لگے۔ جزء نے بہت سا کھانا تیار کیا، مجوسیوں کو بلایا اور تلوار اپنی ران پر رکھ لی، تو انہوں نے ایک یا دو خچروں کے بوجھ کے برابر چاندی ڈال دی اور زمزمہ کیے بغیر کھانا کھایا۔“ نیز کہا: ”سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مجوسیوں سے جزیہ نہیں لیتے تھے یہاں تک کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ہجر کے مجوسیوں سے جزیہ لیا تھا۔“

امام محمد باقر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں مجوسیوں کے بارے میں کیا طریقہ اختیار کروں؟“ تو سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، جب آپ ﷺ سے ان کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’ان کے ساتھ اہلِ کتاب جیسا معاملہ کرو۔‘“

ابو سلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ایمان کے ساتھ اور ثواب کی نیت سے رمضان کے روزے رکھے وہ اپنے گناہوں سے اس طرح نکل جاتا ہے جیسے اس دن تھا جس دن اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔“

نضر بن شیبان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں عرفات میں تھا تو میری ملاقات ابو سلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے ہوئی۔ میں نے کہا: ”مجھے کوئی ایسی بات سنائیے جو آپ نے اپنے والد سے سنی ہو اور آپ کے والد اور رسول اللہ ﷺ کے درمیان کوئی واسطہ نہ ہو۔“ انہوں نے کہا: مجھ سے میرے والد (سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ) نے رسول اللہ ﷺ سے بیان کیا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے رمضان کے روزے فرض کیے ہیں اور میں نے اس کے قیام کو سنت قرار دیا ہے۔“

نضر بن شیبان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو سلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے کہا: ”کیا آپ ہمیں کوئی ایسی حدیث نہیں سنائیں گے جو آپ نے اپنے والد سے سنی ہو اور آپ کے والد نے اسے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہو؟“ تو انہوں نے کہا: سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے رمضان کا ذکر کیا اور فرمایا: ”رمضان ایسا مہینہ ہے جس کے روزے اللہ نے فرض کیے ہیں اور میں نے مسلمانوں کے لیے اس کے قیام کو سنت قرار دیا ہے، پس جس نے اس کے روزے رکھے اور اس کا قیام کیا وہ گناہوں سے اس طرح نکل جاتا ہے جیسے اس دن تھا جس دن اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”بدر کے دن میں صف میں کھڑا تھا، میں نے اپنے دائیں بائیں نظر ڈالی تو دیکھا کہ میں انصار کے دو کم عمر لڑکوں کے درمیان ہوں، میں نے تمنا کی کہ کاش میں ان سے زیادہ طاقتور لوگوں کے درمیان ہوتا۔ اتنے میں ان میں سے ایک نے مجھے اشارے سے متوجہ کیا اور کہا: ’چچا جان! کیا آپ ابو جہل کو پہچانتے ہیں؟‘ میں نے کہا: ’ہاں، اے بھتیجے! تمہیں اس سے کیا کام ہے؟‘ اس نے کہا: ’مجھے خبر ملی ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کو گالیاں دیتا ہے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر میں نے اسے دیکھ لیا تو میرا وجود اس کے وجود سے جدا نہ ہوگا یہاں تک کہ ہم میں سے جس کی موت پہلے لکھی ہے وہ مر جائے۔‘ مجھے اس پر بڑا تعجب ہوا، پھر دوسرے نے بھی مجھے اشارہ کیا اور ویسی ہی بات کہی۔ تھوڑی ہی دیر میں میری نظر ابو جہل پر پڑی جو لوگوں کے درمیان چکر لگا رہا تھا، میں نے ان دونوں سے کہا: ’کیا تم دیکھ نہیں رہے؟ یہی ہے تمہارا وہ مطلوب جس کے بارے میں تم پوچھ رہے تھے۔‘ وہ دونوں اس کی طرف لپکے اور اپنی تلواروں سے اس پر وار کیے یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا، پھر رسول اللہ ﷺ کے پاس لوٹ کر آپ ﷺ کو خبر دی۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ’تم میں سے کس نے اسے قتل کیا ہے؟‘ ہر ایک نے کہا: ’میں نے اسے قتل کیا ہے۔‘ آپ ﷺ نے پوچھا: ’کیا تم نے اپنی تلواریں صاف کر لی ہیں؟‘ انہوں نے کہا: ’نہیں۔‘ آپ ﷺ نے دونوں تلواروں کو دیکھا اور فرمایا: ’تم دونوں نے اسے قتل کیا ہے۔‘ پھر آپ ﷺ نے اس کے سامان کا فیصلہ معاذ بن عمرو بن جموح کے حق میں کیا، اور دوسرے کا نام معاذ بن عفراء تھا۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قریش، انصار، جہینہ، مزینہ، اسلم، غفار، اشجع اور سلیم میرے دوست (اور حمایتی) ہیں، اللہ اور اس کے رسول کے سوا ان کا کوئی ولی نہیں۔“ عمرو بن یحییٰ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں مسجد میں اسحاق بن سعد سے ملا اور ان سے کہا کہ میرے والد نے مجھے آپ کے والد سے یہ حدیث سنائی ہے، پھر میں نے انہیں حدیث سنائی تو انہوں نے کہا: ”یہ تو سات ہیں، معلوم نہیں جو کم رہ گیا وہ کون ہے۔“ عمرو کہتے ہیں: میرے والد نے کسی اور سے یہ ذکر کیا کہ ان میں سے جو کم رہ گیا ہے وہ (قبیلہ) سلیم ہے۔

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دیہاتی لوگ تمہاری نماز کے نام پر تم پر غالب نہ آ جائیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ ”اور نمازِ عشاء کے بعد، یہ تین وقت تمہارے پردے کے ہیں“ [النور: 58]، جبکہ دیہاتی اسے ’عتمہ‘ کہتے ہیں، اور عتمہ تو (رات کے اندھیرے میں) اونٹنیوں کو دوہنے کا وقت ہے۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں مسجد میں داخل ہوا تو دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ مسجد سے باہر جا رہے ہیں، میں آپ ﷺ کے پیچھے چل پڑا اور آپ ﷺ کو میرا پتا نہ چلا، یہاں تک کہ آپ ﷺ کھجوروں کے ایک باغ میں داخل ہوئے، قبلہ رخ ہو کر سجدہ کیا اور بہت لمبا سجدہ کیا، میں آپ ﷺ کے پیچھے تھا یہاں تک کہ مجھے گمان ہوا کہ اللہ نے آپ ﷺ کی روح قبض کر لی ہے۔ میں چلتا ہوا آپ ﷺ کے پاس آیا اور سر جھکا کر آپ ﷺ کے چہرۂ مبارک کو دیکھنے لگا، تو آپ ﷺ نے سر اٹھایا اور فرمایا: ’اے عبدالرحمن بن عوف! تمہیں کیا ہوا؟‘ میں نے عرض کیا: ’جب آپ نے سجدہ لمبا کر دیا تو مجھے خیال ہوا کہ کہیں اللہ نے آپ کی روح قبض نہ کر لی ہو، اس لیے میں دیکھنے آیا۔‘ آپ ﷺ نے فرمایا: ’جب تم نے مجھے باغ میں داخل ہوتے دیکھا تو میری ملاقات جبریل سے ہوئی، انہوں نے کہا: میں آپ کو بشارت دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جو آپ پر سلام بھیجے گا میں اس پر سلامتی نازل کروں گا، اور جو آپ پر درود بھیجے گا میں اس پر رحمت نازل کروں گا۔‘“