مُسْنَدُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَثْلِمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ » .
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَثْلِمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ » .
ترجمہ
سیدنا ابو عبیدہ (بن جراح) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ معاملہ (یعنی امت کا نظام) عدل و انصاف کے ساتھ قائم رہے گا یہاں تک کہ بنو امیہ کا ایک شخص اس میں رخنہ ڈالے گا۔“
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « لَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَثْلِمُهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ، يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ » .
ترجمہ
سیدنا ابو عبیدہ (بن جراح) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کا معاملہ عدل و انصاف کے ساتھ قائم رہے گا یہاں تک کہ سب سے پہلے جو اس میں رخنہ ڈالے گا وہ بنو امیہ کا ایک شخص ہوگا جسے یزید کہا جائے گا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ : آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَهُمْ مَسَاجِدَ .
ترجمہ
سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے جو آخری کلام فرمایا وہ یہ تھا: ”حجاز کے یہودیوں اور اہلِ نجران کو جزیرۂ عرب سے نکال دو، اور جان لو کہ سب سے برے لوگ وہ ہیں جنہوں نے اپنی (انبیاء کی) قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَنَاجَيَانِ بَيْنَهُمَا بِحَدِيثٍ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : مَا حَفِظْتُمَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِي . قَالَ : وَكَانَ أَوْصَاهُمَا بِي ، قَالَا : مَا أَرَدْنَا أَنْ نَنْتَجِيَ بِشَيْءٍ دُونَكَ ، إِنَّمَا ذَكَرْنَا حَدِيثًا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَا يَتَذَاكَرَانِهِ ، قَالَا : إِنَّهُ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرُ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً ، ثُمَّ كَائِنٌ خِلَافَةً وَرَحْمَةً ، ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا ، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ ، يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْخُمُورَ وَالْفُرُوجَ وَالْفَسَادَ فِي الْأُمَّةِ ، يُنْصَرُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَيُرْزَقُونَ أَبَدًا حَتَّى يَلْقَوُا اللهَ .
ترجمہ
سیدنا ابو ثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو عبیدہ بن جراح اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما آپس میں سرگوشی کرتے ہوئے کوئی بات کر رہے تھے، میں نے ان سے کہا: ”کیا تم دونوں نے میرے بارے میں رسول اللہ ﷺ کی وصیت یاد نہیں رکھی؟“ (راوی کہتے ہیں:) آپ ﷺ نے ان دونوں کو ان کے بارے میں وصیت فرمائی تھی۔ ان دونوں نے کہا: ”ہمارا ارادہ یہ نہیں تھا کہ تم کو چھوڑ کر کوئی سرگوشی کریں، ہم تو ایک حدیث کا ذکر کر رہے تھے جو رسول اللہ ﷺ نے ہم سے بیان فرمائی تھی۔“ پھر وہ دونوں اس کا مذاکرہ کرنے لگے اور کہا: ”یہ معاملہ نبوت اور رحمت سے شروع ہوا، پھر خلافت اور رحمت ہوگی، پھر کاٹ کھانے والی بادشاہت ہوگی، پھر امت میں سرکشی، جبر اور فساد ہوگا، لوگ ریشم، شرابوں اور شرمگاہوں (یعنی زنا) کو حلال سمجھیں گے اور امت میں فساد پھیلائیں گے، اس کے باوجود ان کی مدد کی جائے گی اور انہیں رزق دیا جاتا رہے گا یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملیں۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ ، الْأَنْمَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، بِإِسْنَادِهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ترجمہ
یہی حدیث ایک اور سند سے لیث رحمہ اللہ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ اسی طرح مروی ہے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ : « إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ » ، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : « لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلَامِي » ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ، أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ ؟ قَالَ : « أَوْ أَخْيَرُ » .
ترجمہ
سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”نوح (علیہ السلام) کے بعد کوئی نبی ایسا نہیں گزرا جس نے اپنی قوم کو دجال سے نہ ڈرایا ہو، اور میں بھی تمہیں اس سے ڈراتا ہوں۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے ہمارے سامنے اس کی صفات بیان کیں اور فرمایا: ”شاید جنہوں نے مجھے دیکھا ہے یا میری بات سنی ہے ان میں سے کوئی اسے پا لے۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس دن ہمارے دل کیسے ہوں گے، کیا آج کی طرح ہوں گے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یا اس سے بھی بہتر۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَجَارَ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَمْرٌو : لَا تُجِيرُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : تُجِيرُهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ .
ترجمہ
عبدالرحمن بن مسلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں میں سے ایک شخص نے مشرکین کے ایک آدمی کو پناہ دے دی، تو سیدنا خالد بن ولید اور سیدنا عمرو (بن عاص) رضی اللہ عنہما نے کہا: ”تم پناہ نہیں دے سکتے۔“ سیدنا ابو عبیدہ (بن جراح) رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم اسے پناہ دے سکتے ہو، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ’مسلمانوں میں سے کوئی بھی (ادنیٰ فرد) سب مسلمانوں کی طرف سے پناہ دے سکتا ہے۔‘“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ : أَجَارَ رَجُلٌ قَوْمًا وَهُوَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ خَالِدٌ ، وَعَمْرٌو : لَا نُجِيرُ مَنْ أَجَارَ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ .
ترجمہ
عبدالرحمن بن مسلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے کچھ لوگوں کو پناہ دے دی، اور وہ سیدنا خالد بن ولید، سیدنا ابو عبیدہ اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہم کے ساتھ تھا۔ سیدنا خالد اور سیدنا عمرو رضی اللہ عنہما نے کہا: ”جسے اس نے پناہ دی ہے ہم اسے پناہ نہیں دیتے۔“ تو سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ’مسلمانوں میں سے کوئی بھی سب مسلمانوں کی طرف سے پناہ دے سکتا ہے۔‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عُطَيْفٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فِي مَرَضِهِ وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَهُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ فَقَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ ، فَقَالَ : إِنِّي وَاللهِ مَا بِتُّ بِأَجْرٍ . قَالَ : فَكَأَنَّ الْقَوْمَ سَاءَهُمْ ، فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ ؟ قَالُوا : إِنَّا لَمْ يُعْجِبْنَا مَا قُلْتَ ، فَكَيْفَ نَسْأَلُكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِمِائَةٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى عِيَالِهِ أَوْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ مَازَ أَذًى ، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا ، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ .
ترجمہ
عیاض بن غطیف رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی بیماری میں گیا، ان کی اہلیہ تحیفہ ان کے سرہانے بیٹھی تھیں اور وہ دیوار کی طرف منہ کیے ہوئے تھے۔ میں نے پوچھا: ”ابو عبیدہ نے رات کیسے گزاری؟“ انہوں نے کہا: ”اجر کے ساتھ رات گزاری۔“ تو انہوں (سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ) نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے اجر کے ساتھ رات نہیں گزاری۔“ لوگوں کو یہ بات بری لگی، تو انہوں نے فرمایا: ”تم مجھ سے پوچھتے کیوں نہیں کہ میں نے کیا کہا؟“ لوگوں نے کہا: ”ہمیں آپ کی بات اچھی نہیں لگی تو ہم آپ سے کیسے پوچھیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ’جس نے اللہ کی راہ میں اپنی ضرورت سے زائد مال خرچ کیا تو اسے سات سو گنا (اجر) ملے گا، اور جس نے اپنے اہل و عیال پر خرچ کیا، یا کسی مریض کی عیادت کی، یا (راستے سے) تکلیف دہ چیز ہٹائی تو ایک نیکی دس گنا ہے، اور روزہ ڈھال ہے جب تک کہ وہ اسے پھاڑ نہ دے، اور جسے اللہ اس کے جسم میں کسی آزمائش میں مبتلا کرے تو وہ اس کے گناہوں کو جھاڑنے کا ذریعہ ہے۔‘“