المعجم الأوسط

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی عورت کا اس کی پھوپھی کی موجودگی میں نکاح نہ کیا جائے، اور نہ ہی اس کی خالہ کی موجودگی میں۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف مندل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے یہ روایت نقل کرنے میں محمد بن صلت رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک یہودی نبی کریم ﷺ کے پاس سے گزرا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے یہودی! ہمیں کوئی بات سناؤ۔“ اس نے کہا: ”اے ابوالقاسم! آپ کیا کہتے ہیں جب اللہ تعالیٰ آسمان کو اس پر، زمین کو اس پر، پہاڑوں کو اس پر، سمندروں کو اس پر اور باقی تمام مخلوق کو اس پر رکھ دے گا؟“ (یعنی اپنی انگلیوں کی طرف اشارہ کیا)۔ انہوں نے کہا: تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾
اس حدیث کو عطاء بن سائب رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوالضحیٰ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف ابو کدینہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن صلت رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اس سبزی یعنی لہسن میں سے کچھ کھایا، وہ ہرگز ہماری مسجد کے قریب نہ آئے۔“
اس حدیث کو زید بن اسلم اور یحییٰ بن سعید رحمہما اللہ سے صرف اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سلیمان بن عبد الرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ابو الدوس الشامی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ابو معقل رحمہ اللہ نامی ایک شخص آئے اور مجھ سے کہا: ”لکھو۔“ تو میں نے لکھا: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»۔ تب انہوں نے کہا: ”میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ میرے خلیل ابوالقاسم رسول اللہ ﷺ نے مجھے تین چیزوں کی وصیت فرمائی—میرے ماں باپ آپ ﷺ پر فدا ہوں—: ہر مہینے کے تین دن روزے رکھنا، وتر ادا کر کے سونا اور نمازِ چاشت ادا کرنا۔“
اس حدیث کو ابو معقل سے صرف ابو الدوس نے روایت کیا ہے اور اسے روایت کرنے میں ابو نعیم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ ضَعْ فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَهَا، وَزِينَتَهَا، وَسَكَنَهَا» ”اے اللہ! ہماری زمین میں اس کی برکت، اس کی زینت اور اس کا امن و سکون رکھ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطر الوراق رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں اس شخص کے لیے جنت کے اطراف میں ایک گھر کا ضامن ہوں جو جھگڑا کرنا چھوڑ دے اگرچہ وہ حق پر ہو، اور جنت کے وسط میں ایک گھر کا اس شخص کے لیے جو جھوٹ بولنا چھوڑ دے اگرچہ وہ مذاق میں ہو، اور جنت کے بلند ترین مقام پر ایک گھر کا اس شخص کے لیے جس کا اخلاق عمدہ ہو۔“
اس حدیث کو سلیمان بن حبیب رحمہ اللہ سے صرف ابو کعب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس عورت پر اللہ کا غضب بہت سخت ہے جو کسی قوم میں ایسے شخص کو داخل کر دے جو ان میں سے نہیں ہے، تاکہ وہ ان کے اموال میں حصہ دار بنے اور ان کے پردہ پوش امور پر مطلع ہو سکے۔“
ایوب بن موسیٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابراہیم بن یزید رحمہ اللہ نے، اور ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف معافیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ الحسن بن بشر رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: «الْعِزُّ رِدَائِي، وَالْكِبْرِيَاءُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي مِنْهُمَا شَيْئًا عَذَّبْتُهُ» ”عزت میری چادر ہے اور بڑائی میرا تہبند ہے، پس جس کسی نے ان دونوں میں سے کسی ایک میں بھی مجھ سے جھگڑا (یعنی مقابلہ) کیا، میں اسے عذاب دوں گا۔“ “
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اہلِ ایمان کے درمیان ایک مومن کی مثال ایسی ہے جیسے پورے بدن میں سر کی حیثیت ہوتی ہے؛ اسے اہل ایمان کو پہنچنے والی کسی بھی تکلیف سے ویسا ہی دکھ پہنچتا ہے جیسا کہ بدن کی کسی تکلیف سے سر کو ہوتا ہے۔“
اس حدیث کو زہیر بن محمد رحمہ اللہ سے صرف سوار بن عمارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص رات کی تاریکی میں مساجد کی طرف چل کر جائے، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن نور عطا فرمائے گا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم رات اور دن کو گالی نہ دو، اور نہ ہی سورج، چاند اور ہوا کو برا بھلا کہو، کیونکہ یہ کسی قوم کے لیے رحمت اور کسی دوسری کے لیے عذاب کا باعث بنتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزبیر رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن بکار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”فرشتے اس قافلے کے قریب نہیں جاتے جس میں گھنٹی ہو، اور نہ ہی اس گھر کے (قریب جاتے ہیں) جس میں گھنٹی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزبیر رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن بکار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

مسرہ بن معبد لخمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ یزید بن ابی کبشہ رحمہ اللہ نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائی، پھر سلام پھیرنے کے بعد ہماری طرف متوجہ ہوئے اور ہمیں بتایا کہ انہوں نے مروان بن حکم رحمہ اللہ کے پیچھے نماز پڑھی تھی، تو انہوں نے ہمیں ان دو سجدوں کی طرح سجدے کرائے۔ پھر مروان بن حکم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”بے شک میں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی تھی، تو انہوں نے ہمیں ان دو سجدوں کی طرح سجدے کرائے تھے۔“ پھر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہارے نبی ﷺ کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! میں نے نماز پڑھی لیکن مجھے معلوم نہ ہو سکا کہ میں نے جفت رکعتیں پڑھی ہیں یا طاق؟ پھر میں نے نماز پڑھی لیکن مجھے معلوم نہ ہو سکا کہ میں نے جفت پڑھی ہیں یا طاق؟ اس نے یہ بات تین مرتبہ کہی۔ تو اللہ کے نبی ﷺ نے اسے جواب دیا اور اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا: ”شیطان تمہاری نماز میں تمہارے ساتھ کھیلتا ہے، پس جو شخص نماز پڑھے اور اسے یہ معلوم نہ ہو سکے کہ اس نے جفت پڑھی ہے یا طاق، تو وہ دو سجدے کر لے، کیونکہ وہ دونوں اس کی نماز کی تکمیل ہیں۔“ “
اس حدیث کو مسرہ بن معبد سے سوار بن عمارہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم ایک دوسرے کو قتل کرنے لگو گے؟“ صحابہ نے عرض کیا: کیا آج ہم ایک دوسرے کو قتل نہیں کر رہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میری مراد وہ نہیں ہے، بلکہ (اس سے مراد) مسلمانوں کا آپس میں ایک دوسرے کو قتل کرنا ہے، اور (اس وقت) لوگوں کی عقلیں سلب کر لی جائیں گی، یہاں تک کہ وہ گمراہی کو ہدایت سمجھنے لگیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ہقل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”میں کوئی ایسا عمل کرتا ہوں جس پر کسی کی نظر پڑ جاتی ہے تو وہ مجھے بھلا لگتا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے لیے دو اجر ہیں: ایک اسے پوشیدہ رکھنے کا اجر اور دوسرا اسے ظاہر کرنے کا اجر۔“
اس حدیث کو سعید بن بشیر سے صرف محمد بن بکار اور محمد بن معاذ رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابو الغادیہ المزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب ایسے فتنے بپا ہوں گے جو نہایت سنگین اور سخت ہوں گے، ان فتنوں میں بہترین لوگ دیہاتوں اور صحراؤں میں رہنے والے وہ مسلمان ہوں گے جو لوگوں کے خون بہانے اور ان کے اموال (ناحق لینے) میں سے کسی چیز میں بھی ملوث نہیں ہوں گے۔“

سیدنا عبداللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب کسی شخص کا نام دریافت فرماتے، تو اگر وہ اچھا ہوتا تو اس کا خوشگوار اثر آپ ﷺ کے چہرہ مبارک پر پہچانا جاتا، اور اگر وہ برا ہوتا تو اس کا ناپسندیدہ اثر آپ ﷺ کے چہرہ مبارک پر دیکھا جاتا؛ اور جب آپ ﷺ کسی بستی کا نام دریافت فرماتے تو بھی اسی طرح ہوتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے مطرف رحمہ اللہ سے، یہ حدیث صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
نیز ہشام دستوائی رحمہ اللہ نے اسے قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابن بریدہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بنی آدم کی شدید ترین حسرتیں تین صورتوں میں ہوتی ہیں: ایک وہ شخص جس کے پاس نہایت حسین و جمیل بیوی ہو جو اسے بہت پسند ہو، پھر وہ اس کے ہاں ایک بیٹا جنے اور وفات پا جائے، جبکہ اس کے پاس اتنے مالی وسائل نہ ہوں کہ وہ بچے کو دودھ پلوانے (دایہ) کا انتظام کر سکے۔ دوسرا وہ شخص جو کسی غزوے میں گھوڑے پر سوار ہو، پس وہ غنیمت دیکھے اور اسے حاصل کرنے کے لیے اپنے ساتھیوں سے آگے نکلنے کی کوشش کرے، لیکن جب اس کے قریب پہنچے تو اس کا گھوڑا گر کر مر جائے، یوں دوسرے لوگ غنیمت سمیٹنے میں اس سے سبقت لے جائیں۔ اور تیسرا وہ شخص جس کی اپنی کھیتی ہو اور اسے سیراب کرنے کے لیے ایک اونٹ ہو، پھر جب اس کی فصل تیار ہو جائے اور اسے بھلی معلوم ہونے لگے تو اس کا وہ اونٹ مر جائے، جبکہ اس کے پاس اتنی گنجائش نہ ہو کہ وہ دوسرا اونٹ خرید سکے، چنانچہ اس کی کھیتی (پانی نہ ملنے کی وجہ سے) ضائع ہو جائے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا شیبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں مسجد میں داخل ہوا اور ایک حجرے کے پاس جا کر بیٹھ گیا، پھر میں نے کھنکھارا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”اے ابو یحییٰ! ناشتے (سحری) کے لیے آ جاؤ۔“ میں نے عرض کی: میں روزے سے ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور میرا ارادہ بھی روزے کا ہی تھا، لیکن ہمارے مؤذن نے فجر طلوع ہونے سے پہلے ہی اذان دے دی، اور ان کی آنکھوں میں کوئی خرابی یا (بصارت کی کمزوری جیسا) کچھ اثر تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صرف حفص نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری بیوی کسی چھونے والے کا ہاتھ نہیں ہٹاتی؟“ تو آپ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اسے طلاق دے دو۔“ اس نے عرض کیا: ”میں اس سے محبت کرتا ہوں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر اس سے فائدہ اٹھاؤ (یعنی اسے اپنے نکاح میں رہنے دو)۔“
اس حدیث کو عبد الکریم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ رحمہ اللہ اور موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جو (اپنا واجب الادا حق) ادا کرتے وقت نرمی کرنے والا ہو، اور (اپنے حق کا) تقاضا کرتے وقت بھی نرمی کرنے والا ہو۔“
اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف ابو غسان محمد بن مطرف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

ابو الاشعث صنعانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ دمشق کی جامع مسجد کی طرف گئے اور دوپہر کے وقت ہی روانہ ہوئے، وہاں ان کی ملاقات سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے ہوئی اور ان کے ساتھ صنابحی رحمہ اللہ بھی تھے، میں نے پوچھا: ”اللہ آپ دونوں پر رحم فرمائے، آپ کا ارادہ کہاں کا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہمارا ارادہ یہاں اپنے ایک بیمار بھائی کی عیادت کا ہے۔“ چنانچہ میں بھی ان کے ساتھ چل پڑا یہاں تک کہ ہم اس شخص کے پاس پہنچ گئے، ان دونوں نے پوچھا: ”آپ نے صبح کیسی کی؟“ اس نے کہا: ”میں نے اللہ کی نعمت اور اس کے فضل کے ساتھ صبح کی ہے۔“ تب سیدنا شداد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہیں خوشخبری ہو! کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: «إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا ، فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ بِهِ ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا» ”جب میں اپنے مومن بندوں میں سے کسی بندے کو آزمائش میں ڈالتا ہوں، پھر وہ میری دی ہوئی اس آزمائش پر صبر کرتا ہے اور میری حمد بیان کرتا ہے، تو وہ اپنے اس بستر سے گناہوں سے (ایسا پاک ہو کر) اٹھتا ہے جیسے اس دن تھا جب اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔ اور رب عزوجل (حفاظت پر مامور فرشتوں) سے فرماتا ہے: «إِنِّي أَنَا صَبَّرْتُ عَبْدِي هَذَا وَابْتَلَيْتُهُ ، فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قَبْلَ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ» ”بیشک میں نے ہی اپنے اس بندے کو مقید کیا اور اسے آزمائش میں ڈالا، لہٰذا اس کے لیے وہی اجر جاری رکھو جو تم اس کی صحت و تندرستی کی حالت میں اس کے لیے لکھا کرتے تھے۔“
یہ حدیث سیدنا شداد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسماعیل بن عیاش اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن کسی بندے کے دونوں قدم (اپنی جگہ سے) نہیں ہٹیں گے یہاں تک کہ اس سے چار چیزوں کے بارے میں سوال کر لیا جائے: اس کی جوانی کے بارے میں کہ اسے کہاں صرف کیا، اس کی عمر کے بارے میں کہ اسے کہاں فنا کیا، اور اس کے مال کے بارے میں کہ اسے کہاں سے کمایا اور اسے کہاں خرچ کیا۔“
یہ حدیث سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے رحمت کے سو حصے پیدا فرمائے، پھر اپنے پاس ننانوے رحمتیں روک لیں اور اپنی تمام مخلوق کے درمیان صرف ایک رحمت رکھی۔ اگر کافر اس تمام رحمت سے واقف ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو وہ جنت سے کبھی مایوس نہ ہو، اور اگر مؤمن اس تمام عذاب سے باخبر ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو وہ آگ سے کبھی بے خوف نہ ہو۔“
اس حدیث کو مجاہد رحمہ اللہ سے صرف ابان بن صالح رحمہ اللہ نے، اور ابان سے صرف سعید بن ابی ہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح «جابر بن يزيد» منقول ہے، تاہم غالباً درست نام «خالد بن يزيد» ہے؛ اس کے لیے «تہذیبین» میں خالد بن یزید الجمحی کا ترجمہ دیکھیے، البتہ بعض مصادر میں ایسی اسانید بھی آئی ہیں جن میں «جابر بن يزيد» مذکور ہیں جن سے لیث روایت کرتے ہیں اور وہ سعید بن ابی ہلال سے روایت کرتے ہیں، واللہ اعلم۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایمان کے چونسٹھ ابواب یا چونسٹھ شاخیں ہیں، ان میں سب سے بلند تر یا سب سے برتر «لا إله إلا الله» کہنا ہے، اور ان میں سب سے ادنیٰ درجے کی شاخ راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹا دینا ہے۔“
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر بن مضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ، ابن عجلان رحمہ اللہ اور ان کے علاوہ دیگر حضرات نے اسے سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبد اللہ بن دینار رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوصالح رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میری شفاعت میری امت کے کبیرہ گناہ کرنے والوں کے لیے ہے۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موسیٰ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو الطاہر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”عمریٰ (زندگی بھر کے لیے دیا گیا عطیہ) وراثت کے درجے میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن ابی ایوب سے اس حدیث کو صرف روح بن صلاح نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو عورت بھی اپنے رب کا تقویٰ اختیار کرے، اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرے اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور اس سے کہا جاتا ہے: تو جس دروازے سے چاہے داخل ہو جا۔“
اس حدیث کو موسیٰ بن وردان سے صرف ابنِ لہیعہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی لڑائی کرے تو اسے چہرے (پر مارنے) سے پرہیز کرنا چاہیے۔“
اس حدیث کو سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کے رحم دل لوگوں سے فضل و احسان طلب کیا کرو، تم ان کے زیرِ سایہ زندگی بسر کرو گے، اور سخت دل لوگوں سے اس کی طلب نہ کرو، کیونکہ وہ میری ناراضی کے منتظر رہتے ہیں۔“
اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے صرف محمد بن مروان نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ بن محمد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے عائشہ! اگر حیا (شرم و حیا) ایک مرد کی صورت میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک نیک و صالح مرد ہوتا، اور اگر بے حیائی (بدزبانی و فحش گوئی) ایک مرد کی صورت میں ہوتی تو وہ یقیناً ایک برا اور شریر شخص ہوتا۔“
اس حدیث کو ابوسلمہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے، جبکہ ابنِ لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

میمون بن مہران رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں صفیہ بنت شیبہ کے پاس حاضر ہوا، جو کہ ایک معمر خاتون تھیں، میں نے ان سے پوچھا: ”کیا رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے اس حال میں نکاح فرمایا کہ آپ ﷺ احرام کی حالت میں تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، رسول اللہ ﷺ نے ان سے نکاح فرمایا اور وہ دونوں ہی حلال (بغیر احرام) تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میمون بن مہران سے صفیہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف عبدالکریم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور ان سے اس کی روایت کرنے میں عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پچھنے لگانے والے اور جس کے پچھنے لگائے جائیں، ان دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔“
قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے حسن رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی یہ حدیث صرف لیث بن سعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ رسول اللہ ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، تو وہ بیٹھ گئے۔ نبی کریم ﷺ نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”کیا تم نے نماز پڑھی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کھڑے ہو اور نماز پڑھو۔“ چنانچہ وہ کھڑے ہوئے اور دو رکعتیں پڑھیں، پھر نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”کیا تم نے ان (دو رکعتوں) میں جنوں اور انسانوں کے شیطانوں کے شر سے پناہ مانگی تھی؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! سب سے پہلے نبی کون تھے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سیدنا آدم علیہ السلام۔“ میں نے پوچھا: ”کیا وہ نبی تھے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، (اللہ سے) ہم کلام ہونے والے۔“ میں نے پوچھا: ”پھر کون؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سیدنا نوح علیہ السلام، اور ان دونوں کے درمیان دس پشتوں کا فاصلہ تھا۔“ میں نے پوچھا: ”پھر کون؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام، اور ان دونوں کے درمیان دس پشتوں کا فاصلہ تھا۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے نماز کے بارے میں بتائیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”(نماز) بہترین نیکی ہے جو (بندوں کے لیے) بچھائی گئی ہے، جو چاہے اس میں اضافہ کر لے۔“ میں نے پوچھا: ”صدقہ کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کئی گنا بڑھا چڑھا کر (اجر پانا) ہے۔“ میں نے پوچھا: ”روزہ کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”روزہ (گناہوں سے) ڈھال ہے؛ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہے۔“ میں نے پوچھا: ”کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تنگ دست کا اپنی استطاعت بھر (محنت سے) دینا اور کسی محتاج کو پوشیدہ طور پر دینا۔“ میں نے عرض کیا: ”کون سا غلام آزاد کرنا سب سے افضل ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو قیمت میں سب سے مہنگا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے خالد بن یزید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ رسول اللہ ﷺ کے کپڑے سے منی کھرچ دیا کرتی تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سفانہ رحمہ اللہ سے صرف برد بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبثر بن قاسم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے سلام پھیرنے کے بعد سہو کے دو سجدے کیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز الاویسی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی آزمائش میں مبتلا شخص کو دیکھے تو اسے چاہیے کہ یہ کہے: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي فَضَّلَنِي عَلَيْهِ وَعَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ تَفْضِيلًا» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے اس پر اور اپنے بہت سے بندوں پر نمایاں فضیلت عطا فرمائی“، پس جب اس نے یہ کہہ لیا تو یقیناً اس نے اس نعمت کا شکر ادا کر دیا۔“
اس حدیث کو سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں مطرف بن عبد اللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ قیامت کے دن میری امت کے ایک شخص کو (تمام مخلوق کے سامنے) نمایاں فرمائے گا اور اس کے سامنے ننانوے رجسٹر پھیلائے جائیں گے، ہر رجسٹر تا حدِ نگاہ طویل ہو گا۔ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ ؟» ”کیا تو ان میں سے کسی چیز کا انکار کرتا ہے؟ کیا میرے نگہبان کاتبوں نے تجھ پر کوئی ظلم کیا ہے؟“ وہ عرض کرے گا: «لَا يَا رَبِّ» ”نہیں، اے میرے رب!“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «بَلَى ، إِنَّ لَكَ عِنْدِي حَسَنَةً ، وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ» ”کیوں نہیں، میرے پاس تیری ایک نیکی محفوظ ہے، اور آج تجھ پر کوئی ظلم نہیں ہوگا۔“ پھر ایک پرچی (بطاقہ) نکالی جائے گی جس میں «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور بے شک محمد ﷺ اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں“ درج ہوگا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «احْضُرْ وَزْنَكَ» ”اپنے وزن (اعمال کی تُلائی) کے لیے حاضر ہو جا۔“ وہ عرض کرے گا: «مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ ؟» ”ان (بڑے بڑے) رجسٹروں کے سامنے اس پرچی کی کیا حیثیت ہے؟“ پس وہ پرچی وزنی ہو جائے گی، اور اللہ کے نام کے ساتھ کوئی بھی چیز وزنی نہیں ہو سکتی۔“
یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، عامر بن یحییٰ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”کسی کسب کرنے والے نے علم کی فضیلت جیسی کوئی چیز حاصل نہیں کی جو اپنے صاحب کی ہدایت کی طرف رہنمائی کرے یا اسے ہلاکت سے بچا لے، اور کسی شخص کا دین اس وقت تک درست نہیں ہوتا جب تک کہ اس کی عقل درست نہ ہو جائے۔“
”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں اصبغ بن فرج رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «زَيْنَبُ خَيْرُ بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ» ”زینب میری بیٹیوں میں سب سے بہتر ہے، اسے میری خاطر (رنج و تکلیف) پہنچی۔“ یہ بات علی بن حسین رحمہ اللہ تک پہنچی تو وہ عروہ رحمہ اللہ کے پاس آئے اور فرمایا: ”یہ کیسی حدیث ہے جو مجھے آپ کے حوالے سے پہنچی ہے جس میں آپ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی تنقیص کرتے ہیں؟“ عروہ رحمہ اللہ نے جواب دیا: ”میں یہ ہرگز پسند نہیں کرتا کہ میرے لیے اتنا اور اتنا (مال و متاع) ہو اور میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے اس حق کی تنقیص کروں جو حقیقت میں ان کا ہے؛ البتہ اس (تنبیہ) کے بعد اب آپ کا مجھ پر یہ حق ہے کہ میں یہ حدیث کبھی بیان نہیں کروں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن عبد اللہ بن عروہ سے صرف یزید بن الہاد نے روایت کیا ہے۔“