المعجم الأوسط
باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً ، وَجَعَلَ بَيْنَ خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا يَئِسَ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ كُلَّ الَّذِي عِنْدَ اللهِ مِنَ الْعَذَابِ مَا أَمِنَ النَّارَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خالد بن يزيد ) وينظر ترجمة خالد بن يزيد الجمحي في التهذيبين ولكن وردت أسانيد في بعض المصادر فيها جابر يزيد يروي عنه الليث ويروي عن سعيد بن أبي هلال ، فالله أعلمسیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے رحمت کے سو حصے پیدا فرمائے، پھر اپنے پاس ننانوے رحمتیں روک لیں اور اپنی تمام مخلوق کے درمیان صرف ایک رحمت رکھی۔ اگر کافر اس تمام رحمت سے واقف ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو وہ جنت سے کبھی مایوس نہ ہو، اور اگر مؤمن اس تمام عذاب سے باخبر ہو جائے جو اللہ کے پاس ہے، تو وہ آگ سے کبھی بے خوف نہ ہو۔“
اس حدیث کو مجاہد رحمہ اللہ سے صرف ابان بن صالح رحمہ اللہ نے، اور ابان سے صرف سعید بن ابی ہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح «جابر بن يزيد» منقول ہے، تاہم غالباً درست نام «خالد بن يزيد» ہے؛ اس کے لیے «تہذیبین» میں خالد بن یزید الجمحی کا ترجمہ دیکھیے، البتہ بعض مصادر میں ایسی اسانید بھی آئی ہیں جن میں «جابر بن يزيد» مذکور ہیں جن سے لیث روایت کرتے ہیں اور وہ سعید بن ابی ہلال سے روایت کرتے ہیں، واللہ اعلم۔