المعجم الأوسط

ابو عبیدہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبۂ حاجت سکھایا: «الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”سب تعریف اللہ کے لیے ہے، ہم اس کی حمد بیان کرتے ہیں اور اسی سے مدد مانگتے ہیں، جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ کرنے والا نہیں اور جسے وہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت دینے والا نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔“ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ ”اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سیدھی بات کہو۔“ (اس آیت کو آخر تک پڑھا)، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ”اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو جیسا اس سے ڈرنے کا حق ہے، اور تمہیں موت نہ آئے مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو۔“، ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ ”اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا۔“ (اس آیت کو بھی آخر تک پڑھا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد سے اس حدیث کو ابو عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ثابت بنانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں سیدنا جریر رضی اللہ عنہ کی صحبت میں رہا، وہ میری خدمت کیا کرتے تھے“ حالانکہ وہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے عمر میں بڑے تھے۔ اور سیدنا جریر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے انصار کو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایسا (محبت و خدمت کا) معاملہ کرتے دیکھا کہ ان میں سے جس کسی کو بھی دیکھتا ہوں، اسی بنا پر مجھے اس سے محبت ہو جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شعبہ سے اس حدیث کو محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ شاہِ روم نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں کچھ تحائف بھیجے، ان تحائف میں ایک مرتبان بھی تھا جس میں زنجبیل (ادرک کا مربہ) تھا، تو آپ ﷺ نے ہر آدمی کو ایک ایک ٹکڑا کھلایا اور مجھے بھی ایک ٹکڑا کھلایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک یہودی عورت نبی کریم ﷺ کے پاس زہر ملی ہوئی بکری لے کر آئی، آپ ﷺ نے اس میں سے تناول فرمایا، پھر اس عورت کو (آپ ﷺ کے پاس) لایا گیا تو عرض کیا گیا: ”کیا ہم اسے قتل نہ کر دیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں اس (زہر کے اثر) کو رسول اللہ ﷺ کے تالو کے اندرونی حصے (حلق کے کوے) میں برابر محسوس کرتا رہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے خالد اور روح بن عبادہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا اسود بن خلف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو قرنِ مسفلہ کے مقام پر لوگوں سے بیعت لیتے ہوئے دیکھا، آپ ﷺ کے پاس مرد، عورتیں، چھوٹے اور بڑے آئے اور انہوں نے اسلام اور شہادت پر آپ ﷺ سے بیعت کی۔“ (راوی کہتے ہیں) میں نے پوچھا: ”شہادت سے کیا مراد ہے؟“ تو مجھے محمد بن اسود رحمہ اللہ نے بتایا: ”اس بات کی گواہی پر کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث اسود رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن جریج منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”صفیں مکمل کیا کرو، پھر اگر کوئی کمی رہ جائے تو وہ پچھلی صف میں ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید سے ابو عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے صرف خالص ریشم سے منع فرمایا ہے، لیکن جس کپڑے کا تانا یا بانا ریشم کا ہو (اور باقی دوسرا دھاگا ریشم کا نہ ہو) تو اس کے پہننے میں کوئی حرج نہیں، اور آپ ﷺ نے چاندی کے برتن (کے استعمال) سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خصیف سے، سعید اور عکرمہ کے واسطے سے، ابن جریج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن قرط رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک سب دنوں میں افضل دن یومِ نحر (دسویں ذوالحجہ) ہے، پھر یومِ قر کا درجہ ہے۔“ یومِ قر وہ دن ہے جس میں لوگ (منیٰ میں) ٹھہرتے ہیں اور یہ یومِ نحر کے بعد والا دن ہے۔
(سیدنا عبداللہ بن قرط رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:) رسول اللہ ﷺ کے سامنے پانچ یا چھ اونٹنیاں پیش کی گئیں، تو وہ آپ ﷺ کی طرف بڑھنے لگیں کہ آپ ﷺ ان میں سے کس سے ابتدا فرماتے ہیں۔ پھر جب وہ (نحر کے بعد) پہلوؤں کے بل گر پڑیں تو رسول اللہ ﷺ نے ایک آہستہ سی بات فرمائی جو میں سمجھ نہ سکا۔ میں نے اپنے پہلو میں موجود شخص سے پوچھا: ”آپ ﷺ نے کیا فرمایا؟“ اس نے کہا: ”آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو چاہے (اس میں سے) کاٹ لے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن قرط رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ثور منفرد ہیں۔“
(حاشیہ: دارالحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست «عبداللہ بن لحی» ہے، جیسا کہ تخریج کے مصادر میں ہے۔)

سیدنا عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے خیبر کے دن ہر کچلی والے درندے سے، اور پنجے سے شکار کرنے والے ہر پرندے سے منع فرمایا، اور مجثمہ (باندھ کر نشانہ بنائے گئے جانور) سے منع فرمایا، نیز اس بات سے بھی منع فرمایا کہ حاملہ عورتوں (قیدی لونڈیوں) سے وطی کی جائے یہاں تک کہ وہ اپنے پیٹ کا بچہ جَن لیں۔

اسی سند سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مالِ فَے میں سے اونٹ کا ایک بال اٹھایا اور فرمایا: ”اس مال میں سے میرے لیے صرف اتنا ہی ہے جتنا تم میں سے کسی ایک کے لیے ہے، سوائے خمس کے، اور وہ بھی تم ہی پر لوٹا دیا جاتا ہے۔ لہٰذا دھاگا اور سوئی تک واپس کر دو، اور خیانت (مالِ غنیمت میں چوری) سے بچو، کیونکہ وہ عار، بدنامی اور آگ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ دونوں حدیثیں سیدنا عرباض رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہیں، ان میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں ایک لڑکا تھا اور اونٹ کا ایک عضو (گوشت کا ٹکڑا) اٹھائے ہوئے تھا، تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو جعرانہ میں گوشت تقسیم کرتے دیکھا۔ اتنے میں ایک خاتون آپ ﷺ کے پاس آئی تو آپ ﷺ نے اس کے لیے اپنی چادر بچھا دی۔ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ کہا گیا: ”یہ آپ ﷺ کی وہ ماں ہیں جنہوں نے آپ ﷺ کو دودھ پلایا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو الطفیل رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مردوں کی صفوں میں بہترین پہلی صف ہے اور بدترین آخری صف، اور عورتوں کی صفوں میں بہترین آخری صف ہے اور بدترین پہلی صف۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو شیبہ خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو شیبہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سواری کے جانور کی پیٹھ پر نماز (نفل) اس طرح، اس طرح اور اس طرح (یعنی جس رخ سواری کا منہ ہو اسی طرف) پڑھی جا سکتی ہے۔“

سیدنا شرید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مال دار (قرض ادا کرنے کی استطاعت رکھنے والے) کا ٹال مٹول کرنا اس کی عزت اور اس کی سزا کو جائز کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث شرید رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں وبر منفرد ہیں۔ اسے سفیان رحمہ اللہ نے وبر سے روایت کیا ہے اور سفیان رحمہ اللہ نے اس کی تفسیر بھی بیان کی ہے، فرماتے ہیں: ”اس کی عزت (کے جائز ہونے) سے مراد یہ ہے کہ قرض خواہ اس کی شکایت کرے، اور اس کی سزا سے مراد اسے قید کرنا ہے۔““

سیدنا شرید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے (اشعار) سنانے کی فرمائش کی اور فرمایا: ”کیا تمہیں امیہ بن ابی الصلت کے اشعار میں سے کچھ یاد ہے؟“ چنانچہ میں نے آپ ﷺ کو سو قافیے (یعنی سو اشعار) سنائے، جب بھی میں کسی شعر پر پہنچ کر رکتا تو آپ ﷺ فرماتے: ”اور سناؤ!“ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قریب تھا کہ یہ اپنے اشعار (کے مضامین) کی بدولت مسلمان ہو جاتا۔“

سیدہ سراء بنت نبہان رضی اللہ عنہا، جو زمانۂ جاہلیت میں ایک (بت خانے/گھر) کی متولیہ تھیں، بیان کرتی ہیں کہ میں نے حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا دن ہے؟“ سیدہ سراء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: یہ وہی دن تھا جسے لوگ «یوم الرؤوس» (سروں کا دن) کہا کرتے تھے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ایام تشریق کا درمیانی دن ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا شہر ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ مشعر حرام ہے۔“ پھر فرمایا: ”ممکن ہے میں اس سال کے بعد تم سے نہ مل سکوں۔ خبردار! تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں تم پر اسی طرح حرام ہیں جیسے تمہارے اس دن کی، تمہارے اس شہر میں حرمت ہے، یہاں تک کہ تم اپنے رب سے جا ملو، پھر وہ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں پوچھے گا۔ سنو! جو تم میں سے قریب ہے وہ اسے پہنچا دے جو دور ہے۔ سنو! کیا میں نے (اللہ کا پیغام) پہنچا دیا؟“ سیدہ سراء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: پھر جب ہم مدینہ پہنچے تو تھوڑی ہی مدت گزری تھی کہ نبی کریم ﷺ وفات پا گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سراء بنت نبہان رضی اللہ عنہا سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ عزوجل سے سوال نہیں کرتا، اللہ اس پر غضب ناک ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو صالح سے ابو الملیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو ایک چھوٹے لشکر (سریہ) میں روانہ فرمایا، تو میں نے آپ ﷺ کو ہاتھ اٹھائے ہوئے دیکھا اور آپ ﷺ یہ دعا فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک موت نہ دینا جب تک تو مجھے علی کو دکھا نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”جابر بن صبح“ ہے۔

سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے صبح کی نماز پڑھی وہ اللہ کی ذمہ داری (حفاظت) میں آ گیا، لہٰذا خبردار رہنا! کہیں ایسا نہ ہو کہ اللہ تعالیٰ اپنی ذمہ داری کی کسی بات میں تم سے مطالبہ کر کے تم پر غالب آ جائے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے روزے اور احرام کی حالت میں سینگی (پچھنے) لگوائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب سے انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسلمانوں کے درمیان رائج سکے کو توڑنے سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ کوئی مجبوری ہو، (یعنی یہ کہ) درہم کو توڑ کر چاندی بنا لیا جائے یا دینار کو توڑ کر سونا بنا لیا جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ مزنی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن فضاء منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کنگھی کرنے سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ کبھی کبھار (ایک دن چھوڑ کر) کی جائے۔

امام ثمامہ بن عبداللہ بن انس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بارش کی دعا (استسقاء) کے لیے نکلے اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو بھی اپنے ساتھ لے کر نکلے، پھر دعا کرتے ہوئے کہا: «اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا إِذَا قُحِطْنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّنَا تَوَسَّلْنَا إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ، اللَّهُمَّ وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ» ”اے اللہ! جب ہمارے نبی ﷺ کے زمانے میں ہم قحط میں مبتلا ہوتے تو ہم تیرے نبی ﷺ کے وسیلے سے تجھ سے دعا کرتے تھے، اے اللہ! اب ہم تیرے نبی ﷺ کے چچا کے وسیلے سے تجھ سے دعا کرتے ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کی انگوٹھی کا نقش تین سطروں پر مشتمل تھا: ایک سطر میں «مُحَمَّدٌ»، دوسری سطر میں «رَسُولُ» اور تیسری سطر میں «اللهِ» کندہ تھا۔“

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت سے پہلے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح (گھٹا ٹوپ) فتنے ہوں گے، آدمی صبح کو مومن ہوگا تو شام کو کافر ہو جائے گا، اور کچھ لوگ ان فتنوں میں دنیا کے حقیر سے سامان کے بدلے اپنا دینی حصہ بیچ ڈالیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں مبارک منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے (مسلمان) بھائی کے ہاں جائے اور وہ اسے اپنا کھانا کھلائے تو وہ کھا لے اور اس کے بارے میں سوال نہ کرے (کہ کہاں سے آیا ہے)، اور اگر وہ اسے اپنا مشروب پلائے تو وہ پی لے اور اس کے بارے میں سوال نہ کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید سے صرف مسلم نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن حبشی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے بیری کا درخت کاٹا، اللہ اس کا سر آگ میں اوندھا کر دے گا۔“ یعنی حرم کی بیری مراد ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن حبشی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن جریج رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے کعبہ کی تعمیر کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”جب لوگوں نے نبی ﷺ کو دروازے سے داخل ہوتے دیکھا تو کہنے لگے: ”یہ امین آ گئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود سے صرف حماد نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ جنت میں داخل نہیں ہوں گے اور تین قسم کے لوگوں کی طرف اللہ قیامت کے دن نظر نہیں فرمائے گا۔ جو تین جنت میں داخل نہیں ہوں گے وہ یہ ہیں: والدین کا نافرمان، دیوث (جو اپنے گھر والوں میں بے حیائی پر غیرت نہ کھائے) اور مردوں کی مشابہت اختیار کرنے والی مردانہ روپ دھارنے والی عورت۔ اور جن تین کی طرف اللہ نظر نہیں فرمائے گا وہ یہ ہیں: والدین کا نافرمان، شراب کا عادی اور دے کر احسان جتانے والا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے صرف عبداللہ بن یسار الاعرج نے روایت کیا ہے، اس میں عمر بن محمد العمری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو طیبہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کو سینگی لگائی، پھر عیینہ بن حصن یا اقرع بن حابس آپ ﷺ کے پاس آئے اور کہنے لگے: ”یہ کیا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ سینگی لگوانا ہے اور یہ بہترین چیز ہے جس سے تم علاج کرتے ہو۔“

اسی سند سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے احرام کی حالت میں سر میں ہونے والی تکلیف کے باعث سینگی لگوائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حمید سے صرف عبداللہ بن عمر العمری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا کرتے تھے، جب آپ ﷺ پر قرآن کا کوئی حصہ نازل ہوتا تو ہمیں بتا دیتے۔ ایک دن آپ ﷺ نے ہمیں فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے مال اس لیے اتارا ہے کہ نماز قائم کی جائے اور زکوٰۃ ادا کی جائے۔ اگر ابن آدم کے پاس مال کی ایک وادی ہو تو وہ اس کے ساتھ دوسری کی خواہش کرے گا، اور اگر اسے دوسری بھی مل جائے تو تیسری کا طلب گار ہوگا، اور ابن آدم کا پیٹ مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، اور جو توبہ کرتا ہے اللہ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب اللہ کے نبی ﷺ کو معراج کرائی گئی اور صبح آپ ﷺ مکہ میں تھے تو آپ ﷺ غمگین ہو کر الگ تھلگ بیٹھ گئے۔ اتنے میں اللہ کا دشمن ابوجہل آپ ﷺ کے پاس آیا اور مذاق اڑاتے ہوئے کہنے لگا: ”کیا کوئی بات ہوئی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس نے پوچھا: ”کیا بات؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آج رات مجھے بیت المقدس تک لے جایا گیا۔“ اس نے کہا: ”پھر صبح آپ ہمارے درمیان موجود ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ ابوجہل نے بظاہر آپ ﷺ کی تکذیب نہ کی، اس اندیشے سے کہ اگر وہ آپ ﷺ کی قوم کو بلائے تو کہیں آپ ﷺ اس بات کا انکار نہ کر دیں۔ چنانچہ اس نے کہا: ”بتائیے، اگر میں آپ کی قوم کو بلا لوں تو کیا آپ انہیں بھی وہی بات بتائیں گے جو مجھے بتائی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ پھر ابوجہل بولا: ”اپنی قوم کو وہ بات بتائیے جو آپ نے مجھے بتائی۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”آج رات مجھے سیر کرائی گئی۔“ انہوں نے پوچھا: ”کہاں تک؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیت المقدس تک۔“ انہوں نے کہا: ”پھر صبح آپ ہمارے درمیان ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ راوی کہتے ہیں: پھر کوئی تالی بجانے لگا اور کوئی اس جھوٹ پر تعجب کرتے ہوئے، جیسا کہ ان کا خیال تھا، اپنا ہاتھ سر پر رکھ کر رہ گیا۔ اور ان لوگوں میں ایسے بھی تھے جو اس مسجد کا سفر کر چکے تھے، انہوں نے کہا: ”کیا آپ ہمیں اس مسجد کا حلیہ بیان کر سکتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا: ”میں نے انہیں اس کی صفات بتانا شروع کیں، یہاں تک کہ بعض صفات مجھ پر مشتبہ ہو گئیں، تب مسجد کو لا کر میرے سامنے رکھ دیا گیا اور میں اسے دیکھ رہا تھا، حتیٰ کہ اسے عقیل (یا عقال) کے گھر کے پاس رکھ دیا گیا، چنانچہ میں اسے دیکھتے ہوئے ان کو اس کی صفات بتاتا رہا۔“ تو لوگوں نے کہا: ”جہاں تک حلیے کا تعلق ہے تو اللہ کی قسم! انہوں نے بالکل درست بیان کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عوف منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ آدمی ستر سال تک اہلِ جنت کے سے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کا خاتمہ اہلِ جہنم کے عمل پر کر دیا جاتا ہے، چنانچہ وہ جہنمیوں میں سے ہو جاتا ہے۔ اور بلاشبہ بندہ ستر سال تک اہلِ جہنم کے سے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کا خاتمہ اہلِ جنت کے عمل پر کر دیا جاتا ہے، چنانچہ وہ جنتیوں میں سے ہو جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خبیب سے صرف عبداللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا خداش ابو سلامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”میں ہر شخص کو اس کی ماں کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت کرتا ہوں، میں ہر شخص کو اس کے باپ کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت کرتا ہوں، میں ہر شخص کو اس کے قریبی مولیٰ کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت کرتا ہوں، اگرچہ اس کی طرف سے اسے کوئی تکلیف دینے والی اذیت پہنچے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا خداش رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں منصور منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کو کوئی تحفہ دیا جائے اور اس کے پاس کچھ لوگ بیٹھے ہوں تو وہ لوگ اس تحفے میں اس کے شریک ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو سے صرف ابن جریج نے روایت کیا ہے، اس میں مندل منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں دوپہر کے وقت رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، ہم دروازے پر بیٹھ گئے، آپ ﷺ نے دو آدمیوں کی آواز سنی جو کسی آیت کے بارے میں اختلاف کر رہے تھے، چنانچہ آپ ﷺ ہمارے پاس اس حال میں باہر تشریف لائے کہ آپ ﷺ کے چہرے پر غصے کے آثار نمایاں تھے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم سے پہلے لوگ اپنے کثرتِ اختلاف ہی کی وجہ سے ہلاک ہوئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن رباح رحمہ اللہ سے ابو عمران جونی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حماد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے اس چوہے کے بارے میں پوچھا گیا جو جمے ہوئے گھی میں گر پڑا ہو، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کے نیچے اور اس کے اردگرد کا گھی نکال کر پھینک دیا جائے، پھر باقی کھا لیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید رحمہ اللہ سے، معمر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معمر رحمہ اللہ سے یزید رحمہ اللہ اور عبدالواحد بن زیاد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ابو عثمان رحمہ اللہ، جو مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ہیں، بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”رحمت (دل سے) صرف بدبخت ہی سے چھینی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبان رحمہ اللہ سے عبداللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“