المعجم الأوسط

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نماز میں ہوتا ہوں اور اپنے پیچھے بچے کے رونے کی آواز سنتا ہوں، تو اس اندیشے سے اپنی نماز مختصر کر دیتا ہوں کہ کہیں اس کی ماں آزمائش (پریشانی) میں نہ پڑ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو یعقوب سے زمعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو قرہ اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ‘عادی شرابی جنت میں داخل نہیں ہوگا، نہ وہ شخص جو اپنے عمل کی بنا پر اللہ پر احسان جتائے، اور نہ والدین کا نافرمان۔’“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور سے عباد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عباد سے زمعہ کے سوا کسی نے نہیں، اور ابو قرہ اس میں منفرد ہیں۔“
نیز فرماتے ہیں: ”اسے سفیان نے منصور سے، انہوں نے سالم سے، انہوں نے جابان سے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اور شعبہ نے بھی اسے منصور سے، انہوں نے سالم سے، انہوں نے نبیط بن شریط سے، انہوں نے جابان سے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”دو آدمیوں کا کھانا چار کو کافی ہو جاتا ہے اور چار آدمیوں کا کھانا آٹھ کو کافی ہو جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوبکر (ہذلی) سے ابن جریج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے بغیر سفر کے مقیم ہونے کی حالت میں آٹھ رکعتیں (ظہر و عصر) اکٹھی اور سات رکعتیں (مغرب و عشاء) اکٹھی پڑھیں۔“ (سعید بن جبیر رحمہ اللہ کہتے ہیں) میں نے پوچھا: ”آپ ﷺ اس وقت کہاں تھے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”مدینہ میں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار (دہنی) سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”محمد ﷺ کے اصحاب میں سے جو (علم و فضل میں) محفوظ اور معتبر سمجھے جاتے ہیں، وہ بخوبی جانتے ہیں کہ ابن ام عبد (سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) اللہ کے ہاں قرب کے وسیلے کے اعتبار سے ان سب میں زیادہ قریب ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان (ثوری) سے مؤمل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی مسلمان کی پیٹھ کو ناحق (کوڑوں وغیرہ سے مارنے کے لیے) برہنہ کیا، وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس پر سخت ناراض ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن زیاد سے یمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ، جو رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام تھے، سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”خوشخبری ہے اس شخص کے لیے جس نے اپنی زبان کو قابو میں رکھا، جس کے لیے اس کا گھر کافی ہو گیا اور جو اپنی خطا پر رویا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عیسیٰ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنے غلام کو ناحق تھپڑ مارا تو اس کا کفارہ اسے آزاد کر دینا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے صرف اسحاق نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص کسی عورت سے اس کی عزت و جاہ کی وجہ سے شادی کرے تو اللہ تعالیٰ اس کی ذلت ہی میں اضافہ فرماتا ہے، اور جو اس کے مال کی خاطر اس سے شادی کرے تو اللہ اس کی محتاجی ہی میں اضافہ کرتا ہے، اور جو اس کے حسب و نسب کی خاطر شادی کرے تو اللہ اس کی کم ظرفی ہی میں اضافہ کرتا ہے، اور جو شخص کسی عورت سے اس لیے نکاح کرے کہ اپنی نگاہ نیچی رکھے یا اپنی شرمگاہ کو محفوظ رکھے یا صلہ رحمی کرے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس عورت میں برکت عطا فرماتا ہے اور اس عورت کے لیے اس مرد میں برکت عطا فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم سے صرف عبدالسلام نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے سے کم تر حیثیت والے کو دیکھو اور اپنے سے بالا تر کو نہ دیکھو، کیونکہ یہی طریقہ زیادہ لائق ہے کہ تم اللہ عز و جل کی نعمت کو حقیر نہ جانو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے صرف وکیع نے روایت کیا ہے، اور اس میں عبداللہ بن نصیر منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”نصر“ ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں گھوڑوں کا گوشت کھانے کا حکم (یعنی اجازت) دیا اور ہمیں گدھوں کے گوشت سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے صرف یوسف نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر پر جمعہ کے دن غسل کرنے کا حکم دیتے ہوئے سنا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: عرب کے کچھ لوگ ہمارے پاس گوشت لایا کرتے تھے، ہمارے دلوں میں اس کے بارے میں کچھ کھٹک رہتی تھی، تو ہم نے اس کا ذکر رسول اللہ ﷺ سے کیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان سے پختہ قسمیں لے لو کہ انہوں نے اسے (اللہ کا نام لے کر) ذبح کیا ہے، پھر تم اللہ کا نام لو اور کھا لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ بن عیار سے محمد بن حمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کسی آدمی کو خط لکھے تو اپنے نام سے آغاز کرے، اور جب لکھ لے تو اپنے خط پر مٹی ڈال لے، کیونکہ یہ (کامیابی اور مقصد براری کے لیے) زیادہ مفید ہے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کی نماز پڑھی، اس دن کا روزہ رکھا، کسی مریض کی عیادت کی، کسی جنازے میں شرکت کی اور کسی نکاح میں حاضر ہوا، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حریز سے محمد بن حمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کی راہ میں سرحد کی پاسبانی (رباط) کی حالت میں فوت ہوا، اللہ تعالیٰ اسے قبر کے فتنے سے محفوظ رکھے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان سے محمد بن حمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے کسی مومن کو ناحق خوف زدہ کیا تو اللہ تعالیٰ پر حق ہے کہ وہ اسے قیامت کے دن کی ہولناکیوں سے امن نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ سے محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب میری امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو طرح طرح کے کھانے کھائیں گے، طرح طرح کے مشروبات پئیں گے اور طرح طرح کے لباس پہنیں گے، اور گفتگو میں منہ پھاڑ پھاڑ کر (تکلف سے) باتیں کریں گے، یہی لوگ میری امت کے بدترین لوگ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو بکر سے محمد بن حمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام الدرداء رحمہا اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: ”جب آپ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سفر کرتیں، یا آپ ﷺ کے ساتھ حج یا جہاد میں جاتیں تو آپ ﷺ کے لیے کیا زادِ سفر تیار کرتی تھیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں آپ ﷺ کے لیے تیل کی ایک شیشی، کنگھی، آئینہ، قینچی، سرمہ دانی اور مسواک رکھ دیا کرتی تھی۔“

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے ایسا عمل بتا دیجیے جو مجھے جنت میں داخل کر دے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”غصہ نہ کیا کرو، اور تمہارے لیے جنت ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر چیز کا ایک سردار ہوتا ہے، اور مجلس کا سردار وہ جگہ ہے جو قبلے کے سامنے ہو۔“

اسی سند سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص امام سے پہلے اپنا سر (رکوع و سجدے سے) اٹھاتا اور (پہلے) جھکاتا ہے، کیا وہ اس بات سے بے خوف ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کے سر کو گدھے کے سر میں بدل دے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو محمد بن خالد سے عمرو بن عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”(حسنِ سلوک کا سب سے زیادہ حق دار) تیری ماں ہے اور تیرا باپ، تیری بہن اور تیرا بھائی، پھر جو تجھ سے زیادہ قریب ہو، پھر جو اس کے بعد زیادہ قریب ہو۔“

سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ وہ حج میں (احرام کے وقت) شرط لگانے کو کچھ بھی (معتبر) نہیں سمجھتے تھے اور فرماتے تھے: ”تمہیں اپنے نبی ﷺ کی سنت کافی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے معمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص بھوکا ہو یا حاجت مند ہو، پھر وہ اسے لوگوں سے چھپائے رکھے اور اپنی یہ حالت اللہ عزوجل کے سامنے پیش کر دے تو اللہ عزوجل پر حق ہے کہ وہ اس کے لیے حلال ذریعے سے اچھا رزق کھول دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو اللہ تعالیٰ تمام مخلوقات کو ایک ہموار میدان میں جمع فرمائے گا، پھر ہر قوم کے سامنے ان کے وہ معبود ظاہر کیے جائیں گے جن کی وہ عبادت کیا کرتے تھے، چنانچہ وہ انہیں جہنم میں لے جائیں گے اور صرف توحید والے باقی رہ جائیں گے۔ ان سے کہا جائے گا: ”تم کس کا انتظار کر رہے ہو؟“ وہ کہیں گے: ”ہم اس رب کا انتظار کر رہے ہیں جس کی عبادت ہم بن دیکھے کیا کرتے تھے۔“ ان سے پوچھا جائے گا: ”کیا تم اسے پہچان لو گے؟“ وہ کہیں گے: ”اگر وہ چاہے گا تو خود اپنا تعارف کرا دے گا۔“ پھر اللہ تبارک وتعالیٰ ان کے سامنے تجلی فرمائے گا تو وہ اس کے حضور سجدے میں گر پڑیں گے۔ تب ان سے کہا جائے گا: ”اے اہلِ توحید! اپنے سر اٹھاؤ، اللہ نے تمہارے لیے جنت واجب کر دی ہے اور تم میں سے ہر شخص کی جگہ جہنم میں ایک یہودی یا نصرانی کو ڈال دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن عبدالعزیز سے ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ثابت سے ابوالدہماء کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں نفیلی منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بریرہ رضی اللہ عنہا کی عدت طلاق یافتہ عورت کی عدت کے برابر مقرر فرمائی۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اس حالت میں نماز نہیں پڑھتے تھے کہ آپ ﷺ اپنے پیٹ میں کچھ (قضائے حاجت کا تقاضا) محسوس کر رہے ہوں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابومعشر سے محمد بن بکار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رمضان کی ایک رات رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے، جبکہ لوگ نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی دوسرے پر (قراءت میں) آواز بلند نہ کرے، کیونکہ اس سے نمازی کو اذیت پہنچتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سالم ابو النضر سے اس حدیث کو محمد بن یعقوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عنبسہ منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”سخی شخص اللہ سے قریب، جہنم سے دور، جنت سے قریب اور لوگوں سے قریب ہوتا ہے، اور بخیل اللہ سے دور، جنت سے دور، لوگوں سے دور اور جہنم سے قریب ہوتا ہے، اور جاہل سخی اللہ عزوجل کو بخیل عبادت گزار سے زیادہ محبوب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ سے، انہوں نے محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس حدیث کو سعید بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے زمین پر بیٹھ کر فرض نماز ادا فرمائی، اور تسبیح (نفل نماز) میں بھی زمین پر بیٹھے اور اشارے سے نماز پڑھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مختار سے اس حدیث کو حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کی خوشخبری سنائی، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں آزاد فرما دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو رافع رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن بکار منفرد ہیں۔“

شرحبیل بن سعد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے بنو حارثہ میں ایک پرندہ پکڑا تو سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے وہ مجھ سے لے کر چھوڑ دیا اور فرمایا: ’رسول اللہ ﷺ نے مدینہ کے دونوں پتھریلے میدانوں (لابتین) کے درمیان کے علاقے کو حرم قرار دیا ہے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شرحبیل سے اس حدیث کو ابو معشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) سے پوچھا: ”ابا جان! وہ کون آدمی تھا جس نے اس دن آپ کو مشرکوں (کے ہاتھ) سے چھڑایا جس دن انہوں نے آپ کو مارا تھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”وہ عاص بن وائل سہمی تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن اسحاق سے حماد بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سلیمان بن حرب منفرد ہیں۔“

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ مجھ سے ملے اور فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایک تحفہ نہ دوں؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں، ضرور عنایت کیجیے۔“ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اہلِ بیت پر درود کس طرح بھیجا جائے؟ سلام بھیجنے کا طریقہ تو ہم جان چکے ہیں۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یوں کہو: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»“ ”اے اللہ! محمد ﷺ اور آلِ محمد ﷺ پر رحمت نازل فرما، جیسا کہ تو نے ابراہیم علیہ السلام پر رحمت نازل فرمائی، بے شک تو تعریف کے لائق، بڑی شان والا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو فروہ سے عبدالواحد بن زیاد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن عیسیٰ سے ابو فروہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
(یہ حصہ) دار الحرمین کے نسخے سے ساقط ہے اور یہاں طحان کے نسخے سے درج کیا گیا ہے؛ نیز دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست «مسلم» ہے، جیسا کہ کتبِ رجال میں آیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی ﷺ سے رات کی نماز کے بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”دو دو رکعتیں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون سے، انہوں نے ابن سیرین سے، ابو عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سونے اور چاندی کے لیے ہلاکت ہو۔“ آپ ﷺ نے یہ بات تین بار فرمائی۔ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! پھر ہم کون سا مال اختیار کریں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ذکر کرنے والی زبان، شکر گزار دل اور ایمان دار بیوی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے، انہوں نے عمرو بن مرہ سے، محمد بن حسن مزنی واسطی اور عبدالحمید بن عبدالعزیز بن ابی رواد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب جمعہ کے دن خطبہ ارشاد فرماتے تو یہ بھی فرماتے: ”جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے جائے تو اسے چاہیے کہ غسل کرے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”وہ عورت پہلے شوہر کے لیے حلال نہیں ہوگی جب تک دوسرا شوہر اس کی لذتِ وصال کا ذائقہ نہ چکھ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، محمد بن دینار اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت میں سے ستر ہزار لوگ بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ لوگ جو نہ دم کرواتے ہیں، نہ (علاج کے لیے) داغ لگواتے ہیں، نہ بدشگونی لیتے ہیں اور وہ اپنے رب ہی پر بھروسا کرتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم بن اعرج سے ابوخشینہ حاجب بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“