باب: ائمہ (حکمرانوں) کا قبیلہ قریش میں سے ہونے کا بیان۔
حدیث 16531–16546
باب: حکمرانوں (سربراہوں) سے متعلقہ ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: ایک ہی دور میں دو اماموں (خلفاء) کا ہونا درست نہیں ہے، اس امر کا بیان۔
حدیث 16547–16550
باب: بیعت کرنے کے طریقے (کیفیت) کا بیان۔
حدیث 16551–16565
باب: عورتوں سے کس طرح بیعت لی جائے گی؟
حدیث 16566–16568
باب: چھوٹے (نابالغ) بچے کی بیعت کے بارے میں وارد شدہ احکامات کا بیان۔
حدیث 16569–16569
باب: استخلاف (اپنے بعد جانشین مقرر کرنے) کا بیان۔
حدیث 16570–16577
باب: اس امام کے عمل کا بیان جس نے (خلافت کا) معاملہ ان لوگوں کے درمیان شوریٰ (باہمی مشاورت) پر چھوڑ دیا جو اس کے اہل تھے۔
حدیث 16578–16580
باب: امام کا اس شخص کی طرف اشارہ (تنبیہ) کرنے کے متعلق وارد شدہ روایات کا بیان جسے وہ اپنے بعد خلافت کا اہل سمجھتا ہو۔
حدیث 16581–16595
باب: امام کے لیے اپنے کسی ایسے نائب کو مقرر کرنے کے جواز کا بیان خواہ وہ قریشی نہ ہو۔
حدیث 16596–16601
باب: امام اور اس کے نائب کی بات سننے اور ماننے کا بیان جب تک کہ وہ کسی نافرمانی کا حکم نہ دیں۔
حدیث 16602–16609
باب: جماعت (مسلمانوں کی اجتماعی ہیئت) کو لازم پکڑنے کی ترغیب اور اس شخص پر سخت وعید کا بیان جو اطاعت سے اپنا ہاتھ کھینچ لے۔
حدیث 16610–16614
باب: امام کی طرف سے پہنچنے والی تکلیف پر صبر کرنے، اس کے خلافِ شرع کاموں کو دل سے برا جاننے اور اس کے خلاف بغاوت (خروج) ترک کرنے کا بیان۔
حدیث 16615–16630
باب: نیک ہو یا بد، کسی کے ساتھ بھی غداری کرنے والے کے گناہ کا بیان۔
حدیث 16631–16636
باب: حکمران پر عائد ہونے والی ان ذمہ داریوں کا بیان کہ وہ اپنے زیرِ انتظام امور میں انصاف قائم کرے، رعایا کے ساتھ خیر خواہی، شفقت اور رحم دلی سے پیش آئے، اور انہیں معاف کرے جب تک کہ وہ معاملہ شرعی حد کا نہ ہو۔
حدیث 16637–16646
باب: عادل (انصاف پرور) حکمران کی فضیلت کا بیان۔
حدیث 16647–16655
باب: اللہ، اس کی کتاب، اس کے رسول، مسلمانوں کے ائمہ (حکمرانوں) اور عام مسلمانوں کے لیے خیر خواہی کرنے، اور رعایا پر انصاف پرور حکمران کا احترام لازم ہونے کا بیان۔
حدیث 16656–16660
باب: حکمران کی (اس کے سامنے) ایسی تعریف کرنے کی کراہت کا بیان کہ جب باہر نکلے تو اس کے برعکس بات کرے۔
حدیث 16661–16662
باب: انسان پر حکمران اور دیگر افراد کے سامنے اپنی زبان کی حفاظت کرنے کی ذمہ داری کا بیان۔
حدیث 16663–16671
باب: اس شخص پر عائد ہونے والے گناہ و وعید کا بیان جو حکمران تک کسی مسلمان کے خلاف ایسی بات پہنچائے جس سے اسے بغیر کسی جرم کے نقصان پہنچے۔
حدیث 16672–16674
باب: حکمران پر لوگوں کو چغل خوری سے روکنے، اور چغل خور کی بات پر عمل ترک کرنے کی ذمہ داری کا بیان۔
حدیث 16675–16678
باب: سفارش کرنے اور اپنے مسلمان بھائی کی عزت و آبرو کا دفاع کرنے کے ثواب کا بیان۔
حدیث 16679–16685
باب: حکمران پر لوگوں کے معززین (سرداروں) کا اکرام کرنے کی ذمہ داری کا بیان۔
حدیث 16686–16688
باب: اہلِ بغاوت اور خوارج سے قتال کرنے کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔
حدیث 16689–16707
باب: اس دلیل کا بیان کہ ان دونوں میں سے باغی گروہ اپنی بغاوت کی وجہ سے اسلام کے نام سے خارج نہیں ہوتا۔
حدیث 16708–16722
باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جن کے نزدیک اہلِ بغاوت سے قتال کے دوران ہونے والے زخموں، خون (جانوں کے ضیاع)، اور تلف ہونے والے اموال کا کوئی تاوان (قصاص یا دیت) لازم نہیں ہے۔
حدیث 16723–16725
باب: رسول اللہ ﷺ کے بعد مرتدین کی پہلی قسم (منکرینِ زکوٰۃ وغیرہ) سے قتال کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔
حدیث 16726–16729
باب: رسول اللہ ﷺ کے بعد مرتدین کی دوسری قسم (مدعیانِ نبوت وغیرہ) سے قتال کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔
حدیث 16730–16737
باب: خوارج کے خلاف اس وقت تک قتال کا آغاز نہ کیا جائے جب تک کہ ان سے ان کے اعتراضات کی وجہ نہ پوچھی جائے، پھر انہیں حق کی طرف لوٹنے کا حکم دیا جائے، اور (نہ ماننے پر) پھر انہیں جنگ سے خبردار کیا جائے۔
حدیث 16738–16745
باب: اہلِ بغاوت جب لوٹ آئیں (یا شکست کھا جائیں) تو ان کے بھاگنے والوں کا پیچھا نہ کیا جائے، ان کے قیدیوں کو قتل نہ کیا جائے، ان کے زخمیوں کو ختم نہ کیا جائے، اور ان کے اموال میں سے کسی چیز سے فائدہ نہ اٹھایا جائے۔
حدیث 16746–16758
باب: اس شخص کا بیان جو کسی مسلمان کو کسی تاویل کی بنا پر قتل کر دے، یا کوئی ایسا گروہ جس کے پاس کوئی بچاؤ (شوکت) نہ ہو وہ کسی ایک کو قتل کر دے تو ان پر قصاص واجب ہونے کا بیان۔
حدیث 16759–16759
باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جن کے نزدیک اگر مرتدین قتال کے دوران کسی مسلمان کو قتل کر دیں اور وہ صاحبِ شوکت (طاقتور) ہوں، پھر وہ توبہ کر لیں تو ان سے خون کا مطالبہ نہیں کیا جائے گا۔
حدیث 16760–16760
باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جن کے نزدیک ان (مرتدین) سے خون کا قصاص لیا جائے گا۔
حدیث 16761–16762
باب: محض خوارج کی رائے ظاہر کرنے کی وجہ سے اس قوم سے قتال حلال نہ ہونے کا بیان۔
حدیث 16763–16766
باب: خوارج جب لوگوں کی جماعت سے الگ ہو جائیں اور عادل حکمران کی طرف سے مقرر کردہ اپنے حاکم کو اپنا امام مقرر کرنے سے پہلے، اور حکمران کے حکم کے خلاف کوئی عقیدہ یا حکم ظاہر کرنے سے پہلے ہی قتل کر دیں، تو اس صورت میں ان پر قصاص لازم ہونے کا بیان۔
حدیث 16767–16767
باب: باغی جب کسی شہر پر غالب آ جائیں، اور وہاں کے لوگوں سے صدقات (زکوٰۃ) وصول کر لیں، اور ان پر حدود نافذ کر دیں، تو (حکمران کے غلبے کے بعد) ان احکامات کو نہیں دہرایا جائے گا۔
حدیث 16768–16769
باب: اہلِ بغاوت میں سے مقتول کو غسل دیا جائے گا اور اس کی نمازِ جنازہ پڑھی جائے گی۔
حدیث 16770–16770
باب: میدانِ جنگ میں باغیوں کی تلوار سے قتل ہونے والا اہلِ عدل (مسلم لشکر) کا فرد شہید ہے، دو اقوال میں سے ایک کے مطابق اسے نہ غسل دیا جائے گا اور نہ ہی اس کی نمازِ جنازہ پڑھی جائے گی۔
حدیث 16771–16773
باب: اہلِ عدل کے لیے اپنے کسی قریبی رشتہ دار باغی کو جان بوجھ کر قتل کرنے کی کراہت کا بیان۔
حدیث 16774–16774
باب: اہلِ عدل کا فرد باغی کو قتل کر دے، یا باغی اہلِ عدل کو قتل کر دے اور وہ اس کا وارث ہو، تو وہ اس کا وارث نہیں بنے گا، بلکہ قاتل کے علاوہ دیگر ورثاء اس کے وارث ہوں گے۔
حدیث 16775–16775
باب: جس کے مال، اہلِ خانہ، جان، یا دین پر حملہ کیا گیا اور اس نے قتال (مزاحمت) کیا اور مارا گیا تو وہ شہید ہے۔
حدیث 16776–16778
باب: اہلِ بغاوت سے قتال کرنے کے متعلق اختلافِ آراء کا بیان۔
حدیث 16779–16790
باب: تفرقے کی صورت میں قتال کی ممانعت، اور اس شخص کا بیان جس نے اس خوف سے باغی گروہ سے قتال ترک کر دیا کہ کہیں یہ تفرقے والا قتال نہ ہو۔
حدیث 16791–16811
باب: مسلمان عورت اور مسلمان مرد، خواہ وہ آزاد ہو یا غلام، کی دی گئی امان (پناہ) کا بیان۔
حدیث 16812–16816
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
