«العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بھگوڑے غلام کی نماز قبول نہیں ہوتی یہاں تک کہ وہ اپنے مالکوں کے پاس واپس آ جائے۔“
”بھگوڑے غلام کی نماز قبول نہیں ہوتی یہاں تک کہ وہ اپنے مالکوں کے پاس واپس آ جائے۔“
«العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عجیب بات یہ ہے کہ میری امت میں سے کچھ لوگ قریش کے ایک آدمی کے پیچھے بیت اللہ کا رخ کریں گے، جس نے بیت اللہ کی پناہ لی ہو گی، یہاں تک کہ جب وہ بیداء کے میدان میں پہنچیں گے تو انہیں زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔ ان میں سمجھ بوجھ کر آنے والا بھی ہو گا اور مجبوراً لایا گیا بھی، اور مسافر بھی، وہ سب ایک ہی جگہ ہلاک ہوں گے، لیکن مختلف مقامات سے آئے ہوں گے، اور اللہ انہیں ان کی نیتوں کے مطابق اٹھائے گا۔“
”عجیب بات یہ ہے کہ میری امت میں سے کچھ لوگ قریش کے ایک آدمی کے پیچھے بیت اللہ کا رخ کریں گے، جس نے بیت اللہ کی پناہ لی ہو گی، یہاں تک کہ جب وہ بیداء کے میدان میں پہنچیں گے تو انہیں زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔ ان میں سمجھ بوجھ کر آنے والا بھی ہو گا اور مجبوراً لایا گیا بھی، اور مسافر بھی، وہ سب ایک ہی جگہ ہلاک ہوں گے، لیکن مختلف مقامات سے آئے ہوں گے، اور اللہ انہیں ان کی نیتوں کے مطابق اٹھائے گا۔“
«العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”چوپائے کا زخم لگانا معاف ہے، اور کنویں کا نقصان معاف ہے، اور کان کا نقصان معاف ہے، اور دفینے میں پانچواں حصہ ہے۔“
”چوپائے کا زخم لگانا معاف ہے، اور کنویں کا نقصان معاف ہے، اور کان کا نقصان معاف ہے، اور دفینے میں پانچواں حصہ ہے۔“
«العجماء جرحها جبار والمعدن جبار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”چوپائے کا زخم لگانا معاف ہے، اور کان کا نقصان معاف ہے۔“
”چوپائے کا زخم لگانا معاف ہے، اور کان کا نقصان معاف ہے۔“
«العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عجوہ کھجور جنت میں سے ہے، اور اس میں زہر سے شفا ہے، اور کھمبی من میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے۔“
”عجوہ کھجور جنت میں سے ہے، اور اس میں زہر سے شفا ہے، اور کھمبی من میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے۔“
"العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين.. ... "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عجوہ کھجور جنت میں سے ہے، اور اس میں زہر سے شفا ہے، اور کھمبی من میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے۔“
”عجوہ کھجور جنت میں سے ہے، اور اس میں زہر سے شفا ہے، اور کھمبی من میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے۔“
«العرافة أولها ملامة وآخراها ندامة والعذاب يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سرداری کی ابتدا ملامت ہے، اس کا انجام ندامت ہے، اور قیامت کے دن عذاب ہے۔“
”سرداری کی ابتدا ملامت ہے، اس کا انجام ندامت ہے، اور قیامت کے دن عذاب ہے۔“
«العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال: آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”چھینک اللہ کی طرف سے ہے اور جمائی شیطان کی طرف سے ہے، پس جب تم میں سے کسی کو جمائی آئے تو وہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھے، اور اگر وہ آہ آہ کرے تو شیطان اس کے پیٹ کے اندر سے ہنستا ہے۔ اور بے شک اللہ عزوجل چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔“
”چھینک اللہ کی طرف سے ہے اور جمائی شیطان کی طرف سے ہے، پس جب تم میں سے کسی کو جمائی آئے تو وہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھے، اور اگر وہ آہ آہ کرے تو شیطان اس کے پیٹ کے اندر سے ہنستا ہے۔ اور بے شک اللہ عزوجل چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔“
«العقل على العصبة وفي السقط غرة عبد أو أمة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دیت خاندان کے ذمہ داروں پر ہے، اور مردہ پیدا ہونے والے بچے میں ایک غلام یا لونڈی کا معاوضہ ہے۔“
”دیت خاندان کے ذمہ داروں پر ہے، اور مردہ پیدا ہونے والے بچے میں ایک غلام یا لونڈی کا معاوضہ ہے۔“
«العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عقیقہ ساتویں، چودہویں یا اکیسویں دن ذبح کیا جاتا ہے۔“
”عقیقہ ساتویں، چودہویں یا اکیسویں دن ذبح کیا جاتا ہے۔“
«العقيقة حق عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عقیقہ حق ہے، لڑکے کی طرف سے دو ہم عمر بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری۔“
”عقیقہ حق ہے، لڑکے کی طرف سے دو ہم عمر بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری۔“
«العمد قود والخطأ دية»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جان بوجھ کر قتل کرنے میں قصاص ہے، اور غلطی سے قتل کرنے میں دیت ہے۔“
”جان بوجھ کر قتل کرنے میں قصاص ہے، اور غلطی سے قتل کرنے میں دیت ہے۔“
«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک عمرے سے دوسرے عمرے تک ان کے درمیان ہونے والے گناہوں اور خطاؤں کا کفارہ ہے، اور حج مبرور کی جزا جنت کے سوا کچھ نہیں۔“
”ایک عمرے سے دوسرے عمرے تک ان کے درمیان ہونے والے گناہوں اور خطاؤں کا کفارہ ہے، اور حج مبرور کی جزا جنت کے سوا کچھ نہیں۔“
«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک عمرے سے دوسرے عمرے تک ان کے درمیان ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہے، اور حج مبرور کی جزا جنت کے سوا کچھ نہیں۔“
”ایک عمرے سے دوسرے عمرے تک ان کے درمیان ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہے، اور حج مبرور کی جزا جنت کے سوا کچھ نہیں۔“
«العمرى جائزة لأهلها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمریٰ اپنے مالکوں کے لیے جائز ہے۔“
”عمریٰ اپنے مالکوں کے لیے جائز ہے۔“
«العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمریٰ اپنے مالکوں کے لیے جائز ہے، اور رقبیٰ بھی اپنے مالکوں کے لیے جائز ہے۔“
”عمریٰ اپنے مالکوں کے لیے جائز ہے، اور رقبیٰ بھی اپنے مالکوں کے لیے جائز ہے۔“
«العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمریٰ اس کے لیے جائز ہے جسے دیا گیا ہو، اور رقبیٰ اس کے لیے جائز ہے جسے دیا گیا ہو، اور جو اپنا تحفہ واپس لے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کو واپس لے۔“
”عمریٰ اس کے لیے جائز ہے جسے دیا گیا ہو، اور رقبیٰ اس کے لیے جائز ہے جسے دیا گیا ہو، اور جو اپنا تحفہ واپس لے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کو واپس لے۔“
«العمرى لمن وهبت له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمریٰ اسی کا ہے جسے وہ دیا گیا ہو۔“
”عمریٰ اسی کا ہے جسے وہ دیا گیا ہو۔“
«العمرى ميراث لأهلها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمریٰ اپنے مالکوں کے لیے میراث ہے۔“
”عمریٰ اپنے مالکوں کے لیے میراث ہے۔“
«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہمارے اور ان کے درمیان جو عہد ہے وہ نماز ہے، پس جس نے اسے چھوڑ دیا اس نے کفر کیا۔“
”ہمارے اور ان کے درمیان جو عہد ہے وہ نماز ہے، پس جس نے اسے چھوڑ دیا اس نے کفر کیا۔“
«العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نظر آدمی کو قبر میں پہنچا دیتی ہے اور اونٹ کو ہانڈی میں پہنچا دیتی ہے۔“
”نظر آدمی کو قبر میں پہنچا دیتی ہے اور اونٹ کو ہانڈی میں پہنچا دیتی ہے۔“
«العين حق: تستنزل الحالق»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نظر لگنا حق ہے، یہ آدمی کو بلندی سے نیچے گرا دیتی ہے۔“
”نظر لگنا حق ہے، یہ آدمی کو بلندی سے نیچے گرا دیتی ہے۔“
«العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نظر لگنا حق ہے، اور اگر کوئی چیز تقدیر پر سبقت لے سکتی تو نظر اس پر سبقت لے جاتی، اور جب تم سے غسل کروانے کا کہا جائے تو غسل کروا دو۔“
”نظر لگنا حق ہے، اور اگر کوئی چیز تقدیر پر سبقت لے سکتی تو نظر اس پر سبقت لے جاتی، اور جب تم سے غسل کروانے کا کہا جائے تو غسل کروا دو۔“
«العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آنکھ سرین کے بند کا تسمہ ہے، پس جب آنکھ سو جائے تو تسمہ کھل جاتا ہے۔“
”آنکھ سرین کے بند کا تسمہ ہے، پس جب آنکھ سو جائے تو تسمہ کھل جاتا ہے۔“
«العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آنکھ سرین کے بند کا تسمہ ہے، پس جو سو جائے وہ وضو کرے۔“
”آنکھ سرین کے بند کا تسمہ ہے، پس جو سو جائے وہ وضو کرے۔“
«العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دونوں آنکھیں زنا کرتی ہیں، دونوں ہاتھ زنا کرتے ہیں، دونوں پاؤں زنا کرتے ہیں، اور شرمگاہ زنا کرتی ہے۔“
”دونوں آنکھیں زنا کرتی ہیں، دونوں ہاتھ زنا کرتے ہیں، دونوں پاؤں زنا کرتے ہیں، اور شرمگاہ زنا کرتی ہے۔“
