مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ بنتِ ملحان رضی اللہ عنہا کے ہاں تکیہ لگا کر آرام فرمایا اور آپ ﷺ کو نیند آ گئی، پھر جب بیدار ہوئے تو آپ ﷺ تبسم فرما رہے تھے، انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ ﷺ! آپ کس بات پر مسکرائے ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کے کچھ لوگ جو اس سبز سمندر میں سوار ہوں گے، ان کی شان ایسی ہوگی جیسے بادشاہ تختوں پر متمکن ہوں،“ میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ ﷺ! اللہ تعالیٰ سے دعا فرمائیے کہ وہ مجھے بھی ان میں شامل کر دے،“ آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُمْ» ”اے اللہ! اسے ان میں شامل فرما،“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر ان کا نکاح سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے ہوا اور وہ سیدہ بنتِ قرظہ رضی اللہ عنہا کے ہمراہ بحری سفر پر روانہ ہوئیں، پھر جب وہ واپس لوٹیں تو ان کی سواری نے انہیں گرا دیا جس سے ان کی وفات ہو گئی اور وہیں انہیں دفن کر دیا گیا۔

عبد اللہ بن عبد الرحمن بن معمر الانصاری رحمہ اللہ نے ابن ابی شیبہ کی حسین رحمہ اللہ سے منقول روایت کی طرح حدیث بیان کی، البتہ زہیر رحمہ اللہ کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”حتیٰ کہ جب وہ واپس لوٹی تو ساحلِ سمندر پر ایک چوپائے پر سوار ہوئی، پس اس جانور نے اسے پٹخ دیا جس سے اس کی گردن ٹوٹ گئی، چنانچہ وہ گر پڑی اور وفات پا گئی۔“

جزوی تصحیح: ”سیدہ ابنِ ملحان“ کے بجائے ”سیدہ بنتِ ملحان“ یا ”ملحان کی بیٹی“ لکھا جائے۔ عربی میں «ابْنَةِ مِلْحَانَ» ہے۔

جزوی تصحیح: «رَزَقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ» کا ترجمہ یوں ہو: ”اللہ اسے اپنی طرف ایسی توبہ و رجوع کی توفیق دیتا ہے جسے اللہ پسند فرماتا ہے۔“ موجودہ عبارت ”جو اسے پسند ہو“ میں ضمیر مبہم ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آگاہ رہو! یقیناً اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے میں کی جانے والی دعا رد نہیں کی جاتی، لہٰذا تم (اس قبولیت کے وقت میں) خوب دعا کیا کرو۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے میں کی جانے والی دعا شرفِ قبولیت پاتی ہے، لہٰذا تم (اس بابرکت وقت میں کثرت سے) دعا کیا کرو۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو میرا تذکرہ کرے اسے چاہیے کہ مجھ پر درود بھیجے، اور جس نے مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجا اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص تین مرتبہ اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرتا ہے تو جنت پکار اٹھتی ہے: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ» ”اے اللہ! اسے جنت میں داخل فرما دے“، اور جو شخص تین مرتبہ آگ سے اللہ کی پناہ مانگتا ہے تو آگ التجا کرتی ہے: «اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنِّي» ”اے اللہ! اسے مجھ سے پناہ عطا فرما“۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو بندہ بھی تین مرتبہ اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرتا ہے تو جنت خود التجا کرتی ہے: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ» ”اے اللہ! اسے جنت میں داخل فرما دے“، اور جو بندہ بھی تین مرتبہ آگ (جہنم) سے اللہ کی پناہ مانگتا ہے تو آگ عرض کرتی ہے: «اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي» ”اے اللہ! اسے مجھ سے پناہ عطا فرما“۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں تازہ کھجوروں اور گدرائی ہوئی کھجوروں کو ملا کر نبیذ تیار کیا کرتے تھے، پھر جب شراب کی حرمت کا حکم نازل ہوا تو ہم نے ان مشروبات کو برتنوں سے بہا دیا اور پھر انہیں (یعنی اس طرح کی ملی جلی نبیذ بنانے کو) ترک کر دیا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضرت جبریل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ ﷺ غمگین بیٹھے تھے، اور اہل مکہ میں سے کسی نے آپ ﷺ کو مارا (تکلیف پہنچائی) تھی، تو جبریل علیہ السلام نے عرض کیا کہ آپ کو کیا ہوا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان لوگوں نے میرے ساتھ یہ یہ سلوک کیا ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: کیا آپ پسند فرماتے ہیں کہ میں آپ کو کوئی نشانی (معجزہ) دکھاؤں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ پس انہوں نے وادی کی دوسری جانب ایک درخت کی طرف دیکھا اور عرض کیا کہ آپ اس درخت کو بلائیے، آپ ﷺ نے اسے بلایا تو وہ چلتا ہوا آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کے سامنے آ کھڑا ہوا، پھر آپ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”واپس چلا جا۔“ تو وہ درخت اپنی جگہ پر واپس چلا گیا۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن سیدنا جبرائیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کے پاس آئے، اس وقت آپ ﷺ غمگین حالت میں بیٹھے ہوئے تھے کیونکہ اہل مکہ میں سے بعض نے آپ ﷺ کو زدوکوب کیا تھا، آپ ﷺ نے (اپنی کیفیت بیان کرتے ہوئے) فرمایا: ”ان لوگوں نے میرے ساتھ ایسا ایسا سلوک کیا ہے،“ جبرائیل علیہ السلام نے عرض کی: ”کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں آپ کو کوئی نشانی دکھاؤں؟“ پس آپ ﷺ نے وادی کے پیچھے ایک درخت کی طرف دیکھا تو انہوں نے عرض کی: ”اس درخت کو بلائیے،“ آپ ﷺ نے اسے بلایا تو وہ چلتا ہوا آیا یہاں تک کہ آپ ﷺ کے سامنے آ کھڑا ہوا، پھر آپ ﷺ نے درخت سے فرمایا: «ارْجِعِي» ”واپس چلی جا،“ تو وہ واپس چلا گیا یہاں تک کہ اپنی (اصل) جگہ پر پہنچ گیا، اس پر نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میرے لیے یہی کافی ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کثرت سے یہ دعا مانگا کرتے تھے: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينَكَ» ”اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ“، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہم آپ پر اور جو ہدایت آپ لے کر آئے ہیں اس پر ایمان لا چکے ہیں، تو کیا آپ ہمارے متعلق (کسی فتنے یا گمراہی کا) خوف رکھتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، یقیناً تمام دل اللہ تعالیٰ کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ہیں، وہ انہیں (جس طرح چاہتا ہے) پھیر دیتا ہے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کثرت سے یہ دعا مانگا کرتے تھے: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» ”اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہم آپ پر اور جو ہدایت آپ لے کر آئے ہیں اس پر ایمان لائے ہیں، تو کیا آپ کو ہمارے بارے میں (کسی فتنے کا) اندیشہ ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، بے شک تمام دل اللہ کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ہیں، وہ انہیں (جس طرح چاہتا ہے) پھیر دیتا ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ غصے کی حالت میں باہر تشریف لائے اور لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”آج تم مجھ سے جس چیز کے بارے میں بھی سوال کرو گے، میں تمہیں اس کی خبر دے دوں گا۔“ ہم یہ سمجھ رہے تھے کہ حضرت جبریل علیہ السلام آپ ﷺ کے ساتھ موجود ہیں، تب ایک شخص آپ ﷺ کی جانب کھڑا ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہم ابھی نئے نئے دورِ جاہلیت سے نکلے ہیں، میرا باپ کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا باپ حذافہ ہے“ (آپ ﷺ نے اس کے اسی باپ کا ذکر کیا جس کی طرف وہ منسوب کیا جاتا تھا)۔ پھر اس شخص نے کچھ مزید چیزیں پوچھیں، تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کی جانب کھڑے ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول! ہم ابھی نئے نئے دورِ جاہلیت سے نکلے ہیں، پس آپ ہمارے عیوب ہم پر ظاہر نہ فرمائیں، کیا آپ ہمارے پوشیدہ رازوں کے ذریعے ہمیں رسوا فرمائیں گے؟ ہمیں معاف فرما دیجیے، اللہ آپ کو معاف فرمائے، «رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» ”ہم اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد (ﷺ) کے رسول ہونے پر راضی ہو گئے۔““ راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ ﷺ کا غصہ ٹھنڈا ہو گیا، پھر آپ ﷺ نے نظر دوڑائی اور فرمایا: ”میں نے آج کی طرح خیر اور شر کا منظر کبھی نہیں دیکھا، ابھی میرے سامنے اسی دیوار کے قریب جنت اور دوزخ پیش کی گئی تھیں۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس دن سے زیادہ کسی اور دن لوگوں کو (خوف کی شدت سے) اپنے سروں کو ڈھانپے ہوئے (روتے) نہیں دیکھا۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس اس حال میں تشریف لائے کہ آپ ﷺ جلال (غصے) میں تھے اور ہمیں ایسا محسوس ہو رہا تھا کہ آپ ﷺ کے ساتھ جبریل علیہ السلام موجود ہیں، یہاں تک کہ آپ ﷺ منبر پر رونق افروز ہوئے، میں نے اس دن سے زیادہ کسی دن لوگوں کو اس قدر کثرت سے روتے ہوئے اور (خوف کے مارے) چہرے ڈھانپے ہوئے نہیں دیکھا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم مجھ سے سوال کرو، اللہ کی قسم! تم مجھ سے جس چیز کے بارے میں بھی سوال کرو گے میں تمہیں اس کی خبر دے دوں گا“، تب ایک شخص کھڑا ہوا اور اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا باپ کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا باپ وہی حذافہ ہے جس کی طرف تم منسوب کیے جاتے ہو“، پھر ایک دوسرا شخص کھڑا ہوا اور اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا میں جنتی ہوں یا دوزخی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”دوزخی“، پھر ایک اور شخص کھڑا ہوا اور اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم پر ہر سال حج فرض ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں 'ہاں' کہہ دیتا تو وہ واجب ہو جاتا، اور اگر واجب ہو جاتا تو تم اسے ادا نہ کر پاتے، اور اگر تم اسے ادا نہ کرتے تو تمہیں عذاب دیا جاتا“، اس موقع پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: «رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا» ”ہم اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد ﷺ کے نبی ہونے پر راضی ہیں“، «وَلَا تَفْضَحْنَا بِسَرَائِرِنَا، وَاعْفُ عَنَّا عَفَا اللَّهُ عَنْكَ» ”اور آپ ہمیں ہمارے پوشیدہ بھیدوں کی وجہ سے رسوا نہ فرمائیے اور ہمیں معاف کر دیجیے، اللہ آپ سے درگزر فرمائے“، راوی کہتے ہیں کہ اس کے بعد آپ ﷺ کا وہ جلال ختم ہو گیا، پھر آپ ﷺ نے دیوار کی طرف رخِ انور کیا اور ارشاد فرمایا: ”میں نے خیر اور شر کے معاملے میں آج جیسا منظر کبھی نہیں دیکھا، مجھے اس دیوار کے پیچھے جنت اور دوزخ دکھائی گئی ہیں“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ (مشرکین نے) رسول اللہ ﷺ کو اس قدر زدوکوب کیا کہ آپ ﷺ پر غشی طاری ہو گئی، تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور پکارنے لگے: «وَيْلَكُمْ» ”تمہاری بربادی ہو!“ ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ﴾ ”کیا تم ایک مرد کو اس لیے قتل کرنا چاہتے ہو کہ وہ کہتا ہے کہ میرا رب اللہ ہے؟“ تو ان (کفار) نے پوچھا کہ ”یہ کون ہے؟“ تو لوگوں نے (تمسخر اڑاتے ہوئے) کہا: ”یہ ابنِ ابی قحافہ مجنون ہے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ ہر نماز کے لیے (تازہ) وضو فرمایا کرتے تھے“، عمرو بن عامر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے پوچھا کہ پھر آپ لوگ کیا کرتے تھے؟ تو سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ ”ہم ایک ہی وضو پر اکتفا کرتے تھے جب تک کہ ہمارا وضو نہ ٹوٹتا“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ بنو نجار کے ایک ویران مقام (کھنڈر) میں رفعِ حاجت کے لیے تشریف لے گئے، پھر آپ ﷺ ہمارے پاس اس حال میں واپس تشریف لائے کہ آپ ﷺ پر سخت گھبراہٹ طاری تھی، تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ تم (خوف کی وجہ سے ایک دوسرے کو) دفن کرنا چھوڑ دو گے، تو میں اللہ تعالیٰ سے ضرور یہ دعا کرتا کہ وہ تمہیں عذابِ قبر کی وہ آوازیں سنوا دے جو میں سن رہا ہوں یہاں تک کہ تم بھی انہیں سن لیتے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سہل بن ابی امامہ رحمہ اللہ اور ان کے والد مدینہ منورہ میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے پاس اس وقت حاضر ہوئے جب عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ وہاں کے گورنر تھے، وہاں سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے انہیں ایک مختصر نماز پڑھائی گویا کہ وہ مسافر کی نماز ہو یا اس کے قریب قریب، پس جب انہوں نے سلام پھیرا تو (سہل کے والد نے) کہا: ”اللہ آپ پر رحم فرمائے، مجھے بتائیے کہ کیا یہ فرض نماز تھی یا آپ نفل پڑھ رہے تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”یہ فرض نماز تھی اور یہی رسول اللہ ﷺ کی نماز تھی، میں نے اس میں کوئی کوتاہی نہیں کی سوائے اس کے کہ میں کچھ بھول گیا ہوں، بے شک رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: «لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشُدِّدَ عَلَيْهِمْ، فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ» ”تم اپنے اوپر (عبادت میں) سختی نہ کرو ورنہ اللہ تم پر سختی کر دے گا، کیونکہ ایک قوم نے اپنے اوپر سختی کی تو اللہ نے ان پر سختی کر دی، اور ان کے غلو کے بقایا جات گرجوں اور خانقاہوں میں موجود ہیں: ﴿رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾ ”رہبانیت (ترکِ دنیا) کو انہوں نے خود ایجاد کر لیا تھا، ہم نے اسے ان پر فرض نہیں کیا تھا“۔“ پھر وہ اگلی صبح نکلے اور کہنے لگے: ”آئیں سوار ہو کر چلتے ہیں تاکہ مشاہدہ کریں اور عبرت حاصل کریں“، انہوں نے کہا: ”ٹھیک ہے“، پس وہ سب سوار ہو کر چلے تو وہ کچھ اجاڑ بستیوں کے پاس پہنچے جن کے رہنے والے ہلاک و برباد ہو کر مٹ چکے تھے اور وہ بستیاں اپنی چھتوں کے بل گری پڑی تھیں، انہوں نے پوچھا: ”کیا آپ ان بستیوں کو جانتے ہیں؟“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں ان بستیوں اور ان کے رہنے والوں کو بخوبی جانتا ہوں، یہ ان لوگوں کے گھر ہیں جنہیں سرکشی اور حسد نے ہلاک کر ڈالا، یقیناً حسد نیکیوں کے نور کو بجھا دیتا ہے، اور سرکشی اس کی تصدیق یا تکذیب کرتی ہے، اور آنکھ زنا کرتی ہے، اسی طرح ہتھیلی، پاؤں، ہاتھ اور زبان بھی (اپنے حصے کا زنا کرتے ہیں) اور انسانی شرمگاہ اس کی تصدیق یا تکذیب کرتی ہے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی چند دعائیں ایسی تھیں جنہیں آپ ﷺ کبھی ترک نہیں فرماتے تھے، آپ ﷺ (یہ) دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْغَمِّ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَغَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ» ”اے اللہ! میں پریشانی اور غم سے، رنج و ملال، بے بسی و عاجزی اور سستی و کاہلی سے، بخل اور بزدلی سے، اور قرض کے بوجھ تلے دبنے اور لوگوں کے (ناحق) غلبے و تسلط سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“

العلاء بن عبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس اس وقت حاضر ہوا جب ہم ظہر کی نماز ادا کر چکے تھے، تو ان کی لونڈی نے ان سے آکر کہا کہ ”نماز (کا وقت ہو گیا ہے)“، میں نے عرض کی: ”اے ابو حمزہ! یہ کون سی نماز ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”عصر کی نماز ہے“، میں نے کہا: ”ہم نے تو ابھی ابھی ظہر کی نماز پڑھی ہے“، اس پر انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَتْرُكُ الصَّلَاةَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي قَرْنِ الشَّيْطَانِ أَوْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَصَلَّى لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا» ”یہ منافق کی نماز ہے، وہ نماز کو مؤخر کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ جب سورج شیطان کے سینگ کے پاس یا اس کے دو سینگوں کے درمیان (یعنی غروب کے قریب) پہنچ جاتا ہے پھر وہ کھڑا ہو کر نماز پڑھتا ہے اور اس میں اللہ کا ذکر بہت کم کرتا ہے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اللہ کے رسول ﷺ سے بڑھ کر کسی ایسے امام کے پیچھے کبھی نماز نہیں پڑھی جو (نماز کے ارکان و سنن کی پوری رعایت کے ساتھ) نماز کو زیادہ مختصر اور ہلکا رکھنے والے ہوں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ”اسی کی مانند“ مروی ہے۔

حمید رحمہ اللہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل (سابقہ روایت کے ہم معنی) نقل کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی چند دعائیں ایسی تھیں جنہیں آپ ﷺ کبھی ترک نہیں فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ» ”اے اللہ! میں پریشانی اور غم سے، عاجزی اور سستی سے، بخل اور بزدلی سے، قرض کے بوجھ تلے دب جانے سے اور لوگوں (دشمنوں) کے غلبہ و تسلط سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب لشکر کے ہمراہ واپس تشریف لاتے تو آپ ﷺ کی دعاؤں میں یہ دعا شامل ہوتی تھی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ» ”اے اللہ! میں فکر و پریشانی، رنج و ملال، عاجزی و سستی، بزدلی و بخل، قرض کے بوجھ تلے دب جانے اور لوگوں کے (ناحق) غلبے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے احد پہاڑ کی طرف دیکھا تو ارشاد فرمایا: ”یہ وہ پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں“، نیز آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا» ”اے اللہ! بے شک ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو حرمت والا قرار دیا تھا اور میں اس (مدینہ) کے دونوں سیاہ پتھریلے میدانوں کے درمیانی حصے کو حرم قرار دیتا ہوں“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اپنے لڑکوں میں سے کوئی لڑکا میرے لیے تلاش کرو جو میری خدمت کیا کرے“، چنانچہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ مجھے اپنے پیچھے سواری پر بٹھا کر (سفر پر) لے نکلے، پس جب بھی رسول اللہ ﷺ کہیں پڑاؤ فرماتے تو میں آپ ﷺ کی خدمت بجا لاتا، اور میں آپ ﷺ کو کثرت سے یہ دعا مانگتے ہوئے سنتا تھا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ چاہتا ہوں فکر اور غم سے، عاجزی اور سستی سے، بخل اور بزدلی سے، قرض کے بوجھ سے اور لوگوں کے غلبہ (و تسلط) سے“۔ میں برابر آپ ﷺ کی خدمت کرتا رہا یہاں تک کہ ہم خیبر سے واپس لوٹے، اور آپ ﷺ سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو ساتھ لے کر آئے جنہیں آپ ﷺ نے (مالِ غنیمت میں سے) اپنے لیے منتخب فرما لیا تھا، میں دیکھتا تھا کہ آپ ﷺ اپنے پیچھے ایک چوغے یا چادر کو لپیٹ کر (سیدہ رضی اللہ عنہا کے بیٹھنے کے لیے) گدی سی بنا دیتے، پھر انہیں اپنے پیچھے سوار کر لیتے، یہاں تک کہ جب ہم مقامِ صہباء پر پہنچے تو آپ ﷺ نے چمڑے کے دسترخوان پر حَیس (کھجور، گھی اور پنیر سے بنا ملیدہ) تیار کروایا، پھر مجھے بھیجا تو میں نے کچھ لوگوں کو بلایا، انہوں نے کھانا کھایا، اور یہی سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ آپ ﷺ کی شبِ زفاف (کا ولیمہ) تھا۔ پھر آپ ﷺ (مدینہ کی طرف) روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب اُحد پہاڑ نظر آیا تو فرمایا: ”یہ وہ پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں“، پھر جب آپ ﷺ مدینہ کے قریب پہنچ کر اس پر نظر ڈالی تو یوں دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ» ”اے اللہ! میں اس (مدینہ) کے دونوں پہاڑوں کے درمیان والے علاقے کو اسی طرح حرم قرار دیتا ہوں جس طرح ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو حرم قرار دیا تھا، اے اللہ! ان کے مُد اور صاع (یعنی ناپ تول کے پیمانوں) میں برکت عطا فرما“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو اپنے لیے منتخب فرمایا، یہاں تک کہ جب آپ ﷺ مقامِ صہباء پر پہنچے تو وہاں ان کے ساتھ رخصتی فرمائی، پھر آپ ﷺ نے مجھے حکم دیا تو میں نے آس پاس موجود لوگوں کو دعوت دی اور ستو و کھجوریں پیش کی گئیں، چنانچہ یہی رسول اللہ ﷺ کا ولیمہ تھا“۔ (سیدنا انس رضی اللہ عنہ) فرماتے ہیں کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ ان کے لیے (اونٹ کے کجاوے کے گرد) پردہ فرما رہے تھے یا کپڑا لپیٹ رہے تھے، پھر آپ ﷺ ان کے لیے اپنا پاؤں مبارک (نیچے) رکھتے یہاں تک کہ وہ (اس پر قدم رکھ کر) سوار ہو جاتیں“۔

جزوی تصحیح: آخری جملے «مَنْ شَاءَ أَوْكَى سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ» کا مفہوم ”احتیاط برتنا“ نہیں۔ بہتر ترجمہ: ”اور جو چاہے اپنے مشکیزے کا منہ گناہ پر باندھ لے“؛ یعنی برتن کی ممانعت اٹھ گئی، لیکن نشہ آور نبیذ بہرحال گناہ ہے۔

ابوہمام ولید بن شجاع نے عبد الرحیم بن سلیمان سے اسی سابقہ سند کے ساتھ اسی کے مانند روایت بیان کی۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے قبروں کی زیارت کرنے، قربانی کے گوشت کو تین دن سے زیادہ محفوظ رکھنے، اور کدو کے برتن، سبز لاکھی گھڑے اور تارکول لگے برتن میں نبیذ تیار کرنے سے منع فرمایا تھا، پھر رسول اللہ ﷺ نے (بعد میں) ارشاد فرمایا: ”میں نے تمہیں تین چیزوں سے منع کیا تھا، پھر ان کے بارے میں مجھ پر (حکمتِ الٰہی) واضح ہوئی؛ میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے روکا تھا، پھر مجھ پر یہ بات کھلی کہ یہ زیارت دل کو نرم کرتی ہے، آنکھ کو اشکبار کرتی ہے اور آخرت کی یاد دلاتی ہے، لہٰذا اب تم ان کی زیارت کیا کرو، مگر وہاں کوئی لغو اور نازیبا بات نہ کہو؛ اور میں نے تمہیں قربانی کے گوشت کو تین راتوں سے زیادہ کھانے سے منع کیا تھا، پھر مجھ پر یہ بات ظاہر ہوئی کہ لوگ اس گوشت کو سالن کے طور پر بچا کر رکھتے ہیں، اپنے مہمانوں کو تحفہ دیتے ہیں اور اپنے مسافروں کے لیے بھی ذخیرہ کرتے ہیں، لہٰذا اب تم جتنا چاہو اسے اپنے پاس روک کر رکھو؛ اور میں نے تمہیں ان مخصوص برتنوں میں نبیذ بنانے سے منع کیا تھا، سو اب تم جس برتن میں چاہو پیو مگر خبردار کوئی نشہ آور چیز نہ پیو، اور جو چاہے وہ اپنے مشکیزے کا منہ گناہ پر باندھے (یعنی جو شخص نشہ آور چیز پیے گا وہ اپنے گناہ کا خود ذمہ دار ہوگا)۔““

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، عمرو بن عامر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”رسول اللہ ﷺ ہر نماز کے وقت (نیا) وضو فرمایا کرتے تھے“، عمرو بن عامر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے دریافت کیا کہ پھر آپ لوگ کیا کرتے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”ہم ایک ہی وضو سے (تمام) نمازیں پڑھ لیا کرتے تھے جب تک کہ بے وضو نہ ہوتے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرماتے ہیں کہ ”رسول اللہ ﷺ پچھنے لگوایا (حجامہ کروایا) کرتے تھے اور آپ ﷺ کسی کی اجرت و مزدوری کے معاملے میں کبھی کسی پر کوئی ظلم نہیں فرماتے تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ ﷺ نے پچھنے لگوائے اور آپ ﷺ کسی کی اجرت کے معاملے میں کسی پر کبھی ظلم نہیں فرماتے تھے (بلکہ اس کا حق پورا پورا ادا کرتے تھے)۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے بندے کو اس کی دو محبوب ترین چیزوں کے ذریعے آزمائش میں ڈالتا ہوں اور وہ (اس پر) صبر کرتا ہے، تو میں ان دونوں کے بدلے اسے جنت عطا کر دیتا ہوں“، یہاں (دو محبوب چیزوں سے) آپ ﷺ کی مراد بندے کی دو آنکھیں تھیں۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ جہینہ کے ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم (شہر سے دور) ایسے مقام پر رہتے ہیں جیسا کہ آپ کے علم میں ہے اور ہم پورے مہینے حاضر ہونے کی استطاعت نہیں رکھتے، لہٰذا آپ ہمیں لیلۃ القدر کے بارے میں بتا دیجیے۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مہینے کی آخری سات راتوں میں حاضر ہو جایا کرو۔“ اس نے عرض کیا کہ میں اس کی بھی طاقت نہیں رکھتا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر اسے اس رات میں تلاش کرو جب سات راتیں باقی رہ جائیں، اور وہ یہی رات ہے۔“ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ تئیسویں رات ہے اور (تیس کے حساب سے) آٹھ راتیں باقی ہیں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ مہینہ اسی طرح کم ہو جاتا ہے (یعنی کبھی انتیس کا ہوتا ہے) اور (اس حساب سے) اب سات ہی راتیں باقی ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن ہر صاحبِ ثروت شخص یہ تمنا کرے گا کہ کاش اسے دنیا میں جو مال و متاع دیا گیا تھا وہ محض بقدرِ کفاف (صرف ضرورت کے مطابق) ہوتا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے سالن (اور خورد و نوش کی اشیاء) کا سردار نمک ہے۔“ اس روایت کی سند میں مذکور راوی عیسیٰ بن ابی عیسیٰ، 'الاسواری' نہیں ہیں۔