مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے گھر میں تصویریں رکھنے سے منع فرمایا ہے اور کسی شخص کو بھی یہ کام کرنے (یعنی تصویر سازی) سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کوئی بھی مسلمان شخص جب کوئی پودا لگاتا ہے یا کوئی کھیتی بوتا ہے، پھر اس میں سے کوئی درندہ، پرندہ یا کوئی بھی شے کھا لیتی ہے، تو اس کے بدلے اسے ضرور اجر و ثواب عطا کیا جاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے ہاتھ کو رومال سے نہ پونچھے یہاں تک کہ وہ اسے چاٹ لے، کیونکہ اسے علم نہیں کہ اس کے کھانے کے کس حصے میں برکت ہے، اور یقیناً شیطان انسان کے ہر معاملے میں اس کی تاک میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس کے کھانے کے وقت بھی موجود ہوتا ہے، نیز وہ برتن کو اس وقت تک نہ اٹھائے جب تک اسے چاٹ کر صاف نہ کر لے، کیونکہ کھانے کے آخری حصے ہی میں برکت ہوتی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھا رہا ہو اور اس کے ہاتھ سے لقمہ گر جائے، تو اسے چاہیے کہ اس لقمے کو لگنے والی آلودگی کو دور کر دے اور پھر اسے کھا لے، اور اسے ہرگز شیطان کے لیے نہ چھوڑے، کیونکہ انسان نہیں جانتا کہ اس کے کھانے کے کس حصے میں اس کے لیے برکت رکھی گئی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم (رمضان کا) چاند دیکھو تو روزہ رکھو، اور جب تم اسے (دوبارہ) دیکھو تو افطار کرو (یعنی عید مناؤ)، پھر اگر مطلع ابر آلود ہونے کی وجہ سے چاند تم پر پوشیدہ رہے تو تیس دن کی گنتی پوری کرو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی ازواجِ مطہرات سے ایک ماہ کے لیے علیحدگی اختیار فرمائی، پھر آپ ﷺ انتیس تاریخ کی صبح (حجرہ مبارک سے) باہر تشریف لائے تو بعض لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا ہم نے انتیس دن کی صبح کی ہے؟ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس (دنوں کا بھی) ہوتا ہے“، پھر نبی کریم ﷺ نے اپنے دونوں دستِ مبارک کو تین بار ایک دوسرے پر مار کر اشارہ فرمایا، دو مرتبہ اپنی تمام انگلیوں کے ساتھ اور تیسری مرتبہ ان میں سے نو انگلیوں کے ساتھ۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے یہ ارادہ فرمایا کہ ”برکت، افلح، یسار، نافع اور اس جیسے دیگر نام رکھنے سے منع فرما دیں، پھر میں نے دیکھا کہ آپ ﷺ اس کے بعد خاموش رہے اور اس بارے میں کچھ نہ فرمایا، یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کی وفات ہو گئی اور آپ ﷺ نے ان ناموں سے منع نہیں فرمایا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی ان ناموں سے روکنے کا ارادہ کیا مگر بعد ازاں اسے ترک کر دیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدہ صفیہ بنت حیّی رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کے خیمے میں تشریف لائیں تو کچھ لوگ وہاں جمع ہو گئے اور میں بھی ان کے ہمراہ حاضر ہوا تاکہ مجھے بھی اس (ولیمے کے کھانے) میں سے کچھ حصہ مل سکے، تو نبی اکرم ﷺ باہر تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”تم سب اپنی والدہ کے پاس سے اٹھ جاؤ“، پھر جب شام کا وقت ہوا تو ہم دوبارہ حاضر ہوئے، تب نبی اکرم ﷺ اپنی چادر مبارک میں لپیٹے ہوئے تقریباً ڈیڑھ مد عجوہ کھجوریں لے کر باہر تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”اپنی والدہ کے ولیمے میں سے کھاؤ۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک غزوے میں شریک تھے اور یہ رمضان المبارک کا مہینہ تھا، تو نبی ﷺ کے اصحاب میں سے ایک شخص نے روزہ رکھ لیا جس کی وجہ سے وہ شدید نقاہت کا شکار ہو گئے اور پیاس کی شدت ان کی جان لینے کے قریب پہنچ گئی، یہاں تک کہ ان کی اونٹنی بے قابو ہو کر خاردار جھاڑیوں میں گھسنے لگی۔ جب نبی ﷺ کو اس معاملے کی خبر دی گئی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے میرے پاس لے کر آؤ۔“ چنانچہ جب انہیں لایا گیا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اللہ کی راہ میں اور رسول اللہ (ﷺ) کی معیت میں نہیں ہو؟ روزہ افطار کر لو۔“ پس انہوں نے روزہ افطار کر لیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پاس حاضری کی اجازت طلب کرنے آئے تو دیکھا کہ لوگ آپ ﷺ کے دروازے پر بیٹھے ہیں اور کسی کو اندر جانے کی اجازت نہیں دی جا رہی، چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اجازت ملی تو وہ اندر تشریف لے گئے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے اجازت مانگی تو انہیں بھی اجازت مل گئی، انہوں نے نبی کریم ﷺ کو اس حال میں پایا کہ آپ ﷺ اپنی ازواجِ مطہرات کے درمیان غمگین اور خاموش بیٹھے تھے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (دل میں) کہا کہ ”میں کوئی ایسی بات ضرور کہوں گا جس سے نبی کریم ﷺ مسکرا دیں“، چنانچہ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کاش آپ دیکھتے کہ جب بنتِ خارجہ (میری اہلیہ) نے مجھ سے نفقے کا مطالبہ کیا تو میں اٹھا اور اس کی گردن پر ضرب لگائی“، یہ سن کر رسول اللہ ﷺ ہنس پڑے اور فرمایا: ”یہ سب بھی میرے گرد موجود ہیں جیسا کہ آپ دیکھ رہے ہیں اور مجھ سے نفقے کا مطالبہ کر رہی ہیں“، یہ سن کر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی طرف (سرزنش کے لیے) بڑھے اور دونوں اپنی صاحبزادیوں سے کہنے لگے کہ ”تم رسول اللہ ﷺ سے اس چیز کا مطالبہ کرتی ہو جو ان کے پاس نہیں ہے؟“، ان سب نے کہا: ”اللہ کی قسم! ہم کبھی بھی رسول اللہ ﷺ سے ایسی چیز کا مطالبہ نہیں کریں گی جو ان کے پاس نہ ہو“، پھر آپ ﷺ ان سے ایک ماہ یا انتیس دن کے لیے الگ تھلگ رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿یَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ سے لے کر ﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ تک، آپ ﷺ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے آغاز فرمایا اور فرمایا: ”اے عائشہ! میں تمہارے سامنے ایک معاملہ پیش کرنا چاہتا ہوں اور میں یہ نہیں چاہتا کہ تم اس میں کوئی فیصلہ کرنے میں جلدی کرو یہاں تک کہ تم اپنے والدین سے مشورہ کر لو“، انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کیا میں آپ کے بارے میں اپنے والدین سے مشورہ کروں گی؟ بلکہ میں اللہ، اس کے رسول اور دارِ آخرت کا انتخاب کرتی ہوں، اور میں آپ سے یہ گزارش کرتی ہوں کہ آپ نے جو مجھ سے فرمایا ہے وہ اپنی دیگر ازواج میں سے کسی کو نہ بتائیے گا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان میں سے جو بھی مجھ سے پوچھے گی میں اسے ضرور بتا دوں گا، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے تنگی میں ڈالنے والا بنا کر نہیں بھیجا بلکہ ایک معلم اور آسانی پیدا کرنے والا بنا کر مبعوث فرمایا ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی ایک ہی کپڑے کو اس طرح اپنے بدن پر نہ لپیٹے کہ اس کے ہاتھ باہر نہ نکل سکیں، اور نہ ہی کوئی شخص اپنے بائیں ہاتھ سے کھائے، اور نہ ہی کوئی ایک جوتا پہن کر چلے، اور نہ ہی کوئی ایک ہی کپڑے میں گوٹ مار کر اس طرح بیٹھے کہ اس کا ستر کھلنے کا اندیشہ ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں عزل کیا کرتے تھے اور آپ ﷺ نے ہمیں اس سے منع نہیں فرمایا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جب کوئی غلام اپنے آقا کی اجازت کے بغیر نکاح کر لے تو وہ بدکار (زانی) قرار پاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے کسی کام کے لیے بھیجا، میں گیا اور وہ کام مکمل کر کے واپس لوٹا، پھر میں نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ کو سلام کیا مگر آپ ﷺ نے میرے سلام کا جواب نہ دیا، جس پر میرے دل میں ایسی کیفیت پیدا ہوئی جسے اللہ ہی بہتر جانتا ہے، میں نے اپنے جی میں کہا: شاید رسول اللہ ﷺ مجھ سے اس وجہ سے ناراض ہو گئے ہیں کہ میں نے دیر کر دی ہے، پھر میں نے دوبارہ آپ ﷺ کو سلام کیا مگر آپ ﷺ نے پھر جواب نہ دیا، جس سے میرے دل میں پہلی مرتبہ سے بھی زیادہ سخت پریشانی لاحق ہوئی، پھر میں نے (تیسری بار) سلام کیا تو آپ ﷺ نے سلام کا جواب دیا اور ارشاد فرمایا: ”مجھے تمہارے سلام کا جواب دینے سے محض اس بات نے روکا کہ میں نماز پڑھ رہا تھا“، اس وقت آپ ﷺ اپنی سواری پر سوار تھے اور آپ ﷺ کا رخ قبلہ کے علاوہ کسی دوسری سمت میں تھا۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ» برتنوں کو ڈھانپ دیا کرو، مشکیزوں کے منہ بند کر دیا کرو اور چراغ بجھا دیا کرو؛ کیونکہ شیطان نہ تو کسی مشکیزے کا بندھن کھولتا ہے، نہ کوئی بند دروازہ کھولتا ہے اور نہ ہی کسی ڈھکے ہوئے برتن کو ننگا کرتا ہے، اور اگر تم میں سے کسی کو اپنے برتن پر ڈھانپنے کے لیے کوئی چیز میسر نہ ہو سوائے اس کے کہ وہ اس پر کوئی لکڑی ہی چوڑائی میں رکھ دے اور اللہ کا نام لے لے تو اسے ایسا ہی کر لینا چاہیے؛ کیونکہ وہ فساد کرنے والی (چوہیا) گھر والوں پر ان کا گھر جلا دیتی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ بائیں ہاتھ سے نہ کھایا کرو، کیونکہ شیطان بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”’اشتمالِ صماء‘ (یعنی ایک ہی چادر کو پورے بدن پر اس طرح لپیٹ لینا کہ ہاتھ باہر نہ نکل سکیں) اور ایک ہی کپڑے میں گوٹ مار کر (یعنی گھٹنوں کو پیٹ سے لگا کر کپڑا لپیٹ کر) بیٹھنے سے منع فرمایا، نیز اس بات سے بھی منع فرمایا کہ آدمی پیٹھ کے بل چت لیٹا ہو اور اپنی ایک ٹانگ دوسری ٹانگ پر اٹھا کر رکھے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے سامنے تمام انبیاءِ کرام علیہم السلام پیش کیے گئے، تو میں نے دیکھا کہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام چھریرے بدن کے جوان مرد ہیں گویا کہ وہ قبیلہ شنوءہ کے لوگوں میں سے ہوں، اور میں نے سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کو دیکھا تو جن لوگوں کو میں نے دیکھا ہے ان میں وہ سب سے زیادہ سیدنا عروہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے مشابہ تھے، اور میں نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو دیکھا تو جنہیں میں نے دیکھا ہے ان میں وہ سب سے زیادہ تمہارے اس صاحب (یعنی خود نبی کریم ﷺ) کے مشابہ تھے، اور میں نے جبریل علیہ السلام کو دیکھا تو جنہیں میں نے دیکھا ہے ان میں وہ سب سے زیادہ سیدنا دحیہ رضی اللہ عنہ کے مشابہ تھے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا تو بلاشبہ اس نے مجھے ہی دیکھا؛ کیونکہ شیطان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ میری صورت اختیار کر سکے“ اور آپ ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص (برا) خواب دیکھے تو وہ نیند کی حالت میں اپنے ساتھ شیطان کے اس کھیل کا لوگوں سے تذکرہ نہ کرے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی ایسا خواب دیکھے جسے وہ ناپسند کرتا ہو تو اسے چاہیے کہ اپنی بائیں جانب تین مرتبہ تھوک دے اور تین بار شیطان سے اللہ کی پناہ طلب کرے یعنی «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں شیطان مردود سے“ کہے، اور اپنے اس پہلو کو تبدیل کر لے جس پر وہ لیٹا ہوا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی ازواجِ مطہرات سے ایک ماہ کے لیے علیحدگی اختیار فرمائی تھی، پھر آپ ﷺ انتیسویں رات ہی باہر تشریف لے آئے۔ ہم نے عرض کیا کہ ابھی تو صرف انتیس دن ہی گزرے ہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّمَا الشَّهْرُ هَكَذَا» ”مہینہ تو بس اتنا (یعنی انتیس دن کا بھی) ہوتا ہے“ اور آپ ﷺ نے (اپنے دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیاں پھیلا کر) تین مرتبہ اشارہ فرمایا اور آخری بار ایک انگلی مبارک کو بند کر لیا۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ نے اہل مکہ کی طرف ایک خط لکھا جس میں انہوں نے تذکرہ کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ان پر حملے کا ارادہ فرمایا ہے، پھر رسول اللہ ﷺ کو اس عورت کے بارے میں اطلاع دے دی گئی جس کے پاس وہ خط تھا، چنانچہ آپ ﷺ نے اس کی طرف (اپنے قاصد) بھیجے اور اس کے سر کے بالوں سے وہ خط برآمد کر لیا، پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے حاطب! کیا تم نے ایسا کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، لیکن میں نے یہ کام رسول اللہ ﷺ کے ساتھ کسی بدخواہی یا نفاق کی وجہ سے نہیں کیا، بلکہ میں تو یہ جانتا تھا کہ اللہ تعالیٰ اپنے رسول ﷺ کو ضرور غالب کرے گا اور ان کا کام مکمل فرمائے گا، مگر چونکہ میں ان کے درمیان مقیم رہا تھا اور میری والدہ بھی ان کے پاس مکہ میں تھی، تو میں نے چاہا کہ ان پر کوئی ایسا احسان کر دوں جس کی وجہ سے وہاں میری والدہ کی کوئی جائے پناہ بن جائے،“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا میں اس شخص کی گردن نہ اڑا دوں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم ایک ایسے شخص کو قتل کرو گے جو اہل بدر میں سے ہے؟ تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ تعالیٰ اہل بدر کے احوال سے واقف ہو چکا ہے اور اس نے خود فرما دیا ہے: ”تم جو چاہو کرو (میں نے تمہیں بخش دیا ہے)۔““

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ وہ بہترین مقامات جن کی طرف سواریاں کجاوے کس کر رختِ سفر باندھیں، میری یہ مسجد اور بیتِ عتیق (خانہ کعبہ) ہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ ﷺ سے حجامہ کروانے کی اجازت طلب کی، تو آپ ﷺ نے سیدنا ابوطیبہ رضی اللہ عنہ کو حکم دیا اور انہوں نے ان کا حجامہ کیا“؛ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”میرا گمان ہے کہ راوی نے یہ بھی بیان کیا تھا کہ وہ (سیدنا ابوطیبہ رضی اللہ عنہ) ان کے رضاعی بھائی تھے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب وہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ (اپنے مقامات پر) موجود ہوتے تو آپ ﷺ ”ہدی (قربانی کا جانور مکہ) بھیج دیا کرتے تھے، پس ہم میں سے جو چاہتا وہ احرام باندھ لیتا اور جو چاہتا وہ (احرام باندھے بغیر) حلال رہتا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص جس حالت پر فوت ہوا، اللہ تعالیٰ اسے (قیامت کے دن) اسی حالت پر دوبارہ زندہ فرما کر اٹھائے گا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اہلِ جنت اس میں کھائیں گے اور پیئیں گے، وہ نہ تو وہاں پاخانہ کریں گے، نہ پیشاب کریں گے اور نہ ہی ناک صاف کریں گے، بلکہ ان کا وہ کھانا پینا کستوری کی طرح خوشبودار پسینے کی صورت میں خارج ہو جائے گا“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا» جس کسی مومن کو میں نے برا بھلا کہا ہو یا اس پر لعنت کی ہو، تو (اے اللہ!) تو اسے اس کے حق میں پاکیزگی اور اجر و ثواب کا ذریعہ بنا دے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگ خیر اور شر (یعنی ہر معاملے) میں قریش کے پیروکار ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور دریافت کیا کہ ”مسلمانوں میں سب سے افضل کون ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جس کی زبان اور ہاتھ (کی اذیت) سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ گویا میرا سر کاٹ دیا گیا ہے“، اس پر نبی اکرم ﷺ ہنس دیے اور ارشاد فرمایا: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ» ”جب شیطان نیند کی حالت میں تم میں سے کسی کے ساتھ کھیل رہا ہو تو وہ اسے لوگوں سے بیان نہ کرے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”کتے اور بلی کی قیمت وصول کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ امام اعمش رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ اسے (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے) ابو سفیان رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سلیک غطفانی رضی اللہ عنہ اس وقت آئے جب نبی کریم ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص اس حال میں آئے کہ امام خطبہ دے رہا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ دو رکعتیں ادا کرے اور ان میں اختصار سے کام لے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں (کچھ عرصہ اور) زندہ رہا، ان شاء اللہ، تو میں اپنی امت کو یہ حکم دوں گا یا انہیں اس بات سے منع کروں گا کہ وہ (اپنے بچوں کے) نام افلح، نافع اور برکت نہ رکھیں“، امام اعمش رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مجھے یاد نہیں کہ (استاد نے) نافع کا ذکر کیا تھا یا نہیں؛ (اس ممانعت کی وجہ یہ ہے کہ) جب کوئی شخص آ کر دریافت کرتا ہے کہ کیا وہاں برکت موجود ہے؟ تو جواب میں کہا جاتا ہے: ”نہیں“، نیز امام اعمش رحمہ اللہ کو اس بات میں شک ہے کہ آیا حدیث میں لفظِ ’نافع‘ کا ذکر ہوا تھا یا نہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور دریافت کیا کہ وہ دو واجب کر دینے والی چیزیں کیا ہیں؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا، وہ جنت میں داخل ہو گیا، اور جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک ٹھہراتا تھا، وہ آگ (جہنم) میں داخل ہو گیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جس شخص کو یہ خوف ہو کہ وہ رات کے آخری حصے میں وتر کی نماز ادا نہیں کر سکے گا، تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے ابتدائی حصے ہی میں وتر پڑھ لے؛ کیونکہ رات کے آخری حصے کی قرأت میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور یہ زیادہ فضیلت والا عمل ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے تو وہاں ایک بچہ تھا جس کے نتھنوں سے خون بہہ رہا تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ ”اسے عذرہ (گلے کی سوزش) کی تکلیف ہے“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنی اولاد کو (تکلیف دہ علاج کے ذریعے) قتل نہ کرو، بلکہ جس عورت کے بچے کو عذرہ کی شکایت ہو یا سر میں درد ہو، اسے چاہیے کہ وہ قسطِ ہندی لے کر اسے پانی کے ساتھ رگڑے اور پھر اسے بچے کے ناک میں بطور سعوط (ناک میں ڈالنے والی دوا) ٹپکائے“، پھر آپ ﷺ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو حکم دیا اور انہوں نے ایسا ہی کیا تو وہ بچہ شفایاب ہو گیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک رات میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ جس وقت بھی کوئی مسلمان بندہ اللہ تعالیٰ سے کسی بھی خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے وہ ضرور عطا فرما دیتا ہے، اور یہ فضیلت ہر رات کے لیے ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کا اقرار کر لیں، پس جب وہ یہ کلمہ پڑھ لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنی جانیں اور اپنے مال محفوظ کر لیے سوائے اس کے حق کے، اور ان کا (باطنی) حساب اللہ تعالیٰ کے سپرد ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ» ”جب تم میں سے کوئی شخص کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنی انگلیاں چاٹ لیا کرے؛ کیونکہ اسے علم نہیں کہ اس کے کھانے کے کس حصے میں برکت (موجود) ہے۔“