المعجم الكبير للطبراني

…اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے، اور سچے شخص سے کہا جاتا ہے: ”اس نے سچ کہا اور نیکی کی“، اور جھوٹے سے کہا جاتا ہے: ”اس نے جھوٹ بولا اور بدکاری کی۔“
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”بندہ جھوٹ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ اللہ کے ہاں بہت جھوٹا لکھا جاتا ہے، اور سچ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ صدیق لکھا جاتا ہے“ - پھر فرمایا - ”جھوٹی بہتان تراشی سے بچو، کیا جانتے ہو جھوٹی بہتان تراشی کیا ہے؟ یہ چغل خوری اور باتیں ایک دوسرے تک پہنچانا ہے۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، اور یہ حدیث نبی کریم ﷺ تک پہنچی ہے، کہ آپ ﷺ جمعرات کے دن کھڑے ہو کر خطبہ دیتے ہوئے فرماتے: ”اے لوگو! بات صرف دو ہی ہیں: ہدایت اور کلام۔“ پھر راوی نے معمر کی حدیث، از ابواسحاق، کی طرح ذکر کیا۔

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”بات صرف دو ہی ہیں: ہدایت اور کلام، سب سے سچا کلام اللہ کا کلام ہے، اور سب سے بہتر ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے، اور سب سے بری چیز نئی ایجاد کردہ باتیں ہیں، اور ہر نئی ایجاد کردہ بات بدعت ہے، اور ہر بدعت گمراہی ہے، اور ہر گمراہی جہنم میں (لے جانے والی) ہے۔“

…اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے، اور سچے سے کہا جاتا ہے: ”اس نے سچ کہا اور نیکی کی“، اور جھوٹے سے کہا جاتا ہے: ”اس نے جھوٹ بولا اور بدکاری کی۔“
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”بندہ سچ بولتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے ہاں صدیق لکھا جاتا ہے، اور جھوٹ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے ہاں بہت جھوٹا لکھا جاتا ہے۔ کیا تمہیں معلوم ہے جھوٹی بہتان تراشی کیا ہے؟ یہ وہ چغل خوری ہے جو لوگوں کے درمیان فساد ڈالتی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہر آنے والی چیز قریب ہے، سن لو! دور تو وہ ہے جو آنے والی نہیں۔ اللہ کسی کی جلدی کی وجہ سے جلدی نہیں کرتا، اور نہ لوگوں کے معاملے کی وجہ سے سبکی دکھاتا ہے۔ جو اللہ چاہے (وہی ہوتا ہے) نہ کہ جو لوگ چاہیں، اللہ ایک بات چاہتا ہے اور لوگ ایک بات چاہتے ہیں، جو اللہ چاہے وہی ہوتا ہے چاہے لوگ ناپسند کریں۔ جسے اللہ نے دور کر دیا اسے کوئی قریب نہیں کر سکتا، اور جسے اللہ نے قریب کر دیا اسے کوئی دور نہیں کر سکتا، اور کوئی چیز اللہ کے اذن کے بغیر نہیں ہوتی۔ سب سے سچی بات اللہ کی کتاب ہے، اور سب سے بہتر ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے، اور سب سے بری چیز نئی ایجاد کردہ باتیں ہیں، اور ہر نئی ایجاد کردہ بات بدعت ہے، اور ہر بدعت گمراہی ہے۔“
معمر کہتے ہیں: جعفر بن برقان کے علاوہ دوسرے راوی نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ بھی بیان کیا: ”دل میں ڈالی جانے والی سب سے بہتر چیز یقین ہے، اور سب سے بہتر مالداری دل کی بے نیازی ہے، اور سب سے بہتر علم وہ ہے جو نفع دے، اور سب سے بہتر ہدایت وہ ہے جس کی پیروی کی جائے، اور جو تھوڑا ہو اور کافی ہو وہ اس سے بہتر ہے جو زیادہ ہو اور غافل کر دے۔ اور تم میں سے ہر ایک نے بالآخر چار ہاتھ (کی قبر) کی جگہ جانا ہے، تو لوگوں کو اکتاہٹ میں نہ ڈالو اور نہ ان سے تھکو۔ اور ہر نفس کے لیے ایک شیطان اور ایک رغبت ہے - خبردار! اور اس کے لیے ایک اکتاہٹ اور روگردانی بھی ہے۔ خبردار! بدترین روایتیں جھوٹ ہیں، خبردار! جھوٹ بدکاری کی طرف لے جاتا ہے اور بدکاری جہنم کی طرف لے جاتی ہے۔ خبردار! سچائی کو لازم پکڑو، کیونکہ سچائی نیکی کی طرف لے جاتی ہے اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے، اور اس سے عبرت حاصل کرو: یہ دو ساتھی ہیں جو ملتے ہیں، سچے کے بارے میں کہا جاتا ہے: ’اس نے سچ کہا‘ یہاں تک کہ وہ صدیق لکھا جاتا ہے، اور جھوٹا مسلسل جھوٹ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ بہت جھوٹا لکھا جاتا ہے۔ خبردار! جھوٹ نہ سنجیدگی میں مناسب ہے نہ مذاق میں، اور نہ یہ کہ تم میں سے کوئی اپنے بچے سے کوئی وعدہ کرے پھر اسے پورا نہ کرے۔ اور اہل کتاب سے کسی چیز کے بارے میں مت پوچھو، کیونکہ ان پر لمبا عرصہ گزر چکا ہے، ان کے دل سخت ہو گئے ہیں، اور انہوں نے اپنے دین میں نئی باتیں ایجاد کر لی ہیں، پس اگر تمہیں ناچار ان سے پوچھنا ہی پڑے تو جو تمہاری کتاب کے موافق ہو اسے لے لو، اور جو اس کے خلاف ہو اس سے بچو اور خاموش رہو۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سب سے سچی بات اللہ کی کتاب ہے، اور سب سے بہتر ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے، اور سب سے بری چیز نئی ایجاد کردہ باتیں ہیں، اور تم سے جس چیز کا وعدہ کیا گیا ہے وہ ضرور آنے والی ہے اور تم اسے عاجز نہیں کر سکتے، بے شک دور وہ ہے جو آنے والی نہیں۔ خبردار! سچائی کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ جنت کی طرف لے جاتی ہے، اور آدمی سچ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے ہاں صدیق لکھا جاتا ہے، اور نیکی اس کے دل میں پختہ ہو جاتی ہے، اور بدکاری اس کے دل میں سوئی برابر جگہ بھی نہیں پاتی کہ وہاں ٹھہر سکے۔ خبردار! جھوٹ سے بچو، کیونکہ وہ جہنم کی طرف لے جاتا ہے، اور آدمی جھوٹ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ کے ہاں بہت جھوٹا لکھا جاتا ہے، اور بدکاری اس کے دل میں ٹھہر جاتی ہے، تو اس کے دل میں سوئی برابر جگہ بھی نہ رہے کہ وہ وہاں ٹھہر سکے۔“

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جھوٹ نہ مذاق میں مناسب ہے نہ سنجیدگی میں، اور نہ یہ کہ تم میں سے کوئی اپنے بچے سے کوئی وعدہ کرے پھر اسے پورا نہ کرے۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جھوٹ نہ سنجیدگی میں مناسب ہے نہ مذاق میں۔“

ابن عون رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ہم ابووائل رحمہ اللہ کے پاس آئے، ان کے ساتھ بریدہ نامی ایک باندی تھی، تو ہم نے کہا: اے بریدہ! ابووائل سے کہو کہ وہ ہمیں حدیث سنائیں۔ اس نے کہا: ابووائل! لوگوں کو وہ حدیث سنائیں جو آپ نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سنی ہے۔ تو انہوں نے کہا: میں نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: ”اے لوگو! تم سب ایک ہی میدان میں جمع کیے جاؤ گے، جہاں پکارنے والا تم سب کو سنائے گا اور نظر تم سب کو دیکھ لے گی۔ سن لو! بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ ہی میں بدبخت لکھ دیا گیا“ - راوی کہتے ہیں: اور وہ سمجھتا ہے کہ یہی اس کا انجام ہے - ”اور خوش نصیب وہ ہے جو دوسروں (کے انجام) سے نصیحت پکڑے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں بدبخت لکھ دیا گیا، اور خوش نصیب وہ ہے جو دوسروں سے نصیحت پکڑے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں بدبخت لکھ دیا گیا، اور خوش نصیب وہ ہے جو دوسروں سے نصیحت پکڑے۔“

ابوالطفیل عمرو بن واثلہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ جب ہمیں کوفہ میں خطبہ دیتے تو فرماتے: ”بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں بدبخت لکھ دیا گیا، اور خوش نصیب وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں خوش نصیب لکھ دیا گیا۔“

رباح نخعی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہمیں ہر جمعرات کو خطبہ دیتے اور فرماتے: ”سب سے سچی بات اللہ کی کتاب ہے، اور سب سے بہتر ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے، اور ہر نئی ایجاد کردہ بات بدعت ہے، اور ہر بدعت گمراہی ہے، اور سب سے بری چیز نئی ایجاد کردہ باتیں ہیں، اور تم سب ایک ہی میدان میں جمع کیے جاؤ گے، جہاں نظر تم سب کو دیکھ لے گی اور پکارنے والا تم سب کو سنائے گا۔ سن لو! بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں بدبخت لکھ دیا گیا، اور خوش نصیب وہ ہے جو دوسروں سے نصیحت پکڑے۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے لوگو! سچائی کو لازم پکڑو، کیونکہ یہ نیکی کے قریب کرتی ہے، اور نیکی جنت کے قریب کرتی ہے۔ اور جھوٹ سے بچو، کیونکہ یہ بدکاری کے قریب کرتا ہے، اور بدکاری جہنم کے قریب کرتی ہے۔ سچے سے کہا جاتا ہے: ’اس نے سچ کہا اور نیکی کی‘، اور جھوٹے سے کہا جاتا ہے: ’اس نے جھوٹ بولا اور بدکاری کی۔‘ خبردار! فرشتے کی ایک تحریک ہے اور شیطان کی بھی ایک تحریک ہے، فرشتے کی تحریک خیر کا وعدہ دلاتی ہے، اور شیطان کی تحریک شر کی دھمکی دیتی ہے۔ تو جو فرشتے کی تحریک پائے وہ اللہ کا شکر ادا کرے، اور جو شیطان کی تحریک پائے وہ اس سے پناہ مانگے، کیونکہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”شیطان تمہیں فقر سے ڈراتا ہے اور تمہیں (بے حیائی کا) حکم دیتا ہے“ [سورۃ البقرہ: 268]، آیت کے آخر تک۔“ نیز فرمایا: ”خبردار! اللہ عزوجل دو آدمیوں پر خوش ہوتا ہے: ایک وہ شخص جو ٹھنڈی رات میں اپنے بستر، لحاف اور کمبل سے اٹھتا ہے، وضو کرتا ہے، پھر نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے، تو اللہ عزوجل اپنے فرشتوں سے فرماتا ہے: ’میرے اس بندے کو کس چیز نے اس کام پر آمادہ کیا؟‘ وہ عرض کرتے ہیں: ’اے ہمارے رب! تیرے پاس جو کچھ ہے اس کی امید اور تیرے پاس جو کچھ ہے اس کا خوف۔‘ اللہ فرماتا ہے: ’میں نے اسے وہ دے دیا جس کی اس نے امید کی، اور اسے اس چیز سے امن دے دیا جس سے وہ ڈرتا تھا۔‘ اور دوسرا وہ شخص جو ایک لشکر میں تھا اور اسے معلوم تھا کہ بھاگنے میں اس کا کیا انجام ہے، اور یہ بھی معلوم تھا کہ اللہ کے ہاں (ثابت قدم رہنے میں) اس کے لیے کیا ہے، تو وہ لڑا یہاں تک کہ شہید ہو گیا۔ تو اللہ فرشتوں سے فرماتا ہے: ’میرے اس بندے کو کس چیز نے اس کام پر آمادہ کیا؟‘ وہ عرض کرتے ہیں: ’اے ہمارے رب! تیرے پاس جو کچھ ہے اس کی امید اور تیرے پاس جو کچھ ہے اس کا خوف۔‘ اللہ فرماتا ہے: ’میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اسے وہ دے دیا جس کی اس نے امید کی، اور اسے اس چیز سے امن دے دیا جس سے وہ ڈرتا تھا‘“ - یا اسی جیسے الفاظ میں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”تم میں سے ہر ایک مہمان اور عاریت ہے، مہمان کوچ کرنے والا ہے، اور عاریت اپنے مالکوں کو لوٹائی جانے والی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”علم زیادہ حدیثیں روایت کرنے کا نام نہیں، بلکہ علم اللہ کے خوف کا نام ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اگر میں جنت اور دوزخ کے درمیان کھڑا کیا جاؤں اور مجھ سے کہا جائے: چن لو، ہم تمہیں اختیار دیتے ہیں کہ ان دونوں میں سے کون سی تمہیں زیادہ پسند ہے، یا تم راکھ ہو جاؤ، تو میں یہ پسند کروں گا کہ راکھ ہو جاؤں۔“

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے ابوعبیدہ کو تین باتوں کی وصیت کی: ”بیٹا! میں تمہیں اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں، تمہارا گھر تمہارے لیے کافی ہو، اپنے گناہ پر روتے رہو، اور اپنی زبان کو قابو میں رکھو۔“

ایک شخص نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہا: مجھے جامع اور نفع بخش باتوں کی وصیت کیجیے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور قرآن کے ساتھ اسی طرح چلو جدھر وہ لے جائے، اور جو تمہارے پاس حق لے کر آئے اسے قبول کر لو خواہ وہ اجنبی ہو، اور جو تمہارے پاس باطل لے کر آئے اسے رد کر دو خواہ وہ محبوب اور قریبی ہو۔“

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”مجھے یہ بات ناپسند ہے کہ میں کسی آدمی کو فارغ دیکھوں، نہ دنیا کے کسی کام میں مشغول ہو نہ آخرت کے۔“

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”مجھے سخت ناگوار گزرتا ہے کہ میں کسی آدمی کو فارغ دیکھوں، نہ دنیا کے کسی کام میں ہو نہ آخرت کے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جو شخص کسی چیز کے حصول کے لیے ہجرت کرے تو وہی چیز اسے ملتی ہے“، اور بیان کیا: ایک شخص نے ام قیس نامی عورت سے شادی کرنے کے لیے ہجرت کی، تو وہ ”مہاجرِ ام قیس“ کے نام سے مشہور ہو گیا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جو شخص تین بار یہ کہے: میں اس اللہ سے بخشش مانگتا ہوں جس کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، جو زندہ اور ہر چیز کا نگہبان ہے، اور میں اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں، تو اسے بخش دیا جاتا ہے، خواہ وہ میدانِ جنگ سے فرار ہی کیوں نہ ہوا ہو۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”بے شک پہاڑ دوسرے پہاڑ کو نام لے کر پکارتا ہے: اے فلاں! کیا آج تیرے پاس سے کوئی ایسا شخص گزرا جس نے اللہ کو یاد کیا ہو؟ اگر وہ کہے: ہاں، تو وہ خوش ہو جاتا ہے۔“ عون کہتے ہیں: ”وہ (پہاڑ) شر کی بات سنتے ہیں اور خیر کی بات نہیں سنتے، حالانکہ وہ خیر کی بات سننے کے زیادہ لائق ہیں“، اور یہ آیت پڑھی: ”اور انہوں نے کہا کہ رحمٰن نے بیٹا بنا لیا ہے، بے شک تم نے ایک سخت بات کہی ہے، قریب ہے کہ اس سے آسمان پھٹ پڑیں اور زمین شق ہو جائے اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو کر گر پڑیں، اس بات پر کہ انہوں نے رحمٰن کے لیے بیٹا تجویز کیا، حالانکہ رحمٰن کے شایانِ شان نہیں کہ وہ بیٹا بنائے“ [سورۃ مریم: 89]۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جس شخص کو اس کی نماز نیکی کا حکم نہ دے اور برائی سے نہ روکے، تو اسے اس سے اللہ سے دوری کے سوا کچھ حاصل نہیں ہوتا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”صبر نصف ایمان ہے، اور یقین ہی ایمان ہے۔“

بلاد بن عصمہ بیان کرتے ہیں: میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا کہ اچانک میں نے ایک ہجوم دیکھا جو ایک طرف بھاگا پھر واپس آیا، تو انہوں نے فرمایا: ”بازار کے ہجوم سے بچو، کیونکہ یہ شیطان کا ہجوم ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جنت کو ناپسندیدہ چیزوں میں گھیر دیا گیا ہے اور دوزخ کو خواہشات میں گھیر دیا گیا ہے، تو جو پردے کے پیچھے جھانکے وہ اسی میں جا گرے گا جو اس کے پیچھے ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”قیامت کے دن سب سے زیادہ گناہ گار وہ لوگ ہوں گے جو باطل باتوں میں سب سے زیادہ ملوث تھے۔“

محارب بن دثار کے چچا بیان کرتے ہیں: میں سحری کے وقت سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے گھر کے پاس سے گزرتا تھا تو انہیں یہ کہتے سنتا: ”اے اللہ! تو نے مجھے بلایا تو میں نے لبیک کہا، تو نے مجھے حکم دیا تو میں نے اطاعت کی، اور یہ سحر کا وقت ہے، مجھے بخش دے۔“ ایک بار میں ان سے ملا تو میں نے کہا: میں نے آپ کو سحری کے وقت یہ کلمات کہتے سنا ہے، اور میں نے وہ کلمات انہیں بتائے، تو انہوں نے فرمایا: ”سیدنا یعقوب علیہ السلام نے بھی اپنے بیٹوں (کی معافی کی دعا) کو سحر کے وقت تک مؤخر کیا تھا۔“

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ یہ دعا کیا کرتے تھے: ”اے اللہ! مجھے ایمان، یقین اور سمجھ میں اضافہ عطا فرما“ - یا فرمایا: ”اور علم میں۔“

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”بار بار 'اگر ایسا ہو تو؟' کہنے سے بچو، کیونکہ تم سے پہلے لوگ اسی 'اگر ایسا ہو تو' کی کثرت کی وجہ سے ہلاک ہوئے، اور کسی چیز کو کسی چیز پر قیاس نہ کرو کہ قدم جمے رہنے کے بعد پھسل جائے، اور جب تم میں سے کسی سے ایسی بات پوچھی جائے جو وہ نہیں جانتا تو وہ کہہ دے: مجھے علم نہیں، کیونکہ یہ (کہنا) علم کا تہائی حصہ ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جو سال بھی آتا ہے اس کے بعد والا سال اس سے بدتر ہوتا ہے، اور نہ کوئی سال (اپنی ذات میں) کسی سال سے بہتر ہے اور نہ کوئی امت کسی امت سے بہتر ہے، بلکہ (خرابی کی اصل وجہ) تمہارے بہترین لوگوں اور علماء کا اٹھ جانا ہے، اور کچھ لوگ اپنی رائے سے معاملات کو ناپیں گے تو اسلام ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو جائے گا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”نیک لوگ ایک ایک کر کے (اس دنیا سے) رخصت ہوتے جائیں گے اور باقی وہ لوگ رہ جائیں گے جو مشکوک ہوں گے، جو نہ نیکی کو پہچانتے ہیں اور نہ برائی کا انکار کرتے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ جب بیٹھتے تو فرماتے: ”تم رات دن کے گزرنے میں ہو، عمریں گھٹتی جا رہی ہیں اور اعمال محفوظ کیے جا رہے ہیں، اور موت اچانک آتی ہے، تو جو خیر بوئے گا وہ عنقریب خوشی سے کاٹے گا، اور جو شر بوئے گا وہ عنقریب ندامت کاٹے گا، اور ہر بونے والے کا اپنا حصہ ہے، نہ سست آدمی اپنے حصے سے آگے بڑھ سکتا ہے اور نہ حریص وہ پا سکتا ہے جو اس کے مقدر میں نہیں، تو جسے خیر دی جائے وہ اللہ ہی کی طرف سے دی گئی ہے، اور جو شر سے بچایا جائے تو اللہ ہی نے اسے بچایا ہے۔ متقی لوگ سردار ہیں اور فقہاء رہنما ہیں، اور ان کی مجلس (میں بیٹھنا انسان کے لیے) اضافے کا باعث ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”رات (کی نیند) پر غالب آنے کی کوشش نہ کرو، تم اس کی طاقت نہیں رکھتے، اور جب تم میں سے کسی کو نیند آنے لگے تو وہ اپنے بستر کی طرف چلا جائے، کیونکہ یہ اس کے لیے زیادہ محفوظ ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”سیدنا یوسف علیہ السلام اور ان کی والدہ کو دو تہائی حسن دیا گیا تھا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”سیدنا یوسف علیہ السلام اور ان کی والدہ کو دو تہائی حسن دیا گیا تھا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”سیدنا یوسف علیہ السلام اور ان کی والدہ کو دو تہائی حسن دیا گیا تھا، یعنی چہرے کی خوبصورتی، رنگت کی سفیدی اور اس کے علاوہ لوگوں کا حسن، اور جب کوئی عورت ان کے پاس آتی تو وہ اپنا چہرہ ڈھانپ لیتے، اس خدشے سے کہ وہ فتنے میں نہ پڑ جائے۔“