المعجم الأوسط

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے جنت عدن کو پیدا فرمایا اور اسے اپنے دستِ قدرت سے تعمیر کیا؛ اس کی ایک اینٹ سونے کی اور ایک اینٹ چاندی کی ہے، اس کا گارا کستوری، اس کی مٹی زعفران اور اس کی کنکریاں موتی ہیں۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اس سے فرمایا: ”بول!“ تو اس نے کہا: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ”یقیناً مومن کامیاب ہو گئے۔“ اس پر فرشتوں نے کہا: ”تجھے مبارک ہو، تُو بادشاہوں کی منزل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جریری سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قے کی تو روزہ افطار کر دیا۔
معدان بن ابی طلحہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے کہا: ”سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قے کی تو روزہ افطار کر دیا۔“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ہی آپ ﷺ کے لیے پانی انڈیلا تھا اور آپ ﷺ نے وضو فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ابو میثاء مستظل بن حصین رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کو، جو ہمارے امیر تھے، یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے بیعت کی، پھر میں لوٹ گیا تو آپ ﷺ نے مجھے بلایا اور فرمایا: ”میں تم سے (یہ بیعت) اس وقت تک قبول نہیں کروں گا جب تک تم (از سرِ نو) بیعت نہ کرو، اور (اس میں) ہر مسلمان کی خیر خواہی (شامل ہو)۔“ چنانچہ میں نے آپ ﷺ سے بیعت کر لی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبیب بن غرقدہ سے اسرائیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن رجاء منفرد ہیں۔“

عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر وہ نماز جس میں ام القرآن (سورۂ فاتحہ) نہ پڑھی جائے وہ ناقص ہے، ناقص ہے، ناقص ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سعید بن سلیمان منفرد ہیں۔“

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میری امت میں سے ستر ہزار افراد بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں جو نہ دم کرواتے ہیں، نہ داغ لگواتے ہیں، نہ بدفالی لیتے ہیں اور اپنے رب ہی پر بھروسا رکھتے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں: ”پھر ہم پر مسلسل آزمائش آتی رہی یہاں تک کہ ہم نے داغ لگوا لیا، تو نہ ہم کامیاب ہوئے اور نہ ہی مراد کو پہنچے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم بن اعرج سے حاجب بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ ابو خشینہ ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک دعا سے بڑھ کر کوئی چیز عزت والی نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست «(ابن ابی الحسن)» ہے، جیسا کہ ترمذی اور ابن ماجہ کے ہاں آیا ہے۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آدمی جب تک اس جگہ بیٹھا رہے جہاں اس نے نماز پڑھی ہے اور اس کا وضو نہ ٹوٹے، وہ نماز ہی میں (شمار) ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر بن عبداللہ مزنی سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ پھل کھانے کے قابل ہونے سے پہلے بیچا جائے، نیز جانور کی پشت پر موجود اون اور تھن میں موجود دودھ بیچنے سے بھی منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب بن زبیر سے عمر بن فروخ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ الفاظ: «وَلَا صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ، وَلَا لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ» ”پشت پر موجود اون اور تھن میں موجود دودھ (کی بیع سے منع فرمایا)“ رسول اللہ ﷺ سے اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“

وراد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کو لکھا: ”مجھے کوئی ایسی بات لکھ بھیجیں جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہو۔“ تو سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ نے انہیں لکھا کہ رسول اللہ ﷺ نماز سے فارغ ہو کر یہ دعا پڑھا کرتے تھے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، بادشاہی اسی کی ہے، تمام تعریف اسی کے لیے ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ اے اللہ! جو تو عطا کرے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور جو تو روک لے اسے کوئی دینے والا نہیں، اور کسی مال دار یا صاحبِ حیثیت کو اس کی دولت و حیثیت تیرے مقابلے میں نفع نہیں دیتی۔“ اور آپ ﷺ فضول گوئی (قیل و قال)، کثرتِ سوال اور مال ضائع کرنے سے منع فرمایا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے ہشیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسن بن علی منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے رزق پر ناراض ہو، اپنی شکایتیں لوگوں میں پھیلاتا پھرے اور صبر نہ کرے، اس کا کوئی عمل اللہ کی طرف بلند نہیں ہوتا اور وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر ناراض ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے محل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محل سے یوسف بن اسباط کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس میں عثمان بن عبداللہ شامی منفرد ہیں، اور رسول اللہ ﷺ سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں ہے۔“

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جنین (پیٹ کے بچے) کا ذبح اس کی ماں کا ذبح ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مسجد میں میرے لیے چھوٹی چٹائی (خمرہ) بچھا دو۔“ میں نے عرض کیا: ”میں حائضہ ہوں۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا حیض تمہارے ہاتھ میں نہیں ہے، اسے میرے لیے بچھا دو۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: ”چنانچہ میں نے اسے آپ ﷺ کے لیے بچھا دیا اور آپ ﷺ نے اس پر نماز پڑھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مہمان نوازی تین دن تک ہے، اس سے جو زیادہ ہو وہ صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کوئی تصویر بنائی، اسے قیامت کے دن اس میں روح پھونکنے کا مکلف ٹھہرایا جائے گا۔ اور جو لوگوں کی بات کان لگا کر سنے جبکہ وہ اسے ناپسند کرتے ہوں، اس کے کانوں میں پگھلا ہوا سیسہ ڈالا جائے گا۔ اور جس نے جھوٹا خواب بیان کیا، اسے مکلف کیا جائے گا کہ وہ جَو کے دو دانوں کے درمیان گرہ لگائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے طلحہ بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کھال کی دباغت (رنگائی و صفائی) ہی اس کی پاکیزگی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن قاسم سے محمد بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ہیثم بن جمیل منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مینڈک کو قتل کرنے سے منع فرمایا اور فرمایا: ”اس کی ٹر ٹر تسبیح ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے مرفوع بیان کرنے والے صرف حجاج ہیں، اور ان سے روایت کرنے میں مسیب بن واضح منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ کی ازواجِ مطہرات نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا تاکہ وہ ان سے رسول اللہ ﷺ کی میراث میں سے ان کا حصہ طلب کریں۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: ”میں ہی تھی جس نے انہیں اس ارادے سے باز رکھا، میں نے ان کی طرف پیغام بھیجا کہ ایسا نہ کرو، کیا تم نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے نہیں سنا: ”ہماری وراثت نہیں چلتی، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے۔“ چنانچہ وہ لوٹ آئیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ ﷺ کی میراث کے بارے میں بات کی اور کہا: ”کیا آپ کی بیٹی آپ کی وارث بنے گی اور میں اپنے والد کی وارث نہ بنوں گی؟“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان اور آپ کے والد پر بھی قربان! بلاشبہ آپ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”ہماری وراثت نہیں چلتی، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو جعفر بن حارث (یعنی ابو الاشہب نخعی کوفی) سے صرف اسماعیل بن عیاش نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں منہ ڈال دے تو اس میں کوئی چیز نہ ڈالے یہاں تک کہ اسے سات مرتبہ دھو لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے ابراہیم بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“

قاسم بن عبدالرحمن کے دادا سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب بیچنے والا اور خریدنے والا سودے میں اختلاف کریں اور سامان بعینہٖ اسی حالت میں موجود ہو، ضائع نہ ہوا ہو، تو بات وہی معتبر ہوگی جو بیچنے والا کہے، یا پھر دونوں سودا واپس کر دیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ سے اسماعیل بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اس پر رحم نہیں فرماتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن ابی انیسہ سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہمارے لیے بری مثال زیبا نہیں، اپنے ہبہ (عطیہ) کو واپس لینے والا اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کو چاٹ لے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں کسی کام میں استخارہ کرنا اسی طرح سکھاتے تھے جیسے ہم میں سے کسی کو قرآن کی کوئی سورت سکھاتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيرَةٌ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَقَدِّرْهُ لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ خَيْرٌ لِي فَسَهِّلْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، وَاصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ وَرَضِّنِي بِقَضَائِكَ» ”اے اللہ! میں تیرے علم کے واسطے سے تجھ سے خیر مانگتا ہوں، تیری قدرت کے واسطے سے تجھ سے قدرت طلب کرتا ہوں اور تیرے فضل سے سوال کرتا ہوں، کیونکہ تو قدرت رکھتا ہے اور میں قدرت نہیں رکھتا، تو جانتا ہے اور میں نہیں جانتا، اور تو غیبوں کو خوب جاننے والا ہے۔ اے اللہ! اگر اس کام میں میرے دین، میری دنیا اور میرے انجامِ کار کے اعتبار سے بھلائی ہے تو اسے میرے لیے مقدر فرما دے، اور اگر اس کے سوا کچھ میرے لیے بہتر ہے تو بھلائی کو میرے لیے آسان فرما دے جہاں کہیں بھی ہو، اور برائی کو مجھ سے پھیر دے اور مجھے اپنے فیصلے پر راضی رکھ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے استخارہ کے بارے میں اسی کے مثل روایت کیا ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے مسعودی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مدینہ میں کتوں کو مار ڈالنے کا حکم دیا، تو سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نابینا آدمی ہوں۔“ تو آپ ﷺ نے چند دن انہیں رخصت دی، پھر ان کے کتے کے بارے میں حکم دیا تو اسے مار دیا گیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نابینا ہوں، میرا گھر بھی دور ہے اور میں اذان کی آواز سنتا ہوں (تو کیا مجھے مسجد میں آنا ضروری ہے؟)۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم اذان سنو تو (مسجد) آؤ، خواہ گھسٹ کر ہی آنا پڑے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ شراب حرام کر دی گئی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں (درست ہے)۔“ اس نے کہا: ”میرے پاس ایک یتیم کی شراب موجود ہے۔“ تو آپ ﷺ نے اس کے متعلق حکم دیا اور وہ بہا دی گئی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ نبی کریم ﷺ کھڑے خطبہ دے رہے تھے، تو وہ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ کے پہلو میں بیٹھ گئے اور ان سے کوئی بات پوچھی، مگر انہوں نے جواب نہ دیا۔ پھر جب (نبی کریم ﷺ نماز سے فارغ ہو کر) مڑے تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابی رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ کو میرا جواب دینے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے کہا: ”آپ کو ہمارے ساتھ جمعہ کا (کامل) ثواب نہیں ملا۔“ انہوں نے پوچھا: ”وہ کیوں؟“ فرمایا: ”اس لیے کہ آپ نے اس وقت کلام کیا جب نبی کریم ﷺ خطبہ دے رہے تھے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ابی نے سچ کہا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ مسلمانوں میں سے ایک آدمی مکہ میں ایک چٹان پر کھڑا نماز پڑھ رہا تھا، نبی کریم ﷺ اس کے پاس سے گزرے تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ (ثواب دینے سے) نہیں اکتاتا، یہاں تک کہ تم (عمل کرنے سے) اکتا جاؤ۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِهِمْ، وَلِذَرَارِيِّهِمْ» ”اے اللہ! انصار کو بخش دے، انصار کے بیٹوں کو اور انصار کے پوتوں کو بھی، اور ان کی بیویوں کو اور ان کی اولاد کو بھی (بخش دے)۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آج رات مجھ سے ایک بات ہو گئی ہے؛ میرے گھر میں کچھ عورتیں جمع ہو گئیں جو قرآن نہیں پڑھ سکتی تھیں، تو میں نے انہیں آٹھ رکعتیں پڑھائیں، پھر وتر ادا کیے۔“ نبی کریم ﷺ خاموش رہے، چنانچہ یہ خاموشی رضامندی کے مشابہ تھی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم نماز پڑھاؤ تو اختصار کرو، کیونکہ تمہارے پیچھے کمزور، بوڑھے، بیمار اور ضرورت مند لوگ ہوتے ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ماہِ رمضان میں ہمیں آٹھ رکعتیں پڑھائیں اور وتر ادا کیے۔ پھر جب اگلی رات آئی تو ہم مسجد میں جمع ہو گئے اور امید رکھی کہ آپ ﷺ ہمیں نماز پڑھائیں گے (مگر آپ ﷺ تشریف نہ لائے)۔ بعد میں آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے اندیشہ ہوا“ یا فرمایا: ”مجھے یہ بات ناپسند ہوئی کہ کہیں یہ نماز تم پر فرض نہ کر دی جائے۔“