المعجم الأوسط

سیدنا نافع بن عتبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ عرب کے کچھ لوگ اسلام قبول کرنے کے لیے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، ان پر اونی لباس تھا۔ میں نے (دل میں) کہا: ”میں ان لوگوں اور رسول اللہ ﷺ کے درمیان ضرور حائل ہوں گا۔“ پھر میں نے اپنے آپ سے کہا: ”آپ ﷺ تو اس وقت ان لوگوں سے سرگوشی میں گفتگو فرما رہے ہیں۔“ لیکن میرا دل نہ مانا اور میں آپ ﷺ کی طرف اٹھ کر گیا، تو میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”تم جزیرۂ عرب میں جہاد کرو گے تو اللہ اسے فتح کرا دے گا، پھر تم فارس سے جہاد کرو گے تو اللہ اسے بھی فتح کرا دے گا، پھر تم دجال سے جنگ کرو گے تو اللہ اسے بھی فتح کرا دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”موسیٰ بن عبدالملک بن عمیر سے یہ حدیث صرف عاصم بن علی نے روایت کی ہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ خیبر کے دن لوگوں کو شدید بھوک لاحق ہوئی تو انہوں نے پالتو گدھے پکڑ کر ذبح کر لیے اور ان کے گوشت سے ہانڈیاں چڑھا دیں، یہ بات نبی کریم ﷺ تک پہنچی۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا تو ہم نے ہانڈیاں الٹ دیں، اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ عنقریب تمہیں ایسا رزق عطا فرمائے گا جو اس سے کہیں زیادہ حلال اور اس سے کہیں زیادہ پاکیزہ ہوگا۔“ وہ کہتے ہیں: اس دن ہم نے ہانڈیاں اس حال میں الٹ دیں کہ وہ ابھی جوش مار رہی تھیں۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے پالتو گدھوں کا گوشت، گھوڑوں اور خچروں کا گوشت، کچلی والے ہر درندے اور پنجے والے ہر پرندے کو حرام قرار دیا، نیز مُجَثَّمہ (باندھ کر تیر وغیرہ کا نشانہ بنایا گیا جانور)، خُلسہ (اچکا لینا، یعنی جھپٹ کر چھین لینا) اور نُہبہ (لوٹ مار) کو بھی حرام ٹھہرایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن ابی کثیر سے یہ حدیث عکرمہ بن عمار کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر تھے کہ ایک سائل ہمارے سامنے آ کھڑا ہوا، لوگ خاموش رہے، اس نے پھر سوال کیا تو بعض لوگوں نے اسے انگوٹھی یا کوئی اور چیز دے دی، پھر دوسرے لوگ بھی پے در پے دینے لگے اور انہوں نے اسے دے دیا۔ تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کوئی اچھا طریقہ جاری کیا اور اس کی پیروی کی گئی تو اسے اپنا اجر بھی ملے گا اور ان لوگوں کے اجر کے برابر بھی جنہوں نے اس میں اس کی پیروی کی، جبکہ ان کے اجر میں کچھ بھی کمی نہیں کی جائے گی۔ اور جس نے کوئی برا طریقہ جاری کیا اور اس کی پیروی کی گئی تو اس پر اس کا اپنا بوجھ بھی ہوگا اور ان لوگوں کے بوجھ کے برابر بھی جنہوں نے اس میں اس کی پیروی کی، جبکہ ان کے بوجھ میں کچھ بھی کمی نہیں کی جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد الحذاء سے یہ حدیث علی بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو اپنا ہاتھ برتن میں نہ ڈبوئے، یہاں تک کہ اسے تین مرتبہ دھو لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوالاشہب سے یہ حدیث علی بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پرانی بدبودار چربی اور جَو کی روٹی لے کر چل کر گئے، اور وہ کہا کرتے تھے: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! آلِ محمد ﷺ کے ہاں کسی صبح ایک صاع گندم اور ایک صاع کھجور بھی نہیں ہوتی تھی۔“ حالانکہ ان دنوں آپ ﷺ کے نو گھر تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن ابراہیم سے یہ حدیث عاصم بن علی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے مجھے رسول اللہ ﷺ کے پاس بھیجا، چنانچہ میں شام کے وقت آپ ﷺ کے پاس آیا، آپ ﷺ اس وقت میری خالہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھے۔ رسول اللہ ﷺ رات کی نماز کے لیے کھڑے ہوئے، پھر جب آپ ﷺ نے فجر سے پہلے کی دو رکعتیں پڑھ لیں تو یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي، وَتَجْمَعُ بِهَا شَمْلِي، وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي، وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي، وَتُصْلِحُ بِهَا دِينِي، وَتَحْفَظُ بِهَا غَائِبِي، وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي، وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي، وَتُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي، وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي، وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي إِيمَانًا صَادِقًا وَيَقِينًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ، وَرَحْمَةً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے اپنی طرف سے ایسی رحمت کا سوال کرتا ہوں جس کے ذریعے تو میرے دل کو ہدایت دے، میرے بکھرے ہوئے معاملات کو سمیٹ دے، میری پراگندگی دور کر دے، میری الفت کو لوٹا دے، میرے دین کو سنوار دے، میرے غائب (پوشیدہ احوال) کی حفاظت فرما، میرے ظاہر کو بلند کر دے، میرے عمل کو پاکیزہ بنا دے، میرے چہرے کو روشن کر دے، مجھے بھلائی اور ہدایت کی سمجھ الہام فرما، اور اس کے ذریعے مجھے ہر برائی سے بچا لے۔ اے اللہ! مجھے سچا ایمان اور ایسا یقین عطا فرما جس کے بعد کفر نہ ہو، اور ایسی رحمت عطا فرما جس سے میں دنیا و آخرت میں تیری عزت و تکریم کا شرف پاؤں۔“
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَنُزُلَ الشُّهَدَاءِ وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ، وَمُرَافَقَةَ الْأَنْبِيَاءِ، وَالنَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ، اللَّهُمَّ أُنْزِلُ بِكَ حَاجَتِي، وَإِنْ قَصُرَ رَأْيِي، وَضَعُفَ عَمَلِي، وَافْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِكَ فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الْأُمُورِ، وَيَا شَافِيَ الصُّدُورِ، كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ، وَمِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ، اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عَنْهُ رَأْيِي وَضَعُفَ عَنْهُ عَمَلِي، وَلَمْ تَبْلُغْهُ نِيَّتِي، أَوْ أُمْنِيَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَإِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ، وَأَسْأَلُكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ» ”اے اللہ! میں تجھ سے تیری ملاقات کے وقت کامیابی، شہداء کی مہمانی، نیک بختوں کی زندگی، انبیاء کی رفاقت اور دشمنوں پر فتح کا سوال کرتا ہوں۔ اے اللہ! میں اپنی حاجت تیرے سامنے رکھتا ہوں، اگرچہ میری رائے ناقص اور میرا عمل کمزور ہے اور میں تیری رحمت کا محتاج ہوں، پس اے معاملات کا فیصلہ کرنے والے! اور اے سینوں کو شفا دینے والے! جس طرح تو سمندروں کے درمیان پناہ دیتا ہے، اسی طرح مجھے بھڑکتی آگ کے عذاب، ہلاکت کی پکار اور قبروں کے فتنے سے پناہ دے۔ اے اللہ! جس بھلائی تک میری رائے نہ پہنچ سکی، میرا عمل کمزور رہا، اور میری نیت یا میری آرزو نہ پہنچ سکی، خواہ وہ ایسی بھلائی ہو جس کا تو نے اپنے کسی بندے سے وعدہ کیا ہو یا ایسی بھلائی ہو جو تو اپنی مخلوق میں سے کسی کو عطا کرنے والا ہو، تو میں اس میں تیری طرف رغبت رکھتا ہوں اور اے رب العالمین! تجھ سے اس کا سوال کرتا ہوں۔“
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مَهْدِيِّينَ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ، حَرْبًا لِأَعْدَائِكَ، وَسِلْمًا لِأَوْلِيَائِكَ، نُحِبُّ بِحُبِّكَ النَّاسَ، وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ مِنْ خَلْقِكَ، اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الِاسْتِجَابَةُ، اللَّهُمَّ وَهَذَا الْجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، اللَّهُمَّ ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ، وَالْأَمْرِ الرَّشِيدِ أَسْأَلُكَ الْأَمْنَ فِي يَوْمِ الْوَعِيدِ، وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ، وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ، وَالْمُوفِينَ بِالْعُهُودِ، إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ، وَأَنْتَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ، وَسُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ، سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ وَالْبَهَاءِ، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ، سُبْحَانَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي، وَنُورًا فِي قَبْرِي، وَنُورًا فِي سَمْعِي وَنُورًا فِي بَصَرِي، وَنُورًا فِي شَعَرِي، وَنُورًا فِي بَشَرِي، وَنُورًا فِي لَحْمِي، وَنُورًا فِي دَمِي، وَنُورًا فِي عِظَامِي، وَنُورًا بَيْنَ يَدَيَّ، وَنُورًا مِنْ خَلْفِي، وَنُورًا عَنْ يَمِينِي، وَنُورًا عَنْ شِمَالِي، وَنُورًا مِنْ فَوْقِي، وَنُورًا مِنْ تَحْتِي، اللَّهُمَّ زِدْنِي نُورًا، وَأَعْطِنِي نُورًا، وَاجْعَلْ لِي نُورًا» ”اے اللہ! ہمیں ہدایت دینے والا اور ہدایت یافتہ بنا دے، نہ گمراہ ہوں نہ گمراہ کرنے والے؛ تیرے دشمنوں کے لیے جنگ اور تیرے دوستوں کے لیے صلح بنا دے؛ ہم تیری محبت کے سبب لوگوں سے محبت رکھیں اور تیری دشمنی کے سبب تیری مخلوق میں سے ان لوگوں سے دشمنی رکھیں جو تیری مخالفت کریں۔ اے اللہ! یہ دعا ہے اور قبول کرنا تیرے ذمے ہے؛ اے اللہ! یہ میری کوشش ہے اور بھروسا تجھ ہی پر ہے، اور گناہ سے بچنے کی طاقت اور نیکی کی قوت اللہ ہی کی توفیق سے ہے۔ اے اللہ! اے مضبوط رسی والے اور درست فیصلے والے! میں تجھ سے وعید کے دن امن کا سوال کرتا ہوں، اور ہمیشگی کے دن جنت کا، ان مقرب بندوں کے ساتھ جو (تیرے حضور) حاضر ہوں گے، رکوع و سجدہ کرنے والوں اور عہد پورے کرنے والوں کے ساتھ۔ بے شک تو نہایت رحم کرنے والا، بے حد محبت کرنے والا ہے، اور تو جو چاہتا ہے کر گزرتا ہے۔ پاک ہے وہ ذات جس نے عزت کو اپنی چادر بنایا اور اسی کے ساتھ موصوف ہوئی؛ اور پاک ہے وہ ذات جس کے سوا کسی کی تسبیح مناسب نہیں؛ پاک ہے عزت و جلال والا؛ پاک ہے قدرت و کرم والا؛ پاک ہے وہ جس نے ہر چیز کو اپنے علم سے شمار کر رکھا ہے۔ اے اللہ! میرے دل میں نور رکھ دے، میری قبر میں نور، میری سماعت میں نور، میری بصارت میں نور، میرے بالوں میں نور، میری جلد میں نور، میرے گوشت میں نور، میرے خون میں نور اور میری ہڈیوں میں نور رکھ دے؛ میرے آگے نور، میرے پیچھے نور، میرے دائیں نور، میرے بائیں نور، میرے اوپر نور اور میرے نیچے نور رکھ دے۔ اے اللہ! مجھے نور میں اضافہ عطا فرما، مجھے نور دے اور میرے لیے نور بنا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داود بن علی سے یہ حدیث ابن ابی لیلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ ہمیں (سریہ میں) روانہ فرماتے اور ہمارے پاس کھانے کو معمولی کھجوروں کے سوا کچھ نہ ہوتا، ہم انہیں مٹھی مٹھی بانٹ لیتے، یہاں تک کہ نوبت ایک ایک کھجور تک پہنچ جاتی۔ (راوی عبداللہ کہتے ہیں:) میں نے عرض کیا: ”ایک ایک کھجور سے آپ لوگوں کو بھلا کیا فائدہ پہنچتا ہوگا؟“ انہوں نے کہا: ”ایسی بات نہ کہو، اللہ کی قسم! جب وہ ایک کھجور بھی ہمیں نہ ملتی تو ہم کمزوری اور تنگی محسوس کرتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوبکر بن حفص سے اس حدیث کو صرف مسعودی نے روایت کیا ہے، اور عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں ایک کام کے سلسلے میں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، تو میں نے دیکھا کہ انہوں نے قضائے حاجت سے فراغت پائی اور موزوں پر مسح کیا۔ میں نے ان سے کہا: ”کیا آپ موزوں پر مسح کرتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں، جب تم اپنے والد سے ملو تو ان سے پوچھ لینا۔“
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: پھر میں اپنے والد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”ہاں، رسول اللہ ﷺ نے ایسا کیا تھا، چنانچہ ہم نے بھی ایسا ہی کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوبکر بن ابی الجہم سے اس حدیث کو صرف ابوبکر نہشلی اور ابوحنیفہ نعمان بن ثابت رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری ایسی پیدا نہیں فرمائی جس کی دوا بھی پیدا نہ فرمائی ہو؛ جس نے اسے پہچانا اس نے پہچان لیا اور جو اس سے ناواقف رہا وہ ناواقف ہی رہا، سوائے ’سام‘ کے، اور وہ موت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح سے، انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے صرف شبیب بن شیبہ نے روایت کیا ہے۔“
”اور اسے عمر بن سعید بن ابی حسین نے عطاء رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“
”اور طلحہ بن عمرو مکی نے عطاء رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ غزوۂ احد سے واپسی پر سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے تو ان کے اور ان کے ساتھیوں کے پاس ٹھہر گئے اور فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ تم اللہ کے ہاں زندہ ہو، لہٰذا ان کی زیارت کیا کرو اور انہیں سلام کہا کرو، کیونکہ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! قیامت تک جو بھی انہیں سلام کہے گا وہ اس کے سلام کا جواب دیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو بلال منفرد ہیں .....“