المعجم الأوسط

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام صبیح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے دروازے پر موجود تھا کہ سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم تشریف لائے اور ایک گوشے میں بیٹھ گئے۔ پھر رسول اللہ ﷺ ہماری طرف باہر تشریف لائے اور فرمایا: ”تم لوگ خیر پر ہو۔“ آپ ﷺ خیبر کی بنی ہوئی ایک چادر اوڑھے ہوئے تھے، آپ ﷺ نے ان سب کو اس چادر میں ڈھانپ لیا اور فرمایا: ”میں اس کے خلاف اعلانِ جنگ کرتا ہوں جو تم سے جنگ کرے، اور اس کے ساتھ صلح رکھتا ہوں جو تم سے صلح رکھے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام صبیح رحمہ اللہ سے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے، صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں حسین الاشقر رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ سدی رحمہ اللہ نے اسے صبیح رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ کپڑے کے نیچے سے عورتوں سے مصافحہ فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس رحمہ اللہ سے صرف مضاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت کرنے میں عتاب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک تمہارے رب عزوجل کے لیے تمہارے زمانے کے ایام میں رحمت کی خاص ہوائیں (نفحات) ہیں، پس تم ان کے سامنے رہا کرو (یعنی ان کے منتظر اور طلبگار رہا کرو)، امید ہے کہ تم میں سے کسی کو ان میں سے کوئی ایسی ہوا پہنچ جائے جس کے بعد وہ کبھی بھی بدبخت نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں احمد بن عبدہ منفرد ہیں۔“

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ جب تیز ہوا چلتی تو آپ ﷺ فرماتے تھے: « اللَّهُمَّ لَقْحًا لَا عَقِيمًا » ”اے اللہ! (اس ہوا کو) نفع بخش اور حاملہ (بارش لانے والی) بنانا، بانجھ (اور بے فیض) نہ بنانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید مولیٰ سلمہ سے صرف مغیرہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں احمد بن عبدہ منفرد ہیں۔“

امام زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ضمرہ بن عبد اللہ بن انیس رحمہ اللہ سے پوچھا: ”نبی ﷺ نے آپ کے والد (سیدنا عبد اللہ بن انیس رضی اللہ عنہ) سے لیلۃ القدر کے متعلق کیا فرمایا تھا؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”میرے والد صحرائی زندگی بسر کرتے تھے، انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! مجھے کسی ایسی ایک شب کا حکم فرما دیجیے جس میں میں (مدینہ) آیا کروں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تیئیسویں شب کو آیا کرو“، پھر جب وہ پیٹھ پھیر کر جانے لگے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے آخری عشرے میں تلاش کرو۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکیر سے صرف فضیل نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو (مچھلی وغیرہ) سمندر باہر ڈال دے یا جس سے پانی پیچھے ہٹ جائے تو اسے کھا لو، اور جو سمندر ہی میں مر جائے یا (مر کر پانی پر) تیرنے لگے تو اسے نہ کھاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل سے سوائے یحییٰ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایامِ تشریق کھانے اور پینے کے دن ہیں، لہٰذا کوئی بھی ان میں روزہ نہ رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صرف شریک نے اور شریک سے صرف حسین بن اشقر نے روایت کیا ہے، جبکہ احمد بن عبدہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے، اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی ﷺ نے مجھے چاندی کے برتن میں پینے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جابر رحمہ اللہ سے سوائے قیس رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی ﷺ کے پاس میری نکسیر پھوٹ پڑی تو آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”وضو کرو۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر سے صرف حسین اشقر نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (یزید بن ابی خالد) درج ہے، جبکہ درست (ابو خالد) ہے، یزید کے اضافے کے بغیر، جیسا کہ بزار کی روایت (رقم 2528) اور ابن ابی حاتم کی «العلل» (رقم 112) میں ہے، اور وہ عمرو بن خالد ہیں جیسا کہ ابو حاتم رحمہ اللہ نے فرمایا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل ﷺ نے مجھے تین چیزوں کی وصیت فرمائی، جنہیں میں زندگی بھر کبھی ترک نہیں کروں گا: سونے سے پہلے وتر ادا کرنا، ہر مہینے کے تین دن روزے رکھنا اور چاشت کی نماز پڑھنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف نوح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے رہے گا، وہ آگ میں ہو گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ سے صرف سلیم نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ مسروق رحمہ اللہ نے ان سے نبی ﷺ کی سفر میں نفل نماز کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”ہر نماز کے بعد دو رکعتیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے صرف ان کے بیٹے نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (انہیں شرفِ صحابیت حاصل تھا)، انہوں نے فرمایا: ”میں مدینہ منورہ کے کسی راستے میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھا، آپ ﷺ نے ایک شخص کو سنا جو تہجد پڑھ رہا تھا اور «أم القرآن» کی تلاوت کر رہا تھا، تو نبی کریم ﷺ کھڑے ہو گئے اور اسے (توجہ سے) سنتے رہے یہاں تک کہ اس نے اسے مکمل کر لیا، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”قرآن میں اس جیسی (کوئی سورت) نہیں ہے۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو زید عمرو بن اخطب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، سلیم بن مسلم رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ عیدگاہ کی طرف پیدل تشریف لے جاتے اور پیدل ہی واپس لوٹتے تھے، اور سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی (اسی طرح کیا کرتے تھے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حلال بھی واضح ہے اور حرام بھی واضح ہے، اور ان دونوں کے درمیان کچھ مشتبہ چیزیں ہیں، پس جس نے ان (مشتبہات) سے پرہیز کیا اس نے اپنے دین اور اپنی عزت کو خوب پاکیزہ کر لیا، اور جو شخص شبہات میں پڑ گیا وہ قریب ہے کہ حرام میں مبتلا ہو جائے، اس چرواہے کی طرح جو کسی ممنوعہ چراگاہ کے گرد (مویشی) چراتا ہے، تو قریب ہے کہ وہ اس چراگاہ کے اندر چرنے لگے اور اسے شعور بھی نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ سے عبداللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا جبریل علیہ السلام جب نبی کریم ﷺ کے پاس قرآن لے کر آتے تو سب سے پہلے جو کلام آپ ﷺ پر القا فرماتے وہ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ہوتا تھا، پھر جب سیدنا جبریل علیہ السلام دوبارہ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کہتے تو نبی کریم ﷺ جان لیتے کہ انہوں نے سورت ختم کر دی ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا نکاح سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے علی! اپنی اہلیہ کے پاس اس وقت تک نہ جانا جب تک انہیں کوئی چیز (بطورِ مہر) پیش نہ کر دو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے پاس تو کچھ بھی نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے اپنی «حطمیہ» زرہ دے دو۔“
ابن ابی رواد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میرے والد (عبد العزیز بن ابی رواد رحمہ اللہ) نے فرمایا: ”اس زرہ کی قیمت چار سو اسی درہم لگائی گئی تھی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کے پاس اونٹ ہوں اور وہ ان کی تنگی و خوش حالی (ہر حال) میں ان کا حق ادا نہ کرے، تو قیامت کے دن اسے ایک ہموار چٹیل میدان میں ان کے آگے اوندھا لٹا دیا جائے گا۔ وہ اونٹ اپنی سابقہ حالت سے بھی کہیں زیادہ تعداد، بھرپور توانائی، نشاط اور موٹاپے کے ساتھ آئیں گے اور اسے اپنے پاؤں سے روندیں گے۔ جب بھی ان کا آخری اونٹ گزر جائے گا تو پہلا پھر لوٹ آئے گا، (یہ عذاب) اس دن میں (ہو گا) جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے۔“
اور آپ ﷺ نے بکریوں کے متعلق بھی اسی کی مانند فرمایا، اور آپ ﷺ نے سونے اور چاندی کے بارے میں بھی اسی کی مانند فرمایا۔

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے فلاں قبیلے کا منقسمہ حصہ خریدا اور اس میں اتنا اتنا نفع کمایا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس چیز کی خبر نہ دوں جو اس سے بھی زیادہ نفع بخش ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”کیا ایسی کوئی چیز پائی جاتی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص جو دس آیات سیکھے۔“ چنانچہ وہ شخص چلا گیا اور اس نے دس آیات سیکھیں، پھر نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ کو اس کی خبر دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف ان کے بیٹے نے ہی روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ آپ ﷺ سے ایسی کوئی بو محسوس کی جائے جس سے (کسی کو) تکلیف پہنچے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسماعیل رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہارے کمر بند تھامے ہوئے ہوں اور میں کہتا ہوں: آگ سے بچو اور اللہ کی حدود (پامال کرنے) سے بچو، آپ ﷺ نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی، پھر میں حوضِ کوثر پر تمہارا پیش رو ہوں گا، چنانچہ جو وہاں پہنچ گیا وہ کامیاب ہو گیا؛ پھر کچھ لوگوں کو لایا جائے گا، یہاں تک کہ جب میں انہیں پہچان لوں گا اور وہ مجھے پہچان لیں گے تو انہیں میرے سامنے سے اچک لیا جائے گا، تو میں عرض کروں گا: اے میرے رب! یہ تو میرے ساتھی ہیں، تو جواباً کہا جائے گا: یہ لوگ (آپ کے بعد) مسلسل اپنی ایڑیوں کے بل پیچھے ہٹتے رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صرف عبد الواحد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم شدید احتیاج اور تنگی میں مبتلا ہو گئے، تو میرے گھر والوں نے مجھے حکم دیا کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ سے کچھ مانگوں۔ میں حاضر ہوا تو سب سے پہلی بات جو میں نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنی وہ یہ تھی: ”جو شخص بے نیازی اختیار کرتا ہے اللہ اسے غنی کر دیتا ہے، اور جو سوال سے بچتا ہے اللہ اسے پاک دامنی عطا فرما دیتا ہے، اور جو ہم سے مانگے گا تو اگر ہمارے پاس کچھ ہوا تو ہم اس سے کوئی چیز بچا کر نہیں رکھیں گے۔“ یہ سن کر میں نے اپنے جی میں کہا: ”میں ضرور بے نیازی اختیار کروں گا تاکہ اللہ مجھے غنی کر دے، اور میں ضرور سوال سے بچوں گا تاکہ اللہ مجھے پاک دامن بنا دے۔“ چنانچہ میں نے نبی کریم ﷺ سے کسی چیز کا سوال نہیں کیا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے حوض کے دونوں کناروں کے درمیان کا فاصلہ اتنا ہے جتنا صنعاء سے مدینہ کے درمیان ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بے شک میں دن میں ستر مرتبہ اللہ کی بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب ہم غزوہ حدیبیہ سے واپس لوٹے اور ہمارے اور ہماری عبادت (عمرہ) کے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی، تو ہم رنج و ملال اور افسردگی کی کیفیت میں تھے، تب اللہ عزوجل نے ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ آخرِ آیت تک نازل فرمائی، تو اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر ایک ایسی آیت نازل ہوئی ہے جو دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے بہتر ہے۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے یہ احادیث صرف ان کے بیٹے نے ہی روایت کی ہیں۔“

ابوالجوزاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوالجوزاء! کیا میں تمہیں (ایک اہم بات کی) خبر نہ دوں، کیا میں تمہیں ایک تحفہ نہ دوں، کیا میں تمہیں ایک عطیہ نہ دوں؟“ میں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، ضرور۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص چار رکعتیں پڑھے، ہر رکعت میں سورہ فاتحہ اور ایک سورت پڑھے، پھر جب قراءت سے فارغ ہو تو پندرہ مرتبہ «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ» کہے؛ پھر رکوع کرے تو دس مرتبہ یہ کلمات کہے، پھر (رکوع سے) سر اٹھائے تو دس مرتبہ کہے، پھر سجدہ کرے تو دس مرتبہ کہے، پھر (سجدے سے) سر اٹھائے تو دس مرتبہ کہے، پھر (دوسرا) سجدہ کرے تو دس مرتبہ کہے، پھر (سجدے سے) سر اٹھائے تو دس مرتبہ کہے، تو یہ ہر رکعت میں پچھتر مرتبہ ہوئے، یہاں تک کہ وہ چار رکعتوں سے فارغ ہو جائے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے یہ نماز پڑھی اس کے تمام گناہ معاف کر دیے جائیں گے، چھوٹے ہوں یا بڑے، قدیم ہوں یا جدید، جو (پہلے) ہو چکے ہوں یا جو (اب) ہونے والے ہوں۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جحادہ سے صرف یحییٰ بن عقبہ نے روایت کیا ہے، اور اس سے روایت کرنے میں محرز منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ بنو مخزوم کے دروازے سے صفا کی طرف تشریف لے گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آدمی کے اسلام کا حسن یہ ہے کہ وہ ان چیزوں کو چھوڑ دے جو اس کے لیے لا یعنی (بے فائدہ اور فضول) ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سہیل رحمہ اللہ سے صرف عبد الرحمن بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ، سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کی ملاقات کو پسند کرتا ہے اللہ بھی اس کی ملاقات کو پسند فرماتا ہے، اور جو شخص اللہ کی ملاقات کو ناپسند کرتا ہے اللہ بھی اس کی ملاقات کو ناپسند فرماتا ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس مال کی دو وادیاں ہوں تو وہ تیسری وادی کی تمنا کرے گا، اور ابنِ آدم کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، اور جو توبہ کرے اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اسی سابقہ سند کے ساتھ روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان «كَافِرٌ» لکھا ہوا ہو گا۔“
یعنی اس سے مراد دجال ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب اللہ کے نبی ﷺ کو (آسمانوں پر) لے جایا گیا تو جنت میں آپ کے سامنے ایک ایسی نہر پیش کی گئی جس کے دونوں کنارے خول دار یاقوت کے تھے، پس آپ کے ساتھ موجود فرشتے نے اپنے ہاتھ سے (اس کی مٹی پر) ضرب لگائی تو اس سے مشک نکالا، آپ ﷺ نے اپنے ہمراہ فرشتے سے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”یہ الکوثر ہے جو اللہ عزوجل نے آپ کو عطا فرمائی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر میرے لیے سدرۃ المنتہیٰ بلند کی گئی تو میں نے اس کے پاس ایک عظیم نور دیکھا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک کافر جب کوئی نیک کام کرتا ہے تو اسے اس کے بدلے دنیا ہی میں رزق عطا کر دیا جاتا ہے، لیکن رہا مومن تو اللہ عزوجل اس کی نیکیوں کو آخرت کے لیے ذخیرہ فرما لیتا ہے اور دنیا میں بھی اس کی اطاعت گزاری کی بدولت اسے رزق عطا فرماتا ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب اہل جنت انہیں دیکھیں گے تو کہیں گے: یہ کون لوگ ہیں؟ تو کہا جائے گا: یہ ’جہنمی‘ لوگ ہیں۔“

سیدنا عبد اللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ تلاوت فرما رہے تھے، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ابن آدم کہتا ہے: میرا مال، میرا مال! حالانکہ اے ابن آدم! تیرے مال میں سے تیرے لیے اس کے سوا کیا ہے جو تو نے کھا کر ختم کر دیا، یا پہن کر پرانا کر دیا، یا صدقہ دے کر (آخرت کے لیے) آگے بھیج دیا؟“ “

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے مخلوق کی تخلیق کا فیصلہ فرما لیا تو اپنی اس کتاب میں، جو اس کے پاس ہے، لکھا: میری رحمت میرے غصے پر غالب آگئی—یا فرمایا: سبقت لے گئی—۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عورت چھپانے کی چیز ہے، اور بے شک جب وہ (گھر سے) باہر نکلتی ہے تو شیطان اسے جھانک کر دیکھتا ہے، اور وہ اللہ تعالیٰ کے سب سے زیادہ قریب اس وقت ہوتی ہے جب وہ اپنے گھر کے سب سے اندرونی حصے میں ہو۔“

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سورج جب بھی طلوع یا غروب ہوتا ہے تو اس کے دونوں اطراف دو فرشتے ہوتے ہیں جو ایسی ندا دیتے ہیں جسے جن و انس کے سوا زمین کی ہر مخلوق سنتی ہے: اے لوگو! اپنے رب کی طرف آؤ، بے شک جو (مال) کم ہو اور کفایت کر جائے وہ اس سے بہتر ہے جو زیادہ ہو اور (خدا سے) غافل کر دے۔ اور سورج جب بھی غروب ہوتا ہے تو اس کے دونوں اطراف دو فرشتے پکار کر کہتے ہیں: «اللَّهُمَّ مَنْ أَنْفَقَ فَأَعْطِهِ خَلَفًا ، وَمَنْ أَمْسَكَ فَأَعْطِهِ تَلَفًا» ”اے اللہ! خرچ کرنے والے کو نعم البدل عطا فرما اور روک کر رکھنے والے کے مال کو برباد کر دے۔““

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو عرفات میں دعا کرتے ہوئے دیکھا، آپ ﷺ کے دونوں ہاتھ سینے تک (بلند) تھے، بالکل اسی طرح جیسے کوئی مسکین کھانا مانگ رہا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد المجید رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جو نہ میری ہدایت سے رہنمائی پائیں گے اور نہ میری سنت کی پیروی کریں گے، اور عنقریب ایسے لوگ ہوں گے جن کے دل انسانی جسموں میں شیطانوں کے دل ہوں گے۔“
(سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) میں نے عرض کیا: ”اگر میں وہ زمانہ پالوں تو میں کیا کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم امیرِ اعظم کا حکم سننا اور (اس کی) اطاعت کرنا، اگرچہ وہ تمہاری پیٹھ پر مارے اور تمہارا مال لے لے، تب بھی سنو اور اطاعت کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ (بن ابی کثیر) رحمہ اللہ سے صرف عمر (بن راشد) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن سلام رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“