حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، لَا يُلْتَمَعُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو تو وہ اپنی نگاہ آسمان کی طرف نہ اٹھائے، کہیں ایسا نہ ہو کہ اسے اچک لیا جائے۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبید اللہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبید اللہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْغُلَامِ ، يَعْنِي : عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رِشْدِينُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اس نوجوان، یعنی عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے بڑھ کر کسی کو نہیں دیکھا جس کی نماز رسول اللہ ﷺ کی نماز کے سب سے زیادہ مشابہ ہو۔“
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن بن عمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن بن عمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ رات کو نماز ادا فرمایا کرتے تھے اور میں آپ ﷺ اور قبلہ کے درمیان عرض میں (سامنے) لیٹی ہوتی تھی۔“
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْكَلَاعِيُّ قَالَ : نَا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، عَنْ أَبِي مَعْدَانَ عَامِرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ .
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَاكَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ : أَبُو مَعْدَانَ كَانَ بِمَكَّةَ جَلِيلُ الْقَدْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْدَانَ إِلَّا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ .
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَاكَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ : أَبُو مَعْدَانَ كَانَ بِمَكَّةَ جَلِيلُ الْقَدْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْدَانَ إِلَّا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ .
ترجمہ
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم اپنی زمینیں کرائے پر دیا کرتے تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے ہمیں اس سے منع فرما دیا۔“
احمد بن رشدین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو معدان رحمہ اللہ مکہ میں مقیم تھے اور وہ جلیل القدر شخصیت تھے۔“
اس حدیث کو ابو معدان رحمہ اللہ سے زین بن شعیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔
احمد بن رشدین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو معدان رحمہ اللہ مکہ میں مقیم تھے اور وہ جلیل القدر شخصیت تھے۔“
اس حدیث کو ابو معدان رحمہ اللہ سے زین بن شعیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَيْسَ عَلَى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَيْسَ عَلَى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ آدمی (لوگوں سے) سوال کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کے چہرے پر گوشت کا ایک ٹکڑا بھی نہیں ہو گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص کسی مریض کی عیادت کرتا ہے، اس پر ستر ہزار فرشتے مقرر کر دیے جاتے ہیں جو اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ .
عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
ترجمہ
سیدنا معمر بن عبداللہ العدوی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کھانا کھانے کے بدلے، برابر برابر (ہونا چاہیے)۔““
اس حدیث کو ابوالنضر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو ابوالنضر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا مِنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَلَا عَنْ جُبَيْرٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رِشْدِينُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( حنين ) وأشار لذلك المحقق في الحاشية
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا مِنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَلَا عَنْ جُبَيْرٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رِشْدِينُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( حنين ) وأشار لذلك المحقق في الحاشية
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت (لہسن یا پیاز) میں سے کھائے وہ ہرگز ہماری مسجد کے قریب نہ آئے یہاں تک کہ اس کی بو اس سے ختم ہو جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو النضر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف جبیر بن حکیم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور جبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ رشدین رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“
مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام «حنين» ہے جیسا کہ محقق نے حاشیے میں اس کی نشاندہی کی ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو النضر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف جبیر بن حکیم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور جبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ رشدین رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“
مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام «حنين» ہے جیسا کہ محقق نے حاشیے میں اس کی نشاندہی کی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ قَالَ : نَا رِشْدِينُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ .
أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ ، فَكَرِهَهُ حِينَ رَآهُ عَلَيَّ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ) كما في سنن البيهقي والله أعلم
أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ ، فَكَرِهَهُ حِينَ رَآهُ عَلَيَّ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ) كما في سنن البيهقي والله أعلم
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں نے کسم سے رنگا ہوا لباس زیب تن کیا ہوا تھا، آپ ﷺ نے جب اسے مجھ پر دیکھا تو اسے ناپسند فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”یقیناً یہ کفار کے لباس ہیں۔“ “
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (سند میں محمد بن اسحاق بن ابراہیم بن الحارث) مذکور ہے، جبکہ صحیح: (محمد بن اسحاق رحمہ اللہ، محمد بن ابراہیم بن الحارث رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں) ہے، جیسا کہ سنن بیہقی میں ہے، واللہ اعلم۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (سند میں محمد بن اسحاق بن ابراہیم بن الحارث) مذکور ہے، جبکہ صحیح: (محمد بن اسحاق رحمہ اللہ، محمد بن ابراہیم بن الحارث رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں) ہے، جیسا کہ سنن بیہقی میں ہے، واللہ اعلم۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَفْلَحَ ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُسَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُسَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے متعلق گواہی دیتا ہوں کہ یقیناً میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ فحش گوئی کرنے والے اور بدزبانی کرنے والے کو پسند نہیں فرماتا۔““
یہ حدیث سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
یہ حدیث سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَأَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَا : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ فَمَا فَوْقَهُ ، رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ فَمَا فَوْقَهُ ، رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چور کا ہاتھ صرف ڈھال کی قیمت یا اس سے زائد (کی مالیت) پر ہی کاٹا جائے گا، جو کہ ایک چوتھائی دینار یا اس سے زائد کی رقم بنتی ہے۔“
اس حدیث کو ابوالنضر رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو ابوالنضر رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَا : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَمْرَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا بُكَيْرٌ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا مَخْرَمَةُ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا بُكَيْرٌ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا مَخْرَمَةُ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ» ”ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر چوتھائی دینار یا اس سے زیادہ کی مالیت میں۔“ “
اس حدیث کو سلیمان بن یسار رحمہ اللہ سے صرف بکیر رحمہ اللہ نے اور بکیر رحمہ اللہ سے صرف مخرمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو سلیمان بن یسار رحمہ اللہ سے صرف بکیر رحمہ اللہ نے اور بکیر رحمہ اللہ سے صرف مخرمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ الْفُحْشُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ ، وَلَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ الْفُحْشُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ ، وَلَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اے عائشہ! اگر بے حیائی کوئی مرد ہوتی تو وہ یقیناً ایک برا آدمی ہوتا، اور اگر حیا کوئی مرد ہوتی تو وہ یقیناً ایک سچا اور بھلا آدمی ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي حَازِمٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي حَازِمٍ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو (طوافِ افاضہ کے لیے) روانہ ہونے سے پہلے اپنے ہاتھوں سے خوشبو لگائی۔“
ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن عامر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے ابن ابی حازم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن عامر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے ابن ابی حازم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ ، حَدَّثَهُ .
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ ، وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب (بن عبد).
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ ، وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب (بن عبد).
ترجمہ
یزید بن عبداللہ مزنی رحمہ اللہ اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لڑکے کی طرف سے عقیقہ کیا جائے گا اور اس کے سر پر (جانور کا) خون نہیں ملا جائے گا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (بن عبد) ہے۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (بن عبد) ہے۔
وَبِإِسْنَادِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي الْإِبِلِ فَرَعٌ ، وَفِي الْغَنَمِ فَرَعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : ابْنُ وَهْبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : ابْنُ وَهْبٍ .
ترجمہ
یزید بن عبداللہ مزنی رحمہ اللہ اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اونٹوں میں فرع ہے اور بکریوں میں بھی فرع ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف عمرو بن حارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابنِ وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف عمرو بن حارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابنِ وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : نَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى ، حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا ، حَرَّكَ رَاحِلَتَهُ ، وَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَشْهَبُ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا ، حَرَّكَ رَاحِلَتَهُ ، وَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَشْهَبُ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب وادیِ محسر میں پہنچے تو آپ ﷺ نے اپنی اونٹنی کی رفتار تیز کر دی اور فرمایا: «عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ» ”تم (رمی کے لیے) چھوٹی کنکریاں استعمال کیا کرو۔“
ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں اشہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
ایوب بن موسی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں اشہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّبَعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا هَلْ عَسَى أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ ، عَلَى رَأْسِ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، تَأْتِي الْجُمُعَةَ فَلَا يَشْهَدْهَا ثَلَاثًا ، فَيَطْبَعُ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا هَلْ عَسَى أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ ، عَلَى رَأْسِ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، تَأْتِي الْجُمُعَةَ فَلَا يَشْهَدْهَا ثَلَاثًا ، فَيَطْبَعُ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”خبردار! کیا تم میں سے کوئی ایسا کر سکتا ہے کہ وہ بکریوں کا ایک مختصر ریوڑ لے کر (بستی سے) دو یا تین میل کے فاصلے پر جا رہے، پھر جمعہ کا وقت آئے اور وہ تین مرتبہ (مسلسل) اس میں حاضر نہ ہو، تو اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دے گا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَجَلِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ شَنْفَا الْعَرْشِ ، وَلَيْسَا بِمُعَلَّقَيْنِ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا اسْتَقَرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَتِ الْجَنَّةُ : يَا رَبِّ ، وَعَدْتَنِي أَنْ تُزَيِّنَنِي بِرُكْنَيْنِ مِنْ أَرْكَانِكَ قَالَ : أَوَلَمْ أُزَيِّنْكِ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ .
ترجمہ
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) عرش کے دو آویزے (کانوں کے زیور) ہیں، اور وہ (وہاں محض) لٹکے ہوئے نہیں ہیں۔“
اور بے شک نبی ﷺ نے فرمایا: ”جب اہل جنت، جنت میں مستقر ہو جائیں گے تو جنت عرض کرے گی: اے میرے رب! تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ تو مجھے اپنے ارکان میں سے دو ارکان کے ذریعے زینت عطا فرمائے گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا میں نے تجھے حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) کے ذریعے زینت نہیں بخشی؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو ابن لہیعہ رحمہ اللہ سے حمید بن علی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
اور بے شک نبی ﷺ نے فرمایا: ”جب اہل جنت، جنت میں مستقر ہو جائیں گے تو جنت عرض کرے گی: اے میرے رب! تو نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا کہ تو مجھے اپنے ارکان میں سے دو ارکان کے ذریعے زینت عطا فرمائے گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا میں نے تجھے حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) کے ذریعے زینت نہیں بخشی؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو ابن لہیعہ رحمہ اللہ سے حمید بن علی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا ، فَقَالَ : إِنَّ لِلْقَاعِدِ نِصْفَ صَلَاةِ الْقَائِمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ان کے پاس سے گزرے جبکہ وہ بیٹھ کر نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کے لیے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے کی نسبت آدھا اجر ہے۔“
اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ بن یونس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں ابو صالح حرانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ بن یونس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں ابو صالح حرانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي I " صَدَاقِ النِّسَاءِ اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ، وَالْوَقِيَّةُ : أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، فَذَلِكَ ثَمَانُونَ وَأَرْبَعُمِائَةٍ I " .
وَجَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي I " الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ ، وَالْوُضُوءِ رَطْلَيْنِ . وَالصَّاعُ : ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ I " .
وَجَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا I " أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَالْوَسْقُ : سِتُّونَ صَاعًا ، فَذَلِكَ ثَلَاثُمِائَةُ صَاعٍ ، بِهَذَا الصَّاعِ الَّذِي جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى .
وَجَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي I " الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ ، وَالْوُضُوءِ رَطْلَيْنِ . وَالصَّاعُ : ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ I " .
وَجَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا I " أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَالْوَسْقُ : سِتُّونَ صَاعًا ، فَذَلِكَ ثَلَاثُمِائَةُ صَاعٍ ، بِهَذَا الصَّاعِ الَّذِي جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی جانب سے خواتین کے حقِ مہر کے متعلق یہ سنت جاری ہوئی کہ وہ بارہ اوقیہ ہو، اور ایک اوقیہ چالیس درہم کے برابر ہوتا ہے، چنانچہ یہ کل چار سو اسی درہم بنتے ہیں۔“
”اور رسول اللہ ﷺ کی جانب سے غسلِ جنابت کے لیے ایک صاع اور وضو کے لیے دو رطل (پانی) کی سنت جاری ہوئی؛ اور ایک صاع آٹھ رطل کا ہوتا ہے۔“
”نیز رسول اللہ ﷺ کی طرف سے زمین کی پیداوار یعنی گندم، جو، کشمش اور کھجور کے بارے میں یہ سنت جاری ہوئی کہ جب وہ پانچ وسق کی مقدار کو پہنچ جائیں (تو زکوٰۃ واجب ہوگی)؛ اور ایک وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے، چنانچہ اسی صاع کے حساب سے جس کے مطابق سنت جاری ہوئی، یہ کل تین سو صاع بنتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور بن معتمر رحمہ اللہ سے صرف صالح بن موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
”اور رسول اللہ ﷺ کی جانب سے غسلِ جنابت کے لیے ایک صاع اور وضو کے لیے دو رطل (پانی) کی سنت جاری ہوئی؛ اور ایک صاع آٹھ رطل کا ہوتا ہے۔“
”نیز رسول اللہ ﷺ کی طرف سے زمین کی پیداوار یعنی گندم، جو، کشمش اور کھجور کے بارے میں یہ سنت جاری ہوئی کہ جب وہ پانچ وسق کی مقدار کو پہنچ جائیں (تو زکوٰۃ واجب ہوگی)؛ اور ایک وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے، چنانچہ اسی صاع کے حساب سے جس کے مطابق سنت جاری ہوئی، یہ کل تین سو صاع بنتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور بن معتمر رحمہ اللہ سے صرف صالح بن موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ قَالَ : نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَبْكِي إِلَّا أَحَدُ رَجُلَيْنِ : فَاجِرٌ مُكْمِلٌ فُجُورَهُ ، أَوْ بَارٌّ مُكْمِلٌ بِرَّهُ I " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”صرف دو میں سے کوئی ایک شخص ہی روتا ہے: ایک وہ بدکار جو اپنی بدکاری کی انتہا کر رہا ہو، یا وہ نیکوکار جو اپنی نیکی کی تکمیل کر رہا ہو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى الْمُؤَذِّنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ التُّجِيبِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عَلْقَمَةَ النَّسَائِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ شَرِبَ خَمْرًا ، أَخْرَجَ اللهُ نُورَ الْإِيمَانِ مِنْ جَوْفِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے شراب پی، اللہ تعالیٰ اس کے اندر سے ایمان کا نور نکال دیتا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ قُبَّيْطَهْ قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عُقْبَةَ عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " إِذَا اعْتَمَّ أَرْخَى عِمَامَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ”جب عمامہ باندھتے تو اپنے عمامے (کے شملے) کو اپنے سامنے اور اپنے پیچھے لٹکا دیا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو معاویہ بن صالح رحمہ اللہ سے صرف حجاج بن رشدین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
اس حدیث کو معاویہ بن صالح رحمہ اللہ سے صرف حجاج بن رشدین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ .
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ مَا صَلَّوُا الْخَمْسَ ، يَعْنِي : الصَّدَقَاتِ إِلَى الْأُمَرَاءِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدٍ مَرْفُوعًا إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ .
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ مَا صَلَّوُا الْخَمْسَ ، يَعْنِي : الصَّدَقَاتِ إِلَى الْأُمَرَاءِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدٍ مَرْفُوعًا إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ .
ترجمہ
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم انہیں (صدقات) ادا کر دیا کرو جب تک وہ پانچوں نمازیں پڑھتے رہیں“، یعنی صدقات حکمرانوں کے سپرد کر دیا کرو۔
یہ حدیث سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ہانی بن متوکل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
یہ حدیث سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ہانی بن متوکل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : I " مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ ؟ I " فَقُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . فَقَالَتْ : I " أَنْتُمُ الَّذِينَ تَشْتُمُونَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ I " قُلْتُ : مَا عَلِمْنَا أَحَدًا يَشْتُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَتْ : I " بَلَى ، أَلَيْسَ تَلْعَنُونَ عَلِيًّا ؟ وَتَلْعَنُونَ مَنْ يُحِبُّهُ ؟ I " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ .
ترجمہ
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کے بھتیجے عبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے دریافت فرمایا: ”تم کہاں سے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”اہلِ کوفہ میں سے ہوں۔“ انہوں نے فرمایا: ”کیا تم ہی وہ لوگ ہو جو نبی ﷺ کو برا بھلا کہتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”ہمیں تو نہیں معلوم کہ کوئی نبی ﷺ کو برا بھلا کہتا ہو۔“ انہوں نے فرمایا: ”کیوں نہیں! کیا تم سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر لعنت نہیں بھیجتے؟ اور اس شخص پر لعنت نہیں کرتے جو ان سے محبت کرتا ہے؟ حالانکہ رسول اللہ ﷺ ان سے محبت فرمایا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو عبد الرحمن بن اخی زید بن ارقم رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے، اور یزید رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ابی المقدام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ یوسف بن عدی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو عبد الرحمن بن اخی زید بن ارقم رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے، اور یزید رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ابی المقدام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ یوسف بن عدی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ ، فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ ، فَقَالَ : I " اقْعُدْ I " ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ : I " اقْعُدْ I " ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ : I " اقْعُدْ I " فَقُلْتُ : مَنْ نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " أَنْتُمْ مِنْ قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِيهِ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ ، فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ ، فَقَالَ : I " اقْعُدْ I " ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ : I " اقْعُدْ I " ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ : I " اقْعُدْ I " فَقُلْتُ : مَنْ نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " أَنْتُمْ مِنْ قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فَضَالَةُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَبِيهِ .
ترجمہ
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یہاں جو بھی (قبیلہ) معد سے تعلق رکھتا ہے، وہ کھڑا ہو جائے۔“ تو میں کھڑا ہونے کے لیے اٹھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ۔“ پھر آپ ﷺ نے دوسری بار یہی فرمایا، تو میں پھر کھڑا ہوا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ۔“ پھر آپ ﷺ نے تیسری بار یہی فرمایا، تو میں پھر کھڑا ہوا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! پھر ہم کون ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا تعلق قضاعہ بن مالک بن حمیر سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معروف بن سوید رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اسے روایت کرنے میں فضالہ بن مفضل رحمہ اللہ اپنے والد کے واسطے سے منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معروف بن سوید رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اسے روایت کرنے میں فضالہ بن مفضل رحمہ اللہ اپنے والد کے واسطے سے منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
عَنْ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
ترجمہ
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”جس کا میں مولیٰ ہوں، علی اس کا مولیٰ ہے۔“
اس حدیث کو طاؤوس رحمہ اللہ سے صرف ان کے صاحبزادے (ابنِ طاؤوس رحمہ اللہ) نے، اور ابنِ طاؤوس رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ اور ابنِ عیینہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ (معمر رحمہ اللہ سے) اسے بیان کرنے میں عبد الرزاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو طاؤوس رحمہ اللہ سے صرف ان کے صاحبزادے (ابنِ طاؤوس رحمہ اللہ) نے، اور ابنِ طاؤوس رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ اور ابنِ عیینہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ (معمر رحمہ اللہ سے) اسے بیان کرنے میں عبد الرزاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْغَنَوِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ ، يُحَدِّثُ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، لَمَّا اسْتُخْلِفَ نَهَى النَّاسَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، وَقَالَ : I " إِنَّمَا هَذَا شَيْءٌ رُخِّصَ لِلنَّاسِ فِيهِ ، وَالنَّاسُ قَلِيلٌ ، ثُمَّ إِنَّهُ حُرِّمَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَّا أَحْلَلْتُ بِهِ الْعُقُوبَةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ إِلَّا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، لَمَّا اسْتُخْلِفَ نَهَى النَّاسَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، وَقَالَ : I " إِنَّمَا هَذَا شَيْءٌ رُخِّصَ لِلنَّاسِ فِيهِ ، وَالنَّاسُ قَلِيلٌ ، ثُمَّ إِنَّهُ حُرِّمَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَّا أَحْلَلْتُ بِهِ الْعُقُوبَةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ إِلَّا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جب خلیفہ بنائے گئے تو انہوں نے لوگوں کو عورتوں سے نکاحِ متعہ کرنے سے منع کر دیا اور فرمایا: ”درحقیقت یہ ایسی چیز تھی جس کی لوگوں کو اس وقت رخصت دی گئی تھی جب وہ (تعداد میں) کم تھے، پھر اس کے بعد اسے ان پر حرام کر دیا گیا؛ لہٰذا اب میں جس کسی کو بھی یہ کام کرتے ہوئے پاؤں گا اسے ضرور سزا دوں گا۔“
اس حدیث کو ابونضرہ رحمہ اللہ سے صرف براء بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو ابونضرہ رحمہ اللہ سے صرف براء بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْضَلُ عِبَادِ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ عَدْلٌ رَقِيقٌ ، وَشَرُّ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ جَائِرٌ ، خَرِقٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْضَلُ عِبَادِ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ عَدْلٌ رَقِيقٌ ، وَشَرُّ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ جَائِرٌ ، خَرِقٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن اللہ کے بندوں میں مرتبے کے لحاظ سے سب سے افضل وہ امام ہے جو عادل اور نرم دل ہو، اور قیامت کے دن اللہ کے نزدیک مرتبے کے لحاظ سے اللہ کے بندوں میں سب سے برا وہ امام ہے جو ظالم اور سخت گیر ہو۔“
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " جَلَدَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”شراب نوشی پر اسی کوڑے لگائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن حنفیہ رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن حنفیہ رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ نِسَائِهِ ، ثُمَّ يُتِمُّ صِيَامَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا أَبُو الزُّبَيْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ نِسَائِهِ ، ثُمَّ يُتِمُّ صِيَامَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا أَبُو الزُّبَيْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی ازواجِ مطہرات (کے ساتھ ہم بستری) کے باعث جنابت کی حالت میں صبح کرتے تھے، پھر آپ ﷺ اپنا روزہ مکمل فرماتے تھے۔“
اس حدیث کو عبد اللہ بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے صرف ابو زبیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو عبد اللہ بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے صرف ابو زبیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (یعنی ان دونوں کو ایک ساتھ نکاح میں جمع کر کے) نکاح کیا جائے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اسی کے مثل روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”سونا سونے کے بدلے برابر برابر، اور چاندی چاندی کے بدلے برابر برابر (بیچی جائے)۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ بِقُصَّةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ نِسَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُنَّ يَجْعَلْنَ هَذَا فِي رُءُوسِهِنَّ ، فَلُعِنَّ ، وَحُرِّمَ عَلَيْهِنَّ الْمَسَاجِدُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ بِقُصَّةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ نِسَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُنَّ يَجْعَلْنَ هَذَا فِي رُءُوسِهِنَّ ، فَلُعِنَّ ، وَحُرِّمَ عَلَيْهِنَّ الْمَسَاجِدُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ (مصنوعی بالوں کی) ایک لٹ لے کر باہر تشریف لائے اور فرمایا: ”بنی اسرائیل کی عورتیں ان (مصنوعی بالوں) کو اپنے سروں پر لگایا کرتی تھیں، پس ان پر لعنت کی گئی اور ان پر مسجدیں حرام کر دی گئیں۔“
عروہ رحمہ اللہ سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے واسطے سے اس حدیث کو صرف ابو الاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
عروہ رحمہ اللہ سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے واسطے سے اس حدیث کو صرف ابو الاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
وَعَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الِاخْتِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الِاخْتِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”فطرت پانچ چیزیں ہیں: ختنہ کرنا، زیرِ ناف بال مونڈنا، مسواک کرنا، ناخن تراشنا اور بغلوں کے بال اکھاڑنا۔“
عروہ رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی اس حدیث کو صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
عروہ رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی اس حدیث کو صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا الشَّافِعِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا الشَّافِعِيُّ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”باجماعت نماز، تنہا شخص کی نماز سے پچیس درجے زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔“
امام مالک رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف امام شافعی رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہے۔
امام مالک رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف امام شافعی رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ .
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، I " فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَتَنَاوَلَ الْمَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَرَشَّ عَلَى قَدَمَيْهِ ، فَغَسَلَهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، I " فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَتَنَاوَلَ الْمَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَرَشَّ عَلَى قَدَمَيْهِ ، فَغَسَلَهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ بقیع الغرقد کی طرف تشریف لے گئے، وہاں آپ ﷺ نے وضو فرمایا؛ اپنے چہرہ مبارک اور دونوں ہاتھوں کو دھویا، اپنے سر کا مسح کیا، اور اپنے دائیں ہاتھ سے پانی لے کر اسے اپنے دونوں قدموں پر چھڑکا، پھر انہیں دھویا۔“
اس حدیث کو سلمہ بن عبداللہ بن حصین رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو سلمہ بن عبداللہ بن حصین رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، يُكَثِّرُونَ سَوَادَ الْمُشْرِكِينَ ، فَيَأْتِي السَّهْمُ يُرْمَى بِهِ فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ ، فَيَقْتُلُهُ ، أَوْ يُضْرَبُ فَيُقْتَلُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمُ : الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ الْآيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، يُكَثِّرُونَ سَوَادَ الْمُشْرِكِينَ ، فَيَأْتِي السَّهْمُ يُرْمَى بِهِ فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ ، فَيَقْتُلُهُ ، أَوْ يُضْرَبُ فَيُقْتَلُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمُ : الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ الْآيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ مسلمانوں میں سے کچھ لوگ (مکہ میں) مشرکین کے ساتھ مقیم تھے اور وہ مشرکین کی جمعیت (افرادی قوت) میں اضافے کا باعث بن رہے تھے، پھر (میدانِ جنگ میں) کوئی تیر چلایا جاتا تو وہ ان میں سے کسی کو لگ کر اسے ہلاک کر دیتا یا انہیں (تلوار وغیرہ کی) ضرب لگتی جس سے وہ قتل ہو جاتے، تو اللہ عزوجل نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ﴾ ”بے شک وہ لوگ جن کی روحیں فرشتے اس حال میں قبض کرتے ہیں کہ وہ اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے تھے، وہ (فرشتے) پوچھتے ہیں: ”تم کس حال میں تھے؟“ وہ جواب دیتے ہیں: ”ہم زمین میں بے بس و لاچار تھے۔““ (آخری آیت تک)۔
اس حدیث کو ابو الاسود رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو ابو الاسود رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
…
