❮
❯
حدیث نمبر: 326
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رِشْدِينَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا مِنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَلَا عَنْ جُبَيْرٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رِشْدِينُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( حنين ) وأشار لذلك المحقق في الحاشية
ترجمہ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت (لہسن یا پیاز) میں سے کھائے وہ ہرگز ہماری مسجد کے قریب نہ آئے یہاں تک کہ اس کی بو اس سے ختم ہو جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو النضر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف جبیر بن حکیم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور جبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ رشدین رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“
مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام «حنين» ہے جیسا کہ محقق نے حاشیے میں اس کی نشاندہی کی ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 326
درجۂ حدیث محدثین: تفرد به رشدين بن سعد
تخریج حدیث «قال مغلطاي: من حديث رشدين بن سعد وتفرد به «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 507»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 853، 4218، 4215، 4217، 5521، 5522، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 561، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 951، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1661، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2088، 5275، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4347 / 3، 4348 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4829، 4830، 6611، 6612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3825، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2097، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1016، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5129، 5130، 19511، 19510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4709، 4806، 4811، 5890، 5891، 6401، 6421، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5465، 5526، والبزار فى «مسنده» برقم: 5505، 5506، 5504، 5569، 5859، 6077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8745، 24815، 24967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6378، 6379، 6380، 6402، 6403، 6603، 6604، 6605، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13421، 13612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2750، 4690»