مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حج اور عمرہ دونوں کا احرام ایک ساتھ پکارا (یعنی حجِ قران کیا)۔ بکر بن عبداللہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ملا اور انہیں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے قول کی خبر دی تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”آپ ﷺ نے صرف حج کا تلبیہ پکارا تھا۔“ میں نے دوبارہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی طرف رجوع کیا اور انہیں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا قول بتایا تو انہوں نے (اظہارِ تعجب کے طور پر) فرمایا: ”تم لوگ ہمیں محض بچہ ہی شمار کرتے ہو“ یا فرمایا ”گویا کہ ہم (اس وقت) بچے ہی تھے“؛ یہ الفاظ کا شک راویِ حدیث سعید بن عامر کو ہوا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی قوم پر عذاب نازل فرماتا ہے تو وہ عذاب ان تمام لوگوں کو پہنچتا ہے جو ان کے درمیان موجود ہوتے ہیں، پھر (قیامت کے دن) وہ اپنی اپنی نیتوں کے مطابق اٹھائے جائیں گے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قسم کا انجام اس کی خلاف ورزی یا پشیمانی ہے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے (نمود و نمائش اور لوگوں میں ممتاز ہونے کی خاطر) شہرت کا لباس پہنا، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے روز ذلت و رسوائی کا لباس پہنائے گا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قبیلہ بنو غفار کی ایک خاتون سے نکاح فرمایا، پھر جب وہ آپ ﷺ کے پاس تشریف لائیں تو آپ ﷺ نے ان کے پہلو پر سفیدی (برص کا نشان) دیکھا تو انہیں واپس بھیج دیا اور ارشاد فرمایا: ”تم لوگوں نے مجھ سے عیب چھپایا ہے“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کعبہ کے اندر نماز ادا فرمائی۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت میں ستر سے کچھ زائد (فتنہ پرور) پکارنے والے ہوں گے جو سب کے سب جہنم کی طرف بلانے والے ہوں گے، اگر میں چاہوں تو تمہیں ان کے باپ دادا اور ان کے قبیلوں کے متعلق بھی خبر دے دوں۔“ وہ بیان کرتے ہیں کہ پھر ہمارا گزر چند تالابوں پر ہوا تو ہم (جانوروں کی طرح) ان میں منہ ڈال کر پانی پینے لگے، اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم اس طرح براہِ راست منہ لگا کر پانی نہ پیو بلکہ پہلے اپنے ہاتھ دھو لیا کرو اور پھر ان کی مدد سے پانی پیو، کیونکہ ہاتھ سے بڑھ کر (پانی پینے کے لیے) کوئی برتن زیادہ پاکیزہ نہیں ہے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قریش کا یہ خاندان اس وقت تک امن و سلامتی کے ساتھ رہے گا جب تک تم انہیں ان کے دین سے نہ پھیر دو، جو کہ ہماری قرابت داری کا صلہ ہے“، راوی کہتے ہیں کہ پھر ایک شخص آپ ﷺ کی جانب کھڑا ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا میرا ٹھکانا جنت میں ہے یا آگ میں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جنت میں“، پھر ایک دوسرا شخص آپ ﷺ کی جانب کھڑا ہوا اور دریافت کیا: کیا میرا ٹھکانا جنت میں ہے یا آگ میں؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”آگ میں“، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تک میں تم سے خاموش ہوں (تمہارے انجام سے پردہ نہیں اٹھا رہا) تم بھی مجھ سے خاموش رہا کرو، کیونکہ اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ تم (ایک دوسرے کے انجام سے باخبر ہو کر) جنازے دفنانا چھوڑ دو گے، تو میں تمہیں تمہاری جماعت کے ان لوگوں کی خبر دے دیتا جو جہنمی ہیں، یہاں تک کہ تم موت کے وقت ان کے درمیان تفریق کر لیتے، اور اگر مجھے اس بات کا حکم دیا جاتا تو میں یقیناً ایسا کر گزرتا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ مقام نہ دکھاؤں جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا تھا: «إِنَّ دَابَّةَ الْأَرْضِ تَخْرُجُ مِنْهُ» ”بے شک زمین کا جانور (دابۃ الارض) یہاں سے برآمد ہوگا“؟“ پھر انہوں نے اپنی لاٹھی کوہِ صفا میں موجود ایک شگاف پر ماری اور فرمایا: ”بے شک وہ پروں اور روئیں دار بالوں والا ہوگا، اس کا تہائی حصہ ایک تیز رفتار اصیل گھوڑے کی دوڑ جیسی سرعت سے تین دن اور تین راتوں تک نکلتا رہے گا، وہ لوگوں کے پاس سے گزرے گا تو وہ اس کے خوف سے مسجدوں کی طرف بھاگیں گے، تو وہ (جانور) ان سے کہے گا: ”کیا تم یہ گمان کرتے ہو کہ مسجدیں تمہیں مجھ سے بچا لیں گی؟“ پھر وہ ان کے ناکوں پر نشان لگائے گا یہاں تک کہ وہ بازاروں میں ہانکے جائیں گے اور وہ پکار کر کہے گا: ”اے کافر! اے مومن!“۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص ہرگز اپنے بائیں ہاتھ سے نہ کھائے، کیونکہ شیطان اپنے بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور بائیں ہی ہاتھ سے پیتا ہے“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے بائیں ہاتھ سے ہرگز نہ کھائے، اس لیے کہ شیطان بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور بائیں ہی ہاتھ سے پیتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، عبدالرحمن بن نعم الاعرج رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ان کے پاس موجود تھا جب ایک شخص نے ان سے عورتوں کے ساتھ نکاحِ متعہ کے متعلق سوال کیا تو وہ غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں بدکار اور زنا کار نہیں تھے“، پھر انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”قیامت سے پہلے مسیح دجال اور تیس یا اس سے بھی زیادہ کذاب (نہایت جھوٹے فتنے) ضرور ظاہر ہوں گے“۔“

عبدالرحمن بن نعیم الاعرج رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا جب کہ میں ان کے پاس ہی موجود تھا، اس شخص نے ان سے عورتوں کے ساتھ نکاحِ متعہ کے بارے میں سوال کیا تو وہ (یہ سن کر) غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں نہ تو زنا کرنے والے تھے اور نہ ہی بدکاری کرنے والے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی گھر والوں نے تین دن تک تنگی و مشقت پر صبر نہیں کیا مگر اللہ تعالیٰ ان کے پاس رزق لے آیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو کبھی جمعہ کے دن بغیر روزہ کے (یعنی افطار کی حالت میں) نہیں دیکھا۔“

سیدنا ابن عمر (رضی اللہ عنہما) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک مہمان تشریف لائے تو آپ ﷺ نے سیدنا بلال (رضی اللہ عنہ) سے فرمایا: ”ہمارے لیے کچھ کھانا لے آؤ۔“ سیدنا بلال (رضی اللہ عنہ) گئے اور انہوں نے (گھر کی) دو صاع کھجوروں کے بدلے ایک صاع عمدہ کھجوریں حاصل کر لیں کیونکہ ان کے پاس موجود کھجوریں ادنیٰ معیار کی تھیں۔ وہ کھجوریں نبی کریم ﷺ کو پسند آئیں تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”یہ کہاں سے آئیں؟“ انہوں نے بتایا کہ انہوں نے دو صاع کے بدلے ایک صاع کا تبادلہ کیا ہے، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہماری کھجوریں ہمیں واپس لا کر دو (یعنی اس سودے کو منسوخ کر کے ہماری اصل کھجوریں واپس لو)۔“

سعید بن عمیر انصاری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبد اللہ بن عمر اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہما کی مجلس میں بیٹھا ہوا تھا، تو ان دونوں میں سے ایک نے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو پسینہ اس قدر آئے گا کہ“ ان میں سے ایک نے کہا: ”ان کے کانوں کی لو تک پہنچ جائے گا“ جبکہ دوسرے نے کہا: ”یہاں تک کہ وہ انہیں لگام کی طرح ڈھانپ لے گا (یعنی منہ تک آ جائے گا)“، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسی طرح ہے“، اور ابو عاصم رحمہ اللہ نے اس کی کیفیت بیان کرتے ہوئے اپنی انگلی کان کی لو سے لے کر اپنے منہ تک پھیری اور کہا کہ یہ اور وہ دونوں مقدار میں برابر ہی ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں سب سے کم تر مرتبے والا وہ شخص ہو گا جو اپنے خیموں، اپنے خادموں، اپنی نعمتوں اور اپنے تختوں کو ایک ہزار سال کی مسافت تک دیکھے گا، اور اللہ کے نزدیک ان میں سب سے زیادہ معزز وہ ہو گا جو صبح و شام اللہ تعالیٰ کے دیدار سے مشرف ہو گا“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ”اس دن بہت سے چہرے شاداب و ترو تازہ ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھ رہے ہوں گے“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جو شخص یہ پسند کرتا ہے کہ اس کی دعا قبول کی جائے اور اس کی تکلیفیں دور کر دی جائیں، تو اسے چاہیے کہ وہ کسی تنگ دست کے لیے آسانی پیدا کرے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے ریشم کا ایک ایسا جوڑا پہنایا جو ان ’سِیراء‘ (دھاری دار ریشمی) لباسوں میں سے تھا جو فیروز نے آپ ﷺ کو ہدیہ کے طور پر پیش کیے تھے، میں نے اس کا تہبند باندھا تو وہ چوڑائی اور لمبائی میں مجھ پر اس قدر زیادہ تھا کہ میں اسے زمین پر گھسیٹنے لگا، پھر میں نے اوپر کی چادر اوڑھ لی اور اس میں اپنا سر بھی ڈھانپ لیا، تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے عبداللہ! اپنا تہبند اوپر اٹھاؤ، کیونکہ ٹخنوں سے نیچے کا جو حصہ زمین کی مٹی کو چھوئے گا وہ آگ میں جائے گا“۔“ عبداللہ بن محمد بن عقیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے بڑھ کر کسی کو بھی تہبند اونچا باندھنے میں اس قدر شدت اور احتیاط برتتے ہوئے نہیں دیکھا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے کوئی نفل نماز ادا فرمائی اور نہ ہی اس کے بعد۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سونا سونے کے عوض، چاندی چاندی کے عوض، گندم گندم کے عوض، جو جو کے عوض، نمک نمک کے عوض اور کھجور کھجور کے عوض؛ برابر برابر اور پیمانے میں ایک جیسا ہونا ضروری ہے، پس جس نے (اپنی طرف سے) زیادہ دیا یا (دوسرے سے) زیادہ کا مطالبہ کیا تو یقیناً اس نے سود کا معاملہ کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل بندے کی توبہ اس وقت تک قبول فرماتا ہے جب تک کہ اس کا دم نہ اکھڑنے لگے (یعنی وہ نزع کی حالت کو نہ پہنچ جائے)۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، زید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان سے دریافت کیا کہ ”میں کہاں سے عمرے کا احرام باندھوں؟“ تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہل شام کے لیے جحفہ اور اہل نجد کے لیے قرن (منازل) کو میقات مقرر فرمایا ہے۔“

زید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ایک شخص کو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پھلوں کی بیع (خرید و فروخت) کے بارے میں سوال کرتے ہوئے سنا، تو آپ نے جواباً فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے پھلوں کی فروخت سے اس وقت تک منع فرمایا ہے جب تک کہ ان کی صلاحیت (یعنی ان کا پکنا اور خرابی سے محفوظ ہونا) ظاہر نہ ہو جائے“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابو محمد رحمہ اللہ نے بیان کیا: میں نے ایک ماہ تک سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی نمازوں کا بغور مشاہدہ کیا تو میں نے انہیں نمازِ فجر سے پہلے کی دو رکعتوں میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تلاوت کرتے ہوئے سنا، ابو محمد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر میں نے ان سے اس بات کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو ایک ماہ یا پچیس دن تک (مسلسل) دیکھا کہ آپ ﷺ صبح کی نماز سے پہلے کی دو رکعتوں میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ہی تلاوت فرماتے تھے، اور آپ ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا تھا کہ: ”بے شک ان میں سے ایک سورت تہائی قرآن کے برابر ہے اور دوسری چوتھائی قرآن کے برابر ہے؛ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تہائی قرآن کے برابر ہے اور ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ چوتھائی قرآن کے برابر قرار دی گئی ہے۔““

داود بن ابی عاصم بیان کرتے ہیں کہ میں نے منیٰ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے وہاں نماز کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ دو رکعتیں، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ دو رکعتیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ دو رکعتیں اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کی خلافت کے ابتدائی حصے میں دو رکعتیں پڑھیں۔ جب ہم ان کے ساتھ نماز پڑھتے تو انہی کی طرح پڑھتے، اور جب تنہا نماز پڑھتے تو نماز ادا کرتے تھے۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”میں نے ریشمی لباس پہنا اور رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ ﷺ ایک تاریک رات میں سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کے پاس تشریف فرما تھے، آپ ﷺ نے کپڑے کی سرسراہٹ سنی تو دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: عبد اللہ بن عمر؛ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنا لباس اوپر اٹھاؤ، کیونکہ جو شخص تکبر کے طور پر اپنا کپڑا (ٹخنوں سے نیچے) گھسیٹتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا“، سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”اس رات میرا تہبند میری آدھی پنڈلی تک تھا“۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ایک بڑے سایہ دار درخت کے سائے میں ستر انبیاء علیہم السلام کو راحت و مسرت حاصل ہوئی، وہ ایسا درخت ہے جس کے پتے ضائع نہیں ہوتے، نہ اس کی ٹہنیاں پتوں سے خالی کی جاتی ہیں اور نہ ہی اس کے پتے جھاڑے جاتے ہیں“۔

ناعم (رحمہ اللہ) سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر (رضی اللہ عنہ) حج کے ارادے سے روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب وہ مکہ اور مدینہ کے درمیان پہنچے تو ایک ایسے درخت کے پاس آئے جسے وہ پہچانتے تھے، پس آپ اس کے نیچے بیٹھ گئے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اسی درخت کے نیچے تشریف فرما دیکھا تھا، جب اس گھاٹی کی جانب سے ایک نوجوان آگے بڑھا اور رسول اللہ ﷺ کے سامنے آ کر کھڑا ہو گیا، پھر اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں آپ کے ساتھ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے کی غرض سے حاضر ہوا ہوں اور اس کے ذریعے اللہ کی خوشنودی اور دارِ آخرت (کی کامیابی) کا طلب گار ہوں، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے والدین دونوں حیات ہیں؟“ اس نے عرض کی: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر واپس لوٹ جاؤ اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک و خدمت کرو“، راوی کہتے ہیں کہ وہ نوجوان (یہ حکم سن کر) وہیں سے الٹے قدموں واپس پلٹ گیا جہاں سے وہ آیا تھا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”میں نے رمضان کا ایک روزہ (بغیر کسی شرعی عذر کے) توڑ دیا ہے“، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا کسی عذر اور سفر کے بغیر؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے بہت برا کیا“، اس نے عرض کیا: ”جی ہاں، اب آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو“، اس نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میں کبھی کسی غلام کا مالک نہیں رہا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر لگاتار دو ماہ کے روزے رکھو“، اس نے عرض کیا: ”میں اس کی استطاعت نہیں رکھتا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ“، اس نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میں تو اپنے اہل و عیال کا پیٹ بھرنے کی بھی سکت نہیں رکھتا“، اسی دوران نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں کھجوروں کا ایک ٹوکرا پیش کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے لے جاؤ اور ساٹھ مسکینوں پر صدقہ کر دو“، اس نے عرض کیا: ”میں اسے کسے دوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے علم میں جو سب سے زیادہ محتاج ہو اسے دے دو“، اس نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! مدینہ کے ان دونوں پتھریلے میدانوں کے درمیان کوئی گھرانہ ہم سے زیادہ حاجت مند نہیں ہے“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر اسے اپنے ہی اہل و عیال پر صدقہ کر دو“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے ایک ایسی حدیث سنی جسے اگر میں نے ایک یا دو بار (یہاں تک کہ انہوں نے سات بار تک گنتی کی) سنا ہوتا تو میں اسے بیان نہ کرتا، لیکن میں نے اسے رسول اللہ ﷺ سے اس سے بھی کہیں زیادہ مرتبہ سنا ہے، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بنی اسرائیل میں کفل نامی ایک شخص تھا جو کسی بھی گناہ کے ارتکاب سے باز نہیں آتا تھا، ایک مرتبہ اس کے پاس ایک عورت آئی تو اس نے اسے ساٹھ دینار اس شرط پر دیے کہ وہ اس کے ساتھ بدکاری کرے، پھر جب وہ اس کے پاس اس طرح بیٹھ گیا جیسے ایک مرد اپنی زوجہ کے ساتھ بیٹھتا ہے تو وہ عورت کانپنے لگی اور زار و قطار رونے لگی، کفل نے پوچھا: تمہیں کس بات نے رلا دیا ہے؟ کیا میں نے تمہارے ساتھ کوئی زبردستی کی ہے؟ اس نے کہا: نہیں، بلکہ اصل بات یہ ہے کہ یہ ایک ایسا عمل ہے جو میں نے زندگی میں کبھی نہیں کیا اور مجھے صرف شدید ضرورت و فقر نے اس پر مجبور کیا ہے، کفل نے کہا: تو یہ کام محض اس لیے کر رہی ہے حالانکہ تو نے اسے پہلے کبھی نہیں کیا؟ پھر وہ اس کے پاس سے ہٹ گیا اور کہنے لگا: تم جا سکتی ہو اور یہ دینار بھی تمہارے ہی ہیں، پھر اس نے عہد کیا: اللہ کی قسم! کفل آج کے بعد کبھی اللہ کی نافرمانی نہیں کرے گا، راوی فرماتے ہیں کہ اسی رات اس کا انتقال ہو گیا اور صبح اس کے دروازے پر یہ لکھا ہوا پایا گیا کہ یقیناً اللہ تعالیٰ نے کفل کی مغفرت فرما دی ہے“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص قاضی کے منصب پر فائز ہوا اور اس نے دانستہ ظلم و ناانصافی کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ جہنمی ہے، اور جو قاضی بنا اور اس نے علم نہ ہونے کے باوجود نادانی و جہالت کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ بھی جہنمی ہے، اور جس نے قاضی بن کر عدل و انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ اس لائق ہے کہ اس عہدے کی ذمہ داریوں سے برابر سرابر (یعنی بغیر کسی گناہ یا وبال کے) نجات پا جائے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ نماز ادا کر رہا تھا کہ اسی دوران مجمع میں سے ایک شخص نے یہ کلمات کہے: «اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا» ”اللہ سب سے بڑا ہے، بہت زیادہ بڑائی والا، اور تمام تر تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو بہت زیادہ ہیں، اور اللہ تعالیٰ صبح و شام ہر عیب سے پاک ہے“، پس جب رسول اللہ ﷺ نماز مکمل فرما چکے تو دریافت فرمایا: ”تم میں سے ان کلمات کو کہنے والا کون ہے؟“ تو لوگ خاموش رہے، پھر ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! میں نے یہ کلمات کہے تھے اور میرا مقصد محض خیر و بھلائی ہی تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان کلمات کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے گئے“، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ”جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے، اس کے بعد سے میں نے کبھی ان کلمات کو ترک نہیں کیا“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں منزلت کے اعتبار سے سب سے ادنیٰ درجے والا وہ شخص ہوگا جو اپنی سلطنت میں دو ہزار سال کی مسافت تک نظر کرے گا اور وہ اس کے بعید ترین گوشوں کو بھی (اسی طرح) دیکھے گا (جیسے قریب کو دیکھتا ہے)، وہ اپنی ازواج اور اپنے تخت و سرور کا مشاہدہ کر رہا ہوگا، اور اہل جنت میں سب سے بلند مرتبے والا وہ شخص ہوگا جو ہر روز دو مرتبہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے چہرۂ انور کے دیدارِ مبارک سے مشرف ہوگا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عبد العزیز بن مروان نے ان کی طرف خط لکھا کہ آپ اپنی ضرورت و حاجت مجھے لکھ بھیجیں، جس پر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے انہیں جواباً لکھا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: «الْيَدُ الْعُلْيَا، خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» ”اوپر والا ہاتھ (دینے والا) نیچے والے ہاتھ (لینے والے) سے بہتر ہے، اور (خرچ و خیرات کی) ابتدا ان سے کرو جو تمہاری زیر کفالت ہیں“ اور میں تم سے کسی چیز کا سوال نہیں کرتا، لیکن جو رزق اللہ تعالیٰ تمہارے واسطے سے مجھے عطا فرمائے گا میں اسے واپس بھی نہیں کروں گا۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص سے ارشاد فرمایا: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» ”تم اور تمہارا مال تمہارے والد ہی کا ہے“۔

سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کچھ لوگوں کو دیکھا تو فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس بات سے عاجز ہے کہ جب اس کے پاس کوئی ایسا شخص آئے جو اسے قتل کرنے کا ارادہ رکھتا ہو تو وہ آدم علیہ السلام کے دو بیٹوں کی مانند ہو جائے؛ (جس کا انجام یہ ہے کہ) قاتل آگ میں ہو گا اور مقتول جنت میں ہو گا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں کچی کھجوروں کے رس (فضِیخ) کا ایک مٹکا لایا گیا جبکہ آپ ﷺ مسجدِ فضِیخ میں تشریف فرما تھے، آپ ﷺ نے اسے نوش فرمایا اور اسی بنا پر اس جگہ کا نام 'مسجدِ فضِیخ' پڑ گیا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ عرفات میں وادیِ نمرہ میں قیام فرمایا کرتے تھے۔“