مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ سے ”اسی کے مثل“ (سابقہ حدیث کی مانند) روایت نقل کی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ”اسی کی مانند“ (سابقہ حدیث کے ہم معنی الفاظ) مروی ہے۔

سماک حنفی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے بیت اللہ کے اندر نماز ادا فرمائی تھی، اور عنقریب تمہارے پاس کوئی ایسا شخص آئے گا جو تمہیں اس (بیت اللہ کے اندر نماز پڑھنے) سے روکے گا“، جبکہ سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ان کے پہلو میں بیٹھے ہوئے تھے۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”رات کی نماز (تہجد) دو دو رکعت ہے، پھر جب تمہیں صبح ہو جانے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ لیا کرو۔“

طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر تھا کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور دریافت کیا: ”کیا رسول اللہ ﷺ نے مٹکے اور کدو کے برتن میں تیار کردہ نبیذ سے منع فرمایا ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”رات کی نماز (نفل) دو دو رکعت ہے، پھر جب تمہیں صبح (طلوعِ فجر) ہو جانے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ کر وتر ادا کر لیا کرو۔“

سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ”ہر نشہ آور چیز شراب ہے اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“

سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ”ہر نشہ آور چیز شراب ہے اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دیہاتی (اعرابی) تمہاری نماز کے نام کے معاملے میں تم پر ہرگز غالب نہ آنے پائیں؛ آگاہ رہو! درحقیقت یہ 'عشاء' ہے، اور وہ (اعرابی) تو اپنے اونٹوں کا دودھ نکالنے میں تاخیر کرنے کی وجہ سے اسے 'عتمہ' پکارتے ہیں۔“

القاسم بن محمد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھا کہ اتنے میں ایک شخص انہیں الوداع کہنے کے لیے آیا، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”ٹھہرو! میں تمہیں اسی طرح رخصت کروں گا جس طرح رسول اللہ ﷺ ہمیں رخصت فرمایا کرتے تھے: «أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دَيْنَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» ”میں تمہارے دین، تمہاری امانت داری اور تمہارے اعمال کے انجام کو اللہ کے سپرد کرتا ہوں۔“”

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم تین (افراد اکٹھے) ہو تو تم میں سے دو اپنے تیسرے ساتھی کو چھوڑ کر آپس میں سرگوشی نہ کریں، کیونکہ اس سے اس کے دل میں بدگمانی اور تشویش پیدا ہوتی ہے۔“ (راوی کہتے ہیں) میں نے عرض کیا: اگر وہ چار افراد ہوں تو آپ کا کیا خیال ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر (سرگوشی کرنے میں) تمہیں کوئی حرج نہیں۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ قضائے حاجت کے لیے ’مغمّس‘ کے علاقے تک تشریف لے جایا کرتے تھے“، اور راویِ حدیث نافع رحمہ اللہ نے صراحت کی ہے کہ ”یہ مقام مکہ مکرمہ سے تقریباً دو میل کے فاصلے پر واقع ہے“۔

عمرو بن دینار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا جو عمرہ کی نیت سے آیا، اس نے بیت اللہ کا طواف تو کر لیا مگر ابھی صفا اور مروہ کے درمیان سعی نہیں کی تھی، کیا وہ (احرام سے حلال ہو کر) اپنی اہلیہ کے پاس جا سکتا ہے؟ تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ تشریف لائے، آپ ﷺ نے بیت اللہ کے سات چکر لگائے (طواف کیا)، مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت نماز ادا کی اور صفا و مروہ کے درمیان سات چکر لگائے (سعی کی)، اور یقیناً تمہارے لیے ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ”اللہ کے رسول ﷺ کی زندگی میں ایک بہترین نمونہ موجود ہے“۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مانگنے میں لپٹ کر اور حد سے زیادہ اصرار نہ کیا کرو، کیونکہ جو شخص (اصرار کے ذریعے) ہم سے کوئی چیز حاصل کر لیتا ہے، تو اسے اس چیز میں برکت نہیں دی جاتی۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ (مکہ) تشریف لائے تو آپ ﷺ نے بیت اللہ کا سات مرتبہ طواف کیا، مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت نماز ادا فرمائی اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کی، اور یقیناً تمہارے لیے رسول اللہ ﷺ کی مبارک زندگی میں بہترین نمونہ موجود ہے: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کتوں کو مارنے کا حکم دیا، سوائے مویشیوں کی حفاظت کرنے والے کتے یا شکاری کتے کے“، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے عرض کیا گیا کہ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ (اس استثناء میں) ”کھیتی باڑی کی حفاظت کرنے والے کتے“ کا بھی ذکر کرتے ہیں، جس پر انہوں نے جواباً فرمایا کہ ”بے شک سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ صاحبِ زراعت ہیں (یعنی ان کی اپنی زمینیں ہیں اس لیے انہوں نے اسے بھی یاد رکھا)۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے شریک النواس نامی شخص سے ایسے اونٹ خریدے جنہیں پیاس کی بیماری (ہیم) لاحق تھی، پھر انہوں نے ان میں بیماری کا کوئی اثر پایا تو فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے اس فیصلے پر راضی ہیں کہ «لَا عَدْوَى» ”بیماری کے خود بخود متعدی ہونے یا چھوت چھات کی کوئی حقیقت نہیں ہے“۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے اپنے ذمے واجب الادا اعتکاف کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ اعتکاف کریں اور ساتھ روزہ بھی رکھیں“۔ چنانچہ جس وقت وہ معتکف تھے، اچانک لوگوں نے بلند آواز سے تکبیر کہی، تو انہوں نے پوچھا: ”اے عبداللہ! یہ کیا شور ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یہ قبیلہ ہوازن کے وہ قیدی ہیں جنہیں رسول اللہ ﷺ نے آزاد کر دیا ہے“، تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اور وہ لڑکی بھی، سو اسے بھی ان کے ہمراہ روانہ کر دو“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک ایسے شخص سے، جو بسیار خور تھا، کہا کہ بلاشبہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ”مومن ایک ہی آنت میں کھاتا ہے جبکہ کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے“، تو اس شخص نے (یہ سن کر) عرض کیا: ”بہر کیف میں تو اللہ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتا ہوں“۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، ہم نے ان سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا جس نے عمرہ کے دوران بیت اللہ کا طواف تو کر لیا ہو لیکن صفا و مروہ کے درمیان سعی نہ کی ہو کہ کیا وہ (حلال ہو کر) اپنی اہلیہ کے پاس جا سکتا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”نہیں۔“ اور لوگوں نے یہی مسئلہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بھی پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ مکہ تشریف لائے، بیت اللہ کے سات چکر لگائے، مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت نماز ادا فرمائی اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کی“، اور یقیناً تمہارے لیے ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ”اللہ کے رسول ﷺ کی ذاتِ مبارکہ میں بہترین نمونہ موجود ہے“۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ سے رات کی نماز کے بارے میں دریافت کیا جبکہ میں ان دونوں کے درمیان (موجود) تھا، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”(رات کی نماز) دو دو رکعت ہے، پھر جب تمہیں صبح ہو جانے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت (بطورِ وتر) پڑھ لیا کرو، اور صبح کی نماز سے پہلے بھی دو رکعتیں ادا کیا کرو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے بدھ اور جمعرات کے دن کا روزہ رکھا، اس کے لیے جہنم کی آگ سے خلاصی کا پروانہ لکھ دیا جاتا ہے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے ”اسی کی مانند“ منقول ہے۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے مسجدِ قبا میں نماز ادا فرمائی“، اس دوران انصار کے کچھ لوگ آئے اور آپ ﷺ کو سلام پیش کرنے لگے جبکہ آپ ﷺ حالتِ نماز میں تھے، زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ اس وقت آپ ﷺ کے ہمراہ سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، چنانچہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ نبی کریم ﷺ انہیں سلام کا جواب کس طرح دیتے تھے؟ تو انہوں نے بتایا کہ ”آپ ﷺ ان کی طرف (ہاتھ کے) اشارے سے جواب دیتے تھے“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ مشرق کی جانب سے دو شخص آئے اور انہوں نے تقریر کی تو لوگ ان کی فصاحت و بلاغت اور حسنِ بیان سے حیران رہ گئے، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ - أَوْ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا» ”بے شک بعض بیان جادو کا اثر رکھتے ہیں یا یقیناً بعض فصاحت و بلاغت جادوئی تاثیر رکھتی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں دو شخص آئے اور انہوں نے تقریر کی تو لوگ ان کے کلام کی عمدگی اور فصاحت پر دنگ رہ گئے، اس پر رسول اللہ ﷺ ہماری طرف متوجہ ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”یقیناً بعض بیان جادو (کی طرح مسحور کن) ہوتے ہیں“ یا فرمایا: ”بے شک کچھ بیان جادوئی اثر رکھتے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ وہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو اکثر اس حال میں دیکھا کرتے تھے کہ ان کی قمیص کا بٹن کھلا ہوتا تھا، جب ان سے اس بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو اسی طرح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“

زید بن اسلم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنی داڑھی مبارک کو خلوق (زعفران ملی ہوئی خوشبو) سے زرد رنگا کرتے تھے، تو ان سے عرض کیا گیا کہ اے ابوعبدالرحمن! آپ اپنی داڑھی کو خلوق سے زرد رنگتے ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”بیشک میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس کے ساتھ زرد رنگ کرتے ہوئے دیکھا ہے، اور آپ ﷺ کے نزدیک رنگوں میں کوئی بھی رنگ اس سے زیادہ پسندیدہ نہ تھا، اور آپ ﷺ اس کے ساتھ اپنے تمام کپڑے حتیٰ کہ اپنی دستارِ مبارک کو بھی رنگ لیا کرتے تھے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ مسجدِ قبا میں تشریف لائے، جو کہ بنو عمرو بن عوف کی مسجد ہے، تاکہ آپ ﷺ وہاں نماز ادا فرمائیں، پس انصار کے کچھ لوگ آپ ﷺ کے پاس آئے اور انہوں نے آپ ﷺ کو سلام کیا جبکہ آپ ﷺ نماز کی حالت میں تھے، چنانچہ میں نے سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے، جو کہ آپ ﷺ کے ہمراہ داخل ہوئے تھے، دریافت کیا کہ جب نبی کریم ﷺ کو سلام کیا جاتا تو آپ ﷺ کیا طرزِ عمل اختیار فرماتے تھے؟ انہوں نے جواب دیا: ”آپ ﷺ اپنے ہاتھ کے اشارے سے جواب دیتے تھے“۔“

زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی خدمت میں بھیجا، پس میں ان کے پاس حاضر ہوا تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا جس نے اپنا تہبند تکبر کی بنا پر زمین پر گھسیٹا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ زرد رنگ کے ساتھ (اپنے کپڑے) رنگا کرتے تھے، چنانچہ جب ان سے اس بابت دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”بے شک رسول اللہ ﷺ اسی رنگ کے ساتھ رنگا کرتے تھے اور یقیناً میں نے آپ ﷺ کو دیکھا ہے کہ آپ ﷺ اس کے ذریعے اپنے کپڑے، یہاں تک کہ اپنے عمامہ مبارک کو بھی رنگا کرتے تھے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خشکی اور سمندر کے جانوروں میں سے ہر وہ جاندار جس کی رگوں سے بہنے والا خون نہیں نکلتا، اس کے لیے شرعی ذبح کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ اپنی سواری پر نماز پڑھ لیا کرتے تھے خواہ وہ انہیں لے کر کسی بھی جانب متوجہ ہوتی اور انہوں نے ذکر فرمایا کہ ”بے شک رسول اللہ ﷺ اپنی سواری پر (نفل) نماز ادا فرمایا کرتے تھے خواہ اس کا رخ کسی بھی سمت ہوتا“ اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے (اس کے استدلال میں) یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ ”پس تم جس طرف بھی رخ کرو گے، وہیں اللہ کی توجہ (یا جہت) ہے“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ (آپ کے عہدِ مبارک میں) یومِ عرفہ کے روزے کو ایک سال کے روزوں کے برابر شمار کیا کرتے تھے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے مقامِ مزدلفہ میں لوگوں کو ایک اذان اور ایک اقامت کے ساتھ مغرب کی نماز پڑھائی، پھر فرمایا: ”نماز (کے لیے تیار ہو جاؤ)“، اور عشاء کی نماز پڑھائی، جب ان سے اس (طریقہ کار) کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اسی مقام پر اسی طرح نماز ادا کی تھی“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دی تو رسول اللہ ﷺ نے مجھے اس سے رجوع کرایا، یہاں تک کہ پھر میں نے اسے پاکی کی حالت میں طلاق دی۔“

سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے لعان کرنے والے میاں بیوی سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”تم دونوں کا (حتمی) حساب اللہ تعالیٰ کے سپرد ہے، تم میں سے کوئی ایک یقیناً جھوٹا ہے، اب تمہارا اس عورت پر کوئی شرعی حق باقی نہیں رہا۔“ اس شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! میرا وہ مال (مہر) جو میں نے اسے دیا تھا، اس کا کیا بنے گا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے اب کوئی مال (واپسی) نہیں ہے؛ اگر تم نے اس پر (بدکاری کا) جو الزام لگایا ہے اس میں تم سچے ہو تو وہ مال اس کے بدلے میں ہے جو تم نے اس کی شرمگاہ کو اپنے لیے حلال کیا تھا، اور اگر تم نے اس پر جھوٹا بہتان باندھا ہے تو پھر تو وہ مال تمہارے لیے اور بھی دور کی بات (یعنی ناممکن الحصول) ہے۔“

سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما قریش کے چند ایسے نوجوانوں کے پاس سے گزرے جنہوں نے ایک پرندے کو نشانہ بنا کر کھڑا کر رکھا تھا اور اس پر تیر چلا رہے تھے، اور انہوں نے پرندے کے مالک کے لیے یہ طے کر رکھا تھا کہ ان کا جو تیر نشانے سے خطا ہوگا وہ اسی کا ہوگا، چنانچہ جب ان نوجوانوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا تو وہ وہاں سے تتر بتر ہوگئے، اس پر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”یہ کس نے کیا ہے؟ اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے یہ حرکت کی، بے شک رسول اللہ ﷺ نے اس شخص پر لعنت فرمائی ہے جو کسی بھی ایسی چیز کو نشانہ بنائے جس میں روح (جان) ہو“۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ’حبل الحبلہ‘ (یعنی حاملہ جانور کے پیٹ میں موجود بچے کے بھی آگے پیدا ہونے والے بچے) کی خرید و فروخت سے منع فرمایا ہے۔“

سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ جب ان کے ذمہ چاندی (کے دراہم) کی ادائیگی واجب ہوتی تو وہ مروجہ قیمت کے مطابق اس کے بدلے سونے کے دینار ادا کر دیتے، اور جب ان کے ذمہ دینار واجب الادا ہوتے تو وہ اس کی قیمت کے برابر چاندی ادا کر دیا کرتے تھے۔“