مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے اللہ کی نو مرتبہ یہ قسم کھانا کہ ابنِ صائد ہی دجال ہے، اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں (اس کے برعکس) ایک مرتبہ قسم کھاؤں۔ اور مجھے نو مرتبہ یہ قسم کھانا کہ رسول اللہ ﷺ کو (شہادت کی) موت دی گئی، اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں (اس کے خلاف) ایک مرتبہ قسم کھاؤں؛ اور یہ اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو نبی بھی بنایا اور شہید بھی بنایا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک (شرکیہ) دم، تعویذ اور تِولہ (محبت کے لیے کیا جانے والا جادو) شرک ہیں۔“ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا (زوجہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ) بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”آپ یہ بات کیوں ارشاد فرماتے ہیں؟ جبکہ حال یہ تھا کہ میری آنکھ (تکلیف کی وجہ سے) پانی بہاتی تھی اور میں فلاں یہودی کے پاس جایا کرتی تھی، جب وہ اس پر دم کرتا تو اسے سکون مل جاتا تھا۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ تو محض شیطان کی کارستانی تھی، وہ اپنے ہاتھ سے اس (آنکھ) میں کچوکے لگاتا تھا، پھر جب تم دم کرواتی تھیں تو وہ باز آ جاتا تھا۔ تمہارے لیے تو بس اتنا ہی کہنا کافی تھا جیسا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: «أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ - وَأَنْتَ الشَّافِي - شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» ”اے لوگوں کے پروردگار! اس تکلیف کو دور فرما دے اور شفا عطا کر، تو ہی شفا دینے والا ہے، ایسی کامل شفا عطا فرما جو کسی بیماری کو باقی نہ چھوڑے۔““

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ قیامت کے دن لوگوں میں سب سے زیادہ سخت عذاب ان لوگوں کو ہو گا جو تصویریں بنانے والے ہیں۔“

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے قتلِ خطا کی صورت میں دیت (خون بہا) کو پانچ حصوں میں تقسیم کر کے مقرر فرمایا ہے۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت تم میں سے کسی کے اپنے جوتے کے تسمے سے بھی زیادہ اس کے قریب ہے، اور جہنم کا معاملہ بھی (قربت میں) بالکل ایسا ہی ہے۔“

ضحاک رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں مسروق رحمہ اللہ کے ساتھ ایک ایسے برآمدے میں موجود تھا جس میں کچھ مورتیاں لگی ہوئی تھیں، انہوں نے ان میں سے ایک مورتی کو دیکھا تو لوگوں نے بتایا کہ ”یہ سیدہ مریم رضی اللہ عنہا کا مجسمہ ہے“، تب مسروق رحمہ اللہ نے (اس پر متنبہ کرتے ہوئے) کہا کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں میں سب سے زیادہ سخت عذاب ان تصویر سازوں کو دیا جائے گا جو (اللہ کی تخلیق کی مشابہت کرتے ہوئے جانداروں کی) تصویریں بناتے ہیں“۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے کچھ فرشتے زمین میں سیاحت کرنے والے (گشت پر مامور) ہیں جو میری امت کی جانب سے مجھے سلام پہنچاتے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنے دائیں اور بائیں جانب «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» ”تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت، تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت“ کہہ کر سلام پھیرتے تھے، یہاں تک کہ (پیچھے سے) آپ ﷺ کے رخسارِ مبارک کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔“

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کے درمیان سب سے پہلے جس معاملے کا فیصلہ کیا جائے گا وہ خون (ناحق قتل و غارت) کے متعلق ہوگا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ ”گویا میں رسول اللہ ﷺ کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ ﷺ سابقہ انبیاء میں سے ایک نبی کا تذکرہ فرما رہے ہیں جنہیں ان کی قوم نے مارا (اور لہولہان کر دیا) تھا، چنانچہ وہ اپنے چہرے سے خون پونچھ رہے تھے اور یہ التجا کر رہے تھے کہ: «رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» ”اے میرے پروردگار! میری قوم کو بخش دے کیونکہ وہ (نادان ہیں اور حقیقتِ حال) نہیں جانتے۔““

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے (لوگوں سے) اس حال میں سوال کیا کہ اس کے پاس اسے بے نیاز کر دینے والا مال موجود ہو، تو وہ (سوال) قیامت کے دن اس کے چہرے پر زخموں اور خراشوں کی صورت میں ظاہر ہوگا“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! بے نیازی کی حد کیا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پچاس درہم یا اس کی مالیت کے برابر سونا“۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے سورہ النجم کی تلاوت کے دوران سجدہ فرمایا اور تمام مسلمانوں نے بھی آپ ﷺ کے ساتھ سجدہ کیا، سوائے قریش کے ایک شخص کے جس نے محض ایک مٹھی مٹی اٹھا کر اپنی پیشانی تک بلند کی اور اسی پر سجدہ کر لیا، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں نے دیکھا کہ وہ شخص بعد میں کفر کی حالت میں ہی قتل ہوا۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلَّا. . وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ» ”بدشگونی لینا شرک ہے، اور ہم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس کے دل میں (فطری طور پر) کوئی ایسا خیال نہ آئے، لیکن اللہ تعالیٰ توکل کی برکت سے اسے زائل کر دیتا ہے۔“

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم تین افراد موجود ہو تو ایک کو چھوڑ کر دو آدمی آپس میں کانا پھوسی یا سرگوشی نہ کریں، کیونکہ یہ عمل اسے رنجیدہ اور غمگین کر دیتا ہے“۔

حارثہ بن مضرب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ابن نواحہ سے فرمایا کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو (تمہارے متعلق) یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ» ”اگر تم قاصد نہ ہوتے تو میں تمہیں ضرور قتل کر دیتا“، لیکن آج تم قاصد کی حیثیت میں نہیں ہو، اے خرشہ! اٹھو اور اس کی گردن اڑا دو۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کیا: اے ابو عبدالرحمن! آپ اس آیت ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ کو کس طرح پڑھتے ہیں؟ تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”کیا تم نے اس (ایک لفظ) کے علاوہ پورا قرآن حفظ کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں تو مفصل کی سورتیں ایک ہی رکعت میں پڑھ لیتا ہوں، اس پر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا یہ اشعار کی طرح جلدی جلدی پڑھنا ہے؟ یقیناً بہترین نماز رکوع اور سجدہ (کو اچھی طرح ادا کرنا) ہے، اور کچھ لوگ ایسے بھی قرآن پڑھیں گے جن کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، لیکن جب قرآن پڑھا جائے اور وہ دل میں راسخ ہو جائے تو نفع دیتا ہے، میں ان ہم پلہ سورتوں کو خوب جانتا ہوں جنہیں رسول اللہ ﷺ (نماز کی) ہر رکعت میں ملا کر پڑھا کرتے تھے“، پھر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ اٹھ کر اندر تشریف لے گئے تو علقمہ رحمہ اللہ ان کے پاس گئے، پھر لوگوں نے علقمہ رحمہ اللہ سے کہا کہ آپ ان سے ان ہم پلہ سورتوں کے بارے میں دریافت کریں جنہیں رسول اللہ ﷺ تلاوت فرماتے تھے، تو علقمہ رحمہ اللہ ہمارے پاس باہر تشریف لائے اور بتایا کہ: ”وہ مفصل کی بیس سورتیں ہیں جو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی ترتیب و تالیف کے مطابق تھیں“۔

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ پیدل چل رہے تھے کہ آپ کا گزر ابنِ صیاد کے پاس سے ہوا، تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”میں نے تیرے لیے (اپنے جی میں) ایک بات چھپائی ہے (بتاؤ وہ کیا ہے؟)“ اس پر ابنِ صیاد نے کہا: ”وہ دُخ (دھواں) ہے“، (یہ سن کر) رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دھتکارے ہوئے دور ہو جا! تو اپنی بساط اور اوقات سے ہرگز آگے نہیں بڑھ سکے گا۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ چت لیٹ کر سو جاتے یہاں تک کہ آپ ﷺ کے خراٹوں کی آواز آنے لگتی، پھر آپ ﷺ بیدار ہو کر نماز ادا فرماتے اور (نئے سرے سے) وضو نہیں فرماتے تھے۔“

ابراہیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ علقمہ رحمہ اللہ نے ہمیں نماز پڑھائی اور پانچ رکعتیں پڑھا دیں، جس پر لوگوں نے چہ میگوئیاں کیں اور ان پر گرفت کی، ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے (علقمہ رحمہ اللہ سے) کہا: ”آپ نے (پانچ رکعتیں ہی) پڑھی ہیں“، علقمہ رحمہ اللہ نے (بے تکلفی میں) کہا: ”اے کانے! کیا تم بھی یہی کہتے ہو؟“ پھر وہ مڑے اور سہو کے دو سجدے کیے، اس کے بعد انہوں نے لوگوں کے سامنے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے یہ روایت بیان کی کہ نبی کریم ﷺ نے صحابہ کرام کو پانچ رکعتیں پڑھائیں تو آپ ﷺ سے اس بابت عرض کیا گیا، چنانچہ آپ ﷺ مڑے اور دو سجدے کیے اور ارشاد فرمایا: ”میں تو محض ایک انسان ہوں، میں بھی اسی طرح بھول جاتا ہوں جیسے تم بھول جاتے ہو۔“

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، شقیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ ہمارے پاس باہر تشریف لاتے اور فرماتے: ”مجھے تمہاری موجودگی کی خبر دی جاتی ہے، لیکن مجھے تمہارے پاس آنے سے صرف یہ بات مانع ہوتی ہے کہ میں تمہیں اکتاہٹ میں مبتلا کرنا ناپسند کرتا ہوں، بیشک رسول اللہ ﷺ ہمیں وعظ و نصیحت کرنے کے لیے مخصوص ایام کا انتخاب فرماتے تھے تاکہ ہم اکتاہٹ کا شکار نہ ہو جائیں۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”رشک صرف دو ہی صورتوں میں جائز ہے: ایک اس شخص کے متعلق جسے اللہ تعالیٰ نے مال و دولت سے نوازا اور پھر اسے راہِ حق میں صرف کرنے کی بھرپور توفیق عطا فرمائی، اور دوسرا اس شخص کے متعلق جسے اللہ تعالیٰ نے حکمت و دانش عطا فرمائی، پس وہ اس کے مطابق فیصلے کرتا ہے اور لوگوں کو اس کی تعلیم دیتا ہے۔“

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”مجھے قرآن پڑھ کر سناؤ“، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں آپ کو کیسے پڑھ کر سناؤں جبکہ یہ قرآن تو خود آپ ہی پر نازل ہوا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں اسے اپنے علاوہ کسی دوسرے سے سننا پسند کرتا ہوں“، سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر میں نے آپ ﷺ کے سامنے سورہ النساء کی تلاوت شروع کی یہاں تک کہ جب میں اس آیت ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ ”پس اس وقت کیا حال ہوگا جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور (اے محمد ﷺ!) آپ کو ان سب پر گواہ بنا کر پیش کریں گے“ پر پہنچا تو میں نے آپ ﷺ کی طرف دیکھا تو آپ ﷺ کی چشمانِ مبارک سے آنسو رواں تھے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بھلا میرا دنیا سے کیا تعلق؟ میری اور دنیا کی مثال تو بس اس سوار کی مانند ہے جس نے موسمِ گرما کے کسی دن میں ایک درخت کے سائے تلے قیلولہ کیا (سستانے کے لیے قیام کیا)، پھر وہ وہاں سے کوچ کر گیا اور اس (درخت) کو وہیں چھوڑ دیا۔“

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب نبی اکرم ﷺ پر سورہ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحِ﴾ نازل ہوئی، تو آپ ﷺ اس کی تلاوت کرتے وقت اور رکوع کی حالت میں کثرت سے تین مرتبہ یہ دعا پڑھتے تھے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» ”اے اللہ! اے ہمارے رب، تو اپنی حمد و ثنا کے ساتھ پاک ہے، اے اللہ! میری مغفرت فرما، بے شک تو ہی توبہ قبول کرنے والا اور نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”نبی اکرم ﷺ نے مجھے غزوہِ بدر کے دن ابوجہل کی تلوار بطورِ نفلی عطیہ (مالِ غنیمت کے اضافی حصے کے طور پر) عطا فرمائی۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (نماز کی پہلی) دو رکعتوں کے (تشہد کے) دوران (اپنی تیزی اور تخفیف کی بنا پر) ایسے معلوم ہوتے تھے گویا آپ ﷺ دہکتے انگاروں پر بیٹھے ہوں“، سعد بن ابراہیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو عبیدہ رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا یہ عجلت قیام کے لیے کھڑے ہونے تک برقرار رہتی تھی؟ تو انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں، کھڑے ہونے تک ایسی ہی کیفیت ہوتی تھی“، اور امام وکیع رحمہ اللہ نے اپنی روایت میں انگاروں کے متبادل ”تپتے ہوئے پتھروں“ کا لفظ بیان کیا ہے۔

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے ضرورت کے موقع پر دیے جانے والے خطبے (خطبہٴ حاجت) کے بارے میں مروی ہے کہ: «إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”یقیناً تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ہم اسی سے مدد مانگتے ہیں اور اسی سے مغفرت طلب کرتے ہیں، اور ہم اپنے نفس کی برائیوں سے اللہ کی پناہ چاہتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ کرنے والا نہیں اور جسے وہ گمراہ کر دے اسے کوئی راہ دکھانے والا نہیں۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اس (اللہ) کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (ﷺ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، پھر آپ ﷺ کتاب اللہ کی ان آیات کی تلاوت فرماتے: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ”اللہ سے ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے اور تمہیں موت نہ آئے مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو“، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ ”اللہ سے ڈرو جس کے نام کا واسطہ دے کر تم ایک دوسرے سے مانگتے ہو اور رشتے داریوں (کا لحاظ رکھو)، بیشک اللہ تم پر نگہبان ہے“، اور ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ ”اللہ سے ڈرو اور سیدھی بات کہا کرو، وہ تمہارے اعمال درست کر دے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا، اور جس نے اللہ اور اس کے رسول (ﷺ) کی اطاعت کی اس نے یقیناً بہت بڑی کامیابی حاصل کر لی“۔

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابوالاحوص رحمہ اللہ اور ابوعبیدہ رحمہ اللہ نے ان سے ”اسی کے مانند“ روایت نقل کی ہے۔

ہزیل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ اور سیدنا سلمان بن ربیعہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے بیٹی، پوتی اور سگی بہن کی وراثت کے بارے میں دریافت کیا، تو ان دونوں نے کہا: ”بیٹی کے لیے نصف (آدھا مال) ہے اور جو باقی بچ جائے وہ بہن کا ہے“، پھر وہ شخص سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور انہیں ان دونوں کے فتوے کے بارے میں بتایا، تو انہوں نے فرمایا: ”(اگر میں بھی یہی کہوں) تو میں گمراہ ہو گیا اور ہدایت یافتہ لوگوں میں سے نہ رہا، بلکہ میں اس مسئلے میں وہی فیصلہ کروں گا جو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے کہ: «لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ، تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ» ”بیٹی کے لیے نصف ہے، پوتی کے لیے چھٹا حصہ ہے تاکہ (بیٹیوں کا مجموعی حصہ) دو تہائی مکمل ہو جائے، اور جو باقی بچ جائے وہ بہن کا ہے“۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”حج اور عمرہ ایک کے بعد دوسرا (پے در پے) ادا کیا کرو، کیونکہ یہ دونوں فقر و تنگدستی اور گناہوں کو اس طرح دور کر دیتے ہیں جس طرح بھٹی لوہے، سونے اور چاندی کی میل کچیل کو زائل کر دیتی ہے، اور حجِ مبرور کا ثواب جنت کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، علقمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان سے پوچھا: ”کیا جنات والی رات تم میں سے کوئی رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھا؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”ہم میں سے کوئی بھی آپ ﷺ کے ساتھ نہیں تھا، البتہ ایک رات مکہ مکرمہ میں ہم نے آپ ﷺ کو لاپتہ پایا تو ہم نے (شدید پریشانی میں) کہا کہ شاید آپ ﷺ کو خفیہ طور پر قتل کر دیا گیا ہے یا کسی نے آپ ﷺ کو اٹھا لیا ہے، چنانچہ ہم نے وہ رات اتنی سخت اذیت اور اضطراب میں گزاری کہ کسی قوم نے ایسی بدترین رات نہ گزاری ہوگی، پھر جب سحری کا وقت ہوا - یا راوی نے کہا کہ صبح کا وقت ہوا - تو اچانک ہم نے دیکھا کہ آپ ﷺ حرا کی سمت سے تشریف لا رہے ہیں۔ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! (اور صحابہ نے اپنی اس پریشانی کا ذکر کیا جس میں وہ مبتلا رہے تھے)، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میرے پاس جنات کا ایک بلانے والا آیا تھا، تو میں اس کے ساتھ چلا گیا اور میں نے ان کے سامنے قرآن کی تلاوت کی“، پھر آپ ﷺ ہمیں ساتھ لے گئے اور ہمیں جنات کے قدموں کے نشانات اور ان کی آگ کے آثار دکھائے۔“

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کسی کو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی اذان - یا فرمایا کہ ان کی پکار - سحری کھانے سے ہرگز نہ روکے، کیونکہ وہ ابھی رات ہی ہوتی ہے جب وہ اذان دیتے ہیں - یا فرمایا کہ پکارتے ہیں - تاکہ تم میں سے جو (نمازِ تہجد میں) مشغول ہو وہ (فراغت کے لیے) لوٹ آئے اور جو سو رہا ہو وہ بیدار ہو جائے“ اور آپ ﷺ نے (صبحِ صادق کی کیفیت واضح کرتے ہوئے) فرمایا: ”فجر اس طرح نہیں ہوتی“ اور آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک کو نیچے کر کے اوپر کی طرف اٹھایا (یعنی محض لمبائی میں چمکنے والی روشنی مراد نہیں) ”بلکہ وہ اس طرح ہوتی ہے“ اور آپ ﷺ نے اپنی انگلیوں کو (چوڑائی میں) پھیلا کر دکھایا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ”تجارتی قافلوں کا آگے بڑھ کر استقبال کرنے اور مالِ تجارت کے منڈی پہنچنے سے پہلے ہی اسے راستے میں خریدنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے کسی اجنبی عورت کا بوسہ لے لیا، پھر وہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾ ”اور آپ دن کے دونوں حصوں میں نماز قائم کریں“، اس شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا یہ (رخصت و فضیلت) صرف میرے لیے ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ میری امت کے ہر اس شخص کے لیے ہے جو اس پر عمل کرے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سود کھانے والا، اسے کھلانے والا، اس کی تحریر لکھنے والا، اس کے دونوں گواہ بشرطیکہ وہ (اس کے سودی معاملہ ہونے کا) علم رکھتے ہوں، جسم گودنے والی، جسم گدوانے والی، زکوٰۃ کی ادائیگی میں ٹال مٹول کرنے والا اور ہجرت کر لینے کے بعد دوبارہ دیہاتی زندگی کی طرف لوٹ جانے والا (یعنی ترکِ ہجرت کرنے والا)، یہ سب محمد ﷺ کی زبانِ مبارک پر ملعون قرار دیے گئے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے تین مرتبہ ارشاد فرمایا: ”خبردار! بال کی کھال نکالنے والے اور حد سے تجاوز کرنے والے ہلاک ہو گئے“۔

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمارے لیے زمین پر ایک چوکور نقشہ کھینچا، پھر اس کے وسط میں کچھ لکیریں اس طرح کھینچیں جو درمیانی لکیر کے پہلو کی جانب جاتی تھیں، اور ایک لکیر اس چوکھٹے سے باہر کی طرف کھینچی، پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں، آپ ﷺ نے (درمیان والی لکیر کی بابت) فرمایا: ”یہ انسان ہے، اور یہ (چوکور لکیر) اس کی اجل ہے جو اسے ہر طرف سے گھیرے ہوئے ہے، اور یہ (چھوٹی لکیریں) وہ حوادث و آفات ہیں جو اسے ڈستی رہتی ہیں، اگر انسان ایک سے بچ نکلے تو دوسرا اسے آ لیتا ہے، اور وہ جو لکیر چوکھٹے سے باہر ہے وہ اس کی لمبی امیدیں ہیں“۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مکہ مکرمہ میں ایک امیر (نماز کے اختتام پر) دو مرتبہ سلام پھیرا کرتے تھے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے (تعجب کے ساتھ) دریافت فرمایا: ”اس نے یہ طریقہ کہاں سے پا لیا؟“ جبکہ حکم رحمہ اللہ نے اپنی روایت میں یہ صراحت کی ہے کہ: ”بے شک نبی کریم ﷺ اسی طرح کیا کرتے تھے۔“

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں کعبہ کے پردوں کے پیچھے چھپا ہوا تھا کہ اچانک تین اشخاص آئے جن میں ایک ثقفی اور اس کے دو داماد قریشی تھے۔ انہوں نے آپس میں کچھ گفتگو کی تو ان میں سے ایک نے کہا: ”کیا تمہارا یہ خیال ہے کہ اللہ ہماری بات سن رہا ہے؟“ ان میں سے ایک نے جواب دیا: ”جب ہم آواز بلند کریں تو وہ سنتا ہے اور جب پست آواز میں بات کریں تو نہیں سنتا۔“ جبکہ دوسرے نے کہا: ”اگر وہ ہماری گفتگو کا کچھ حصہ سنتا ہے تو پھر وہ پوری گفتگو ہی سنتا ہے۔“ چنانچہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا «فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ» ”اور میں نے آپ ﷺ کے سامنے اس واقعے کا تذکرہ کیا، تو یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی“: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ﴾ ”اور تم (اپنے گناہوں کو) اس خوف سے نہیں چھپاتے تھے کہ تمہارے کان، تمہاری آنکھیں اور تمہاری کھالیں تمہارے خلاف گواہی دیں گی“۔“

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے اسی کے ہم معنی روایت مروی ہے۔