مسند أبي يعلى الموصلي

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ دروازے کی چوکھٹ سے ٹھوکر کھا کر گر پڑے جس سے ان کے چہرے پر زخم آگیا، تو نبی اکرم ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے عائشہ! ان سے یہ تکلیف دور کر دو۔“ مجھے اس سے کچھ کراہیت محسوس ہوئی تو نبی اکرم ﷺ خود ان کے زخم کو چوسنے اور خون تھوکنے لگے اور فرمانے لگے: ”اگر اسامہ لڑکی ہوتا تو میں اسے زیورات پہناتا اور عمدہ لباس پہناتا یہاں تک کہ میں اس کا نکاح کر دیتا۔“

عبداللہ بن محمد بن ابی عتیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» ”مسواک منہ کی صفائی و پاکیزگی کا ذریعہ اور پروردگار کی خوشنودی کا باعث ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک رحم (رشتہ داری) رحمن کی ایک شاخ ہے، پس جو اسے جوڑے گا اللہ تعالیٰ اسے (اپنی رحمت و عنایت سے) جوڑے رکھے گا اور جو اسے توڑے گا اللہ تعالیٰ اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دے گا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (مجھ سے) ارشاد فرمایا: ”خواب میں میرے سامنے ایک لڑکی لائی گئی جو ریشم کے ایک ٹکڑے میں لپٹی ہوئی تھی، میں نے اسے کھول کر دیکھا تو وہ تم ہی تھیں، پس میں نے (دل میں) کہا کہ اگر یہ خواب اللہ کی جانب سے ہے تو وہ اسے ضرور پورا فرمائے گا، آپ ﷺ نے یہ بات دو یا تین مرتبہ دہرائی۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد اور مدینہ ہجرت کرنے سے دو یا تین سال قبل نکاح فرمایا جبکہ میں سات سال کی تھی، پھر جب ہم مدینہ منورہ پہنچے تو کچھ خواتین میرے پاس اس وقت آئیں جب میں ایک جھولے پر کھیل رہی تھی، انہوں نے مجھے تیار کیا اور میرا بناؤ سنگھار کیا، پھر وہ مجھے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں لے آئیں اور آپ ﷺ نے میری رخصتی فرمائی جبکہ میری عمر نو برس تھی۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا روٹی کا کوئی ٹکڑا موجود ہے؟“ وہ بیان کرتی ہیں کہ میں آپ ﷺ کی خدمت میں روٹی کا ایک ٹکڑا لے آئی، آپ ﷺ نے اسے اپنے دہنِ مبارک پر رکھا اور فرمایا: ”اے عائشہ! کیا اس میں سے کوئی چیز میرے پیٹ میں داخل ہوئی ہے؟ روزہ دار کے بوسہ لینے کا معاملہ بھی بالکل اسی طرح ہے؛ درحقیقت روزہ اس چیز سے ٹوٹتا ہے جو (جسم کے) اندر داخل ہو، نہ کہ اس چیز سے جو (جسم سے) خارج ہو۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ فجر کی دو (سنت) رکعتیں ادا فرماتے تھے اور انہیں اتنا مختصر (ہلکا) رکھتے تھے کہ میں (اپنے جی میں) کہتی تھی: کیا آپ ﷺ نے ان میں ﴿فَاتِحَةِ الْكِتَابِ﴾ کی تلاوت فرمائی ہے؟“

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی وفات میرے گھر میں، میری باری کے دن اور میرے سینے و گلے کے درمیان ہوئی، اور اللہ تعالیٰ نے (وفات کے وقت) میرے اور آپ ﷺ کے لعابِ دہن کو ایک جگہ جمع فرما دیا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ (مرضِ وفات کے دوران) سیدنا عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہ مسواک لے کر حاضر ہوئے تو نبی کریم ﷺ کی نقاہت کی وجہ سے اسے استعمال کرنا دشوار تھا، چنانچہ میں نے وہ مسواک ان سے لے لی، پھر اسے اپنے دانتوں سے چبا کر نرم کیا اور اس کے ذریعے آپ ﷺ کو مسواک کروائی۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی کیفیت یہ ہوتی تھی کہ جب آپ ﷺ دیکھتے کہ ہوا کی شدت بڑھ گئی ہے تو آپ ﷺ کے چہرہِ مبارک کا رنگ متغیر ہو جاتا تھا“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو اپنے دونوں ہاتھ بلند کر کے دعا مانگتے ہوئے دیکھا، آپ ﷺ عرض کر رہے تھے: «اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي ، أَيُّمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي» ”اے اللہ! میں تو محض ایک انسان ہی ہوں، پس تو میرا مؤاخذہ نہ کرنا؛ مسلمانوں میں سے جس کسی شخص کو میں نے کوئی اذیت پہنچائی ہو یا اسے برا بھلا کہا ہو، تو اس پر میری گرفت نہ فرمانا۔“ راوی نے ذکر کیا ہے کہ عکرمہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے براہِ راست سماعت کی ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دجال کے خروج سے پہلے پیش آنے والی شدید تنگی اور مصیبت کا تذکرہ فرمایا، تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس وقت عرب کہاں ہوں گے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے عائشہ! اس زمانے میں عرب (تعداد میں) بہت کم ہوں گے“، میں نے عرض کی: ”پھر اس دن مومن کے لیے کھانے کے بجائے کیا چیز کافی ہوگی؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«التَّسْبِيحُ وَالتَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ» ”اللہ کی تسبیح، تہلیل اور تکبیر بیان کرنا““، میں نے دریافت کیا: ”اس وقت کون سا مال سب سے بہتر ہوگا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایسا غلام جو اپنے گھر والوں کو پانی پلا کر سیراب کرے، رہا کھانا تو اس وقت کوئی کھانا میسر نہ ہوگا“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص حج یا عمرہ کی نیت سے اس سفر میں فوت ہو گیا، تو (قیامت کے دن) اسے اللہ کے حضور پیش نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی اس کا محاسبہ کیا جائے گا، بلکہ اس سے کہہ دیا جائے گا کہ: جنت میں داخل ہو جاؤ۔“

سیدہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ (بیت اللہ کا) طواف کرنے والوں کے باعث (فرشتوں کے سامنے) فخر ومباہات فرماتا ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں کہ ”میں نبی اکرم ﷺ کے سرِ مبارک کے پاس بیٹھی رو رہی تھی کہ آپ ﷺ نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے رلایا ہے؟ اگر تم (آخرت میں) مجھ سے ملنا چاہتی ہو تو تمہارے لیے دنیا کی متاع میں سے بس اتنا ہی کافی ہونا چاہیے جتنا ایک سوار کا زادِ راہ ہوتا ہے، اور مالداروں کی صحبت و میل جول سے خود کو بچائے رکھو۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو شبرمہ کی جانب سے حج کا تلبیہ پکارتے ہوئے سنا تو دریافت فرمایا: ”یہ شبرمہ کون ہے؟“ اس نے کسی قریبی رشتے دار کا ذکر کیا، جس پر آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تم نے اپنی طرف سے حج کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔“

سیدہ رمیثہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں رات گزاری، جب صبح ہوئی تو وہ بیدار ہوئیں اور غسل فرمایا، پھر اپنے ایک حجرے میں داخل ہو کر میرے سامنے دروازہ بند کر لیا، میں نے عرض کیا: اے ام المؤمنین! میں تو آپ کے پاس صبح تک محض اسی گھڑی (کی عبادت) کا مشاہدہ کرنے کی خاطر ٹھہری تھی، انہوں نے فرمایا: ”تو پھر تم بھی اندر آ جاؤ“، پس میں اندر چلی گئی تو انہوں نے آٹھ رکعات نماز ادا کی، میں نہیں کہہ سکتی کہ ان کا قیام زیادہ طویل تھا یا رکوع یا پھر ان کے سجدے (یعنی تمام ارکان نہایت طویل اور متوازن تھے)، پھر انہوں نے میری طرف التفات فرمایا اور میری ران پر ہاتھ مار کر کہا: ”اے رمیثہ! میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ نماز اسی طرح پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، اور اگر ان رکعات کو چھوڑنے کے بدلے میں میرے والد کو بھی میرے لیے (قبر سے) اٹھا کر زندہ کر دیا جائے تو بھی میں انہیں کبھی ترک نہ کروں“۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ کے لیے بئرِ سُقیا (سُقیا کے کنویں) سے میٹھا پانی لایا جاتا تھا“ اور بسا اوقات راوی نے یہ الفاظ کہے کہ ”آپ ﷺ کے لیے میٹھا پانی حاصل کیا جاتا تھا“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نفع اس ضمانت (نقصان کی ذمہ داری) کے بدلے ہے جو مالک کو برداشت کرنی پڑتی ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میری خواہش ہے کہ میں بیت اللہ (کعبہ) کے اندر نماز پڑھوں“، تو رسول اللہ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے حطیم (حجرِ اسماعیل) میں داخل فرما کر ارشاد فرمایا: ”تم یہیں نماز ادا کر لو کیونکہ یہ بھی بیت اللہ ہی کا حصہ ہے، لیکن تمہاری قوم—یا راوی کے شک کے مطابق آپ ﷺ نے فرمایا ان کی قوم—کے پاس (کعبہ کی تعمیرِ نو کے وقت حلال) زادِ راہ کم پڑ گیا تھا جس کی بنا پر انہوں نے اسے بیت اللہ کی عمارت سے باہر نکال دیا تھا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ہرن کا خشک کیا ہوا گوشت بطور ہدیہ پیش کیا گیا جبکہ آپ ﷺ حالتِ احرام میں تھے، تو آپ ﷺ نے اسے واپس فرما دیا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اسی طرح (سابقہ حدیث کے ہم معنی) ارشاد فرمایا، اور راویِ حدیث ہارون رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سفیان رحمہ اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”الوشيقة“ اس گوشت کو کہتے ہیں جسے پہلے پکایا جائے اور پھر اسے خشک کر لیا جائے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک شخص حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے اسے اپنے قریب کیا اور اپنی مجلس میں اسے اپنے پاس جگہ دی، پھر جب وہ شخص وہاں سے چلا گیا تو انہوں نے عرض کی کہ ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ اس شخص کے متعلق (بیزاری کی) شکایت نہیں فرما رہے تھے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں! لیکن لوگوں میں بدترین وہ ہیں جن کے شر سے بچنے کے لیے ان کی عزت و تکریم کی جائے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی ﷺ ایک رات اپنے بستر مبارک سے اٹھے، میرا گمان ہوا کہ آپ ﷺ اپنی کسی اور زوجہ مطہرہ کے پاس تشریف لے جانا چاہتے ہیں، چنانچہ میں آپ ﷺ کے پیچھے پیچھے چل پڑی یہاں تک کہ آپ ﷺ قبرستان پہنچ کر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ» ”تم پر سلامتی ہو اے مومن قوم کے گھر والو! اور ہم بھی یقیناً تمہارے ساتھ ملنے والے ہیں“، پھر آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ» ”اے اللہ! ہمیں ان کے اجر سے محروم نہ فرما اور ان کے بعد ہمیں کسی آزمائش میں نہ ڈال“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر آپ ﷺ مڑے تو آپ ﷺ کی نظر مجھ پر پڑی اور مجھے پہچان کر فرمایا: ”ہائے اس پر افسوس! اگر یہ خود پر قابو پانے کی ہمت رکھتی تو ایسا نہ کرتی۔““

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ایک رات رسول اللہ ﷺ کو (بستر پر) نہ پایا تو میں آپ کے پیچھے نکلی، اچانک دیکھا کہ آپ بقیع میں موجود ہیں، پس میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا لَاحِقُونَ. اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ» ”تم پر سلامتی ہو اے مومن قوم کے گھر والو! تم ہمارے پیش رو ہو اور ہم بھی یقیناً تم سے ملنے والے ہیں۔ اے اللہ! ہمیں ان کے اجر سے محروم نہ فرما اور ان کے بعد ہمیں کسی فتنے میں مبتلا نہ کرنا۔“ پھر آپ ﷺ مڑے اور میری طرف دیکھ کر فرمایا: ”افسوس اس پر! اگر اس کے بس میں ہوتا (یا یہ ضبط کر پاتی) تو ایسا نہ کرتی۔““ (اسے عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے)۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا جب عمر رسیدہ ہوگئیں تو انہوں نے اپنی باری کا دن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دیا، آپ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ میرے لیے میرے اپنے دن اور ان (سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا) کے دن کی تقسیم فرمایا کرتے تھے، اور وہ پہلی خاتون تھیں جن سے آپ ﷺ نے (سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد) نکاح فرمایا تھا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم ارشاد فرمایا کہ میں ایک خاتون کو ان کے شوہر کے پاس (رخصتی کے لیے) لے جاؤں، حالانکہ اس وقت تک ان خاتون نے اپنے حقِ مہر میں سے کچھ بھی وصول نہیں کیا تھا“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں بچوں کو لایا جاتا تھا، آپ ﷺ ان کے لیے دعائے خیر فرماتے اور ان کے حق میں برکت کی دعا کرتے تھے، ایک مرتبہ ایک بچہ لایا گیا جس نے آپ ﷺ کے (لباس مبارک) پر پیشاب کر دیا، تو آپ ﷺ نے پانی طلب فرمایا اور اسے اس جگہ پر بہا دیا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ فجر (کی فرض نماز) سے پہلے دو رکعتیں ادا فرماتے تھے اور ان دونوں کو اتنا مختصر کرتے تھے کہ میں گمان کرتی کہ شاید آپ ﷺ نے ان میں سورہ فاتحہ کے سوا کچھ نہیں پڑھا، یا (ان کے حد درجہ مختصر ہونے کی وجہ سے یہ خیال گزرتا کہ) کیا آپ ﷺ نے سورہ فاتحہ پڑھی بھی ہے یا نہیں۔“

بہیہ (رحمہا اللہ) سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک خاتون کو سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے ایسی عورت کے متعلق سوال کرتے ہوئے سنا جس کا حیض فاسد (غیر منظم) ہو گیا تھا اور اسے معلوم نہیں ہو رہا تھا کہ وہ نماز کیسے پڑھے، تو سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) نے اس سے فرمایا کہ "میں نے رسول اللہ ﷺ سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا تھا جس کا حیض فاسد ہو گیا ہو اور اسے بکثرت خون بہہ رہا ہو جس کی وجہ سے اسے نماز کی صورت سمجھ نہ آ رہی ہو، تو رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم دیا تھا کہ میں اسے کہوں کہ ”وہ اس مدت کو دیکھے جو ہر مہینے باقاعدگی کی صورت میں اس کے حیض کی ہوتی تھی، پس وہ اسی کے بقدر دن اور راتیں (نماز سے) رکی رہے اور ان کا اندازہ کرے، پھر (وہ مدت گزرنے پر) طہارت کے لیے غسل کرے، پھر کپڑے کا لنگوٹ باندھ لے اور نماز پڑھے، کیونکہ مجھے امید ہے کہ یہ اثر شیطان کی طرف سے ہے اور ان شاء اللہ، اللہ تعالیٰ اسے اس سے دور فرما دے گا“۔" سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) فرماتی ہیں: "چنانچہ میں نے اس خاتون کو اسی کا حکم دیا تو اللہ نے اس کی وہ بیماری دور کر دی، لہٰذا تم بھی اپنی سہیلی کو اسی بات کی ہدایت کرو۔"

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے نو ایسی خصلتیں عطا کی گئی ہیں جو مریم بنت عمران کے سوا کسی عورت کو نہیں دی گئیں: جبریل علیہ السلام میری صورت اپنی ہتھیلی میں لے کر نازل ہوئے یہاں تک کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو مجھ سے نکاح کرنے کا حکم دیا، آپ ﷺ نے میرے سوا کسی کنواری خاتون سے نکاح نہیں فرمایا، آپ ﷺ کی روحِ مبارک اس وقت قبض ہوئی جب آپ ﷺ کا سرِ مبارک میری گود میں تھا، میں نے آپ ﷺ کو اپنے ہی گھر میں سپردِ خاک کیا، فرشتوں نے میرے گھر کو ڈھانپ لیا، اور بے شک وحی آپ ﷺ پر اس حال میں بھی نازل ہوتی تھی جب آپ ﷺ اپنی دیگر ازواج کے پاس ہوتے تو وہ آپ ﷺ سے جدا ہو جاتیں لیکن جب میں آپ ﷺ کے ساتھ ایک ہی لحاف میں ہوتی تب بھی وحی نازل ہوتی تھی، میں آپ ﷺ کے خلیفہ اور آپ ﷺ کے صدیق کی صاحبزادی ہوں، میری براءت کا حکم آسمان سے نازل ہوا، میں پاکیزہ پیدا کی گئی اور ایک پاکیزہ ہستی کے پاس رہی، اور مجھ سے ﴿مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ ”مغفرت اور باعزت رزق“ کا وعدہ کیا گیا ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے (حطیم کی) دیوار کے متعلق دریافت کیا کہ کیا وہ بیت اللہ کا حصہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جی ہاں“، میں نے عرض کی: تو پھر ان لوگوں نے اسے بیت اللہ میں شامل کیوں نہیں کیا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری قوم کے پاس اخراجات کی کمی پڑ گئی تھی“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے آپ ﷺ سے پوچھا کہ بیت اللہ کا دروازہ اس قدر بلند کیوں ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری قوم نے ایسا اس لیے کیا تاکہ وہ جسے چاہیں داخل کریں، اگر تمہاری قوم کا زمانہ جاہلیت ابھی قریب نہ ہوتا اور مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ ان کے دل اس تبدیلی کو ناپسند کریں گے، تو میں ضرور حطیم کو بیت اللہ میں شامل کر دیتا اور اس کے دروازے کو زمین کے برابر کر دیتا“۔

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اگر تمہاری قوم کا دورِ جاہلیت سے زمانہ ابھی نیا نیا نہ ہوتا تو میں کعبہ کے دروازے کو زمین سے ملا دیتا، اور بیت اللہ میں حطیم کی جانب سے چھ ہاتھ کا اضافہ کر دیتا، اور اس کا ایک مشرقی دروازہ بنا دیتا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے حبشہ کے ایک ایسے کلیسا کا ذکر کیا جسے انہوں نے دیکھا تھا اور اس میں تصویریں آویزاں تھیں، جب انہوں نے یہ بات رسول اللہ ﷺ کو بتائی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان لوگوں کا یہ حال تھا کہ جب ان میں کوئی نیک بندہ وفات پا جاتا تو وہ اس کی قبر پر مسجد تعمیر کر لیتے اور اس میں یہ تصویریں بنا دیتے، اللہ کے نزدیک یہ لوگ قیامت کے دن بدترین مخلوق ہوں گے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”جب میں بیدار ہوتی تو نبی کریم ﷺ مجھ سے گفتگو فرماتے اور جب میں سوئی ہوتی تو آپ ﷺ لیٹ جاتے“ یعنی یہ اس وقت کا معمول تھا جب نبی کریم ﷺ وتر کی نماز ادا فرما لیتے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ» ”جس نے اس شخص کے خلاف بددعا کی جس نے اس پر ظلم کیا تھا، تو یقیناً اس نے (اپنا) بدلہ لے لیا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ مسجد میں اعتکاف کی حالت میں ہوتے ہوئے اپنا سرِ مبارک میری طرف (حجرے میں) جھکا دیا کرتے تھے، پس میں آپ ﷺ کے بالوں میں کنگھی کر دیتی تھی حالانکہ میں حالتِ حیض میں ہوتی تھی۔“

ابو سلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ ﷺ کے روزوں کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”آپ ﷺ (نفلی) روزے رکھنا شروع فرماتے تو ہم (آپس میں) کہتے کہ اب آپ ﷺ مسلسل روزے ہی رکھیں گے، اور جب روزے چھوڑنا شروع فرماتے تو ہم کہتے کہ اب آپ ﷺ روزہ نہیں رکھیں گے، اور میں نے آپ ﷺ کو شعبان سے زیادہ کسی مہینے میں کثرت سے روزے رکھتے نہیں دیکھا؛ آپ ﷺ (تقریباً) پورا شعبان ہی روزے رکھتے تھے، یعنی آپ ﷺ شعبان کے چند ایام کے علاوہ تمام ایام میں روزہ رکھا کرتے تھے۔“

مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے نماز کے دوران ادھر ادھر دیکھنے (توجہ ہٹانے) کے متعلق دریافت کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ ایک طرح کی جھپٹ اور اچک لینا ہے، جس کے ذریعے شیطان بندے کی نماز میں سے (کچھ حصہ) چرا لیتا ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ» ”بخار جہنم کی تپش کی شدت کا اثر ہے، لہٰذا تم اسے پانی کے ذریعے ٹھنڈا کیا کرو۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ہند بنت عتبہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یقیناً سیدنا ابوسفیان رضی اللہ عنہ ایک نہایت بخیل انسان ہیں اور وہ مجھے اتنا مال نہیں دیتے جو میرے اور میرے بچوں کے لیے کافی ہو، اس لیے میں ان کی لاعلمی میں ان کے مال سے کچھ لے لیتی ہوں“، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم معروف (دستور) کے مطابق اتنا مال لے لیا کرو جو تمہاری اور تمہاری اولاد کی ضروریات کے لیے کافی ہو“۔