مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کو اس کے جسمانی طور پر کسی آزمائش میں مبتلا کرتا ہے تو فرشتے کو حکم دیتا ہے کہ: ”اس کے وہ تمام نیک اعمال (نامۂ اعمال میں) لکھتے رہو جو یہ (تندرستی کی حالت میں) کیا کرتا تھا“، پھر اگر اللہ اسے شفا عطا فرما دے تو اسے (گناہوں سے) دھو کر پاک صاف کر دیتا ہے، اور اگر اس کی روح قبض کر لے تو اسے بخش دیتا ہے اور اس پر اپنی رحمت نازل فرماتا ہے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میری والدہ مجھے لے کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ آپ کا چھوٹا سا خادم ہے، پس آپ اس کے لیے اللہ تعالیٰ سے دعا فرما دیں“، تو آپ ﷺ نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ عُمُرَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ» ”اے اللہ! اس کے مال اور اولاد میں کثرت فرما، اس کی عمر دراز کر اور اسے بخش دے۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پس (اس دعا کی برکت سے) میرا مال اس قدر بڑھ گیا کہ میرا باغ سال میں دو مرتبہ پھل دینے لگا اور میری اولاد اتنی کثیر ہوئی کہ میں اپنی صلب سے پیدا ہونے والے سو سے زائد افراد کو خود دفن کر چکا ہوں، اور میری عمر اس قدر طویل ہوئی کہ اب مجھے اپنے گھر والوں سے شرم محسوس ہونے لگی ہے اور میں اپنے رب سے ملاقات کا مشتاق ہوں، اور رہی چوتھی بات، یعنی مغفرت (تو مجھے اس کی بھی پوری امید ہے)۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ جب میں اپنے بندے کی دو محبوب اور قیمتی چیزیں (یعنی اس کی آنکھیں) لے لیتا ہوں تو میں اس کے لیے جنت سے کم کسی ثواب پر راضی نہیں ہوتا“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا یہ اجر تب بھی ہے اگر ایک ہی آنکھ جائے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، اگرچہ وہ ایک ہی ہو“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مشرکین کے خلاف ایک لشکر تیار کیا جس میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی شامل تھے، آپ ﷺ نے ان دونوں کو اور تمام لوگوں کو حکم دیا اور ان سے فرمایا: «أَجِدُّوا السَّيْرَ؛ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَاءً، إِنْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ شَقَّ عَلَى النَّاسِ وَغُلِبْتُمْ عَطَشًا شَدِيدًا أَنْتُمْ وَدَوَابُّكُمْ وَرِكَابُكُمْ» ”تم تیز رفتاری سے سفر کرو کیونکہ تمہارے اور مشرکین کے درمیان پانی کا ایک چشمہ ہے، اگر مشرکین اس پانی تک تم سے پہلے پہنچ گئے تو لوگوں پر تنگی ہوگی اور تم، تمہارے چوپائے اور سواریاں شدید پیاس کی وجہ سے مغلوب ہو جاؤ گے۔“ رسول اللہ ﷺ آٹھ افراد کے ہمراہ پیچھے رہ گئے جبکہ آپ ﷺ نویں فرد تھے، آپ ﷺ نے اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم سے فرمایا: «هَلْ لَكُمْ أَنْ نُعَرِّسَ قَلِيلًا، ثُمَّ نَلْحَقَ بِالنَّاسِ؟» ”کیا تمہارا ارادہ ہے کہ ہم تھوڑی دیر پڑاؤ کر لیں اور پھر لوگوں سے جا ملیں؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں اے اللہ کے رسول! پس انہوں نے پڑاؤ کیا تو انہیں سورج کی تپش کے علاوہ کسی چیز نے بیدار نہ کیا، جب رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ بیدار ہوئے تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: «قُومُوا وَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ» ”اٹھو اور اپنی ضرورت پوری کر لو۔“ انہوں نے ایسا ہی کیا اور پھر رسول اللہ ﷺ کے پاس لوٹ آئے، رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: «هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ؟» ”کیا تم میں سے کسی کے پاس پانی ہے؟“ ان میں سے ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! وضو کا ایک برتن ہے جس میں تھوڑا سا پانی ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: «جِئْ بِهَا» ”اسے لے آؤ۔“ وہ اسے لے آیا تو رسول اللہ ﷺ نے اسے پکڑ کر اپنی ہتھیلیوں سے مسح کیا اور برکت کی دعا فرمائی، پھر اپنے صحابہ سے فرمایا: «تَعَالَوْا فَتَوَضَّئُوا» ”آؤ اور وضو کر لو۔“ وہ آئے اور رسول اللہ ﷺ ان پر پانی ڈالنے لگے یہاں تک کہ سب نے وضو کر لیا، پھر ان میں سے ایک شخص نے اذان دی اور اقامت کہی اور رسول اللہ ﷺ نے انہیں نماز پڑھائی، آپ ﷺ نے وضو کے برتن والے سے فرمایا: «ازْدَهِرْ بِمَيْضَأَتِكَ، فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ» ”اپنے اس برتن کی حفاظت کرنا، عنقریب اس کی ایک خاص شان ہوگی۔“ پھر رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ سوار ہو کر لشکر سے پہلے پہنچ گئے، آپ ﷺ نے اپنے ساتھیوں سے پوچھا: «مَا تَرَوْنَ النَّاسَ فَعَلُوا؟» ”تمہارا کیا خیال ہے کہ لوگوں نے کیا کیا ہوگا؟“ انہوں نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: «إِنَّ فِيهِمْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَسَيُرْشِدَانِ النَّاسَ» ”بے شک ان میں ابوبکر اور عمر موجود ہیں اور وہ لوگوں کی صحیح رہنمائی کریں گے۔“ جب باقی لوگ پہنچے تو مشرکین اس پانی پر پہلے ہی قبضہ کر چکے تھے، جس کی وجہ سے لوگوں پر مشقت آن پڑی اور وہ، ان کی سواریاں اور جانور شدید پیاسے ہو گئے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «أَيْنَ صَاحِبُ الْمَيْضَأَةِ؟» ”وضو کے برتن والا کہاں ہے؟“ اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں حاضر ہوں، آپ ﷺ نے فرمایا: «جِئْ بِمَيْضَأَتِكَ» ”اپنا برتن لے آؤ۔“ وہ اسے لے آیا جس میں تھوڑا سا پانی تھا، آپ ﷺ نے ان تمام لوگوں سے فرمایا: «تَعَالَوْا فَاشْرَبُوا» ”آؤ اور پی لو۔“ پس رسول اللہ ﷺ ان کے لیے پانی انڈیلنے لگے یہاں تک کہ ان سب نے سیر ہو کر پانی پی لیا، اپنے جانوروں اور سواریوں کو بھی پلایا اور ہر برتن، مشکیزہ اور چھاگل بھر لی، پھر رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ مشرکین کی طرف بڑھے، تو اللہ تعالیٰ نے ایک ہوا بھیجی جس نے مشرکین کے چہروں پر ضرب لگائی اور اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنی نصرت نازل فرمائی اور مسلمانوں کو دشمنوں پر غلبہ عطا کیا، چنانچہ انہوں نے ان کا بڑا قتلِ عام کیا، کثیر قیدی بنائے اور بہت سا مالِ غنیمت جمع کیا، اور رسول اللہ ﷺ اور تمام لوگ بخیر و عافیت اور کامران ہو کر واپس لوٹے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب بھی سفر پر روانہ ہوتے یا کسی غزوے کے لیے تشریف لے جاتے تو روزانہ اپنے صحابہ میں سے کسی ایک شخص کو اپنی سواری پر اپنے پیچھے بٹھا لیا کرتے تھے، چنانچہ (ایک مرتبہ) سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے ہم ردیف تھے، آپ ﷺ نے انہیں پکارا جب کہ وہ آپ کے پیچھے سوار تھے اور فرمایا: ”اے معاذ بن جبل!“ انہوں نے عرض کیا: ”«لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ”میں آپ کی جناب میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!“۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ (وہ حق یہ ہے) کہ وہ اس بات کی شہادت دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور محمد (ﷺ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں، اور یہ کہ وہ محض اسی کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں“، آپ ﷺ نے اس ارشاد کو تین مرتبہ دہرایا، پھر (دوبارہ) پکار کر فرمایا: ”اے معاذ!“ انہوں نے عرض کیا: ”«لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ”میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!“۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ جب بندے یہ (حق) ادا کر لیں تو اللہ پر ان کا کیا حق ثابت ہو جاتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جب بندے یہ کر لیں تو اللہ پر ان کا حق یہ ہے کہ وہ انہیں عذاب نہ دے اور انہیں جنت میں داخل فرمائے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مؤمنین میں ایمان کے اعتبار سے سب سے زیادہ کامل وہ شخص ہے جو ان میں سب سے بہترین اخلاق کا حامل ہو۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ بابرکت میں موجود تھے کہ اسی دوران آپ ﷺ نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا تو ایک معمر شخص کو سامنے سے آتے ہوئے دیکھا، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جو ہمارے بڑوں کی توقیر نہ کرے اور ہمارے چھوٹوں پر رحم و شفقت نہ کرے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک معمر بزرگ اپنی کسی ضرورت کے پیشِ نظر نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے، تو وہاں موجود لوگوں نے انہیں جگہ دینے اور ان کے لیے راستہ کشادہ کرنے میں کچھ تاخیر کی، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا» ”وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑوں کی توقیر و عظمت بجا نہ لائے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ غلام کی دعوت قبول فرما لیتے تھے، مریض کی عیادت فرماتے تھے اور گدھے پر سواری فرما لیا کرتے تھے۔“

عیسیٰ بن صدقہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ہمراہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ہم نے ان سے عرض کی کہ ہمیں کوئی ایسی حدیث سنائیے جس سے اللہ تعالیٰ ہمیں نفع پہنچائے، تو میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”تم میں سے جو اس بات کی قدرت رکھتا ہو کہ وہ اس حال میں فوت ہو کہ اس پر کسی کا قرض نہ ہو تو اسے ضرور ایسا کرنا چاہیے، کیونکہ میں نے اللہ کے نبی ﷺ کو دیکھا کہ آپ کے پاس ایک شخص کا جنازہ لایا گیا جس پر قرض تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں اس پر اس وقت تک نماز نہیں پڑھوں گا جب تک کہ تم اس کے قرض کی ضمانت نہ دے دو، کیونکہ میرا اس پر نماز پڑھنا اس کے لیے نفع بخش ہے“، چنانچہ جب لوگوں نے اس کے قرض کی ضمانت نہ دی تو آپ ﷺ نے اس کی نمازِ جنازہ نہیں پڑھائی اور ارشاد فرمایا: ”بے شک وہ اپنی قبر میں (قرض کے بدلے) مرہون (گروی یا مقید) ہے“۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ سے ڈرو اور امانتیں ان کے حق داروں کو ادا کرو۔“ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میرا غالب گمان یہی ہے کہ مجھے یہ روایت معلیٰ نے عیسیٰ سے بیان کی تھی، لیکن مجھے (اپنی یادداشت یا ریکارڈ میں) یہ نہیں ملی۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو مسلمان بھی حالتِ اسلام میں چالیس سال کی عمر کو پہنچتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے تین قسم کی آزمائشیں دور فرما دیتا ہے: جذام (کوڑھ)، جنون (دیوانگی) اور برص (سفید داغ)؛ پھر جب وہ پچاس سال کی عمر کو پہنچتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے حساب میں نرمی فرما دیتا ہے، اور جب وہ ساٹھ سال کا ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اپنی پسندیدہ انابت (رجوع الی اللہ) کی توفیق مرحمت فرما دیتا ہے، پھر جب وہ ستر سال کا ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے محبت فرماتا ہے اور اہل آسمان بھی اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، اور جب وہ اسی سال کی عمر کو پہنچتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی حسنات قبول فرما لیتا ہے اور اس کی سیئات سے درگزر فرماتا ہے، پھر جب وہ نوے سال کی عمر کو پہنچ جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے تمام اگلے اور پچھلے گناہ معاف فرما دیتا ہے، اسے زمین میں اللہ کا قیدی پکارا جاتا ہے اور اسے اپنے گھر والوں کے حق میں شفاعت کرنے والا بنا دیا جاتا ہے۔“

انس بن عیاض رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اللہ کی زمین میں اس کا قیدی ہوں۔“ امام ابو خيثمہ رحمہ اللہ نے اس روایت کو سابقہ روایت کے ہم معنی ہی نقل کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو اللہ تعالیٰ نے حالتِ اسلام میں چالیس سال کی عمر عطا فرمائی، اللہ عزوجل اس سے مختلف اقسام کی بلائیں دور فرما دیتا ہے جن میں کوڑھ، برص اور شیطان کے مکر و اثرات شامل ہیں؛ اور جسے اللہ تعالیٰ نے حالتِ اسلام میں پچاس سال کی عمر عطا فرمائی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس پر حساب میں نرمی فرمائے گا؛ اور جسے اللہ تعالیٰ نے حالتِ اسلام میں ساٹھ سال کی عمر بخشی، اللہ عزوجل اسے ان کاموں کی صورت میں اپنی طرف رجوع کی توفیق عطا فرماتا ہے جو اللہ کو پسند ہیں؛ اور جسے اللہ تعالیٰ نے حالتِ اسلام میں ستر سال کی زندگی عطا فرمائی، آسمان والے اور زمین والے اس سے محبت کرنے لگتے ہیں؛ اور جسے اللہ تعالیٰ نے حالتِ اسلام میں اسی سال کی عمر عطا فرمائی، اللہ تعالیٰ اس کی برائیاں مٹا دیتا ہے اور اس کی نیکیاں لکھ لیتا ہے؛ اور جسے اللہ تعالیٰ نے حالتِ اسلام میں نوے سال کی عمر عطا فرمائی، اللہ تعالیٰ اس کے (سابقہ) گناہ بخش دیتا ہے، وہ زمین میں اللہ کا قیدی (یعنی اس کے خصوصی فضل و کرم اور حفاظت میں) ہوتا ہے اور قیامت کے دن اسے اپنے اہل خانہ کے حق میں سفارش کا حق دیا جائے گا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس کسی معمر شخص کو حالتِ اسلام میں چالیس سال کی عمر نصیب ہوتی ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے مختلف اقسام کی بلائیں یعنی جنون، کوڑھ اور برص دور فرما دیتا ہے، پھر جب وہ پچاس سال کی عمر کو پہنچتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس پر حساب میں آسانی فرما دیتا ہے، جب وہ ساٹھ سال کا ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اپنی طرف رجوع کرنے اور ان اعمال کی توفیق عطا فرماتا ہے جو اللہ کو محبوب ہیں، پھر جب وہ ستر سال کا ہو جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ خود بھی اس سے محبت فرماتا ہے اور آسمان والے بھی اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، جب وہ اسی سال کی عمر کو پہنچتا ہے تو اس کی نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور اس کی برائیاں مٹا دی جاتی ہیں، اور جب وہ نوے سال کا ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے تمام اگلے اور پچھلے گناہ معاف فرما دیتا ہے، وہ زمین پر اللہ کا قیدی (یعنی اس کی خصوصی امان و رحمت میں) ہوتا ہے اور اسے اس کے گھر والوں کے حق میں سفارش کا حق عطا کر دیا جاتا ہے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”انہوں نے گزشتہ دونوں حرانی راویوں کی حدیث کی مثل ہی روایت بیان فرمائی ہے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خیانت کے مال سے کوئی صدقہ قبول نہیں کیا جاتا اور نہ ہی طہارت کے بغیر کوئی نماز قبول ہوتی ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «مَا هُوَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» ”وہ شخص مومن نہیں ہے جس کا پڑوسی اس کی شرارتوں اور اذیت رسانیوں سے محفوظ نہ ہو۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ» ”بے شک جتنا بڑا امتحان اور آزمائش ہوگی، اجر و ثواب بھی اسی قدر عظیم ملے گا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ جب کسی بندے کے ساتھ خیر و بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے (اس کے گناہوں کی) سزا دنیا ہی میں جلد دے دیتا ہے، اور جب اللہ کسی بندے کے ساتھ شر کا ارادہ فرماتا ہے تو اس کے گناہ کی سزا کو (دنیا میں) روک لیتا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اسے اس کا پورا پورا بدلہ دیا جائے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ ”یہ (دعا یا کلمات) ارشاد فرمایا کرتے تھے“، پھر راوی نے (سابقہ حدیث کے) ہم معنی الفاظ ذکر کیے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بردباری اور ٹھہراؤ اللہ تعالیٰ کی جانب سے ہے اور جلد بازی شیطان کی طرف سے ہے، اور اللہ تعالیٰ سے بڑھ کر کوئی (بندوں کے) عذر قبول کرنے والا نہیں ہے، اور اللہ تعالیٰ کے نزدیک حمد و ثنا سے زیادہ کوئی چیز محبوب نہیں ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میری خاطر چھ چیزوں کی ضمانت دے دو، میں تمہارے لیے جنت کی ضمانت دیتا ہوں“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! وہ کیا ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ، وَإِذَا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ» ”جب تم میں سے کوئی بات کرے تو جھوٹ نہ بولے، جب وعدہ کرے تو اس کی خلاف ورزی نہ کرے، جب اسے امین بنایا جائے تو خیانت نہ کرے، اپنی نگاہوں کو نیچا رکھو، اپنے ہاتھوں کو (ظلم و ایذا سے) روکے رکھو اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرو“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَضَعُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ إِلَّا عَلَى رَحِيمٍ» ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! اللہ تعالیٰ اپنی رحمت صرف اسی پر نازل فرماتا ہے جو رحم دل ہو“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم میں سے ہر شخص (دوسروں پر) رحم کرتا ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ يُرْحَمُ النَّاسُ كَافَّةً» ”اس سے مراد محض اپنے کسی ساتھی یا قریبی فرد پر تمہارا رحم کرنا نہیں ہے، بلکہ اس سے مراد تمام لوگوں کے ساتھ عمومی طور پر رحم و شفقت کا معاملہ کرنا ہے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آپس میں ایک دوسرے کو گالی گلوچ کرنے والے جو کچھ بھی کہیں، اس کا تمام تر وبال (گناہ) پہل کرنے والے پر ہی ہوتا ہے، جب تک کہ مظلوم (بدلہ لینے میں اپنی حد سے) تجاوز نہ کر جائے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”قیامت سے قبل تاریک رات کے سیاہ ٹکڑوں جیسے (سخت اور ہولناک) فتنے رونما ہوں گے، (ان فتنوں کی کثرت کا یہ عالم ہوگا کہ) آدمی صبح کے وقت مومن ہوگا اور شام تک کافر ہو جائے گا، اور شام کو مومن ہوگا تو صبح تک کفر اختیار کر لے گا، اور لوگ اپنے دین کو دنیا کے تھوڑے سے مال و متاع کے بدلے فروخت کر دیں گے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ماہ تک نمازِ صبح میں رکوع کے بعد دعائے قنوت فرمائی، جس میں آپ ﷺ (عرب کے قبائل) رعل اور ذکوان کے خلاف بددعا فرماتے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ماہ تک رکوع کے بعد (نماز میں) قنوت فرمائی، جس میں آپ ﷺ قبائل رعل اور ذکوان کے خلاف بددعا فرماتے تھے اور (قبیلہ عصیہ کے متعلق فرمایا کہ) «عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ”عصیہ نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ہے“۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے رکوع کے بعد ایک ماہ تک (نماز میں) دعائے قنوت فرمائی، جس میں آپ ﷺ (عرب کے قبائل) رِعل، ذکوان اور عُصیہ کے خلاف بددعا فرما رہے تھے جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی نافرمانی کی تھی۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ماہ تک متواتر دعائے قنوت فرمائی، جس میں آپ ﷺ قبائلِ رعل اور ذکوان کے خلاف بددعا فرما رہے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے سامنے میری امت کے اجر پیش کیے گئے، یہاں تک کہ وہ تنکا یا کثافت بھی جسے کوئی شخص مسجد سے نکالتا ہے؛ اور میرے سامنے میری امت کے گناہ پیش کیے گئے، تو میں نے اس سے بڑا کوئی گناہ نہیں دیکھا کہ آدمی قرآن کی کوئی آیت یا سورت سیکھے، پھر اسے بھلا دے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کسی پریشان حال اور ستم رسیدہ شخص کی فریاد رسی کی، اللہ تعالیٰ اس کے لیے تہتر (73) نیکیاں لکھ دیتا ہے: ان میں سے ایک نیکی ایسی ہے جس کی برکت سے اللہ تعالیٰ اس کے دنیا اور آخرت کے تمام معاملات کی اصلاح فرما دیتا ہے، اور بقیہ بہتر (72) نیکیاں (آخرت میں) اس کے درجات کی بلندی کے لیے ہوتی ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (غزوہ) تبوک میں تھے کہ سورج ایسی چمک دمک، شعاعوں اور نورانیت کے ساتھ طلوع ہوا کہ اس سے پہلے کبھی اس جیسی کیفیت کے ساتھ طلوع ہوتے نہیں دیکھا گیا تھا، پھر جبریل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے جبریل! کیا سبب ہے کہ میں آج سورج کو ایسی ضیا باری، نور اور تابانی کے ساتھ طلوع ہوتا دیکھ رہا ہوں جو اس سے پہلے کبھی مشاہدے میں نہیں آئی؟“ انہوں نے عرض کی: ”اس کی وجہ یہ ہے کہ آج مدینہ منورہ میں سیدنا معاویہ بن معاویہ لیثی رضی اللہ عنہ کی وفات ہو گئی ہے، تو اللہ تعالیٰ نے ان پر نمازِ جنازہ پڑھنے کے لیے ایک ہزار فرشتے بھیجے ہیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”انہیں یہ مقام کس عمل کے بدلے ملا؟“ جبریل علیہ السلام نے عرض کی: ”وہ رات اور دن میں، چلتے پھرتے، قیام اور قعود (اٹھنے بیٹھنے) کی ہر حالت میں بکثرت ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت کیا کرتے تھے؛ اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ کی خواہش ہے کہ میں آپ کے لیے زمین سمیٹ دوں تاکہ آپ ان کی نمازِ جنازہ ادا فرما لیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جی ہاں“، چنانچہ آپ ﷺ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا جبریل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ سیدنا معاویہ بن معاویہ لیثی رضی اللہ عنہ وفات پا گئے ہیں، تو کیا آپ ان کی نمازِ جنازہ پڑھنا پسند فرمائیں گے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں“، تو انہوں نے (سیدنا جبریل علیہ السلام نے) اپنے پر کو زمین پر مارا جس کے نتیجے میں کوئی درخت یا ٹیلہ ایسا نہ رہا جو پست نہ ہو گیا ہو، پھر ان کا جنازہ بلند کیا گیا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اسے دیکھ لیا، پس آپ ﷺ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی جبکہ آپ ﷺ کے پیچھے فرشتوں کی دو صفیں تھیں اور ہر صف ستر ہزار فرشتوں پر مشتمل تھی، پھر نبی کریم ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے جبریل! انہوں نے اللہ کے ہاں یہ بلند مقام کس عمل سے پایا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”سورہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ سے ان کی محبت کی وجہ سے، اور اسے آتے جاتے، اٹھتے بیٹھتے اور ہر حال میں تلاوت کرنے کی بدولت“۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو وضو کرایا، پس جب آپ ﷺ نے اپنا چہرہ مبارک دھویا تو ایک چلو پانی لیا اور اس کے ذریعے اپنی داڑھی مبارک کے اندرونی حصے سے خلال فرمایا، اور ارشاد فرمایا: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي تبارك وتعالى» ”میرے رب تبارک و تعالیٰ نے مجھے اسی طرح کرنے کا حکم فرمایا ہے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَصْدُقْهَا، فَإِنْ سَبَقَهَا فَلَا يُعْجِلْهَا» ”جب تم میں سے کوئی اپنی اہلیہ سے قربت کرے تو اس کے ساتھ (حقِ زوجیت کی ادائیگی میں) مکمل توجہ اور تندہی برتے، پھر اگر وہ (اپنی حاجت کی تکمیل میں) اس پر سبقت لے جائے تو اسے جلدی نہ کرائے (بلکہ اس کی تسکین ہونے تک مہلت دے)۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ کے ہمراہ منیٰ میں دو رکعتیں نماز ادا کی، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ہمراہ بھی دو ہی رکعتیں پڑھیں، اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی اقتدا میں بھی ان کی خلافت کے ابتدائی زمانے میں (دو ہی رکعتیں ادا کیں)۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ آدمی اپنے بائیں ہاتھ سے کھانا کھائے یا بائیں ہاتھ سے پانی پیے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ اپنے دائیں ہاتھ سے کھائے اور جب پیے تو اپنے دائیں ہاتھ سے پیے، کیونکہ شیطان اپنے بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور اپنے بائیں ہاتھ سے پیتا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ آدمی اپنے بائیں ہاتھ سے کھانا کھائے یا اپنے بائیں ہاتھ سے کچھ پیے۔“