مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر وہ نیکی یا بھلائی جو تم میں سے کوئی بھی کسی مالدار یا محتاج کے ساتھ کرے، وہ قیامت کے دن اس کے حق میں صدقہ شمار ہوگی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہمیں استخارہ کرنا اسی طرح سکھایا کرتے تھے جیسے ہمیں (قرآن کی سورت) سکھایا کرتے تھے“ اور راوی نے پوری حدیث بیان کی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک گائے شراب پر الٹ پڑی اور اسے پی لیا، تو لوگوں کو (اس کے گوشت کی حلت کے متعلق) اندیشہ ہوا، چنانچہ وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے کھاؤ اور اس کے کھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص روزہ رکھنے کا ارادہ کرے اسے چاہیے کہ وہ سحری کرے، خواہ وہ کسی معمولی چیز ہی کے ساتھ کیوں نہ ہو۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھے، پس میں سو گیا پھر بیدار ہوا، پھر سو گیا پھر بیدار ہوا، اتنے میں مسلمانوں میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور اس نے پکارا: ’نماز! نماز!‘۔ پھر رسول اللہ ﷺ ہماری طرف تشریف لائے جبکہ آپ ﷺ کے سرِ مبارک سے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے، پس آپ ﷺ نے ہمیں نماز پڑھائی اور پھر ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں یقیناً یہ پسند کرتا کہ وہ یہ نماز اسی وقت ادا کیا کریں۔““ فرات رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ میرا گمان ہے کہ اس سے مراد عشاء کی نماز تھی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے نزدیک ذوالحجہ کے (ابتدائی) دس دنوں سے زیادہ فضیلت والے کوئی دن نہیں ہیں۔“ ایک شخص نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کیا یہ ایام ان ایام کی تعداد کے برابر اللہ کی راہ میں جہاد کرنے سے بھی افضل ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ان ایام کی تعداد کے برابر جہاد فی سبیل اللہ سے بھی افضل ہیں، سوائے اس شخص کے جو (میدانِ کارزار میں گر کر) اپنے چہرے کو مٹی میں لتھیڑ دے، اور اللہ عزوجل کے ہاں یومِ عرفہ سے بڑھ کر کوئی دن افضل نہیں ہے، اللہ تعالیٰ آسمانِ دنیا کی طرف نزول فرماتا ہے اور اہل زمین کی وجہ سے آسمان والوں (فرشتوں) کے سامنے فخر فرماتا ہے اور ارشاد فرماتا ہے: میرے ان بندوں کی طرف دیکھو جو پراگندہ حال اور گرد آلود حالت میں تپتی دھوپ میں ﴿دور دراز کے ہر راستے سے﴾ آئے ہیں، انہوں نے میری رحمت کو دیکھا ہے نہ ہی میرے عذاب کو، چنانچہ میں نے یومِ عرفہ سے زیادہ کسی اور دن میں لوگوں کو اتنی کثرت سے جہنم کی آگ سے آزاد ہوتے ہوئے نہیں دیکھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جب قریش نے بیت المقدس کی طرف میری شبینہ سیر (اسراء) کے معاملے میں میری تکذیب کی، تو میں حجر (حطیم) میں کھڑا ہو گیا، پھر اللہ تعالیٰ نے بیت المقدس کو میرے سامنے بالکل عیاں کر دیا، چنانچہ میں اس کی جانب دیکھ رہا تھا اور انہیں اس کی نشانیاں اور علامات بتاتا جا رہا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو اس کے اور اس کی اولاد کے لیے عُمریٰ (بطورِ تاحیات عطیہ) کوئی چیز دے دی جائے، تو وہ حتمی طور پر اسی کی ہو جاتی ہے، اور اب دینے والے کے لیے اس میں کسی شرط کا لگانا یا اسے دوبارہ اپنی طرف لوٹانے کا کوئی استثنائی حق رکھنا جائز نہیں ہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ فیصلہ صادر فرمایا: ”جس شخص نے بھی کسی دوسرے شخص کو اس کی اور اس کی اولاد کی زندگی تک کے لیے کوئی چیز بطورِ عُمْرٰی عطا کی اور یہ کہا کہ میں تمہیں اور تمہاری اولاد کو یہ چیز اس وقت تک کے لیے دیتا ہوں جب تک تم میں سے کوئی ایک بھی باقی رہے، تو وہ چیز اسی شخص کی ملکیت ہو جائے گی جسے وہ عطا کی گئی ہے، اور وہ (عطا کرنے والے) مالک کی طرف واپس نہیں پلٹے گی، اس لیے کہ اس نے ایسا عطیہ دیا ہے جس میں وراثت کے احکام جاری ہو چکے ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» ”عورتوں کا نکاح صرف ہم پلہ (کفو) مردوں سے کیا جائے، ان کے نکاح صرف ان کے اولیاء (سرپرست) ہی انجام دیں، اور دس درہم سے کم کوئی مہر مقرر نہ کی جائے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ نمازی اس کی عبادت کریں، البتہ وہ ان کے مابین فتنہ و فساد اور ایک دوسرے کے خلاف اکسانے کی کوشش ضرور کرتا رہے گا۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنی ایک حدیث میں ارشاد فرمایا: ”جب عرب ذلیل و رسوا ہوں گے تو اسلام بھی ذلیل (و مغلوب) ہو جائے گا۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنے ایک صحابی کے ہمراہ ایک انصاری شخص کے پاس تشریف لے گئے جو اپنے باغ میں پانی کی گزرگاہیں درست کر رہے تھے۔ آپ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”اگر تمہارے پاس رات بھر مشکیزے میں رکھا ہوا پانی موجود ہے تو پیش کرو، ورنہ ہم براہِ راست پانی پی لیں گے۔“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے پاس مشکیزے میں رات بھر رکھا ہوا پانی موجود ہے۔“ پھر ہم ایک چھپر کی طرف گئے، جہاں انہوں نے اس پانی میں ایک بکری کا دودھ دوہا۔ رسول اللہ ﷺ نے اسے نوش فرمایا، پھر انہوں نے دوبارہ اسی طرح تیار کیا تو آپ ﷺ کے ہمراہ آنے والے صحابی نے بھی اسے نوش فرمایا۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ کھانا کھایا، پھر آپ ﷺ نے نماز ادا فرمائی اور اپنے پہلے سے موجود وضو پر (آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے کی وجہ سے) دوبارہ وضو نہیں فرمایا، پھر میں نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانا کھایا تو انہوں نے بھی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا، پھر میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانا کھایا تو انہوں نے بھی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا، پھر میں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانا کھایا تو انہوں نے بھی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ایک گدھے کو ملاحظہ فرمایا جس کے چہرے کو (داغ کر) نشان زد کیا گیا تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں نے اس عمل سے منع نہیں کیا تھا؟ «لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ فَعَلَهُ» ”اس شخص پر اللہ کی لعنت ہو جس نے یہ کام کیا ہے“۔“ اور آپ ﷺ نے چہرے پر مارنے سے بھی منع فرمایا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مقنع بن سنان کی عیادت کے لیے تشریف لائے جو عاصم رحمہ اللہ کے ماموں تھے، انہوں نے انہیں سلام کیا، وہ ایک چادر اور تہبند میں ملبوس تھے اور ان کی بینائی ختم ہو چکی تھی، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”آپ کو کیا شکایت ہے؟“ جبکہ انہوں نے ان کے سر اور داڑھی پر کچھ زردی لگی دیکھی تھی، انہوں نے عرض کیا: ”ایک پھوڑا ہے جس نے میری نیند اڑا دی ہے اور مجھے رات بھر بیدار رکھا ہے“، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے لڑکے! ہمارے لیے کسی پچھنے لگانے والے (حجام) کو بلا لاؤ“، مقنع نے عرض کیا: ”اے ابو عبداللہ! آپ حجام کا کیا کریں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں اس (پھوڑے) پر پچھنا لگانا چاہتا ہوں“، مقنع نے عرض کیا: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ» ”اللہ آپ کی مغفرت فرمائے“، اللہ کی قسم! مجھے تو کپڑا چھو جائے یا کوئی مکھی بھی مجھ پر بیٹھ جائے تو وہ مجھے اذیت دیتی ہے، جب سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے اس معاملے میں ان کی بے چینی دیکھی تو ہمیں رسول اللہ ﷺ کی حدیث سنانا شروع کی کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تمہاری دواؤں میں سے کسی چیز میں خیر ہے - یا اگر (شفا) ہے - تو وہ پچھنا لگانے والے کے نشتر لگانے میں ہے، یا شہد کے گھونٹ میں ہے، یا آگ سے داغنے میں ہے جو بیماری کے موافق ہو، اور میں داغنے کو پسند نہیں کرتا“، پھر انہوں نے حجام کو بلوایا، اس نے ان کے پھوڑے پر پچھنا لگایا اور جب وہ اس کے ابرو کے اوپر والے حصے تک پہنچا تو اپنے پاس موجود نشتر سے اسے چیرا لگایا، پس اللہ تبارک وتعالیٰ نے ان کی وہ تکلیف دور کر دی جو انہیں لاحق تھی اور وہ مکمل طور پر صحت یاب ہو گئے۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ اسی اثنا میں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ تشریف لائے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ میرے ماموں ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرَكُ الصَّلَاةِ» ”بندے اور کفر کے مابین حدِ فاصل نماز کا ترک کرنا ہے۔“

محمد بن عمرو رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب حجاج بن یوسف (مدینہ) آیا تو اس نے نمازوں کو مؤخر کرنا (دیر سے پڑھانا) شروع کر دیا، تو میں نے سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے اس بارے میں پوچھا (یا ان سے دریافت کیا گیا) تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ ظہر کی نماز سخت گرمی (دوپہر ڈھلتے ہی) ادا فرماتے تھے، عصر کی نماز اس وقت پڑھتے جب سورج ابھی روشن اور ترو تازہ ہوتا تھا، مغرب کی نماز سورج غروب ہوتے ہی ادا فرماتے تھے، جبکہ عشاء کی نماز کا حال یہ تھا کہ جب لوگ جمع ہو جاتے تو آپ ﷺ جلدی فرما لیتے اور جب لوگ کم ہوتے تو اسے مؤخر فرما دیتے، اور صبح (فجر) کی نماز غلس یعنی اندھیرے ہی میں ادا فرمایا کرتے تھے۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مغرب کی نماز ادا کرتا تھا، پھر میں مدینہ منورہ سے—یا انہوں نے مسجدِ نبوی کا تذکرہ کیا—ایک میل کی مسافت پر آباد بنو سلمہ میں اپنے گھر والوں کی طرف واپس لوٹتا تو (اجالا اس قدر ہوتا تھا کہ) میں تیر کے گرنے کے مقامات کو بخوبی دیکھ لیتا تھا“، نیز انہوں نے نمازوں کے اوقات کی تفصیل بتاتے ہوئے فرمایا کہ ”نمازِ ظہر اپنے نام کی مناسبت سے عین دوپہر کے وقت (یعنی سورج ڈھلتے ہی) ہے، نمازِ عصر اس وقت جب سورج ابھی خوب سفید اور شفاف ہو، نمازِ مغرب اپنے نام کے مطابق (غروبِ شمس کے فوراً بعد) ہے، جبکہ نمازِ عشاء کے متعلق نبی کریم ﷺ کا یہ معمول تھا کہ اسے کبھی مؤخر فرما دیتے اور کبھی جلدی ادا فرما لیا کرتے تھے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ ایک ہی کپڑے میں ملبوس اسے (اپنے بدن پر) لپیٹے ہوئے نماز ادا فرما رہے تھے“؛ اور ابوالزبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے خود سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ بھی (اتباعِ سنت میں) ایک ہی کپڑے کو لپیٹے ہوئے نماز ادا کر رہے تھے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ اندیشہ ہو کہ وہ رات کے آخری حصے میں بیدار نہیں ہو سکے گا تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے ابتدائی حصے ہی میں وتر پڑھ لے، اور تم میں سے جس کو یہ قوی امید ہو کہ وہ رات کے آخری پہر بیدار ہو جائے گا تو وہ رات کے آخری حصے ہی میں وتر ادا کرے، کیونکہ رات کے آخری پہر کی نماز (فرشتوں کی) حاضری کا وقت ہوتی ہے اور یہی عمل زیادہ فضیلت والا ہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن لوگوں نے رسول اللہ ﷺ سے پیاس کی شدت کی شکایت کی، تو رسول اللہ ﷺ نے ایک بڑے پیالے کی درخواست کی اور دریافت فرمایا: ”کیا تم میں سے کسی کے پاس کچھ پانی ہے؟“ راوی کہتے ہیں کہ پھر وضو کا ایک چھوٹا برتن لایا گیا اور آپ ﷺ نے اسے اس بڑے پیالے میں انڈیل دیا، پھر نبی کریم ﷺ نے اپنا دستِ مبارک اس پیالے میں رکھا۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کی انگلیوں کے درمیان سے پانی کے چشموں کو ابلتے ہوئے دیکھ رہا تھا اور لوگ (اس سے) پانی حاصل کر کے سیراب ہو رہے تھے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جمرے پر چٹکی سے پھینکی جانے والی چھوٹی کنکریوں سے رمی فرمائی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ» ”جو شخص مجھے اس چیز کی ضمانت دے جو اس کے دو جبڑوں کے درمیان (یعنی زبان) ہے اور جو اس کی دو ٹانگوں کے درمیان (یعنی شرمگاہ) ہے، تو میں اس کے لیے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا ہم کسی ایسے معاملے کے لیے عمل کریں جس کا فیصلہ (تقدیر میں) پہلے ہی ہو چکا ہے یا ایسے معاملے کے لیے جسے ہم از سرِ نو شروع کر رہے ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلکہ اس معاملے کے لیے جس کا فیصلہ ہو چکا ہے“، تو سیدنا سراقہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”پھر عمل کس لیے ہے؟“ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر شخص کے لیے وہی عمل آسان کر دیا جاتا ہے جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب خطبہ ارشاد فرماتے تو آپ ﷺ کی مبارک آنکھیں سرخ ہو جاتیں، آواز بلند ہو جاتی اور جلال و غصہ کی کیفیت اس قدر شدید ہو جاتی گویا آپ ﷺ کسی لشکر کو خبردار کرنے والے وہ نقیب ہوں جو کہہ رہا ہو: «صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ» ”دشمن تم پر صبح یا شام حملہ کرنے والا ہے“، اور آپ ﷺ فرماتے: ”میں اور قیامت اس طرح بھیجے گئے ہیں جیسے یہ دو انگلیاں“ اور آپ ﷺ اپنی شہادت کی انگلی اور بیچ والی انگلی کو ملا کر اشارہ فرماتے، پھر فرماتے: ”حمد و ثنا کے بعد! بلاشبہ بہترین کلام اللہ کی کتاب ہے اور بہترین طریقہ محمد ﷺ کا طریقہ ہے، اور بدترین کام دین میں ایجاد کردہ نئی باتیں ہیں اور ہر بدعت گمراہی ہے“، پھر فرماتے: ”میں ہر مومن کی جان سے زیادہ اس کا حقدار ہوں، جس نے مال چھوڑا تو وہ اس کے گھر والوں کا ہے، اور جس نے قرض یا کسمپرسی میں اہل و عیال چھوڑے تو ان کا بوجھ مجھ پر ہے اور ان کی کفالت و سرپرستی میری ہی ذمہ داری ہے“۔

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نے نبی کریم ﷺ کو قربانی کے دن (دس ذوالحجہ کو) منیٰ کے مقام پر اپنی سواری پر جلوہ افروز ہو کر خطبہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے یومِ نحر (قربانی کے دن) منیٰ کے مقام پر ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا“، اور یہ روایت (اپنے مفہوم و متن میں) سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کے مانند ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے پچھنے لگانے والے (حجام) کی کمائی کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا—راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے آپ ﷺ نے فرمایا—: «اعْلِفْهُ نَاضِحَكُمْ» ”یہ (اجرت) اپنے پانی ڈھونے والے اونٹ کو چارے کے طور پر کھلا دو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں منافقین کو کافر نہیں پکارتے تھے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ فتحِ مکہ کے دن ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں نے یہ نذر مانی تھی کہ اگر اللہ تعالیٰ آپ کو فتح عطا فرما دے تو میں بیت المقدس میں نماز پڑھوں گا“، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہیں نماز پڑھ لو“، اس شخص نے نبی کریم ﷺ کے سامنے دو یا تین مرتبہ اپنی بات دہرائی اور آپ ﷺ ہر بار یہی فرماتے رہے: ”یہیں نماز پڑھ لو“، پھر جب اس نے بہت زیادہ اصرار کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر تمہاری مرضی (جیسے چاہو کرو)“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» ”جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو اسے چاہیے کہ وہ بیٹھنے سے پہلے دو رکعتیں ادا کرے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب رسول اللہ ﷺ کو نجاشی کی وفات کی خبر ملی تو آپ ﷺ اپنے صحابہ کے ہمراہ کھڑے ہوئے، پس انہوں نے آپ ﷺ کے پیچھے دو صفیں بنائیں اور آپ ﷺ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب خطبہ ارشاد فرماتے تو آپ کی چشمِ مبارک سرخ ہو جاتی، جلال میں اضافہ ہو جاتا اور آواز مبارک اس قدر بلند ہو جاتی کہ گویا آپ کسی لشکر کو (دشمن کی آمد سے) خبردار کر رہے ہوں، پھر آپ ﷺ فرماتے: «صَبَّحَتْكُمُ السَّاعَةُ وَمَسَّتْكُمْ» ”قیامت تم پر صبح یا شام (کسی بھی وقت) آ پڑنے والی ہے“، اور (شہادت اور درمیانی انگلی کی جانب اشارہ کرتے ہوئے) فرماتے: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى» ”مجھے اور قیامت کو ان دو انگلیوں کی مانند (قریب قریب) بھیجا گیا ہے“، نیز فرماتے: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» ”حمد و ثنا کے بعد! بلاشبہ بہترین ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے، بدترین امور (دین میں) پیدا کردہ نئے کام ہیں اور ہر بدعت گمراہی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ غزوہٴ انمار کے موقع پر اپنی سواری پر نماز ادا فرما لیا کرتے تھے، قطع نظر اس سے کہ اس کا رخ جس جانب بھی ہوتا۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنگ ایک (جنگی) چال اور تدبیر کا نام ہے“۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اس وقت تک کھانے کی طرف اپنے ہاتھ نہیں بڑھاتے تھے جب تک کہ رسول اللہ ﷺ خود (کھانا) شروع نہ فرما دیتے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہاتھ ایک اونٹ اس شرط پر فروخت کیا کہ مدینہ منورہ واپسی تک اس کی پیٹھ پر سواری کرنا میرا حق ہو گا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے نبی کریم ﷺ کے ہاتھ ایک اونٹ فروخت کیا اور اپنے گھر والوں تک پہنچنے کے لیے اس کی پیٹھ (یعنی سواری) کو اپنے لیے خاص رکھنے کی شرط رکھی۔“