مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ پر دانستہ طور پر جھوٹ منسوب کیا، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «أَلَا لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ» ”خبردار! کوئی مرد کسی (اجنبی) عورت کے پاس اس کے گھر میں رات ہرگز نہ گزارے، سوائے اس کے کہ وہ اس کا شوہر ہو یا اس کا کوئی ذی محرم ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سود کھانے والے، اسے کھلانے والے، اس کے لکھنے والے اور اس کے دونوں گواہوں پر لعنت فرمائی ہے“، اور آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ”وہ سب (گناہ کے وبال میں) برابر ہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک غزوے میں نکلے، پھر جب ہم واپسی کے لیے روانہ ہوئے تو میں نے اپنے ایک سست رفتار اونٹ پر سوار ہو کر جلدی کرنے کی کوشش کی، اسی دوران پیچھے سے ایک سوار مجھ تک پہنچے اور انہوں نے اپنے پاس موجود ایک چھوٹی برچھی سے میرے اونٹ کو مہمیز لگائی، جس کے بعد میرا اونٹ اس قدر تیز رفتار ہوگیا کہ شاید ہی آپ نے اونٹوں میں سے کسی کو اس قدر عمدہ چلتے دیکھا ہو۔ میں نے مڑ کر دیکھا تو وہ رسول اللہ ﷺ تھے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے جلدی میں ڈال رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میری نئی نئی شادی ہوئی ہے۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”تم نے کسی کنواری سے نکاح کیا ہے یا بیوہ سے؟“ میں نے عرض کیا: بلکہ بیوہ سے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے کسی نوعمر لڑکی سے شادی کیوں نہ کی کہ تم اس کے ساتھ دل لگی کرتے اور وہ تمہارے ساتھ دل لگی کرتی۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر جب صحابہ کرام واپس پہنچے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ٹھہر جاؤ، یہاں تک کہ ہم رات کے وقت یعنی عشاء کے وقت داخل ہوں تاکہ بکھرے بالوں والی عورت کنگھی کر کے بال سنوار لے اور وہ عورت جس کا شوہر موجود نہ تھا وہ (صفائی ستھرائی کر کے) خود کو تیار کر لے۔““

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عُمریٰ (زندگی بھر کے لیے بطورِ عطیہ دی گئی جائیداد) اپنے پانے والوں کے لیے جائز و ثابت ہے“۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عرفات سے واپسی کے موقع پر ارشاد فرمایا: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ وَلَا يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا» ”اے لوگو! تم پر سکینت اور وقار (اختیار کرنا) لازم ہے اور تم میں سے کوئی ایک دوسرے کو ہرگز قتل نہ کرے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس شخص کے بارے میں نہ بتاؤں جس پر کل قیامت کے دن آگ حرام ہوگی؟ «أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تُحَرَّمُ النَّارُ غَدَا؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ» ”کیا میں تمہیں وہ شخص نہ بتاؤں جس پر کل آگ حرام ہوگی؟ (آگ حرام ہے) ہر اس شخص پر جو نرم مزاج، نرم خو، لوگوں کے قریب رہنے والا اور سادہ طبیعت (آسان معاملہ کرنے والا) ہو“۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے ایمان کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایمان «الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ» ”صبر اور فراخ دلی (سخاوت) کا نام ہے“۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ» ”جو شخص مجھے اس چیز کی ضمانت دے دے جو اس کے دونوں جبڑوں کے درمیان ہے (یعنی زبان) اور جو اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے (یعنی شرمگاہ)، تو میں اس کے لیے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو جمعہ کے دن منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”اے لوگو! مرنے سے پہلے اللہ کی بارگاہ میں توبہ کر لو، اور نیک اعمال بجا لانے میں جلدی کرو، اور اللہ کے کثرتِ ذکر اور پوشیدہ و اعلانیہ کثرتِ صدقہ کے ذریعے اپنے اور اپنے رب کے درمیان تعلق کو استوار کر لو، تمہیں اجر دیا جائے گا، تمہاری نصرت کی جائے گی اور تمہیں رزق عطا کیا جائے گا۔ اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ نے تم پر جمعہ کو فرضِ عین قرار دیا ہے، جو میرے اس دن، اس مقام، اس مہینے اور اس سال میں قیامت تک کے لیے فرض ہے، پس جس نے میری زندگی میں یا میری وفات کے بعد اس کا انکار کرتے ہوئے یا اسے معمولی سمجھتے ہوئے اسے ترک کیا، تو اللہ تعالیٰ «فَلَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ» ”اللہ اس کے بکھرے ہوئے معاملات کو یکجا نہ کرے اور نہ اس کے کسی کام میں برکت دے۔“ خبردار! نہ اس کی نماز مقبول ہے، نہ اس کی زکوٰۃ، نہ اس کا حج، نہ اس کا روزہ اور نہ ہی اس کی کوئی نیکی معتبر ہے، ہاں جو توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔ اور کوئی عورت کسی مرد کی امامت نہ کرے، نہ کوئی دیہاتی کسی مہاجر کی امامت کرے اور نہ کوئی گناہ گار کسی نیک شخص کی امامت کرے، الا یہ کہ وہ ایسا صاحبِ اقتدار ہو جس کی تلوار یا کوڑے کا خوف ہو۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کا کیا ارشاد ہے کہ اگر میں اللہ کی راہ میں اس حال میں جہاد کروں کہ میں صبر کرنے والا، محض اللہ سے اجر کا طالب، اور میدانِ جنگ میں پیش قدمی کرنے والا ہوں نہ کہ پیٹھ پھیر کر بھاگنے والا، یہاں تک کہ میں (اسی حالت میں) شہید کر دیا جاؤں، تو کیا میں جنت میں داخل ہو جاؤں گا؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، سوائے اس صورت کے کہ تم پر کوئی ایسا قرض واجب الادا ہو جس کی ادائیگی کے لیے تمہارے پاس کوئی مال نہ ہو۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں عرض کی: ”میں نے (خواب میں) دیکھا ہے کہ گویا میرا سر قلم کر دیا گیا ہے یا میری گردن مار دی گئی ہے،“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (خواب میں) شیطان کے اپنے ساتھ کھیلنے کی باتیں کیوں بتاتا ہے؟“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مرد کسی عورت کے پاس اس کے گھر میں ہرگز رات نہ گزارے، سوائے اس کے کہ وہ اس کا شوہر ہو یا اس کا محرم ہو۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا ”ہم نے رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں (گوشت میں) شراکت کی غرض سے ایک گائے خریدی، مگر وہ ہم سے بھاگ نکلی اور ہم اسے پکڑنے سے عاجز آگئے، تب ہمارا ایک آزاد کردہ غلام جسے ذکوان کہا جاتا تھا ہاتھ میں تلوار لیے اس کے سامنے آیا جبکہ وہ گائے پانی کی جگہ کے گرد بدحواسی میں گھوم رہی تھی، وہ ایک ٹیلے کی اوٹ میں گھات لگا کر بیٹھ گیا اور جب وہ گائے اس کے پاس سے گزری تو اس نے اس کی گردن کی جڑ پر یا گردن پر تلوار سے وار کیا جس سے اسے گہرا زخم لگا اور وہ گر پڑی، مگر وہ (موت سے قبل) اس کے ذبحِ شرعی کو نہ پا سکا، پھر میں اور سیدنا عبد اللہ بن ثابت بن جذع رضی اللہ عنہ نکلے اور رسول اللہ ﷺ سے ملاقات کی، ہم نے آپ ﷺ کے سامنے اس معاملے کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے کھا لو، اور جب ان چوپایوں میں سے کوئی جانور تمہارے قابو سے باہر ہو جائے تو اسے اسی طریقے سے روک لو جس طریقے سے تم وحشی جانوروں کو روکتے ہو۔““

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ خیبر کا یہودی مرحب بن حارث یہ رجز پڑھتے ہوئے نکلا: ”خیبر خوب جانتا ہے کہ میں مرحب ہوں، میں ہتھیاروں سے لیس اور آزمودہ کار بہادر ہوں، میں کبھی نیزے سے حملہ کرتا ہوں اور کبھی تلوار سے وار کرتا ہوں، جب جوشیلے بہادر آگے بڑھتے ہیں تو میں پیچھے نہیں ہٹتا، میری چراگاہ (پناہ گاہ) ایسی ہے جس کے قریب نہیں جایا جا سکتا، کیا ہے کوئی مقابلہ کرنے والا؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس (کے مقابلے) کے لیے کون تیار ہے؟“ سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں (تیار) ہوں، اللہ کی قسم! میں مظلوم اور سراپا انتقام ہوں، ان لوگوں نے کل ہی میرے بھائی کو قتل کیا ہے،“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کی طرف اٹھو“ اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَعِنْهُ» ”اے اللہ! اس کی مدد فرما۔“ پھر جب ان دونوں میں سے ہر ایک اپنے حریف کے قریب ہوا تو ان کے درمیان ایک درخت حائل ہو گیا، چنانچہ ان میں سے ہر ایک اپنے حریف سے بچنے کے لیے اس درخت کی اوٹ لینے لگا، جب بھی کوئی اس کے پیچھے چھپتا تو سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ اپنی تلوار سے اس کے سامنے والی ٹہنیوں کو کاٹ دیتے، یہاں تک کہ میں نے اس درخت کو دیکھا کہ وہ (ٹہنیاں کٹنے کے بعد) ایک کھڑے ہوئے انسان کے دھڑ کی مانند رہ گیا، پھر جب دونوں ایک دوسرے کے بالکل سامنے آگئے تو مرحب نے ان پر زوردار حملہ کیا، انہوں نے اپنی ڈھال سے اس کا وار روکا تو مرحب کی تلوار ڈھال میں دھنس کر پھنس گئی، جب ڈھال نے اس کی تلوار کو جکڑ لیا تو سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے اس پر بھرپور وار کیا اور اسے قتل کر دیا۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ روانہ ہوئے اور ہمیں دشمن کی اس پوشیدہ گھات کا ذرا بھی علم نہ تھا جو انہوں نے ہمارے لیے لگا رکھی تھی، پس ہم صبح کی ابتدائی تاریکی میں وادیِ حنین کے دہانے پر پہنچ گئے، یہ تہامہ کی وادیوں میں سے ایک نہایت گہری اور ڈھلوان وادی ہے جس میں لوگ محض تیزی سے نیچے ہی اترتے چلے جاتے ہیں، وہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کی قسم! لوگ مسلسل ایک دوسرے کے پیچھے چلے جا رہے تھے اور انہیں کسی بات کا علم نہ تھا کہ اچانک ہر سمت سے دشمن کے فوجی دستوں نے ان پر حملہ کر دیا، لوگ ایک لمحہ بھی نہ رکے اور پیٹھ پھیر کر بھاگ نکلے، وہ بیان کرتے ہیں کہ اس دوران رسول اللہ ﷺ دائیں جانب مڑ گئے اور پکار کر فرمایا: ”اے لوگو! کہاں جا رہے ہو؟ میں اللہ کا رسول ہوں، میں محمد بن عبداللہ ہوں“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہوازن کے لشکر کے ہراول دستے میں ایک سرخ اونٹ پر سوار نہایت تنومند شخص تھا جس کے ہاتھ میں سیاہ جھنڈا تھا، وہ جسے پا لیتا اسے نیزہ مار کر زخمی کر دیتا اور اگر کوئی اس کے سامنے سے بچ نکلتا تو وہ اپنے پیچھے کی طرف نیزہ مار کر اسے پار کر دیتا، پس سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اور ایک انصاری صحابی دونوں اس کے مقابلے کے لیے بڑھے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اونٹ کی کونچوں پر ایسی ضرب لگائی کہ وہ اپنے پچھلے حصے کے بل گر پڑا اور انصاری نے اس شخص کی پنڈلی پر وار کیا جس سے اس کا پاؤں آدھی پنڈلی سمیت کٹ کر گر پڑا اور لوگ باہم برسرِ پیکار ہو گئے۔ جب (ابتدائی طور پر مسلمانوں کی) ہزیمت کا وقت آیا تو کلدہ باہر نکلا، وہ صفوان بن امیہ کا بھائی تھا اور ان دنوں اس مدت کے دوران ابھی مشرک ہی تھا جو رسول اللہ ﷺ نے اس کے لیے مقرر فرمائی تھی، اس نے (مسلمانوں کی پسپائی دیکھ کر) کہا کہ ”آج جادو باطل ہو گیا ہے“، تو صفوان نے اسے ٹوکتے ہوئے کہا: ”خاموش رہو، «فَضَّ اللَّهُ فَاكَ» ”اللہ تمہارا منہ توڑ دے“! اللہ کی قسم! مجھے ہوازن کے کسی شخص کی ماتحتی سے یہ بات زیادہ پسند ہے کہ قریش کا کوئی آدمی میرا آقا یا حکمران بنے۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے نجاشی کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور میں دوسری صف میں موجود تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! بے شک اللہ تعالیٰ کے فرشتوں کے کچھ گشتی دستے ہیں جو زمین پر ذکر کی مجلسوں میں اترتے اور وہاں قیام کرتے ہیں، پس تم جنت کے باغات سے خوب فائدہ اٹھایا کرو۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! جنت کے باغات کہاں ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ذکر کی مجلسیں؛ پس تم صبح و شام اللہ کے ذکر میں مگن رہا کرو اور اپنے دلوں میں اسے یاد کیا کرو، جو شخص یہ جاننا چاہتا ہو کہ اللہ کے ہاں اس کا کیا مقام ہے تو وہ یہ دیکھ لے کہ اس کے نزدیک اللہ کا کیا مقام ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ بندے کو اپنے ہاں اسی مقام پر رکھتا ہے جہاں وہ بندہ اپنے نفس میں اللہ تعالیٰ کو مقام دیتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ سے ”اسی کے مثل“ حدیث بیان فرمائی ہے۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نہایت حیا فرمانے والا اور صاحبِ کرم ہے، وہ اپنے بندے سے اس بات پر حیا فرماتا ہے کہ جب وہ اس کی بارگاہ میں اپنے ہاتھ (دعا کے لیے) بلند کرے تو وہ انہیں خالی لوٹا دے کہ ان میں کچھ بھی (خیر و مراد) نہ ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ بازار میں موجود تھے کہ اچانک ایک خاتون نے آپ ﷺ کی سواری کی لگام تھام لی، جبکہ آپ ﷺ ایک گدھے پر سوار تھے، اس خاتون نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرا شوہر میرے قریب نہیں آتا، لہٰذا آپ میرے اور اس کے درمیان جدائی فرما دیں“، اسی دوران اس کا شوہر وہاں سے گزرا تو نبی کریم ﷺ نے اسے بلا لیا اور دریافت فرمایا: ”تمہارا اور اس کا کیا معاملہ ہے؟ یہ تمہاری بے رخی اور اپنے قریب نہ آنے کی شکایت کر رہی ہے؟“، اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس ذات کی قسم جس نے آپ کو معزز بنایا ہے، میرا تو اس کے ساتھ (تعلق کا) عہد اسی گزشتہ رات کا ہے“، یہ سن کر وہ عورت رونے لگی اور کہنے لگی: ”اس نے جھوٹ بولا ہے، آپ میرے اور اس کے درمیان علیحدگی کر دیں کیونکہ یہ اللہ کی مخلوق میں مجھے سب سے زیادہ ناپسند ہے“، یہ دیکھ کر رسول اللہ ﷺ تبسم فرمانے لگے، پھر آپ ﷺ نے ان دونوں کے سروں کو پکڑ کر ایک دوسرے کے قریب کیا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَدْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ صَاحِبِهِ» ”اے اللہ! ان میں سے ہر ایک کو اپنے ساتھی کے قریب کر دے“، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر جتنا عرصہ اللہ نے چاہا ہم ٹھہرے رہے، اس کے بعد ایک بار پھر رسول اللہ ﷺ کا بازار سے گزر ہوا تو ہم نے وہی خاتون دیکھی جو چمڑا اٹھائے ہوئے تھی، جب اس نے آپ ﷺ کو دیکھا تو چمڑا ڈال دیا اور نبی کریم ﷺ کی جانب متوجہ ہو کر عرض کرنے لگی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے، اب اللہ کی مخلوق میں آپ کے علاوہ کوئی بشر مجھے ان سے زیادہ محبوب نہیں ہے“۔ عبید اللہ رحمہ اللہ کا بیان ہے کہ میرا خیال ہے کہ میں نے یہ روایت اپنے والد سے نہیں سنی۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے اپنی وفات کے وقت ایک کاغذ طلب فرمایا تاکہ اس پر اپنی امت کے لیے ایک ایسی تحریر لکھ دیں جس کے متعلق آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ (اس کے بعد) نہ کبھی خود گمراہ ہوں گے اور نہ ہی انہیں گمراہ کیا جا سکے گا“، لیکن اس دوران گھر میں شور و غل ہوا اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کچھ گفتگو کی، جس پر نبی کریم ﷺ نے اس (لکھنے کے ارادے) کو ترک فرما دیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ يَصْعَدِ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» ”جو شخص بھی ثنیہ (پہاڑی راستے) یعنی ثنیہ مرار پر چڑھے گا، تو اس کے گناہ اس طرح مٹا دیے جائیں گے جس طرح بنی اسرائیل کے گناہ مٹائے گئے تھے“، چنانچہ اس گھاٹی پر سب سے پہلے چڑھنے والے ہمارے یعنی بنو خزرج کے گھڑ سوار تھے، پھر باقی لوگ بھی پے در پے اس پر چڑھ گئے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «كُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ» ”تم سب کی مغفرت کر دی گئی ہے سوائے اس سرخ اونٹ والے کے“، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے اس شخص سے کہا: آؤ! تاکہ رسول اللہ ﷺ تمہارے لیے دعائے مغفرت فرمائیں، تو اس نے جواب دیا: اللہ کی قسم! مجھے اپنی گمشدہ چیز کا مل جانا اس بات سے زیادہ محبوب ہے کہ تمہارے یہ صاحب میرے لیے مغفرت طلب کریں؛ دراصل وہ شخص اپنی کسی گمشدہ چیز کی تلاش میں سرگرداں تھا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اپنے وصال کے وقت ایک کاغذ طلب فرمایا تاکہ اس پر ایسی تحریر لکھوا دیں جس کے بعد وہ (امت کے لوگ) نہ خود گمراہ ہوں اور نہ ہی انہیں گمراہ کیا جا سکے، اس وقت گھر میں کچھ شور و غل ہوا اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بھی کچھ کلام کیا، جس پر رسول اللہ ﷺ نے اس تحریر کو لکھوانے کا ارادہ ترک فرما دیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ کھجور اور کشمش کو ایک ساتھ ملا کر (نبیذ وغیرہ تیار کرنے کے لیے) استعمال کیا جائے۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فتح مکہ کے دن یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ اور اس کے رسول نے شراب، خنزیر، مردار اور بتوں کی تجارت کو حرام قرار دیا ہے“، تو ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مردار کی چربی کے متعلق آپ کا کیا حکم ہے؟ کیونکہ اس سے کشتیوں پر روغن کیا جاتا ہے، کھالوں کو چکنا کیا جاتا ہے اور لوگ اس سے چراغ روشن کرتے ہیں“، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ» ”اللہ یہودیوں کو غارت کرے، بے شک اللہ تعالیٰ نے جب ان پر (مردار کی) چربی حرام کی تو انہوں نے اسے پگھلا کر صاف کیا، پھر اسے فروخت کیا اور اس کی قیمت کھا گئے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات مسرور کرے کہ وہ کسی ایسے شخص کو دیکھے جو اہلِ جنت میں سے ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کو دیکھ لے“، کیونکہ یقیناً میں نے رسول اللہ ﷺ کو ان کے متعلق یہی فرماتے ہوئے سنا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”صرف ایک انگلی کے اشارے سے سلام کرنا یہودیوں کا شیوہ ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ حبشہ سے واپس تشریف لائے تو نبی کریم ﷺ نے ان سے معانقہ فرمایا (انہیں گلے لگایا)۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (اعلانِ نبوت سے قبل) مشرکین کے ساتھ ان کی محافل و اجتماعات میں شریک ہوا کرتے تھے، ایک مرتبہ آپ ﷺ نے اپنے پیچھے دو فرشتوں کی آواز سنی جن میں سے ایک اپنے ساتھی سے کہہ رہا تھا کہ ہمارے ساتھ چلو تاکہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پیچھے کھڑے ہوں، تو دوسرے نے جواب دیا کہ ہم آپ ﷺ کے پیچھے کیسے کھڑے ہو سکتے ہیں جبکہ ابھی کچھ دیر پہلے ہی آپ ﷺ نے بتوں کو چھونے کی رسم ادا کی ہے؟“ راوی بیان کرتے ہیں کہ ”اس واقعے کے بعد رسول اللہ ﷺ پھر کبھی مشرکین کے ساتھ ان کے میلوں اور اجتماعات میں شریک نہیں ہوئے۔“

عبد اللہ بن زیاد بن حدیر رحمہ اللہ نے نبی کریم ﷺ سے ”اسی کی مانند“ روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کھجور کے درختوں کی فصل کو دو یا تین سال کے لیے پیشگی فروخت کرنے سے منع فرمایا، اور اس بات سے بھی منع فرمایا کہ درختوں کی چوٹیوں پر لگی ہوئی کھجوروں کو کھجور کے کسی متعین پیمانے کے عوض خریدا جائے، نیز آپ ﷺ نے پھل کو (درخت پر) اس وقت تک فروخت کرنے سے منع فرمایا جب تک کہ اس کی پختگی اور رنگت واضح نہ ہو جائے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فتحِ مکہ کے سال رمضان المبارک میں مکہ مکرمہ کی طرف روانہ ہوئے، آپ ﷺ روزے سے تھے یہاں تک کہ جب مقامِ ’کراع الغمیم‘ پر پہنچے تو لوگ بھی روزے سے تھے جن میں پیدل چلنے والے اور سوار دونوں شامل تھے، آپ ﷺ سے عرض کیا گیا کہ ”لوگوں پر روزہ بہت بھاری پڑ رہا ہے اور وہ بس آپ ﷺ کے عمل کے منتظر ہیں“، تب آپ ﷺ نے پانی کا ایک پیالہ منگوایا اور اسے اس قدر بلند کیا کہ سب لوگ اسے دیکھ لیں، پھر آپ ﷺ نے اسے نوش فرما کر روزہ افطار کیا، اس پر کچھ لوگوں نے تو روزہ کھول دیا لیکن بعض روزے سے ہی رہے، جب نبی کریم ﷺ کو یہ خبر دی گئی کہ ”کچھ لوگوں نے تاحال روزہ نہیں کھولا“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہی لوگ نافرمان ہیں“، اس کے بعد آپ ﷺ کے پاس پیدل چلنے والے صحابہ کرام جمع ہو کر صف بستہ ہو گئے اور عرض کیا کہ ”ہم رسول اللہ ﷺ کی دعاؤں کے طالب ہیں کیونکہ سفر کی سختی بڑھ گئی ہے اور مسافت طویل ہو گئی ہے“، آپ ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”تم ’نَسْل‘ (تیزی سے چھوٹے قدم اٹھا کر چلنے) کی مدد حاصل کرو، کیونکہ یہ طریقہ زمین کو تمہارے لیے جلد طے کر دے گا اور تمہیں ہلکا پن محسوس ہو گا“، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے اسی طرح کیا تو ہمیں واقعی سفر میں آسانی اور خفت محسوس ہوئی۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِذَا ذَلَّتِ الْعَرَبُ ذَلَّ الْإِسْلَامُ» ”جب عرب قوم ذلت و مغلوبیت کا شکار ہوگی تو اسلام بھی (اپنی ظاہری شان و شوکت کے اعتبار سے) مغلوب و ذلیل ہو جائے گا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے حجرِ اسود سے لے کر (دوبارہ) حجرِ اسود تک رمل فرمایا (یعنی طواف کے دوران پہلوانوں کی طرح کندھے ہلا کر ذرا تیز چال چلے)۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”ہم ایک سفر میں موجود تھے کہ ایک شخص نے روزہ رکھ لیا اور اس پر غشی طاری ہو گئی، چنانچہ اس کے ساتھی اس کے گرد جمع ہو گئے، اتنے میں نبی کریم ﷺ کا وہاں سے گزر ہوا تو صحابہ کرام نے عرض کیا کہ اس نے روزہ رکھا ہوا ہے، تب نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ» ”حالتِ سفر میں روزہ رکھنا نیکی و بھلائی میں سے نہیں ہے۔““

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص خیبر سے مدینہ منورہ شراب لایا کرتا تھا اور اسے مسلمانوں کے ہاتھ فروخت کرتا تھا، وہ ایک مرتبہ کافی مالیت کی شراب لے کر آیا اور جب مدینہ پہنچا تو اسے ایک مسلمان ملے اور بتایا کہ: ”اے فلاں! یقیناً شراب حرام کر دی گئی ہے“، چنانچہ اس نے وہ شراب وہیں ایک ٹیلے پر رکھ دی جہاں وہ پہنچا تھا اور اسے چادروں سے ڈھانپ دیا، پھر وہ نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”یا رسول اللہ! مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ شراب حرام قرار دے دی گئی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جی ہاں“، اس نے عرض کی: ”(کیا مجھے اجازت ہے) کہ میں اسے ان لوگوں کو واپس کر دوں جن سے میں نے اسے خریدا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے واپس کرنا بھی جائز نہیں ہے“، اس نے پھر عرض کی: ”کیا میں اسے کسی کو ہدیہ کر دوں جو مجھے اس کا بدلہ (کوئی اور چیز) دے دے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں“، اس نے عرض کی: ”اس میں ان یتیموں کا مال (سرمایہ) لگا ہوا ہے جو میری کفالت میں ہیں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب ہمارے پاس بحرین کا مال آئے گا تو تم ہمارے پاس آنا، ہم تمہارے یتیموں کو ان کے مال کا نعم البدل عطا کر دیں گے“، پھر مدینہ میں (حرمتِ شراب کی) منادی کر دی گئی، اس شخص نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! کیا ہم (ان کی) برتنوں سے نفع حاصل کر سکتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان کے بندھن کھول دو“، چنانچہ وہ شراب بہا دی گئی یہاں تک کہ وہ وادی کے نشیب میں جا کر ٹھہر گئی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے سیدنا ابنِ اُمِ مکتوم رضی اللہ عنہ کے واقعے کے متعلق ابوربیع کی حدیث کی مانند روایت مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم (نماز کی پکار کا) جواب دو خواہ تمہیں گھٹنوں کے بل چل کر آنا پڑے یا سرک سرک کر۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کتوں کے متعلق ”سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ کی حدیث کی مانند“ ہی روایت بیان فرمائی ہے۔