المعجم الكبير للطبراني

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے سچے دل سے شہادت مانگے، اللہ اسے شہداء کے درجات تک پہنچا دیتا ہے، خواہ وہ اپنے بستر پر ہی کیوں نہ مرے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی جانوں پر سختی نہ کرو، کیونکہ تم سے پہلے لوگ اپنی جانوں پر سختی کرنے ہی کی وجہ سے ہلاک ہوئے، اور تم ان کی باقیات خانقاہوں اور گرجوں میں پاؤ گے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”شہید کا خون بہتے ہی اس کے سارے گناہ بخش دیے جاتے ہیں، سوائے قرض کے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس کے سامنے کسی مومن کی تذلیل کی جائے اور وہ اس کی مدد نہ کرے، حالانکہ وہ مدد کرنے کی طاقت رکھتا ہو، تو اللہ اسے قیامت کے دن سب کے سامنے ذلیل کرے گا۔“

ابوامامہ بن سہل بن حنیف بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ نے عمرہ کیا اور راستے میں تھے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کاش ہم ہر موٹے تازے اونٹ کو دیکھ کر اسے ذبح کر ڈالیں اور کھا لیں، تاکہ وہ (کفار) ہماری طاقت دیکھ لیں۔“ اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! بلکہ آپ لوگوں کے زادِ راہ منگوائیں، پھر ان کے لیے دعا کریں، اللہ عزوجل اس میں برکت ڈال دے گا۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ایسا ہی کیا۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم پہنچو تو پہلے تین چکروں میں رمل کرو، تاکہ وہ تمہاری طاقت دیکھ لیں۔“
اور اسی دن رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کو خوشخبری دے دو کہ جس نے ’اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں‘ کہا، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“

ابوامامہ بن سہل بن حنیف بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے بیٹے! میں نے ہمیں بدر کے دن ایسا دیکھا کہ ہم میں سے کوئی مشرک کے سر کی طرف اپنی تلوار سے صرف اشارہ کرتا تھا تو اس کے پہنچنے سے پہلے ہی اس کا سر اس کے دھڑ سے الگ ہو کر گر جاتا تھا۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آدمی کا مولیٰ (آزاد کردہ غلام) اس کا بھائی اور چچازاد ہے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص نکل کر اس مسجد میں آئے - یعنی مسجدِ قباء - اور اس میں نماز پڑھے، تو وہ ایک عمرے کے برابر ہے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص مسجدِ قباء آیا اور اس میں نماز پڑھی، اس کے لیے وہ ایک عمرے کے برابر ہو گئی۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا، پھر مسجدِ قباء میں داخل ہو کر اس میں چار رکعتیں پڑھیں، تو یہ ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ہے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا، پھر مسجدِ قباء میں دو رکعتیں پڑھیں، تو یہ اس کے لیے ایک عمرے کے برابر ہو گئیں۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ’السلام علیکم‘ کہا، اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں، اور جس نے ’السلام علیکم ورحمۃ اللہ‘ کہا، اس کے لیے بیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں، اور جس نے ’السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ‘ کہا، اس کے لیے تیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اُحد کے دن سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور کہا: میری یہ تلوار سنبھالو، آج میں نے اس سے خوب اچھی طرح وار کیا ہے۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم نے اس سے اچھی طرح لڑائی کی ہے، تو عاصم بن ثابت رضی اللہ عنہ، سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ اور حارث بن صمہ رضی اللہ عنہ نے بھی اچھی طرح لڑائی کی ہے۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک ایسے شخص کو لائے جو معذور تھا اور اس نے زنا کیا تھا، تو انہوں نے اسے کھجور کے خوشے، یا (راوی کو شک ہے) ٹہنی سے، مارا۔

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کھجور کی دو قسموں سے منع فرمایا: جُعرور اور لونِ حُبیق (نامی گھٹیا کھجوریں)۔ راوی کہتے ہیں: لوگ جان بوجھ کر اپنے پھلوں میں سے سب سے ردی پھل چن کر صدقے میں نکالا کرتے تھے، تو یہ آیت نازل ہوئی: ”اور اس کی ردی چیز صدقہ کرنے کا ارادہ نہ کرو“ [سورۃ البقرہ: 267]۔

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صدقہ (نکالنے) کا حکم دیا، تو ایک آدمی اسی گھٹیا کھجور کے خوشے لے کر آیا اور وہاں رکھ دیے، رسول اللہ ﷺ باہر تشریف لائے اور فرمایا: ”یہ کون لایا ہے؟“ پھر جو بھی (گھٹیا کھجور) لاتا اسے (وہاں سے) پھینک دیا جاتا، تو یہ آیت نازل ہوئی: ”اے ایمان والو! اپنی پاکیزہ کمائی میں سے اور جو کچھ ہم نے تمہارے لیے زمین سے نکالا ہے اس میں سے خرچ کرو، اور اس کی ردی چیز صدقہ کرنے کا ارادہ نہ کرو“ [سورۃ البقرہ: 267]، اور آپ ﷺ نے اسی دن جُعرور اور لونِ ابن حُبیق کو صدقے میں لینے سے منع فرمایا۔ زہری کہتے ہیں: ”یہ مدینہ کی کھجور کی دو قسمیں ہیں۔“ اور عباد کہتے ہیں کہ سفیان نے کہا: ”السَّخْل، شِیص (خراب و ناقص کھجور) کو کہتے ہیں۔“

…”تو مجھ پر حد قائم کی جائے، اور مجھے پاک کیا جائے۔“ لوگوں نے یہ بات رسول اللہ ﷺ سے ذکر کی اور عرض کیا: اگر اسے آپ کے پاس اٹھا کر لایا گیا تو اس کی ہڈیاں ٹوٹ جائیں گی، اور اگر اسے کوڑے مارے گئے تو وہ مر جائے گا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو سو تنکوں والی ایک ٹہنی لے لو اور اسے ایک ہی بار مار دو۔“

ابوامامہ بن سہل بن حنیف اس آیت کے بارے میں بیان کرتے ہیں جس میں اللہ عزوجل نے فرمایا: ”اور اس کی ردی چیز صدقہ کرنے کا ارادہ نہ کرو“ [سورۃ البقرہ: 267]، وہ کہتے ہیں: ”اس سے مراد جُعرور اور لونِ ابن حُبیق (نامی کھجوریں) ہیں، رسول اللہ ﷺ نے انہیں صدقے میں لینے سے منع فرمایا تھا۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی یہ نہ کہے کہ ’میرا نفس خبیث ہو گیا‘، بلکہ یہ کہے کہ ’میرا نفس گھبرا گیا (بیزار ہو گیا)‘۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی یہ نہ کہے کہ ’میرا نفس خبیث ہو گیا‘، بلکہ یہ کہے کہ ’میرا نفس گھبرا گیا (بیزار ہو گیا)‘۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی یہ نہ کہے کہ ’میرا نفس خبیث ہو گیا‘، بلکہ یہ کہے کہ ’میرا نفس گھبرا گیا (بیزار ہو گیا)‘۔“

…سیدنا سہل رضی اللہ عنہ ایک خوبصورت اور چمکدار جسم والے آدمی تھے، سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ ان کے پاس سے گزرے تو کہا: میں نے آج جیسا حسن کبھی نہیں دیکھا، حتیٰ کہ کسی پردہ نشین کی جِلد بھی ایسی نہیں دیکھی۔ ابھی زیادہ دیر نہیں گزری تھی کہ سیدنا سہل رضی اللہ عنہ گر پڑے، تو نبی اللہ ﷺ نے ان کے لیے دعا کی اور فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کس بنا پر مار ڈالتا ہے؟ تمہیں کس پر شبہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: عامر بن ربیعہ پر۔ چنانچہ آپ ﷺ نے سیدنا عامر کو بلایا اور پانی کا ایک برتن منگوایا، پھر انہیں حکم دیا کہ وہ پانی میں اپنا چہرہ، ہاتھوں کے کنارے، گھٹنے اور پاؤں کے کنارے دھوئیں، پھر نبی کریم ﷺ نے عامر کے تہبند کے دونوں کناروں اور اندرونی حصے کو پکڑ کر پانی میں ڈبویا، پھر وہ برتن سیدنا سہل کے سر پر انڈیل دیا اور برتن کو ان کی پیٹھ کی طرف سے الٹا دیا، تو سیدنا سہل رضی اللہ عنہ تندرست ہو گئے، انہیں کوئی تکلیف نہ رہی۔

…انہوں نے (سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ نے) کہا: اللہ کی قسم! میں نے آج جیسا کسی پردہ نشین کو - یا کہا: پردے میں بیٹھی کسی لڑکی کو - کبھی نہیں دیکھا۔ راوی کہتے ہیں: تو وہ (سہل رضی اللہ عنہ) گر پڑے، یہاں تک کہ سر بھی نہ اٹھا سکتے تھے۔ راوی کہتے ہیں: یہ بات رسول اللہ ﷺ سے ذکر کی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں کسی پر شبہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: نہیں یا رسول اللہ، سوائے اس کے کہ عامر بن ربیعہ نے انہیں ایسا ایسا کہا تھا۔ راوی کہتے ہیں: تو آپ ﷺ نے انہیں (سہل کو) اور عامر بن ربیعہ کو بلایا اور فرمایا: ”سبحان اللہ! تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ جب تم اپنے بھائی میں کوئی ایسی چیز دیکھو جو تمہیں اچھی لگے تو اس کے لیے برکت کی دعا کرو۔“ راوی کہتے ہیں: پھر آپ ﷺ نے انہیں (عامر کو) حکم دیا کہ وہ ان کے لیے غسل کریں، چنانچہ انہوں نے اپنا چہرہ، ہتھیلیوں کی پشت، کہنیاں، اپنا سینہ، تہبند کا اندرونی حصہ، گھٹنے اور پاؤں کے کنارے برتن میں دھوئے، پھر آپ ﷺ نے حکم دیا تو وہ پانی سہل کے سر پر ڈالا گیا اور برتن ان کے پیچھے سے الٹا دیا گیا - میرا خیال ہے راوی نے یہ بھی کہا کہ انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اس پانی میں سے چند گھونٹ بھی پی لیں - پھر انہیں حکم دیا گیا تو وہ اٹھ کر قافلے کے ساتھ روانہ ہو گئے۔

…(ابوامامہ بن سہل بن حنیف) بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کو غسل کرتے دیکھا تو کہا: اللہ کی قسم! میں نے آج جیسا جسم اور پردہ نشین کی سی جِلد کبھی نہیں دیکھی۔ چنانچہ سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ گر پڑے، اللہ کی قسم! وہ اپنا سر تک نہیں اٹھا سکتے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں کسی پر شبہ ہے؟“ لوگوں نے کہا: ہمیں عامر بن ربیعہ پر شبہ ہے۔ تو رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عامر بن ربیعہ کو بلایا اور ان پر ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے، تم نے برکت کی دعا کیوں نہ کی؟ اب اس کے لیے غسل کرو۔“ چنانچہ عامر رضی اللہ عنہ نے ایک پیالے میں اپنا چہرہ، ہاتھ، کہنیاں، گھٹنے، پاؤں کے کنارے اور تہبند کا اندرونی حصہ دھویا، پھر وہ پانی سہل پر ڈالا گیا، تو سہل رضی اللہ عنہ روانہ ہو گئے اور انہیں کوئی تکلیف نہ رہی۔

…تو سہل رضی اللہ عنہ گر پڑے، انہیں رسول اللہ ﷺ کے پاس لایا گیا، عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! کیا آپ سہل بن حنیف کے پاس تشریف لے چلیں گے، وہ اپنا سر بھی نہیں اٹھا پا رہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں کسی پر شبہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، عامر بن ربیعہ ان کے پاس سے گزرے جبکہ وہ غسل کر رہے تھے، تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے آج جیسا کچھ نہیں دیکھا، اور نہ ہی کسی پردہ نشین کی سی جِلد دیکھی۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے عامر بن ربیعہ کو بلایا اور ان پر ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ تم نے برکت کی دعا کیوں نہ کی؟ اب اس کے لیے غسل کرو۔“ چنانچہ عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے غسل کیا، تو سہل رضی اللہ عنہ قافلے کے ساتھ روانہ ہو گئے اور انہیں کوئی تکلیف نہ رہی۔

…تو سہل رضی اللہ عنہ گر پڑے، رسول اللہ ﷺ کو بلایا گیا، عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! کیا آپ سہل بن حنیف کے پاس تشریف لے چلیں گے، اللہ کی قسم! وہ اپنا سر بھی نہیں اٹھا پا رہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں کسی پر شبہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں یا رسول اللہ، عامر بن ربیعہ ان کے پاس سے گزرے جبکہ وہ غسل کر رہے تھے، تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے آج جیسا کبھی نہیں دیکھا، اور نہ ہی کسی پردہ نشین کی سی جِلد دیکھی۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے عامر بن ربیعہ کو بلایا اور ان پر ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ اگر تم برکت کی دعا نہیں کرتے تو کم از کم اس کے لیے غسل تو کرو۔“ چنانچہ عامر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے غسل کیا، تو سہل رضی اللہ عنہ قافلے کے ساتھ روانہ ہو گئے۔
ابن شہاب کہتے ہیں: ”وہ غسل جو ہم نے اپنے علما کو کرتے دیکھا، یہ ہے کہ جو آدمی اپنے ساتھی کی مدد کے لیے آتا ہے وہ پانی کا پیالہ لے کر آتا ہے اور اسے زمین سے اٹھا کر پکڑے رکھتا ہے۔ مدد کرنے والا اپنا دایاں ہاتھ پانی میں ڈال کر پیالے سے ایک ہی بار متاثرہ شخص کے چہرے پر پانی ڈالتا ہے، پھر بایاں ہاتھ پانی میں ڈال کر ایک ہی بار پیالے سے دایاں ہاتھ کہنیوں تک دھوتا ہے، پھر دایاں ہاتھ ڈال کر ایک ہی بار پیالے سے بایاں ہاتھ کہنیوں تک دھوتا ہے، پھر دونوں ہاتھ پانی میں ڈال کر ایک ہی بار پیالے سے اس کا سینہ دھوتا ہے، پھر بایاں ہاتھ ڈال کر پانی نکالتا ہے اور ایک ہی بار پیالے سے دائیں ہتھیلی کی پشت پر ڈالتا ہے، پھر بایاں ہاتھ ڈال کر ایک ہی بار پیالے سے دائیں ہاتھ کی کہنی پر ڈالتا ہے - اور یہ پانی اس کے ہاتھ سے ہوتا ہوا اس کی گردن تک پہنچتا ہے - پھر بائیں ہاتھ کی کہنی کے ساتھ بھی ایسا ہی کرتا ہے، پھر دائیں پاؤں کی پشت پر انگلیوں کی جڑوں سے ایسا ہی کرتا ہے، اور بائیں پاؤں کے ساتھ بھی ایسا ہی، پھر بایاں ہاتھ ڈال کر دائیں گھٹنے کی پشت پر ڈالتا ہے، پھر بائیں گھٹنے کے ساتھ بھی ایسا ہی کرتا ہے، پھر متاثرہ شخص کے تہبند کا دایاں اندرونی کنارہ ڈبوتا ہے، پھر جس کے ہاتھ میں پیالہ ہوتا ہے وہ کھڑا ہو کر اسے دائیں گھٹنے کی پشت پر انڈیلتا ہے، پھر جس کے ہاتھ میں پیالہ ہوتا ہے وہ کھڑا ہو کر اسے متاثرہ شخص کے سر پر پیچھے سے انڈیلتا ہے، پھر پیالے کو اس کے پیچھے سے زمین پر الٹا دیتا ہے۔“

…یہاں تک کہ وہ شدتِ درد سے نماز بھی نہیں پڑھ پا رہے تھے، یہ بات نبی کریم ﷺ کو بتائی گئی، تو آپ ﷺ نے اسے (عامر رضی اللہ عنہ کو) بلایا اور ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: ”تم نے اسے مار ڈالا! تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ تم نے برکت کی دعا کیوں نہ کی؟“ پھر نبی کریم ﷺ نے پانی کا ایک بڑا ڈول منگوایا اور فرمایا: ”اسے (اس پانی سے) غسل دو۔“ چنانچہ اسے غسل دیا گیا، تو وہ (سہل رضی اللہ عنہ) قافلے کے ساتھ نکل کھڑے ہوئے۔

…اور نہ کسی پردہ نشین کی جِلد۔ تو سہل رضی اللہ عنہ گر پڑے، رسول اللہ ﷺ کو بلایا گیا، عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! کیا آپ سہل بن حنیف کے پاس تشریف لے چلیں گے، اللہ کی قسم! وہ اپنا سر بھی نہیں اٹھا پا رہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں کسی پر شبہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، عامر بن ربیعہ ان کے پاس سے گزرے جبکہ وہ غسل کر رہے تھے، تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے آج جیسا کبھی نہیں دیکھا، اور نہ کسی پردہ نشین کی جِلد۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے عامر کو بلایا اور ان پر ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ برکت کی دعا نہیں کرتے، اس کے لیے غسل کرو۔“ چنانچہ عامر رضی اللہ عنہ نے غسل کیا، تو سہل رضی اللہ عنہ قافلے کے ساتھ روانہ ہو گئے۔

…خبر دی گئی کہ سہل رضی اللہ عنہ کو بخار چڑھ گیا ہے اور وہ آپ کے ساتھ نہیں جا سکیں گے، تو رسول اللہ ﷺ خود ان کے پاس تشریف لائے، سہل رضی اللہ عنہ نے آپ کو عامر کا واقعہ بتایا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ تم نے برکت کی دعا کیوں نہ کی؟ نظرِ بد حق ہے، اس کے لیے وضو کرو۔“ چنانچہ عامر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے وضو کیا، تو سہل رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ روانہ ہو گئے اور انہیں کوئی تکلیف نہ رہی۔

…اور اسے اٹھا کر نبی کریم ﷺ کے پاس لے جایا گیا، آپ ﷺ نے اس سے دریافت کیا، تو اس نے بتایا کہ انصاری نے کیا کہا تھا، اس نے کہا: فلاں شخص میرے پاس سے گزرا اور اس نے ایسا ایسا کہا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی میں کوئی ایسی چیز دیکھے جو اسے اچھی لگے، چاہے وہ خود اس کی ذات میں ہو یا اس کے مال میں، تو اسے برکت کی دعا دینے سے کیا چیز روکتی ہے؟ بلاشبہ نظرِ بد حق ہے۔“

…میں غسل کر رہا تھا، اس دوران عامر بن ربیعہ نے کہا: میں نے آج جیسی خلقت اور رنگت کبھی نہیں دیکھی، گویا یہ کسی پردہ نشین کی خلقت ہے۔ راوی کہتے ہیں: تو مجھے فوراً کچھ ہو گیا اور مجھے بخار چڑھ گیا۔ یہ بات نبی کریم ﷺ سے ذکر کی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں مار ڈالتا ہے؟ جب اسے اپنے بھائی میں کوئی چیز اچھی لگے تو اسے برکت کی دعا دینی چاہیے۔“ پھر نبی کریم ﷺ نے (عامر کو) حکم دیا کہ وہ اپنا چہرہ، ہاتھ، تہبند کا کنارہ اور گھٹنے دھوئیں، پھر اس پانی میں سے کچھ پیا اور باقی مجھ پر ڈال دیا، تو میں لوگوں کے ساتھ روانہ ہو گیا۔

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سیدنا اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے، انہیں کانٹا چبھنے سے تکلیف ہوئی تھی، آپ ﷺ نے ان کے کندھے پر داغ لگایا، پھر وہ فوت ہو گئے۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہودیوں کے لیے (یہ) بدترین موت ہے، وہ کہیں گے: ان کے ساتھی (یعنی محمد ﷺ) نے ان کا علاج کیا مگر انہیں کوئی فائدہ نہ ہوا۔“

ابوامامہ بن سہل بن حنیف بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سیدنا اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، انہیں ایک بیماری تھی جسے ”شوکہ“ (کانٹا لگنے کی تکلیف) کہا جاتا تھا، آپ ﷺ نے ان کے کندھے پر داغ لگایا، پھر وہ فوت ہو گئے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہودیوں کے لیے (یہ) بری موت ہے، وہ کہیں گے: ان کے ساتھی نے ان کا علاج کیا تو کیا اسے کوئی فائدہ نہ ہوا؟“

…نبی کریم ﷺ سے روایت ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ایک بار رسول اللہ ﷺ اپنے حجرے میں تھے کہ ایک آدمی گھر کی دراڑ سے جھانکنے لگا، آپ ﷺ نے دیکھا کہ اس کے ہاتھ میں ایک کنگھی تھی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تو میرا انتظار کر رہا (جھانک رہا) ہے تو میں کھڑا ہو کر یہ (کنگھی) تیری آنکھوں میں گھونپ دیتا، اجازت طلب کرنے کا حکم تو نگاہ کو (غیرمحرم جگہ دیکھنے سے) روکنے کے لیے ہی دیا گیا ہے۔“

…راوی کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ مدینہ کے غریب لوگوں کی عیادت کیا کرتے اور ان کے مرنے پر ان کے جنازوں میں شریک ہوتے تھے۔ عوالی کی ایک عورت فوت ہو گئی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب وہ تیار ہو جائے تو مجھے اطلاع دینا۔“ چنانچہ وہ لوگ آپ ﷺ کو اطلاع دینے آئے تو آپ ﷺ کو سویا ہوا پایا، اور رات کا کافی حصہ گزر چکا تھا، تو انہوں نے آپ ﷺ کو جگانا مناسب نہ سمجھا اور رات کی تاریکی اور زمین کے کیڑے مکوڑوں کا خطرہ محسوس کیا، چنانچہ وہ اسے لے گئے اور دفن کر دیا۔ جب آپ ﷺ صبح بیدار ہوئے تو اس کے بارے میں پوچھا، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم آپ کو اطلاع دینے آئے تھے، مگر آپ کو سویا ہوا پایا تو ہم نے آپ کو جگانا مناسب نہ سمجھا، اور ہمیں رات کی تاریکی اور زمین کے کیڑوں کا خطرہ تھا، اس لیے ہم چلے گئے۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ پیدل چل کر اس کی قبر پر گئے اور اس کی نمازِ جنازہ پڑھی، اور چار تکبیریں کہیں - اور یہ الفاظ عثمان کی روایت کے ہیں۔

…لوگوں نے یہ بات رسول اللہ ﷺ سے ذکر کی، پھر کہا: اللہ کی قسم! اگر اسے آپ کے پاس اٹھا کر لایا گیا تو اس کی ہڈیاں ٹوٹ جائیں گی، اور اگر اسے مارا گیا تو وہ مر جائے گا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کے لیے کھجور کے خوشے کی سو شاخیں لے لو، اور اسے ایک ہی بار مار دو۔“

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے مکہ میں سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، ان سے پہلے وہ عتیق بن عائذ مخزومی کے نکاح میں تھیں۔ پھر آپ ﷺ نے مکہ میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، آپ ﷺ نے ان کے سوا کسی کنواری سے نکاح نہیں کیا۔ پھر آپ ﷺ نے مدینہ میں سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، ان سے پہلے وہ خنیس بن حذافہ سہمی کے نکاح میں تھیں۔ پھر آپ ﷺ نے سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، ان سے پہلے وہ سکن بن عمرو، بنو عامر بن لؤی کے بھائی، کے نکاح میں تھیں۔ پھر آپ ﷺ نے سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، ان سے پہلے وہ عبیداللہ بن جحش اسدی (بنو اسد بن خزیمہ سے) کے نکاح میں تھیں۔ پھر آپ ﷺ نے سیدہ ام سلمہ بنت ابی امیہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، ان کا نام ہند تھا، ان سے پہلے وہ ابوسلمہ بن عبدالاسد بن عبدالعزیٰ کے نکاح میں تھیں۔ پھر آپ ﷺ نے سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، ان سے پہلے وہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں۔ پھر آپ ﷺ نے سیدہ میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا۔ اور آپ ﷺ نے بنو مصطلق (خزاعہ کے قبیلے) کی سیدہ جویریہ بنت حارث بن ابی ضرار رضی اللہ عنہا کو اس غزوے میں قیدی بنایا جس میں آپ ﷺ نے بت مناۃ کو گرایا، یعنی غزوۂ مریسیع۔ اور بنو نضیر کی سیدہ صفیہ بنت حیی بن اخطب رضی اللہ عنہا کو بھی قیدی بنایا، یہ دونوں ان قیدیوں میں سے تھیں جو اللہ نے آپ ﷺ کو بطور فَے عطا کی تھیں، آپ ﷺ نے ان کے لیے حصہ مقرر فرمایا۔ اور آپ ﷺ نے بنو قریظہ کی سیدہ ریحانہ رضی اللہ عنہا کو لونڈی بنایا، پھر انہیں آزاد کر دیا، تو وہ اپنے گھر والوں کے پاس چلی گئیں اور اپنے گھر والوں کے ہاں پردہ کرتی رہیں۔ اور رسول اللہ ﷺ نے عالیہ بنت ظبیان کو طلاق دی، اور بنو عمرو بن کلاب کی ایک عورت کو الگ کیا، اور بنو جون کندیہ کی ایک عورت کو بھی، ان میں جو سفیدی (کوئی جِلدی بیماری) تھی اس کی وجہ سے۔ اور سیدہ زینب بنت خزیمہ ہلالیہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کی زندگی میں ہی وفات پا گئیں۔ اور ہمیں یہ خبر پہنچی ہے کہ عالیہ بنت ظبیان نے، اللہ کے آپ ﷺ کی ازواج کو حرام قرار دینے سے پہلے، نکاح کر لیا تھا، انہوں نے اپنی قوم کے ایک چچازاد بھائی سے نکاح کیا اور ان میں اولاد بھی پیدا ہوئی۔

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اس آدمی کے بارے میں دریافت کیا جو اپنی بیوی کے قریب جاتا ہے تو اسے مذی خارج ہو جاتی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ اپنا عضو دھو لے اور وضو کر لے۔“ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! اگر اس سے کپڑے کو کچھ لگ جائے تو کیا کرے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جہاں لگنے کا گمان ہو وہاں کو دھو لے۔“