«فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مہاجرین میں سے فقراء اپنے مالداروں سے پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“
”مہاجرین میں سے فقراء اپنے مالداروں سے پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“
«فكوا العاني وأجيبوا الداعي وأطعموا الجائع وعودوا المريض»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیدی کو چھڑاؤ، دعوت دینے والے کی دعوت قبول کرو، بھوکے کو کھانا کھلاؤ اور مریض کی عیادت کرو۔“
”قیدی کو چھڑاؤ، دعوت دینے والے کی دعوت قبول کرو، بھوکے کو کھانا کھلاؤ اور مریض کی عیادت کرو۔“
«فناء أمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت کی موت نیزے کے زخم اور طاعون سے ہو گی، اور یہ تمہارے دشمن جنوں کی چبھن ہے، اور ہر ایک میں شہادت ہے۔“
”میری امت کی موت نیزے کے زخم اور طاعون سے ہو گی، اور یہ تمہارے دشمن جنوں کی چبھن ہے، اور ہر ایک میں شہادت ہے۔“
«فوا لهم ونستعين الله عليهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہم ان سے اپنا عہد پورا کریں گے اور ان کے مقابلے میں اللہ سے مدد مانگیں گے۔“
”ہم ان سے اپنا عہد پورا کریں گے اور ان کے مقابلے میں اللہ سے مدد مانگیں گے۔“
«فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك؟»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم نے کسی کنواری سے شادی کیوں نہ کی جس کے ساتھ تم کھیلتے اور وہ تمہارے ساتھ کھیلتی، اور تم اس کے ساتھ ہنستے اور وہ تمہارے ساتھ ہنستی؟“
”تم نے کسی کنواری سے شادی کیوں نہ کی جس کے ساتھ تم کھیلتے اور وہ تمہارے ساتھ کھیلتی، اور تم اس کے ساتھ ہنستے اور وہ تمہارے ساتھ ہنستی؟“
«في إحدى جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مکھی کے ایک پر میں زہر ہے اور دوسرے میں شفا، پس جب وہ کھانے میں گر جائے تو اسے اس میں ڈبو دو، کیونکہ وہ زہر کو آگے کرتی ہے اور شفا کو پیچھے رکھتی ہے۔“
”مکھی کے ایک پر میں زہر ہے اور دوسرے میں شفا، پس جب وہ کھانے میں گر جائے تو اسے اس میں ڈبو دو، کیونکہ وہ زہر کو آگے کرتی ہے اور شفا کو پیچھے رکھتی ہے۔“
«في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے صحابہ میں بارہ منافق ہیں، ان میں سے آٹھ جنت میں داخل نہیں ہوں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے میں داخل ہو جائے۔“
”میرے صحابہ میں بارہ منافق ہیں، ان میں سے آٹھ جنت میں داخل نہیں ہوں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے میں داخل ہو جائے۔“
"في الإبل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اونٹوں میں فرع ہے اور بکریوں میں بھی فرع ہے، اور لڑکے کی طرف سے عقیقہ کیا جاتا ہے، اور اس کے سر کو خون سے نہیں لگایا جاتا۔“
”اونٹوں میں فرع ہے اور بکریوں میں بھی فرع ہے، اور لڑکے کی طرف سے عقیقہ کیا جاتا ہے، اور اس کے سر کو خون سے نہیں لگایا جاتا۔“
«في الأسنان خمس خمس من الإبل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دانتوں میں ہر ایک کی دیت پانچ پانچ اونٹ ہے۔“
”دانتوں میں ہر ایک کی دیت پانچ پانچ اونٹ ہے۔“
«في الأصابع عشر عشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”انگلیوں میں ہر ایک کی دیت دس دس اونٹ ہے۔“
”انگلیوں میں ہر ایک کی دیت دس دس اونٹ ہے۔“
«في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة: النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزي عنك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”انسان میں تین سو ساٹھ جوڑ ہیں، پس اس پر لازم ہے کہ ہر جوڑ کی طرف سے ایک صدقہ کرے: مسجد میں تھوک دفن کرنا، اور راستے سے کوئی چیز ہٹانا بھی صدقہ ہے، پس اگر تم اتنی طاقت نہ رکھو تو چاشت کی دو رکعتیں تمہاری طرف سے کافی ہو جائیں گی۔“
”انسان میں تین سو ساٹھ جوڑ ہیں، پس اس پر لازم ہے کہ ہر جوڑ کی طرف سے ایک صدقہ کرے: مسجد میں تھوک دفن کرنا، اور راستے سے کوئی چیز ہٹانا بھی صدقہ ہے، پس اگر تم اتنی طاقت نہ رکھو تو چاشت کی دو رکعتیں تمہاری طرف سے کافی ہو جائیں گی۔“
«في الأنف الدية إذا استوفى جدعه مائة من الإبل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع من هنالك عشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ناک میں، اگر وہ مکمل کاٹ دی جائے تو پوری دیت ہے، سو اونٹ، اور ہاتھ میں پچاس، اور پاؤں میں پچاس، اور آنکھ میں پچاس، اور آمہ میں پوری دیت کا تہائی، اور جائفہ میں پوری دیت کا تہائی، اور منقلہ میں پندرہ اونٹ، اور موضحہ میں پانچ اونٹ، اور دانت میں پانچ اونٹ، اور ہر انگلی میں دس اونٹ ہیں۔“
”ناک میں، اگر وہ مکمل کاٹ دی جائے تو پوری دیت ہے، سو اونٹ، اور ہاتھ میں پچاس، اور پاؤں میں پچاس، اور آنکھ میں پچاس، اور آمہ میں پوری دیت کا تہائی، اور جائفہ میں پوری دیت کا تہائی، اور منقلہ میں پندرہ اونٹ، اور موضحہ میں پانچ اونٹ، اور دانت میں پانچ اونٹ، اور ہر انگلی میں دس اونٹ ہیں۔“
«في الجنة باب يدعى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لا يظمأ أبدا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں ایک دروازہ ہے جسے ریان کہا جاتا ہے، روزہ داروں کو اسی کے ذریعے بلایا جائے گا، پس جو روزہ داروں میں سے ہو گا وہ اس میں داخل ہو گا، اور جو اس میں داخل ہو گا وہ کبھی پیاسا نہیں ہو گا۔“
”جنت میں ایک دروازہ ہے جسے ریان کہا جاتا ہے، روزہ داروں کو اسی کے ذریعے بلایا جائے گا، پس جو روزہ داروں میں سے ہو گا وہ اس میں داخل ہو گا، اور جو اس میں داخل ہو گا وہ کبھی پیاسا نہیں ہو گا۔“
«في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت کے آٹھ دروازے ہیں، ان میں ایک دروازہ ریان کہلاتا ہے، اس میں روزہ داروں کے سوا کوئی داخل نہیں ہو گا۔“
”جنت کے آٹھ دروازے ہیں، ان میں ایک دروازہ ریان کہلاتا ہے، اس میں روزہ داروں کے سوا کوئی داخل نہیں ہو گا۔“
" في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں ایک کھوکھلے موتی کا خیمہ ہے جس کی چوڑائی ساٹھ میل ہے، اس کے ہر کونے میں گھر والے ہوں گے، وہ ایک دوسرے کو نہیں دیکھ سکیں گے، مومن ان سب کے پاس باری باری جائے گا۔“
”جنت میں ایک کھوکھلے موتی کا خیمہ ہے جس کی چوڑائی ساٹھ میل ہے، اس کے ہر کونے میں گھر والے ہوں گے، وہ ایک دوسرے کو نہیں دیکھ سکیں گے، مومن ان سب کے پاس باری باری جائے گا۔“
«في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں سو درجے ہیں، ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے، اور فردوس ان میں سب سے بلند درجہ ہے، اسی سے جنت کی چاروں نہریں پھوٹتی ہیں، اور اس کے اوپر عرش ہے، پس جب تم اللہ سے مانگو تو فردوس مانگو۔“
”جنت میں سو درجے ہیں، ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے، اور فردوس ان میں سب سے بلند درجہ ہے، اسی سے جنت کی چاروں نہریں پھوٹتی ہیں، اور اس کے اوپر عرش ہے، پس جب تم اللہ سے مانگو تو فردوس مانگو۔“
«في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں سو درجے ہیں، ہر دو درجوں کے درمیان سو سال کا فاصلہ ہے۔“
”جنت میں سو درجے ہیں، ہر دو درجوں کے درمیان سو سال کا فاصلہ ہے۔“
«في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں وہ کچھ ہے جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں خیال آیا۔“
”جنت میں وہ کچھ ہے جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں خیال آیا۔“
«في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کلونجی میں ہر بیماری کی شفا ہے سوائے سام کے۔“
”کلونجی میں ہر بیماری کی شفا ہے سوائے سام کے۔“
«في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الإناء فأرسبوه فيذهب شفاؤه بدائه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مکھی کے ایک پر میں بیماری ہے اور دوسرے میں شفا، پس جب وہ برتن میں گر جائے تو اسے ڈبو دو، تو اس کی شفا اس کی بیماری کو دور کر دے گی۔“
”مکھی کے ایک پر میں بیماری ہے اور دوسرے میں شفا، پس جب وہ برتن میں گر جائے تو اسے ڈبو دو، تو اس کی شفا اس کی بیماری کو دور کر دے گی۔“
«في العسل في كل عشرة أزق زق»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”شہد میں ہر دس مشکوں پر ایک مشک زکوٰۃ ہے۔“
”شہد میں ہر دس مشکوں پر ایک مشک زکوٰۃ ہے۔“
«في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لڑکے میں عقیقہ ہے، پس اس کی طرف سے خون بہاؤ اور اس سے تکلیف دہ چیز دور کرو۔“
”لڑکے میں عقیقہ ہے، پس اس کی طرف سے خون بہاؤ اور اس سے تکلیف دہ چیز دور کرو۔“
«في المنافق ثلاث خصال: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”منافق میں تین خصلتیں ہیں: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے، اور جب امانت رکھی جائے تو خیانت کرے۔“
”منافق میں تین خصلتیں ہیں: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے، اور جب امانت رکھی جائے تو خیانت کرے۔“
«في المواضح خمسٌ خمسُ من الإبل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”موضحہ زخموں میں ہر ایک کی دیت پانچ پانچ اونٹ ہے۔“
”موضحہ زخموں میں ہر ایک کی دیت پانچ پانچ اونٹ ہے۔“
«في أمتي خسف ومسخ وقذف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت میں زمین میں دھنسانا، صورتیں بگاڑنا اور پتھراؤ کا عذاب ہو گا۔“
”میری امت میں زمین میں دھنسانا، صورتیں بگاڑنا اور پتھراؤ کا عذاب ہو گا۔“
«في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت میں ستائیس جھوٹے دجال ہوں گے، ان میں چار عورتیں ہوں گی، اور میں خاتم النبیین ہوں، میرے بعد کوئی نبی نہیں۔“
”میری امت میں ستائیس جھوٹے دجال ہوں گے، ان میں چار عورتیں ہوں گی، اور میں خاتم النبیین ہوں، میرے بعد کوئی نبی نہیں۔“
«في ثقيف كذاب ومبير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ثقیف قبیلے میں ایک بڑا جھوٹا اور ایک ہلاک کرنے والا ظالم پیدا ہو گا۔“
”ثقیف قبیلے میں ایک بڑا جھوٹا اور ایک ہلاک کرنے والا ظالم پیدا ہو گا۔“
«في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين من البقر مسنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تیس گائے میں ایک سال کا بچھڑا یا بچھڑی زکوٰۃ ہے، اور چالیس گائے میں دو سال کی گائے۔“
”تیس گائے میں ایک سال کا بچھڑا یا بچھڑی زکوٰۃ ہے، اور چالیس گائے میں دو سال کی گائے۔“
" في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت. وفي سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة. ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”پانچ اونٹوں میں ایک بکری ہے، دس میں دو بکریاں، پندرہ میں تین بکریاں، بیس میں چار بکریاں، اور پچیس میں ایک سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پینتیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پینتالیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں تین سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ ساٹھ تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں چار سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پچھتر تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ نوے تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو حقے ہیں، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر اونٹ اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ اور ہر چالیس میں ایک بنتِ لبون ہے۔ پس اگر ایک سو اکیس ہو جائیں تو اس میں تین بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انتیس تک۔ پھر اگر ایک سو تیس ہو جائیں تو اس میں دو بنتِ لبون اور ایک حقہ ہے، یہاں تک کہ ایک سو انتالیس تک۔ پھر اگر ایک سو چالیس ہو جائیں تو اس میں دو حقے اور ایک بنتِ لبون ہے، یہاں تک کہ ایک سو انچاس تک۔ پھر اگر ایک سو پچاس ہو جائیں تو اس میں تین حقے ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انسٹھ تک۔ پھر اگر ایک سو ساٹھ ہو جائیں تو اس میں چار بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انہتر تک۔ پھر اگر ایک سو ستر ہو جائیں تو اس میں تین بنتِ لبون اور ایک حقہ ہے، یہاں تک کہ ایک سو اناسی تک۔ پھر اگر ایک سو اسی ہو جائیں تو اس میں دو حقے اور دو بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو نواسی تک۔ پھر اگر ایک سو نوے ہو جائیں تو اس میں تین حقے اور ایک بنتِ لبون ہے، یہاں تک کہ ایک سو ننانوے تک۔ پھر اگر دو سو ہو جائیں تو اس میں چار حقے یا پانچ بنتِ لبون ہیں، جو بھی عمر کے اونٹ میسر ہوں وہی لیے جائیں گے۔ اور چرنے والی بکریوں میں، ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو دو بکریاں ہیں، یہاں تک کہ دو سو تک۔ پھر اگر دو سو سے زیادہ ہو جائیں تو اس میں تین بکریاں ہیں، یہاں تک کہ تین سو تک۔ پھر اگر بکریاں اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر سو میں ایک بکری ہے۔ ایک سو سے کم میں کچھ نہیں یہاں تک کہ وہ سو تک پہنچ جائیں۔ اور صدقے سے بچنے کے ڈر سے ملے ہوئے مال کو الگ الگ نہ کیا جائے اور الگ الگ مال کو اکٹھا نہ کیا جائے، اور جو دو ساجھی داروں کا مال ہو تو وہ آپس میں برابری کے ساتھ زکوٰۃ کا حساب کریں گے۔ اور صدقے میں نہ بوڑھا جانور لیا جائے، نہ عیب دار بکری، اور نہ بکریوں کا سانڈ لیا جائے، سوائے اس کے کہ زکوٰۃ لینے والا خود چاہے۔“
”پانچ اونٹوں میں ایک بکری ہے، دس میں دو بکریاں، پندرہ میں تین بکریاں، بیس میں چار بکریاں، اور پچیس میں ایک سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پینتیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پینتالیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں تین سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ ساٹھ تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں چار سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پچھتر تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ نوے تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو حقے ہیں، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر اونٹ اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ اور ہر چالیس میں ایک بنتِ لبون ہے۔ پس اگر ایک سو اکیس ہو جائیں تو اس میں تین بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انتیس تک۔ پھر اگر ایک سو تیس ہو جائیں تو اس میں دو بنتِ لبون اور ایک حقہ ہے، یہاں تک کہ ایک سو انتالیس تک۔ پھر اگر ایک سو چالیس ہو جائیں تو اس میں دو حقے اور ایک بنتِ لبون ہے، یہاں تک کہ ایک سو انچاس تک۔ پھر اگر ایک سو پچاس ہو جائیں تو اس میں تین حقے ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انسٹھ تک۔ پھر اگر ایک سو ساٹھ ہو جائیں تو اس میں چار بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انہتر تک۔ پھر اگر ایک سو ستر ہو جائیں تو اس میں تین بنتِ لبون اور ایک حقہ ہے، یہاں تک کہ ایک سو اناسی تک۔ پھر اگر ایک سو اسی ہو جائیں تو اس میں دو حقے اور دو بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو نواسی تک۔ پھر اگر ایک سو نوے ہو جائیں تو اس میں تین حقے اور ایک بنتِ لبون ہے، یہاں تک کہ ایک سو ننانوے تک۔ پھر اگر دو سو ہو جائیں تو اس میں چار حقے یا پانچ بنتِ لبون ہیں، جو بھی عمر کے اونٹ میسر ہوں وہی لیے جائیں گے۔ اور چرنے والی بکریوں میں، ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو دو بکریاں ہیں، یہاں تک کہ دو سو تک۔ پھر اگر دو سو سے زیادہ ہو جائیں تو اس میں تین بکریاں ہیں، یہاں تک کہ تین سو تک۔ پھر اگر بکریاں اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر سو میں ایک بکری ہے۔ ایک سو سے کم میں کچھ نہیں یہاں تک کہ وہ سو تک پہنچ جائیں۔ اور صدقے سے بچنے کے ڈر سے ملے ہوئے مال کو الگ الگ نہ کیا جائے اور الگ الگ مال کو اکٹھا نہ کیا جائے، اور جو دو ساجھی داروں کا مال ہو تو وہ آپس میں برابری کے ساتھ زکوٰۃ کا حساب کریں گے۔ اور صدقے میں نہ بوڑھا جانور لیا جائے، نہ عیب دار بکری، اور نہ بکریوں کا سانڈ لیا جائے، سوائے اس کے کہ زکوٰۃ لینے والا خود چاہے۔“
«في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عالیہ کی عجوہ کھجور، جو صبح خالی پیٹ اول وقت کھائی جائے، ہر جادو یا زہر سے شفا ہے۔“
”عالیہ کی عجوہ کھجور، جو صبح خالی پیٹ اول وقت کھائی جائے، ہر جادو یا زہر سے شفا ہے۔“
«في كل ذات كبد حرى أجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر تڑپتے ہوئے جگر والے میں اجر ہے۔“
”ہر تڑپتے ہوئے جگر والے میں اجر ہے۔“
«في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لآل محمد منها شيء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر چرنے والے اونٹوں کے ریوڑ میں، چالیس اونٹوں میں ایک بنتِ لبون ہے، اونٹوں کو ان کے حساب سے الگ نہیں کیا جائے گا۔ جو ثواب کی نیت سے اسے دے گا اسے اس کا اجر ملے گا، اور جو اسے روکے گا تو ہم اسے لے لیں گے، اور اس کے آدھے مال کے ساتھ، یہ ہمارے رب عزوجل کے سخت احکام میں سے ایک حکم ہے، اس میں محمد اور آلِ محمد کے لیے کچھ بھی نہیں۔“
”ہر چرنے والے اونٹوں کے ریوڑ میں، چالیس اونٹوں میں ایک بنتِ لبون ہے، اونٹوں کو ان کے حساب سے الگ نہیں کیا جائے گا۔ جو ثواب کی نیت سے اسے دے گا اسے اس کا اجر ملے گا، اور جو اسے روکے گا تو ہم اسے لے لیں گے، اور اس کے آدھے مال کے ساتھ، یہ ہمارے رب عزوجل کے سخت احکام میں سے ایک حکم ہے، اس میں محمد اور آلِ محمد کے لیے کچھ بھی نہیں۔“
«في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هو خير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر چرنے والے بکریوں کے ریوڑ میں فرع ہے، جسے تم اپنے مویشیوں کے ساتھ پالو، یہاں تک کہ جب وہ اتنا بوجھ اٹھانے کے لائق ہو جائے کہ حاجیوں کے کام آ سکے تو اسے ذبح کر دو اور اس کا گوشت مسافر کو صدقہ کر دو، یہی بہتر ہے۔“
”ہر چرنے والے بکریوں کے ریوڑ میں فرع ہے، جسے تم اپنے مویشیوں کے ساتھ پالو، یہاں تک کہ جب وہ اتنا بوجھ اٹھانے کے لائق ہو جائے کہ حاجیوں کے کام آ سکے تو اسے ذبح کر دو اور اس کا گوشت مسافر کو صدقہ کر دو، یہی بہتر ہے۔“
«في كل قرن من أمتي سابقون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت کے ہر دور میں نیکی میں آگے بڑھنے والے لوگ ہوں گے۔“
”میری امت کے ہر دور میں نیکی میں آگے بڑھنے والے لوگ ہوں گے۔“
…
