صحیح الجامع الصغیر

" في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت. وفي سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة. ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق"

(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”پانچ اونٹوں میں ایک بکری ہے، دس میں دو بکریاں، پندرہ میں تین بکریاں، بیس میں چار بکریاں، اور پچیس میں ایک سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پینتیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پینتالیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں تین سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ ساٹھ تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں چار سال کی اونٹنی ہے، یہاں تک کہ پچھتر تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ نوے تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں دو حقے ہیں، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر اونٹ اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ اور ہر چالیس میں ایک بنتِ لبون ہے۔ پس اگر ایک سو اکیس ہو جائیں تو اس میں تین بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انتیس تک۔ پھر اگر ایک سو تیس ہو جائیں تو اس میں دو بنتِ لبون اور ایک حقہ ہے، یہاں تک کہ ایک سو انتالیس تک۔ پھر اگر ایک سو چالیس ہو جائیں تو اس میں دو حقے اور ایک بنتِ لبون ہے، یہاں تک کہ ایک سو انچاس تک۔ پھر اگر ایک سو پچاس ہو جائیں تو اس میں تین حقے ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انسٹھ تک۔ پھر اگر ایک سو ساٹھ ہو جائیں تو اس میں چار بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو انہتر تک۔ پھر اگر ایک سو ستر ہو جائیں تو اس میں تین بنتِ لبون اور ایک حقہ ہے، یہاں تک کہ ایک سو اناسی تک۔ پھر اگر ایک سو اسی ہو جائیں تو اس میں دو حقے اور دو بنتِ لبون ہیں، یہاں تک کہ ایک سو نواسی تک۔ پھر اگر ایک سو نوے ہو جائیں تو اس میں تین حقے اور ایک بنتِ لبون ہے، یہاں تک کہ ایک سو ننانوے تک۔ پھر اگر دو سو ہو جائیں تو اس میں چار حقے یا پانچ بنتِ لبون ہیں، جو بھی عمر کے اونٹ میسر ہوں وہی لیے جائیں گے۔ اور چرنے والی بکریوں میں، ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر ایک زیادہ ہو جائے تو دو بکریاں ہیں، یہاں تک کہ دو سو تک۔ پھر اگر دو سو سے زیادہ ہو جائیں تو اس میں تین بکریاں ہیں، یہاں تک کہ تین سو تک۔ پھر اگر بکریاں اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر سو میں ایک بکری ہے۔ ایک سو سے کم میں کچھ نہیں یہاں تک کہ وہ سو تک پہنچ جائیں۔ اور صدقے سے بچنے کے ڈر سے ملے ہوئے مال کو الگ الگ نہ کیا جائے اور الگ الگ مال کو اکٹھا نہ کیا جائے، اور جو دو ساجھی داروں کا مال ہو تو وہ آپس میں برابری کے ساتھ زکوٰۃ کا حساب کریں گے۔ اور صدقے میں نہ بوڑھا جانور لیا جائے، نہ عیب دار بکری، اور نہ بکریوں کا سانڈ لیا جائے، سوائے اس کے کہ زکوٰۃ لینے والا خود چاہے۔“