مسند أبي يعلى الموصلي

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ صبح اس حال میں کرتے کہ آپ کو غسلِ جنابت کی ضرورت ہوتی، پھر آپ ﷺ روزہ رکھتے تھے۔

سیدہ زینب بنتِ ام سلمہ رضی اللہ عنہا، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں یہ حکم ارشاد فرمایا کہ ”وہ یومِ نحر (دس ذوالحجہ) کی نمازِ فجر کے وقت تک مکہ مکرمہ پہنچ جائیں۔“

سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا اپنی والدہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کیا آپ کو میری بہن (کے نکاح) میں رغبت ہے؟“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تو میں اس کا کیا کروں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ اس سے نکاح فرما لیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا: ”کیا تم یہ پسند کرتی ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، میں آپ کے پاس اکیلی رہنے والی (بیوی) نہیں ہوں اور جس خیر و بھلائی میں میں شریک ہوں اس میں اپنی بہن کو شامل کرنے کی سب سے زیادہ حقدار میں ہی ہوں۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”وہ میرے لیے حلال نہیں ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! مجھے تو یہ اطلاع ملی ہے کہ آپ سیدہ درہ بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کا ارادہ رکھتے ہیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ میرے لیے (بطورِ ربیبہ) حلال بھی ہوتی تب بھی میں اس سے نکاح نہ کرتا کیونکہ مجھے اور اس کے والد (سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ) کو بنو ہاشم کی لونڈی ثویبہ نے دودھ پلایا ہے، لہٰذا تم اپنی بیٹیوں اور اپنی بہنوں کے رشتے مجھ پر پیش نہ کیا کرو۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کی زوجہ مطہرہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے وہ تمام اعمال دکھائے گئے جو میری امت میرے بعد کرے گی، چنانچہ میں نے ان کے حق میں روزِ قیامت تک کے لیے شفاعت کو منتخب فرما لیا۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا عبد الرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ ان کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے میری ماں! مجھے اندیشہ ہے کہ مال کی کثرت مجھے ہلاک نہ کر دے، میں قریش میں سب سے زیادہ مالدار شخص ہوں“، انہوں نے فرمایا: ”اے میرے بیٹے! اللہ کی راہ میں خوب خرچ کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ «إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَمْ يَرَنِي بَعْدَ أَنْ أُفَارِقَهُ» ”بیشک میرے صحابہ میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو میری جدائی (وفات) کے بعد مجھے (دوبارہ) نہیں دیکھ سکیں گے““۔ پھر سیدنا عبد الرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ وہاں سے نکلے تو ان کی ملاقات سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ہوئی، انہوں نے انہیں سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی بتائی ہوئی بات کی خبر دی، یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا میں بھی ان لوگوں میں شامل ہوں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، اور میں آپ کے بعد اب کسی کی براءت (پاکیزگی) بیان نہیں کروں گی“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور عرض کی کہ اس عورت کے بارے میں کیا حکم ہے جو خواب میں وہی کچھ دیکھتی ہے جو مرد دیکھتا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب وہ پانی (منی کی رطوبت) دیکھ لے تو اسے غسل کرنا چاہیے“، اس پر میں نے (تعجب سے) کہا: آپ نے تو عورتوں کو رسوا کر دیا، کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ» ”تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں، (اگر ایسا نہیں ہے) تو پھر اس کا بچہ اس کی مشابہت کیسے اختیار کرتا ہے!“

عبداللہ بن شداد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”آگ کی چھوئی ہوئی (پکی ہوئی) چیز کھانے سے وضو کیا کرو“، (راوی کہتے ہیں کہ) پھر مروان نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف قاصد بھیج کر ان سے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے میرے ہاں (بکری کے) شانے کا گوشت تناول فرمایا، پھر آپ ﷺ نماز کے لیے تشریف لے گئے اور پانی کو ہاتھ تک نہ لگایا (یعنی کھانا کھانے کے بعد دوبارہ وضو نہیں فرمایا)۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب وہ ہجرت کر کے مدینہ منورہ تشریف لائیں تو انہوں نے لوگوں کو خبر دی کہ وہ (مکہ کے معروف سردار) ابوامیہ بن مغیرہ کی صاحبزادی ہیں، مگر لوگوں نے ان کی بات کو تسلیم نہ کیا اور وہ کہنے لگے: ”پردیسی کتنا جھوٹ بولتے ہیں!“؛ یہاں تک کہ جب کچھ لوگ حج کے ارادہ سے مکہ جانے لگے تو انہوں نے ان سے دریافت کیا: ”کیا آپ اپنے گھر والوں کے نام کوئی خط لکھنا چاہتی ہیں؟“ چنانچہ انہوں نے ان کے ہاتھ اپنے اہل خانہ کو خط لکھ کر بھیجا، پھر جب وہ لوگ حج سے واپس مدینہ آئے تو انہوں نے ان (سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا) کے حسب و نسب کی تصدیق کی، جس سے لوگوں کی نظر میں ان کی قدر و منزلت اور عزت مزید بڑھ گئی۔ وہ بیان کرتی ہیں کہ جب میں نے زینب (اپنی صاحبزادی) کو جنم دیا تو نبی کریم ﷺ میرے پاس نکاح کا پیغام لے کر تشریف لائے، میں نے عرض کی: ”کیا مجھ جیسی عورت سے نکاح کیا جائے گا؟ حالانکہ اب میری وہ عمر نہیں رہی (یا مجھ جیسی صاحبِ اولاد سے)، میں بہت زیادہ غیرت مند ہوں اور عیال دار بھی ہوں“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تم سے عمر میں بڑا ہوں، جہاں تک غیرت کا تعلق ہے تو اسے اللہ تعالیٰ دور فرما دے گا، اور رہے عیال تو ان کی ذمہ داری اللہ اور اس کے رسول کے سپرد ہے“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے نکاح فرما لیا۔ اس کے بعد آپ ﷺ ان کے پاس تشریف لاتے اور (بچی سے شفقت کا اظہار کرتے ہوئے) فرماتے: ”اے زناب کہاں ہے؟“ ایک مرتبہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے بچی کو (ان کی گود سے) لے لیا اور فرمایا: ”یہ بچی رسول اللہ ﷺ کے لیے (اپنی زوجہ کے پاس آنے میں) رکاوٹ بنتی ہے“، اس وقت وہ اسے دودھ پلا رہی تھیں۔ پھر جب آپ ﷺ تشریف لائے تو دریافت فرمایا: ”زناب کہاں ہے؟“ تو وہاں موجود سیدہ قریبہ بنت ابی امیہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی کہ اسے ابنِ یاسر (سیدنا عمار رضی اللہ عنہ) لے گئے ہیں، تب نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں آج رات تمہارے پاس آؤں گا“۔ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے اپنے کپڑے وغیرہ درست کیے اور اپنی مٹکی سے جَو کے کچھ دانے اور چربی نکال کر آپ ﷺ کے لیے کھانا تیار کیا؛ پھر آپ ﷺ نے وہ رات میرے پاس گزاری اور صبح کے وقت ارشاد فرمایا: ”تیرے لیے تیرے شوہر کے ہاں بڑی عزت و تکریم ہے، اب اگر تم چاہو تو میں تمہارے پاس سات دن قیام کروں، لیکن اگر میں تمہارے لیے سات دن مخصوص کروں گا تو پھر مجھے اپنی دیگر تمام ازواجِ مطہرات کے پاس بھی سات سات دن ہی قیام کرنا ہوگا“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنی نیند سے بیدار ہوئے تو آپ «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹنا ہے“ پڑھ رہے تھے، سیدہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا معاملہ ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کی ایک جماعت زمین میں دھنسا دی جائے گی، انہیں ایک ایسے شخص کے خلاف (لڑنے کے لیے) بھیجا جائے گا جو مکہ آئے گا، اللہ تعالیٰ اسے ان کے شر سے محفوظ رکھے گا اور ان سب کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا، ان سب کی جائے ہلاکت ایک ہی ہوگی مگر ان کے مصادر (نیتیں اور احوال) جداگانہ ہوں گے“، سیدہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! ان کی جائے ہلاکت ایک اور مصادر مختلف کیسے ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یقیناً ان میں وہ شخص بھی ہوگا جو اس (خروج) کو ناپسند کرتا ہوگا لیکن اسے زبردستی لایا گیا ہوگا“۔

سیدہ زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا اپنی والدہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا ابوسلمہ کی اولاد کی کفالت کرنے میں میرے لیے کوئی اجر ہے؟ میں ان پر خرچ تو کرتی ہی ہوں اور وہ میرے اپنے ہی بچے ہیں، میں انہیں اس طرح (بے یار و مددگار) نہیں چھوڑ سکتی“۔ ان کا مدعا یہ تھا کہ خواہ مجھے اجر ملے یا نہ ملے، میں بہرحال ان کی پرورش کروں گی۔ تب رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”ہاں، تم ان پر جو کچھ بھی خرچ کرو گی، اس میں تمہارے لیے اجر و ثواب ہے“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے مسجدِ اقصیٰ سے عمرہ اور حج کا احرام باندھا، اس کے گزشتہ گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اسی حدیث کی بنا پر ام حکیم بیت المقدس تک گئیں اور وہاں سے عمرے کا احرام باندھا۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب نماز کا سلام پھیرتے تو آپ ﷺ کے سلام مکمل کرتے ہی خواتین کھڑی ہو جاتیں جبکہ آپ ﷺ تھوڑی دیر اپنی جگہ تشریف فرما رہتے تھے“، محمد بن شہاب زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہمارا خیال ہے اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ آپ ﷺ کا یہ توقف اس لیے تھا تاکہ نمازی مردوں کے مسجد سے نکلنے سے قبل خواتین وہاں سے رخصت ہو جائیں۔“

ابو عمران رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے مالکان کے ہمراہ حج کیا، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے ام المومنین! میں نے اس سے پہلے کبھی حج نہیں کیا، تو میں پہلے کس کا آغاز کروں، عمرہ کا یا حج کا؟“ انہوں نے فرمایا: ”تم ان میں سے جس سے چاہو آغاز کر لو۔“ وہ کہتے ہیں کہ پھر میں ام المومنین سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور ان سے بھی یہی سوال کیا تو انہوں نے بھی مجھے ویسا ہی جواب دیا جیسا سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے دیا تھا۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں دوبارہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور انہیں سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے قول کی خبر دی تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے مجھ سے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «يَا آلَ مُحَمَّدٍ مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّةٍ، أَوْ فِي حَجَّتِهِ» ”اے آلِ محمد! تم میں سے جو کوئی حج کرے، اسے چاہیے کہ وہ اپنے حج کے ساتھ ہی عمرے کا تلبیہ پکارے (یعنی عمرہ اور حج دونوں کی نیت کرے)۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ عورت جس کا شوہر فوت ہو چکا ہو (وہ دورانِ عدت) نہ تو زرد رنگ (عصفر) سے رنگے ہوئے کپڑے پہنے، نہ ہی گیرو (سرخ مٹی) سے رنگے ہوئے لباس زیب تن کرے، نہ ہی زیورات پہنے، اور نہ ہی وہ خضاب (مہندی وغیرہ) لگائے اور نہ ہی سرمہ استعمال کرے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے ابو عبد اللہ الجدلی رحمہ اللہ سے دریافت فرمایا: ”کیا منبروں پر رسول اللہ ﷺ کی شان میں گستاخی کی جا رہی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اور یہ کیسے ممکن ہے؟“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”کیا سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور ان سے محبت رکھنے والوں کو سب و شتم کا نشانہ نہیں بنایا جا رہا؟ پس میں اس بات کی گواہی دیتی ہوں کہ یقیناً رسول اللہ ﷺ ان (علی رضی اللہ عنہ) سے محبت فرمایا کرتے تھے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کو تمام ملبوسات میں قمیص سب سے زیادہ محبوب تھی“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ آپ کے لحاف میں تھی کہ مجھے وہ عارضہ لاحق ہو گیا جو عورتوں کو ہوتا ہے، چنانچہ میں خاموشی سے لحاف سے نکل گئی، اس پر رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: «أَنَفِسْتِ؟» ”کیا تمہیں حیض آ گیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «ذَاكَ مَا كُتِبَ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ» ”یہ وہ چیز ہے جو اللہ تعالیٰ نے آدم کی بیٹیوں کے مقدر میں لکھ دی ہے“ چنانچہ میں نے اپنی حالت درست کی اور پھر واپس آ گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: «تَعَالَيْ وَادْخُلِي مَعِي» ”قریب آؤ اور میرے ساتھ (لحاف میں) داخل ہو جاؤ“، سیدہ فرماتی ہیں کہ پھر میں آپ ﷺ کے ساتھ لحاف میں داخل ہوگئی۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ اور رسول اللہ ﷺ جنابت کی حالت میں ایک ہی برتن سے غسل فرمایا کرتے تھے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ میرے پاس تشریف لائے تو آپ ﷺ کا چہرہِ مبارک متغیر (رنگت بدلی ہوئی) تھا،“ وہ فرماتی ہیں: ”میں نے گمان کیا کہ شاید یہ کسی تکلیف یا بیماری کی وجہ سے ہے، چنانچہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا بات ہے کہ آپ ﷺ کا چہرہ مبارک مرجھایا ہوا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان سات دیناروں کی فکر کی وجہ سے ایسا ہے جو ہم نے کل سنبھال کر رکھے تھے، شام ہوگئی اور ہم نے انہیں تقسیم نہیں کیا، جبکہ وہ (ابھی تک) بستر کے ایک گوشے میں پڑے ہوئے ہیں۔““

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”کھجور کے پتوں سے تیار کردہ چھوٹے مصلے (خمرہ) پر نماز ادا فرمایا کرتے تھے“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب اپنے گھر سے نکلتے تو ظہر سے پہلے دو رکعتیں اور عصر سے پہلے دو رکعتیں ادا فرماتے تھے، ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ نے ایک تحصیل دار (زکوٰۃ وصول کرنے والے) کو ایک قوم کی طرف روانہ کیا، جب وہ ان تک پہنچا تو ان میں سے کچھ لوگوں نے اس کی مدد کرنی چاہی اور اس کے لیے تیاری کرنے لگے، لیکن جب تحصیل دار نے ان لوگوں کو (اس حالت میں) دیکھا تو اسے گمان ہوا کہ شاید وہ اسے قتل کر دیں گے، چنانچہ وہ رسول اللہ ﷺ کی طرف واپس پلٹ آیا اور عرض کی: ”انہوں نے مجھے اپنا صدقہ دینے سے روک دیا ہے“، اور وہ تحصیل دار اس قوم سے الگ ہو چکا تھا تو وہ لوگ خود رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں معذرت کے لیے حاضر ہوئے جبکہ آپ ﷺ ظہر کی نماز ادا فرما چکے تھے، وہ آپ ﷺ کے سامنے عذر پیش کرتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے عصر کی نماز بھی پڑھ لی اور وہ دو رکعتیں (پڑھنا) بھول گئے جو آپ ﷺ عصر سے پہلے ادا فرمایا کرتے تھے، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں عصر کے بعد ادا کیا، تب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا کہ: ”اے میری پیاری بہن! یہ کیسی دو رکعتیں ہیں جو رسول اللہ ﷺ نے عصر کے بعد آپ کے حجرے میں ادا کی ہیں؟“ تو انہوں نے انہیں اس کی اطلاع دی اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس (واقعے) سے پہلے یا اس کے بعد کبھی یہ نماز پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے اس آیت کے بارے میں دریافت کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”﴿إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ﴾ (بیشک اس نے نیک عمل نہیں کیا تھا)۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ، سیدنا حسن رضی اللہ عنہ، سیدنا حسین رضی اللہ عنہ اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو ایک چادر میں ڈھانپ لیا، پھر دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَحَامَّتِي ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا» ”اے اللہ! یہ میرے اہل بیت اور میرے خاص قریبی ہیں، اے اللہ! ان سے ہر قسم کی آلودگی کو دور فرما دے اور انہیں مکمل طور پر پاک و صاف کر دے۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی جگہ خیر و بھلائی پر ہو۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب تلاوت فرماتے تو اپنی قراءت کو ایک ایک آیت پر الگ الگ (منقطع) کر کے پڑھتے تھے، مثلاً: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، پھر ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ اور پھر ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں نفاس والی خواتین (طہارت کے لیے) چالیس دن تک انتظار کیا کرتی تھیں، اور ہم وضعِ حمل کے بعد چہرے پر نمودار ہونے والی جھائیوں کے علاج کے لیے اپنے چہروں پر ورس (نامی زرد بوٹی) کا لیپ لگایا کرتی تھیں۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم مجھے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے متعلق (باتیں کر کے) اذیت نہ دو، کیونکہ اللہ کی قسم! تم میں سے کوئی ایسی خاتون نہیں ہے جس کے لحاف میں میری موجودگی کے دوران مجھ پر وحی نازل ہوتی ہو سوائے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے۔“ (سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ) میں نے عرض کیا: ”بے شک، اللہ کی قسم! میں آئندہ کبھی بھی آپ کو ان کے معاملے میں تکلیف نہیں دوں گی۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «خَيْرُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ» ”عورتوں کے لیے بہترین نماز ان کے گھروں کے اندرونی اور نہایت پوشیدہ حصوں میں ہے۔“ نیز (دوسری سند سے) سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ غزوۂ خندق کے دن آپ - یعنی نبی کریم ﷺ - صحابہ کو (کچی) اینٹیں پکڑا رہے تھے اور آپ ﷺ کے بال مبارک غبار آلود ہو چکے تھے، وہ فرماتی ہیں: اللہ کی قسم! میں نہیں بھولی کہ آپ ﷺ یہ فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرَ الْآخِرَةْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةْ» ”اے اللہ! اصل بھلائی تو آخرت ہی کی بھلائی ہے، پس انصار اور مہاجرین کی مغفرت فرما۔“ وہ فرماتی ہیں: پھر سیدنا عمار رضی اللہ عنہ آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”افسوس تم پر - یا فرمایا: افسوس اس پر - اسے باغی گروہ قتل کرے گا۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں: ”غزوہ خندق کے دن رسول اللہ ﷺ صحابہ کرام کو اینٹیں (یا گارا/مٹی) اٹھا اٹھا کر دے رہے تھے، جبکہ آپ ﷺ کے سر مبارک کے بال گرد آلود ہو چکے تھے“؛ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”پس اللہ کی قسم! میں نہیں بھولی، آپ ﷺ اس وقت (یہ رجزیہ اشعار) فرما رہے تھے: ’اے اللہ! بیشک اصل بھلائی تو آخرت ہی کی بھلائی ہے...‘“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”اپنے شوہر اور اپنے دونوں صاحبزادوں کو میرے پاس لے آؤ“، وہ انہیں لے آئیں تو آپ ﷺ نے ان پر ایک فدکی چادر ڈال دی، پھر اپنا دستِ مبارک ان پر رکھا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» ”اے اللہ! یہ محمد (ﷺ) کی آل ہیں، پس اپنی رحمتیں اور برکتیں محمد (ﷺ) اور آلِ محمد پر نازل فرما، یقیناً تو ہی تعریف کے لائق اور بڑی شان والا ہے“، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے چادر کا ایک کونا اٹھایا تاکہ میں بھی ان کے ساتھ اس میں داخل ہو سکوں تو آپ ﷺ نے اسے میرے ہاتھ سے کھینچ لیا اور فرمایا: ”تم (اپنی جگہ) خیر و بھلائی پر ہو“۔
(وضاحت: متن میں «وَبِابْنَتَيْكِ» (اپنی دونوں بیٹیوں کو) کا لفظ صریح تصحیح (کاتب کی غلطی) ہے۔
سیاق و سباق: سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ ان کے دونوں بیٹے (سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما) لائے گئے تھے نہ کہ بیٹیاں۔
دیگر کتب کا موازنہ: مسند احمد، المعجم الکبیر للطبرانی، اور مشکوٰۃ المصابیح میں یہی روایت اسی سند (عفان، حماد بن سلمہ، علی بن زید بن جدعان، شہر بن حوشب) سے نقل ہوئی ہے اور وہاں الفاظ «وَبِابْنَيْكِ» (اپنے دونوں بیٹوں کو) ہی ثبت ہیں۔ کاتب سے نسخے میں «ابنيك» کا لفظ «ابنتيك» سے بدل گیا ہے۔)

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا، جو نبی کریم ﷺ کی زوجہ مطہرہ ہیں، سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھی ہوئی تھی کہ دو آدمی آپ ﷺ کے پاس ایسی چیزوں کے بارے میں جھگڑا لے کر آئے جو عرصہ دراز گزرنے کی وجہ سے مٹ چکی تھیں، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے درمیان ان امور میں فیصلہ کرتا ہوں جن کے بارے میں مجھ پر کوئی وحی نازل نہیں ہوئی، پس میں کسی کی ایسی دلیل کی بنیاد پر جسے میں (بظاہر) درست سمجھوں، اس کے حق میں فیصلہ کر دوں اور وہ اس کے ذریعے اپنے بھائی کے مال کا کچھ حصہ حاصل کر لے، تو وہ درحقیقت آگ کا ایک ٹکڑا حاصل کر رہا ہے جو قیامت کے دن اس کی گردن میں طوق بن جائے گا“، یہ سن کر وہ دونوں آدمی رونے لگے اور عرض کرنے لگے: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرا وہ حق جس کا میں مطالبہ کر رہا ہوں وہ میرے بھائی کا ہے“، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایسا نہیں، بلکہ تم دونوں جاؤ اور (باہمی رضامندی سے مال) تقسیم کرو اور حق و انصاف کا قصد کرو، پھر تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو (اپنے حق سے) حلال کر دے (یعنی معاف کر دے)“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عصر کی نماز ادا فرمائی، پھر میرے گھر تشریف لائے اور دو رکعتیں پڑھیں، تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ نے ایسی نماز پڑھی ہے جو آپ (پہلے) نہیں پڑھا کرتے تھے“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس کچھ مال آیا تھا جس کی مصروفیت نے مجھے ان دو رکعتوں سے روک دیا تھا جو میں ظہر کے بعد پڑھا کرتا تھا، چنانچہ میں نے انہیں اب ادا کیا ہے“۔ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اگر وہ (سنتیں) ہم سے رہ جائیں تو کیا ہم بھی ان کی قضا کریں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”حج ہر کمزور اور ناتواں شخص کا جہاد ہے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے تو وفات کے بعد ان کی آنکھیں کھلی ہوئی تھیں؛ آپ ﷺ نے انہیں بند کر دیا اور فرمایا: ”روح قبض کی جاتی ہے تو نگاہ اس کے پیچھے جاتی ہے۔“ گھر والوں میں کچھ لوگ بلند آواز سے رونے لگے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے حق میں خیر ہی کی دعا کرو، کیونکہ فرشتے تمہاری بات پر آمین کہتے ہیں۔“ پھر آپ ﷺ نے دعا کی: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا، وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِي قَبْرِهِ» ”اے اللہ! ابو سلمہ کو بخش دے، ہدایت یافتہ لوگوں میں ان کا درجہ بلند فرما، ان کے پسماندگان کی نگہبانی فرما، اے رب العالمین! ہمیں اور انہیں بخش دے، ان کی قبر کو کشادہ اور روشن کر دے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام سائب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اہل حمص کی کچھ خواتین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئیں تو آپ رضی اللہ عنہا نے ان سے دریافت فرمایا: ”تمہارا تعلق کہاں سے ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہم حمص کی رہنے والی ہیں“، تب آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا نَزَعَ اللَّهُ عَنْهَا سِتْرًا» ”جو عورت بھی اپنے گھر کے علاوہ کسی دوسری جگہ اپنے کپڑے اتارتی ہے، اللہ تعالیٰ اس سے اپنی پردہ پوشی اٹھا لیتا ہے۔“”