مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم— ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باب: ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسَةً ، فَجَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ وَبَادَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِي شَيْءٍ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ ، مَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا ، فَأَقْتَطِعُ بِهَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا يَقْتَطِعُ بِهَا قِطْعَةً مِنَ النَّارِ تَكُونُ إِسْطَامًا فِي رَقَبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَبَكَى الرَّجُلَانِ ، وَقَالَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَقِّي الَّذِي أَطْلُبُ لِأَخِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا وَلَكِنِ اذْهَبَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا ، ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ .
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا، جو نبی کریم ﷺ کی زوجہ مطہرہ ہیں، سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھی ہوئی تھی کہ دو آدمی آپ ﷺ کے پاس ایسی چیزوں کے بارے میں جھگڑا لے کر آئے جو عرصہ دراز گزرنے کی وجہ سے مٹ چکی تھیں، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے درمیان ان امور میں فیصلہ کرتا ہوں جن کے بارے میں مجھ پر کوئی وحی نازل نہیں ہوئی، پس میں کسی کی ایسی دلیل کی بنیاد پر جسے میں (بظاہر) درست سمجھوں، اس کے حق میں فیصلہ کر دوں اور وہ اس کے ذریعے اپنے بھائی کے مال کا کچھ حصہ حاصل کر لے، تو وہ درحقیقت آگ کا ایک ٹکڑا حاصل کر رہا ہے جو قیامت کے دن اس کی گردن میں طوق بن جائے گا“، یہ سن کر وہ دونوں آدمی رونے لگے اور عرض کرنے لگے: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرا وہ حق جس کا میں مطالبہ کر رہا ہوں وہ میرے بھائی کا ہے“، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایسا نہیں، بلکہ تم دونوں جاؤ اور (باہمی رضامندی سے مال) تقسیم کرو اور حق و انصاف کا قصد کرو، پھر تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو (اپنے حق سے) حلال کر دے (یعنی معاف کر دے)“۔