مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم— ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باب: ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَخْبَرَاهُ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، يُخْبِرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَكَذَّبُوهَا ، وَيَقُولُونَ : مَا أَكْذَبَ الْغَرَائِبَ ! حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُمُ الْحَجَّ ، فَقَالُوا : تَكْتُبِينَ إِلَى أَهْلِكِ ؟ فَكَتَبَتْ مَعَهُمْ ، فَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ يُصَدِّقُونَهَا ، فَازْدَادَتْ عَلَيْهِمْ كَرَامَةً ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ جَاءَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُنِي ، فَقُلْتُ : مِثْلِي تُنْكَحُ ؟ أَمَّا أَنَا فَلَا وَلَدَ فِيَّ ، وَأَنَا غَيْرَى ذَاتُ عِيَالٍ ، قَالَ : أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ ، وَأَمَّا الْعِيَالُ ، فَإِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ يَأْتِيهَا فَيَقُولُ : أَيْ زُنَابُ ، حَتَّى جَاءَ عَمَّارٌ فَاخْتَلَجَهَا ، فَقَالَ : هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا ، فَجَاءَ إِلَيْهَا فَقَالَ : أَيْنَ زُنَابُ ؟ فَقَالَتْ قَرِيبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ وَوَافَقَهَا عِنْدَهَا : أَخَذَهَا ابْنُ يَاسِرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ ، قَالَتْ : فَوَضَعْتُ ثِيَابِي فَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جَرَّتِي وَأَخْرَجْتُ شَحْمًا فَعَصَدْتُ لَهُ ، قَالَتْ : فَبَاتَ ثُمَّ أَصْبَحَ ، فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ : إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي .
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب وہ ہجرت کر کے مدینہ منورہ تشریف لائیں تو انہوں نے لوگوں کو خبر دی کہ وہ (مکہ کے معروف سردار) ابوامیہ بن مغیرہ کی صاحبزادی ہیں، مگر لوگوں نے ان کی بات کو تسلیم نہ کیا اور وہ کہنے لگے: ”پردیسی کتنا جھوٹ بولتے ہیں!“؛ یہاں تک کہ جب کچھ لوگ حج کے ارادہ سے مکہ جانے لگے تو انہوں نے ان سے دریافت کیا: ”کیا آپ اپنے گھر والوں کے نام کوئی خط لکھنا چاہتی ہیں؟“ چنانچہ انہوں نے ان کے ہاتھ اپنے اہل خانہ کو خط لکھ کر بھیجا، پھر جب وہ لوگ حج سے واپس مدینہ آئے تو انہوں نے ان (سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا) کے حسب و نسب کی تصدیق کی، جس سے لوگوں کی نظر میں ان کی قدر و منزلت اور عزت مزید بڑھ گئی۔ وہ بیان کرتی ہیں کہ جب میں نے زینب (اپنی صاحبزادی) کو جنم دیا تو نبی کریم ﷺ میرے پاس نکاح کا پیغام لے کر تشریف لائے، میں نے عرض کی: ”کیا مجھ جیسی عورت سے نکاح کیا جائے گا؟ حالانکہ اب میری وہ عمر نہیں رہی (یا مجھ جیسی صاحبِ اولاد سے)، میں بہت زیادہ غیرت مند ہوں اور عیال دار بھی ہوں“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تم سے عمر میں بڑا ہوں، جہاں تک غیرت کا تعلق ہے تو اسے اللہ تعالیٰ دور فرما دے گا، اور رہے عیال تو ان کی ذمہ داری اللہ اور اس کے رسول کے سپرد ہے“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے نکاح فرما لیا۔ اس کے بعد آپ ﷺ ان کے پاس تشریف لاتے اور (بچی سے شفقت کا اظہار کرتے ہوئے) فرماتے: ”اے زناب کہاں ہے؟“ ایک مرتبہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے بچی کو (ان کی گود سے) لے لیا اور فرمایا: ”یہ بچی رسول اللہ ﷺ کے لیے (اپنی زوجہ کے پاس آنے میں) رکاوٹ بنتی ہے“، اس وقت وہ اسے دودھ پلا رہی تھیں۔ پھر جب آپ ﷺ تشریف لائے تو دریافت فرمایا: ”زناب کہاں ہے؟“ تو وہاں موجود سیدہ قریبہ بنت ابی امیہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی کہ اسے ابنِ یاسر (سیدنا عمار رضی اللہ عنہ) لے گئے ہیں، تب نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں آج رات تمہارے پاس آؤں گا“۔ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے اپنے کپڑے وغیرہ درست کیے اور اپنی مٹکی سے جَو کے کچھ دانے اور چربی نکال کر آپ ﷺ کے لیے کھانا تیار کیا؛ پھر آپ ﷺ نے وہ رات میرے پاس گزاری اور صبح کے وقت ارشاد فرمایا: ”تیرے لیے تیرے شوہر کے ہاں بڑی عزت و تکریم ہے، اب اگر تم چاہو تو میں تمہارے پاس سات دن قیام کروں، لیکن اگر میں تمہارے لیے سات دن مخصوص کروں گا تو پھر مجھے اپنی دیگر تمام ازواجِ مطہرات کے پاس بھی سات سات دن ہی قیام کرنا ہوگا“۔