مسند أبي يعلى الموصلي

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے ہاں تشریف لائے جبکہ ہمارے پاس ایک بچہ تھا جو تکلیف کی شدت محسوس کر رہا تھا، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اسے کیا ہوا ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: ہمیں اس کے متعلق نظرِ بد لگ جانے کا اندیشہ ہے، جس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے نظرِ بد کے اثر سے شفایابی کے لیے دم کیوں نہیں کرواتے؟“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں تو محض ایک انسان ہوں اور تم اپنے مقدمات میرے پاس لاتے ہو، اور یہ ممکن ہے کہ تم میں سے کوئی اپنی دلیل پیش کرنے میں دوسرے سے زیادہ فصیح و چرب زبان ہو، تو میں جو کچھ اس سے سنتا ہوں اسی کے مطابق فیصلہ صادر کر دیتا ہوں؛ پس میں (اپنی سماعت کی بنیاد پر) اگر کسی شخص کے حق میں اس کے بھائی کے حق کا کوئی فیصلہ کر دوں، تو وہ اسے ہرگز وصول نہ کرے، کیونکہ میں تو اسے جہنم کی آگ کا ایک ٹکڑا کاٹ کر دے رہا ہوں۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ اپنے مقدمات میرے پاس لاتے ہو اور میں تو محض ایک انسان ہی ہوں، اور یہ ممکن ہے کہ تم میں سے کوئی اپنی دلیل پیش کرنے میں دوسرے کی نسبت زیادہ فصیح و چرب زبان ہو، لہٰذا میں (اس کی ظاہری گفتگو کی بنیاد پر) جس کے حق میں اس کے بھائی کے حق کا فیصلہ کر دوں تو وہ اسے ہرگز نہ لے، کیونکہ درحقیقت میں اسے آگ کا ایک ٹکڑا کاٹ کر دے رہا ہوں۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جو شخص چاندی کے برتن میں (کوئی چیز) پیتا ہے، وہ تو اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ ہی گڑگڑاتے ہوئے اتارتا ہے۔“

سیدنا سعد اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم میرے لیے ویسے ہی ہو جیسے ہارون (علیہ السلام) موسیٰ (علیہ السلام) کے لیے تھے؟ سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے۔“

سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا اپنی والدہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ ”کھجور کے پتوں سے تیار کردہ مختصر چٹائی (خمرہ) پر نماز ادا فرمایا کرتے تھے“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حجۃ الوداع کے موقع پر ہم سے ارشاد فرمایا: ”(تمہارے لیے) بس یہی ایک (فرض) حج ہے، اس کے بعد (تمہارا کام) گھروں میں چٹائیوں کی پشت پر (ٹک کر) بیٹھے رہنا ہے۔“ ابن ابی سمینہ رحمہ اللہ نے (سند کے راوی کے متعلق) علمی وضاحت کرتے ہوئے فرمایا کہ ”وہ دراصل سعید ہیں لیکن (شیخ نے) اسی طرح (سعد ہی) بیان کیا ہے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں تو آپ ﷺ نے ان سے سرگوشی فرمائی جس پر وہ رونے لگیں، پھر آپ ﷺ نے دوبارہ ان سے کوئی مخفی بات کہی تو وہ ہنس دیں، میں نے ان سے اس بابت دریافت کیا تو انہوں نے بتایا کہ: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے خبر دی کہ آپ ﷺ کا وصال اسی سال ہونے والا ہے، تو میں (یہ سن کر) رو پڑی، پھر آپ ﷺ نے مجھ سے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس بات پر خوش نہیں ہو کہ تم جنت کی عورتوں کی سردار ہو گی سوائے فلاں خاتون کے؟“ تو میں (یہ خوشخبری سن کر) ہنس پڑی۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی کے مانند روایت مروی ہے۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم پر ایک چادر تانی (اور انہیں ڈھانپ لیا)، پھر دعا فرمائی: «هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، إِلَيْكَ لَا إِلَى النَّارِ» ”یہ میرے اہل بیت ہیں، (اے اللہ! ان کا مرجع و مآویٰ) تیری ہی جناب میں ہو، نہ کہ آگ کی طرف۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، البتہ تم خیر و بھلائی پر ہو۔“

ہنیدہ بن خالد الخزاعی رحمہ اللہ کی والدہ (سیدہ ام خالد رضی اللہ عنہا) سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئی اور ان سے روزوں کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہر ماہ کے آغاز میں تین روزے رکھنے کا حکم فرمایا کرتے تھے: پیر اور جمعرات، اور ایک (تیسرا) دن جو مجھے یاد نہیں رہا۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! خواتین (کے دامن کی لمبائی) کا کیا حکم ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ (ٹخنوں سے نیچے) ایک بالشت لٹکا لیا کریں۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس صورت میں تو ان کے پاؤں کھل جائیں گے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر ایک ہاتھ (تک دامن لمبا کر لیں) اور اس سے زیادہ نہ بڑھائیں۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جب (لباس کا) دامن لٹکانے کے متعلق جو ارشاد فرمانا تھا وہ فرمایا، تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! پھر ہم (خواتین) کے لیے کیا حکم ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے ایک بالشت لٹکا لیا کرو۔“ انہوں نے عرض کی: ”اس صورت میں تو پاؤں کھل جائیں گے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر اسے ایک ہاتھ کے برابر لٹکا لیا کرو۔“

الحسن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے لیے ان کے کمر بند (پٹکے) سے ایک بالشت کی پیمائش فرمائی۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: ”«رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الْأَقْوَمَ» ”اے میرے رب! میری مغفرت فرما، مجھ پر رحم فرما اور مجھے سب سے زیادہ سیدھے اور درست راستے کی ہدایت عطا فرما۔“”

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانۂ اقدس میں ایک خاتون کو بکثرت خون آنے (استحاضہ) کا عارضہ لاحق ہوا، تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے ان کے لیے رسول اللہ ﷺ سے شرعی حکم دریافت کیا، جس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ ان دنوں کی تعداد پر غور کرے جو اس عارضے کے لاحق ہونے سے پہلے اسے (حیض کے طور پر) آیا کرتے تھے اور ہر ماہ میں ان کی جو مقدار اور تاریخیں تھیں انہیں ملحوظ رکھے، پس وہ اتنے ہی دن نماز چھوڑ دے، پھر جب وہ ایام گزر جائیں اور نماز کا وقت ہو جائے تو غسل کرے اور (خون روکنے کے لیے) کپڑے کا لنگوٹ باندھ کر نماز پڑھے۔“ اس حدیث کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم شخص) ہے جس نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے۔

سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور عرض گزار ہوئیں کہ ”یقیناً اللہ تعالیٰ حق بات (کے بیان) سے نہیں شرماتا، کیا عورت کو جب احتلام ہو جائے تو اس پر غسل واجب ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، جب وہ (منی کا) پانی دیکھ لے۔“ اس پر سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے (تعجب سے) کہا: کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ» ”تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں، (اگر ایسا نہیں ہے) تو پھر اس کا بچہ اس کی مشابہت کیسے اختیار کرتا ہے؟“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں تعلیم دیتے ہوئے فرمایا: ”اے ام سلمہ! مغرب کی اذان کے وقت یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ عِنْدَ اسْتِقْبَالِ لَيْلِكَ، وَإِدْبَارِ نَهَارِكَ، وَأَصْوَاتِ دُعَاتِكَ، وَحُضُورِ صَلَوَاتِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَغْفِرَ لِي» ”اے اللہ! تیری رات کی آمد، تیرے دن کی رخصتی، تیرے پکارنے والوں (مؤذنوں) کی آوازوں اور تیری نمازوں کی حاضری کے وقت، میں تجھ سے سوال کرتی ہوں کہ تو میری مغفرت فرما دے۔“ “

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ دو آدمی نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں وراثت اور چند ایسی چیزوں کے متعلق جھگڑا لے کر آئے جو (قدیم ہونے کی وجہ سے) مٹ چکی تھیں، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے درمیان اپنی رائے سے اس وقت تک فیصلہ کرتا ہوں جب تک مجھ پر کوئی وحی نازل نہ ہو، چنانچہ جس کے حق میں، میں ایسی دلیل کی بنیاد پر فیصلہ کر دوں جسے میں (صحیح) سمجھ رہا ہوں اور وہ اس کے ذریعے ناحق کوئی حصہ حاصل کر لے، تو وہ درحقیقت آگ کا ایک ٹکڑا حاصل کر رہا ہے جو دہکتے ہوئے انگارے کی مانند قیامت کے دن اس کی گردن میں طوق بنا کر لایا جائے گا“۔ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ (یہ سن کر) وہ دونوں آدمی رونے لگے اور ان میں سے ہر ایک نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا وہ حق جس کا میں مطالبہ کر رہا تھا وہ اب میرے اس ساتھی کا ہے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایسا نہیں، بلکہ تم دونوں جاؤ اور (حق کی) جستجو کرو، پھر قرعہ اندازی کر لو اور اس کے بعد تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو (باقی ماندہ مطالبہ) معاف و حلال کر دے“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہم سے ارشاد فرمایا: ”ہر مہینے کے شروع میں تین دن کے روزے رکھا کرو: پیر، جمعرات اور اس کے بعد آنے والی اگلی جمعرات۔“

سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا اپنی والدہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ نبی اکرم ﷺ نے صدقہ کرنے کا حکم ارشاد فرمایا، تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی زوجہ (سیدہ زینب رضی اللہ عنہا) نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا صدقے کے طور پر میرا اپنے شوہر پر صدقہ کرنا کفایت کر جائے گا جبکہ وہ ضرورت مند ہیں، نیز اپنے یتیم بھتیجوں پر خرچ کرنا؟ اور وہ خاتون اسی طرح ہر حال میں صدقہ و خیرات کرنے والی تھیں“۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں (یہ تمہارے لیے کافی ہے)“، اور وہ (سیدہ زینب رضی اللہ عنہا) ہاتھ کے کام کی نہایت ماہر اور ہنرمند تھیں۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، غُفِرَ لَهُ» ”جس کسی نے بیت المقدس سے عمرہ کا احرام باندھا، اس کی مغفرت کر دی گئی۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے اپنی ایک خادمہ کو کسی کام سے بھیجا تو اس نے واپسی میں دیر کر دی، جس پر آپ ﷺ نے (اسے تنبیہ کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”اگر (روزِ قیامت) قصاص کا خوف نہ ہوتا تو میں تمہیں اس کوڑے سے ضرور سزا دیتا۔“ اس روایت کی سند میں علی بن زید بن جدعان ضعیف راوی ہے، نیز ابن جدعان کے شیخ کے نام میں ابہام اور شک پایا جاتا ہے کہ وہ کوئی غیر معروف شخص ہے یا ان کی دادی، جس کی وجہ سے یہ سند فنی طور پر کمزور ہے۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يُزَدْ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا شِدَّةً» ”اسلام میں (نئے سرے سے جاہلانہ طرز کا) کوئی جاہلی عہد و پیمان نہیں ہے، اور دورِ جاہلیت میں (حق کی حمایت میں) جو بھی معاہدہ ہو چکا تھا، اسلام نے اس کی تاکید اور استحکام میں مزید اضافہ ہی کیا ہے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو عورت بھی اس حال میں وفات پائے کہ اس کا شوہر اس سے راضی ہو، وہ جنت میں داخل ہو گی۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”تم سے کوئی منافق محبت نہیں رکھے گا اور کوئی مومن تم سے بغض نہیں رکھے گا۔“

ابو صالح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ ﷺ کے نزدیک کون سا عمل سب سے زیادہ پسندیدہ تھا؟ تو ان دونوں نے ارشاد فرمایا: ”وہ عمل جسے اس کا کرنے والا مستقل مزاجی سے انجام دیتا رہے“۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس سے مشورہ طلب کیا جائے وہ امانت دار ہوتا ہے «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ»۔“

ثابت البنانی رحمہ اللہ، ابنِ عمر بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے، وہ اپنے والد سیدنا عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو کوئی مصیبت پہنچے تو اسے یہ کہنا چاہیے: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْنَا بِهَا خَيْرًا مِنْهَا» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے، اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہی پاس اجر کی امید رکھتی ہوں، پس مجھے اس کا اجر عطا فرما اور ہمیں اس کے بدلے اس سے بہتر نعم البدل عطا فرما“۔“ وہ بیان کرتی ہیں کہ جب سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو میں نے کہا: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي، فَأْجُرْنِي فِيهَا» ”ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں، اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہی پاس اجر کی طلب گار ہوں، پس مجھے اس پر اجر عطا فرما“۔ پھر جب میں نے یہ کہنا چاہا کہ ”اور مجھے اس سے بہتر بدل عطا فرما“ تو میں نے (دل میں) سوچا کہ بھلا ابو سلمہ سے بہتر کون ہو سکتا ہے؟ وہ کہتی ہیں کہ پھر میں مسلسل یہ دعا پڑھتی رہی یہاں تک کہ آخر کار میں نے یہ کلمات کہہ دیے۔ پھر جب ان کی عدت گزر گئی تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں نکاح کا پیغام بھیجا جسے انہوں نے رد کر دیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پیغام بھیجا تو انہیں بھی انکار کر دیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے اپنا قاصد بھیج کر نکاح کا پیغام دیا تو انہوں نے کہا: ”رسول اللہ ﷺ اور ان کے قاصد کو خوش آمدید! آپ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں عرض کر دیں اور انہیں بتا دیں کہ میں ایک انتہائی غیرت مند عورت ہوں، بال بچوں والی ہوں اور یہاں میرا کوئی ولی (سرپرست) موجود نہیں ہے“۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے انہیں پیغام بھجوایا: ”تمہارا یہ کہنا کہ تم غیرت مند ہو تو میں اللہ عزوجل سے دعا کروں گا کہ وہ تمہاری غیرت کا غلبہ دور فرما دے، اور تمہارا یہ کہنا کہ تم بال بچوں والی ہو تو اللہ عزوجل تمہارے بچوں کی کفالت کے لیے کافی ہو جائے گا، اور جہاں تک تمہارے اولیاء کا تعلق ہے تو ان میں سے کوئی بھی حاضر ہو یا غائب، وہ مجھ پر (تمہارے نکاح کے لیے) ضرور راضی ہوگا“۔ چنانچہ انہوں نے اپنے بیٹے سے کہا: ”اے عمر! اٹھو اور رسول اللہ ﷺ سے میرا نکاح کر دو“، تو انہوں نے آپ ﷺ سے ان کا نکاح کر دیا۔ آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”میں تمہیں اس سے کم نہیں دوں گا جو میں نے تمہاری فلاں بہن (ازواجِ مطہرات) کو دیا ہے یعنی دو مٹی کے گھڑے، دو چکیاں اور چمڑے کا ایک تکیہ جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی“۔ رسول اللہ ﷺ ان کے پاس تشریف لایا کرتے تھے جبکہ وہ (سیدہ) زینب کو دودھ پلا رہی ہوتی تھیں، تو جب رسول اللہ ﷺ تشریف لاتے تو وہ بچی کو پکڑ کر اپنی گود میں رکھ لیتیں، اور رسول اللہ ﷺ انتہائی باحیا اور کریم طبیعت کے مالک تھے۔ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے—جو ان کے رضاعی بھائی تھے—یہ صورتحال بھانپ لی، ایک دن جب رسول اللہ ﷺ نے ان کے پاس تشریف لانے کا ارادہ فرمایا تو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ آئے اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس داخل ہو کر زینب کو ان کی گود سے اٹھا لیا اور کہا: ”اس بچی کو چھوڑ دو جس کے ذریعے تم رسول اللہ ﷺ کو (خلوت میں) تکلیف پہنچاتی ہو“۔ پھر رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور گھر میں داخل ہو کر ادھر ادھر نظر دوڑائی اور فرمانے لگے: «أَيْنَ زُنَابُ؟ مَا فَعَلَتْ زُنَابُ؟ مَا لِي لَا أَرَى زُنَابُ؟» ”زناب (زینب) کہاں ہے؟ زناب نے کیا کیا؟ کیا بات ہے میں زناب کو نہیں دیکھ رہا؟“ انہوں نے عرض کی: سیدنا عمار رضی اللہ عنہ آئے تھے اور اسے لے گئے ہیں، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی اہلیہ کے ساتھ شب باشی فرمائی اور ان سے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو میں تمہارے پاس سات دن قیام کروں جیسا کہ میں نے دیگر ازواج کے لیے سات دن مقرر کیے تھے؟“۔

ثابت رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ مجھے سیدنا ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے صاحبزادے نے بیان کیا کہ سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور کہنے لگے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے ایک ایسی حدیث سنی ہے جو مجھے دنیا کی قیمتی اشیاء سے بھی زیادہ محبوب ہے، میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”یقیناً جب بھی کسی شخص کو کوئی مصیبت پہنچتی ہے اور وہ اس وقت کلمہ استرجاع (اناللہ) پڑھتا ہے پھر یہ دعا کرتا ہے: «اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي هَذِهِ، اللَّهُمَّ أَخْلِفْنِي مِنْهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا» ”اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہاں اجر کی امید رکھتا ہوں، اے اللہ! تو مجھے اس کا اس سے بہتر نعم البدل عطا فرما“، تو اللہ عزوجل اسے ضرور (بہتر بدل) عطا فرماتا ہے۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر جب سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات کی مصیبت آئی تو میں نے (پہلے تو) کہا: اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہاں اجر کی امید رکھتی ہوں، لیکن میرا دل یہ کہنے پر آمادہ نہیں ہو رہا تھا کہ ”اے اللہ! مجھے اس کا اس سے بہتر نعم البدل عطا فرما“، میں (اپنے دل میں) کہتی تھی کہ بھلا سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے بہتر کون ہو سکتا ہے؟ کیا ان میں ایسی ایسی خوبیاں نہیں تھیں؟ پھر بالآخر میں نے وہ دعا پڑھ لی، چنانچہ جب ان کی عدت گزر گئی تو رسول اللہ ﷺ نے ان کی طرف نکاح کا پیغام بھیجا، انہوں نے جواباً عرض کیا: رسول اللہ ﷺ کو خوش آمدید، لیکن مجھ میں تین باتیں (رکاوٹ کے طور پر) ہیں؛ ایک تو میں بچوں والی عورت ہوں، دوسرا یہ کہ میں نہایت غیرت مند خاتون ہوں، اور تیسرا یہ کہ میرا یہاں کوئی ایسا ولی موجود نہیں جو میرا نکاح کر سکے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ ﷺ کی خاطر اس بات پر شدید غصہ آیا جب انہوں نے آپ ﷺ کو (معذرت کر کے) لوٹایا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور کہا: کیا تم رسول اللہ ﷺ کو لوٹاتی ہو؟ تم کس بنیاد پر آپ ﷺ کا پیغام رد کر رہی ہو؟ انہوں نے کہا: اے ابن خطاب! مجھ میں یہ یہ عذرات ہیں۔ پھر رسول اللہ ﷺ ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”رہی بات تمہاری غیرت کی جو تم نے ذکر کی، تو میں اللہ سے دعا کروں گا کہ وہ اسے تم سے دور فرما دے، اور تمہارے بچوں کا جو ذکر کیا تو اللہ عنقریب ان کے لیے کافی ہوگا، اور رہا تمہارا یہ کہنا کہ تمہارے اولیاء میں سے کوئی یہاں موجود نہیں تو تمہارے اولیاء میں سے خواہ کوئی حاضر ہو یا غائب، کوئی بھی ایسا نہیں جو مجھے (اس رشتے کے لیے) ناپسند کرے“۔ تب سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے اپنے بیٹے سے کہا: اٹھو اور رسول اللہ ﷺ کا نکاح کر دو، چنانچہ اس نے آپ ﷺ سے ان کا نکاح کر دیا، تب آپ ﷺ نے فرمایا: ”یاد رکھو! میں نے تمہارے مہر میں ان چیزوں سے کوئی کمی نہیں کی جو میں نے فلاں خاتون کو دی تھیں“۔ ثابت رحمہ اللہ نے سیدنا ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے صاحبزادے سے پوچھا کہ آپ ﷺ نے انہیں کیا دیا تھا؟ انہوں نے بتایا: دو مٹکے جن میں وہ اپنی ضرورت کا سامان رکھتی تھیں، ایک چکی اور ایک چمڑے کا تکیہ جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی۔ پھر رسول اللہ ﷺ تشریف لے گئے، اس کے بعد رسول اللہ ﷺ جب (خلوت کے لیے) ان کے پاس تشریف لاتے تو جب وہ آپ ﷺ کو دیکھتیں تو اپنی سب سے چھوٹی بیٹی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کو اپنی گود میں لے لیتیں، رسول اللہ ﷺ جب آتے اور یہ صورتحال دیکھتے تو (نہایت حیا کی وجہ سے) واپس لوٹ جاتے، آپ ﷺ بہت زیادہ شرم و حیا والے اور کریم تھے، پھر رسول اللہ ﷺ دوبارہ تشریف لائے تو انہوں نے پھر بچی کو گود میں لے لیا اور رسول اللہ ﷺ واپس تشریف لے گئے، آپ ﷺ تیسری بار تشریف لائے اور انہوں نے پھر اسے گود میں بٹھا لیا، اتنے میں سیدنا عمار رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پہنچنے سے پہلے تیزی سے آئے اور بچی کو ان کی گود سے چھین لیا اور (بطورِ پیار و ڈانٹ) کہا: اس بچی کو ادھر لاؤ جس نے رسول اللہ ﷺ کو ان کی ضرورت سے روک رکھا ہے۔ پھر رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو بچی کو وہاں نہ پایا اور دریافت فرمایا: ”زناب (زینب کا پیار والا نام) کہاں ہے؟“ انہوں نے بتایا کہ اسے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ لے گئے ہیں، چنانچہ رسول اللہ ﷺ اپنی اہلیہ کے پاس تشریف لے گئے، اس کے بعد سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا دیگر ازواجِ مطہرات کے درمیان اس حال میں رہیں کہ گویا وہ ان جیسی نہ تھیں، یعنی اب وہ ویسی غیرت محسوس نہیں کرتی تھیں جیسی دیگر ازواج کرتی تھیں۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کے مبارک زمانے میں خواتین (مسجد میں باجماعت) نماز ادا کیا کرتی تھیں، پس جب نبی کریم ﷺ سلام پھیرتے تو وہ عورتیں (اپنی جگہ سے) اٹھ کر چلی جاتیں، جبکہ نبی کریم ﷺ اور آپ ﷺ کے ہمراہ نماز پڑھنے والے (مرد حضرات) اپنی جگہوں پر اتنی دیر تک تشریف فرما رہتے جتنا اللہ تعالیٰ کو منظور ہوتا، پھر اس کے بعد آپ ﷺ کھڑے ہوتے تھے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص پر ذوالحجہ کا مہینہ شروع ہو گیا اور وہ قربانی کرنے کا ارادہ رکھتا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ (قربانی کرنے تک) اپنے بالوں اور ناخنوں کو کاٹنے سے رکا رہے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”اسی طرح (سابقہ حدیث کے ہم معنی)“ ارشاد فرمایا ہے، جسے سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے ان سے نقل کیا ہے؛ یہ روایت اپنے متن کے اعتبار سے ”سابقہ حدیث کے ہم معنی“ ہے۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”اپنے شوہر اور اپنے دونوں بیٹوں کو میرے پاس لے آؤ۔“ چنانچہ وہ انہیں لے آئیں، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سب پر وہ خیبری چادر ڈال دی جو میرے نیچے بچھی ہوئی تھی اور ہمیں خیبر کے مالِ غنیمت سے حاصل ہوئی تھی، پھر آپ ﷺ نے التجا کی: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ آلُ مُحَمَّدٍ، فَاجْعَلْ صَلَاتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» ”اے اللہ! یہ محمد (ﷺ) کی آل ہیں، پس تو اپنی رحمتیں اور برکتیں آلِ محمد پر ویسے ہی نازل فرما جیسے تو نے آلِ ابراہیم پر نازل فرمائیں، یقیناً تو ہی تعریف کے لائق اور بڑی شان والا ہے۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے بھی ان کے ساتھ چادر میں داخل ہونے کے لیے اسے اٹھایا تو رسول اللہ ﷺ نے اسے میرے ہاتھ سے کھینچ لیا اور ارشاد فرمایا: ”بے شک تم خیر پر ہو۔“

نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص چاندی کے برتن میں پیتا ہے، وہ درحقیقت اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ کی گڑگڑاہٹ بھر رہا ہوتا ہے۔“

جریر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عبدالرحمن السراج رحمہ اللہ سے دریافت کیا: ”کیا آپ جانتے ہیں کہ وہ یہ حدیث کس سے روایت کرتے ہیں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، انہوں نے یہ حدیث زید بن عبداللہ بن سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عبداللہ بن عبدالرحمن بن سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے، اور انہوں نے یہ بھی بتایا کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا، عبداللہ بن عبدالرحمن کی خالہ تھیں۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ ایک شخص سے گفتگو فرما رہے تھے، جب وہ شخص وہاں سے اٹھ کر چلا گیا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے ام سلمہ! یہ کون تھا؟“، میں نے عرض کی کہ یہ دحیہ کلبی تھے، چنانچہ مجھے اس وقت تک یہ علم نہ ہو سکا کہ وہ جبریل علیہ السلام تھے جب تک کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے سامنے ان تمام باتوں کا تذکرہ کرتے ہوئے نہیں سنا جو ہمارے درمیان ہوئی تھیں“؛ راویِ حدیث ابو عثمان رحمہ اللہ سے جب دریافت کیا گیا کہ آپ کو یہ حدیث کس نے سنائی؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ مجھے یہ حدیث سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما نے بیان فرمائی۔

محمد بن علی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرمایا کرتی تھیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ» ”حج ہر کمزور انسان کا جہاد ہے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے پاس قربانی کا جانور ہو جسے وہ ذبح کرنا چاہتا ہو، تو جب ذوالحجہ کا چاند نظر آ جائے تو وہ اپنی قربانی کرنے تک اپنے بالوں اور اپنے ناخنوں میں سے کچھ بھی نہ کاٹے۔“

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک بچی کو دیکھا جو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں موجود تھی، آپ ﷺ نے اس کے چہرے پر ایک (سیاہی یا زردی مائل) نشان دیکھا تو ارشاد فرمایا: «بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا» ”اسے نظرِ بد لگی ہے، لہٰذا اس کے لیے دم (رقیہ) کرواؤ۔“