وَعَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْفَرَسِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالدَّارِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بدشگونی تین چیزوں میں ہے: گھوڑے میں، عورت میں اور گھر میں۔“
وَعَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو سنا جو اپنے بھائی کو حیا کے متعلق نصیحت کر رہا تھا (یعنی اسے شرم و حیا کی کثرت پر ملامت کر رہا تھا) تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک حیا ایمان کا حصہ ہے“۔
وَعَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ : وَأَبِي وَأَبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، قَالَ عُمَرُ : وَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اپنے والد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”میرے باپ کی قسم، میرے باپ کی قسم!“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ تمہیں تمہارے آبا و اجداد کی قسم کھانے سے منع فرماتا ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اللہ کی قسم! جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے، میں نے پھر کبھی ان کی قسم نہیں کھائی، نہ اپنی زبان سے قصداً اور نہ ہی کسی دوسرے کی بات نقل کرتے ہوئے (یعنی حکایتاً بھی اس لفظ کو نہیں دہرایا)۔“
وَعَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ ، أَوْ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کتا پالا، سوائے شکاری کتے یا مویشیوں کی حفاظت کرنے والے کتے کے، تو اس کے اجر و ثواب میں سے ہر روز دو قیراط کی کمی کر دی جاتی ہے۔“
وَعَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا»، قَالَ سُفْيَانُ: «فَسَّرُوهُ بِاللَّيْلِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم میں سے کسی کی بیوی مسجد جانے کی اجازت طلب کرے تو وہ اسے منع نہ کرے“، اور امام سفیان رحمہ اللہ نے اس کی وضاحت کرتے ہوئے فرمایا کہ ”علماء نے اس حدیث کی مراد رات کے وقت (مسجد جانا) لی ہے۔“
وَعَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالْأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْتُلُ كُلَّ حَيَّةٍ وَجَدَهَا ، فَأَبْصَرَهُ أَبُو لُبَابَةَ ، أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُطَارِدُ حَيَّةً ، فَقَالَ : إِنَّهُ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم سانپوں کو قتل کیا کرو، اور (بالخصوص) دو سفید دھاریوں والے اور چھوٹی دم والے سانپ کو مار دیا کرو، کیونکہ یہ دونوں (اپنی زہریلی تاثیر سے) بینائی چھین لیتے ہیں اور حاملہ عورت کا حمل گرا دیتے ہیں۔“ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ہر اس سانپ کو مار ڈالتے جو انہیں ملتا، ایک مرتبہ سیدنا ابو لبابہ یا سیدنا زید بن خطاب رضی اللہ عنہما نے انہیں ایک سانپ کا پیچھا کرتے دیکھا تو فرمایا: ”آپ ﷺ نے گھروں میں رہنے والے (سانپوں) کو مارنے سے منع فرمایا ہے۔“
وَعَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک سیدنا بلال رضی اللہ عنہ رات ہی میں (سحری کی) اذان دے دیتے ہیں، لہٰذا تم لوگ (سحری کا کھانا) کھاتے پیتے رہا کرو یہاں تک کہ تم سیدنا ابنِ ام مکتوم رضی اللہ عنہ کی اذان سن لو۔“
وَعَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَى رَجُلٌ أَنَّهَا لَيْلَةُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْعَشْرِ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ - ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ عَلَى أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ مِنْهَا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے خواب دیکھا کہ شبِ قدر (رمضان کے آخری) عشرے کی فلاں فلاں رات ہے، تو نبی اکرم ﷺ نے صحابہ کرام سے ارشاد فرمایا: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہارے خواب آخری عشرے کے بارے میں ایک دوسرے کے موافق ہو گئے ہیں، لہذا تم اسے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو۔“
وَعَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”رشک صرف دو صورتوں میں (جائز) ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن کی نعمت عطا فرمائی تو وہ رات کی ساعتوں اور دن کے اوقات میں اس کے ساتھ (نماز میں) قیام کرتا ہے، اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے مال و دولت سے نوازا تو وہ اسے رات اور دن کی گھڑیوں میں (اللہ کی راہ میں) خرچ کرتا ہے۔“
وَعَنْ أَبِيهِ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْإِحْرَامِ ، وَالْحَرَمِ : الْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَالْأَسَدُ ، وَالذِّئْبُ ، وَالزُّنْبُورُ الْعَقُورُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ جانور ایسے ہیں کہ اگر کوئی شخص حالتِ احرام میں ہو یا حدودِ حرم میں ہو، انہیں قتل کرنے والے پر کوئی گناہ نہیں ہے: کوا، چوہا، بچھو اور کاٹنے والا (درندہ) کتا۔“ اور امام سفیان رحمہ اللہ نے اپنی روایت میں شیر، بھیڑیے اور ڈنک مارنے والی بھڑ کا بھی تذکرہ کیا ہے۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ ، فَقَالَ : جَدِيدٌ قَمِيصُكَ أَوْ غَسِيلٌ ؟ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : غَسِيلٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَمُتْ شَهِيدًا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے زیبِ تن ایک سفید قمیص دیکھی تو دریافت فرمایا: ”کیا آپ کی یہ قمیص نئی ہے یا دھلی ہوئی؟“ انہوں نے عرض کیا (راوی کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے انہوں نے کہا): ”دھلی ہوئی ہے“، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا» ”تم نیا لباس پہنو، قابلِ ستائش زندگی بسر کرو اور شہادت کی موت پاؤ۔“
وَبِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يَقُولُ : مَا حَقُّ امْرِئٍ يَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلَاثُ لَيَالٍ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَمَا مَرَّتْ عَلَيَّ ثَلَاثٌ قَطُّ إِلَّا وَوَصِيَّتِي عِنْدِي .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”کسی شخص کا یہ حق نہیں ہے کہ اس پر تین راتیں گزر جائیں مگر یہ کہ اس کی وصیت اس کے پاس (تحریری شکل میں) موجود ہونی چاہیے“، امام عبد الرزاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”چنانچہ (اس حدیث کو سننے کے بعد) مجھ پر کبھی بھی تین راتیں ایسی نہیں گزریں کہ میری وصیت میرے پاس موجود نہ رہی ہو“۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فُلَانًا وَفُلَانًا نَاسًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى»: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ نے نمازِ فجر میں منافقین کے بعض افراد، فلاں اور فلاں پر لعنت فرمائی، جس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ کریمہ نازل فرمائی: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ ”(اے پیغمبر!) اس معاملے کے فیصلے میں آپ کا کوئی اختیار نہیں، اللہ چاہے تو ان کی توبہ قبول کر لے یا انہیں عذاب دے کیونکہ وہ یقیناً ظالم ہیں۔““
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ .
ترجمہ
سالم رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کی قسم مبارک اکثر ان الفاظ میں ہوا کرتی تھی: «لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ» ”نہیں، دلوں کو پھیرنے والے کی قسم!“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ ، لَيْسَ فِيهَا رَاحِلَةٌ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگ (کثرتِ تعداد کے باوجود) ان سو اونٹوں کی مانند ہیں جن میں سے ایک بھی سواری کے لائق (انتہائی عمدہ اور جفاکش) اونٹ میسر نہیں آتا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، قَالَ : يَا أَخِي ، أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے عمرہ کی اجازت طلب کی، تو آپ ﷺ نے انہیں اجازت مرحمت فرمائی اور ارشاد فرمایا: ”«يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا» ”اے میرے بھائی! ہمیں اپنی نیک دعاؤں میں شریک رکھنا اور ہمیں بھول نہ جانا۔“”
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ أَوْ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، تَسُوقُ النَّاسَ»، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”حضرموت کے سمندر سے یا (راوی کے شک کے مطابق) حضرموت کی سرزمین سے ایک آگ نمودار ہوگی جو لوگوں کو ہانک کر لے جائے گی۔“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! (اس وقت) آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ملکِ شام کو لازم پکڑ لینا۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَرْمَلَةَ - ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ .
ترجمہ
سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مویشیوں کی رکھوالی کرنے والے یا شکاری کتے کے سوا کوئی کتا پالا، اس کے نیک اعمال کے ثواب میں سے ہر روز ایک قیراط کی کمی کر دی جاتی ہے۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ (اس حدیث میں) ”یا کھیتی کی حفاظت کرنے والا کتا“ کے الفاظ کا اضافہ بھی بیان کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ، وَإِنْ كَانَ لَيَؤُمُّنَا فِي الْفَجْرِ بِالصَّافَّاتِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہمیں (نماز میں) تخفیف کرنے کا حکم دیا کرتے تھے، حالانکہ آپ ﷺ خود ہمیں فجر کی نماز میں سورہ ﴿الصَّافَّاتِ﴾ کے ساتھ امامت کرواتے تھے۔“
حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بَابُ أُمَّتِي الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ الْجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ الْمُجَوِّدِ الْمُجَوِّدِ - ثَلَاثًا - إِنَّهُمْ لَيُضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادُ مَنَاكِبُهُمْ تَزُولُ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «بَابُ أُمَّتِي الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ الْجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ الْمُجَوِّدِ الْمُجَوِّدِ الْمُجَوِّدِ، إِنَّهُمْ لَيُضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادُ مَنَاكِبُهُمْ تَزُولُ» ”میری امت کا وہ دروازہ جس سے وہ جنت میں داخل ہوں گے، اس کی چوڑائی ایک نہایت عمدہ اور تیز رفتار سوار کی مسافت کے برابر ہے — آپ ﷺ نے 'تیز رفتار سوار' کا لفظ تین بار دہرایا — اور اس کے باوجود وہ لوگ اس دروازے پر اس قدر کثرتِ ازدحام اور دباؤ کا شکار ہوں گے کہ قریب ہوگا کہ ان کے کندھے اپنی جگہ سے ہٹ جائیں۔“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، قَالَ أَبُو يَعْلَى : يَعْنِي : يُصَلِّي .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی سواری کی پشت پر (نفل) نماز پڑھ لیا کرتے تھے، خواہ آپ ﷺ کا رخ کسی بھی جانب ہوتا“، امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”(حدیث میں مذکور لفظِ یسبح) سے مراد آپ ﷺ کا نماز پڑھنا ہے“۔
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : فَثَنَّى الْعَاقَّ لِوَالِدَيْهِ ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین طرح کے لوگ جنت میں داخل نہیں ہوں گے اور تین ہی وہ ہیں جن کی طرف اللہ تعالیٰ قیامت کے دن نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا: والدین کا نافرمان، دیوث، اور مردانہ وضع قطع اختیار کرنے والی عورت؛ اور وہ تین اشخاص جن کی طرف اللہ تعالیٰ روزِ قیامت نظرِ التفات نہیں فرمائے گا (ان میں آپ ﷺ نے دوبارہ ذکر فرمایا) والدین کا نافرمان، شراب کا رسیا، اور وہ شخص جو کچھ دے کر احسان جتلاتا ہو۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَرَ ، فَكَانَا لَا يَزِيدَانِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، وَكُنَّا ضُلَّالًا فَهَدَانَا اللهُ ، فَبِهِ نَقْتَدِي .
ترجمہ
سالم رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ سفر کیا، پس وہ دونوں (سفر کے دوران نمازِ قصر کرتے ہوئے) دو رکعتوں سے زائد نہیں پڑھتے تھے، اور ہم پہلے گمراہ تھے پھر اللہ تعالیٰ نے ہمیں ہدایت عطا فرمائی، لہٰذا ہم انہی کی اقتدا و پیروی کرتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : كِلْتَا يَدَيِ اللهِ يَمِينَانِ ، فَيَطْوِي السَّمَاوَاتِ فَيَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ قَالَ : ثُمَّ يَأْخُذُ الْأَرَضِينَ بِيَدِهِ الْأُخْرَى ، وَيَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ قَالَ عُمَرُ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ سَالِمٌ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْوِي اللهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِشِمَالِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ .
ترجمہ
عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے دونوں ہاتھ دائیں ہیں، وہ آسمانوں کو لپیٹ کر اپنے ہاتھ میں لے لے گا، پھر فرمائے گا: میں ہی بادشاہ ہوں، کہاں ہیں جبر کرنے والے؟ کہاں ہیں تکبر کرنے والے؟ پھر زمینوں کو اپنے دوسرے ہاتھ میں لے لے گا اور فرمائے گا: میں ہی بادشاہ ہوں، کہاں ہیں جبر کرنے والے؟ کہاں ہیں تکبر کرنے والے؟“ عمر بن حمزہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے یہ بات سالم بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے بیان کی تو انہوں نے کہا: ہمیں سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قیامت کے دن آسمانوں کو لپیٹ لے گا، پھر انہیں اپنے دائیں ہاتھ میں لے کر فرمائے گا: میں ہی بادشاہ ہوں، کہاں ہیں جبر کرنے والے؟ کہاں ہیں تکبر کرنے والے؟ پھر زمینوں کو لپیٹ لے گا، پھر انہیں اپنے بائیں ہاتھ میں لے کر فرمائے گا: میں ہی بادشاہ ہوں، کہاں ہیں جبر کرنے والے؟ کہاں ہیں تکبر کرنے والے؟“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيَّ - ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی اہلیہ مسجد جانے کی اجازت طلب کرے، تو وہ اسے ہرگز منع نہ کرے۔“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ دَاوُدَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبًا ضَارِيًا ، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَزْرَعُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کتا رکھا، سوائے شکاری کتے یا مویشیوں کی نگرانی کرنے والے کتے کے، تو یقیناً اس کے ثواب میں سے ہر روز دو قیراط کی کمی کر دی جاتی ہے“، اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (ان الفاظ کا اضافہ) فرمایا: ”یا کھیتی کی حفاظت کرنے والا کتا“، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ خود بھی کھیتی باڑی کیا کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ دَاوُدَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا .
ترجمہ
سالم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی زوجہ کو حالتِ حیض میں طلاق دے دی تھی، تو ”رسول اللہ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اپنی بیوی سے رجوع کر لیں۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا .
ترجمہ
سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا» ”مومن بہت زیادہ لعنت کرنے والا (بد زبان) نہیں ہوتا۔“
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَمَتِّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هُوَ حَلَالٌ»، قَالَ الشَّامِيُّ: فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا، وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَمْرَ أَبِي تَتَّبِعُ أَوْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟»، فَقَالَ: الشَّامِيُّ: بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: «قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
ترجمہ
سالم بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ملکِ شام کے ایک باشندے کو سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے حج کے ساتھ عمرہ کا فائدہ اٹھانے (حجِ تمتع) کے متعلق سوال کرتے ہوئے سنا، تو سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ حلال ہے“، اس شامی شخص نے کہا کہ آپ کے والدِ محترم نے تو اس سے منع فرمایا تھا؟ سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے (جواباً) فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے، اگر میرے والد نے اس سے منع کیا ہو اور رسول اللہ ﷺ نے اسے خود کیا ہو، تو کیا تم میرے والد کے حکم کی پیروی کرو گے یا رسول اللہ ﷺ کے حکم کی؟“ اس شخص نے عرض کیا کہ بلکہ رسول اللہ ﷺ کے حکم کی، تو سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یقیناً رسول اللہ ﷺ نے اسے خود کیا ہے“۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو ملاحظہ فرمایا کہ جب آپ ﷺ نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھ بلند فرماتے، اسی طرح جب رکوع کرتے اور جب رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے تو بھی اسی طرح (رفع یدین) کرتے تھے، البتہ آپ ﷺ سجدوں کے دوران ایسا نہیں کرتے تھے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : بَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذِي الْحُلَيْفَةِ مَبْدَأَهُ ، وَصَلَّى فِي مَسْجِدِهَا .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر (رضی اللہ عنہما) سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے (اپنے سفر کے) آغاز میں ذوالحلیفہ کے مقام پر رات بسر فرمائی اور وہاں کی مسجد میں نماز ادا فرمائی۔“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَأُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ ثُمَّ عَجَزُوا ، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، وَأُوتِيَ النَّصَارَى الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ عَجَزُوا ، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، فَأُوتِينَا الْقُرْآنَ فَعَمِلْنَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى : يَا رَبَّنَا إِنَّا كُنَّا نَحْنُ أَكْثَرَ عَمَلًا مِنْهُمْ وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أُجُورِكُمْ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَهُوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”گزشتہ امتوں کے مقابلے میں تمہاری زندگی کا عرصہ صرف اتنا ہے جتنا نمازِ عصر سے لے کر سورج غروب ہونے تک کا وقت ہے، (اس کی مثال ایسی ہے کہ) اہلِ تورات کو تورات دی گئی تو انہوں نے آدھے دن تک عمل کیا اور پھر وہ عاجز آگئے، تو انہیں ایک ایک قیراط اجر دیا گیا۔ پھر اہلِ نصاریٰ کو انجیل عطا کی گئی تو انہوں نے نمازِ عصر تک عمل کیا اور پھر وہ عاجز آگئے، انہیں بھی ایک ایک قیراط اجر دیا گیا۔ پھر ہمیں قرآن عطا کیا گیا اور ہم نے نمازِ عصر سے لے کر سورج غروب ہونے تک عمل کیا تو ہمیں دو دو قیراط اجر دیا گیا۔ اس پر یہود و نصاریٰ نے (بارگاہِ الٰہی میں) عرض کیا: اے ہمارے رب! ہم نے ان سے زیادہ کام کیا اور آپ نے ہمیں ایک ایک قیراط اجر عطا فرمایا؟ تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: کیا میں نے تمہاری مزدوری میں کچھ کمی کر کے تم پر ذرہ برابر بھی ظلم کیا ہے؟ انہوں نے عرض کیا: نہیں، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: پھر یہ میرا فضل ہے، میں جسے چاہتا ہوں عطا فرماتا ہوں۔“
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْوَازِعِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذَا اللَّحْمِ شَيْئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ ، لَا يُؤْذِي مَنْ حِذَاءَهُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اس گوشت میں سے کچھ بھی کھایا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اس کی بو اور چکنائی کی وجہ سے اپنے ہاتھ دھو لے تاکہ وہ اپنے پاس (برابر میں) بیٹھنے والے کو اذیت نہ پہنچائے۔“
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ - يَعْنِي : يَحْيَى بْنَ الْمُتَوَكِّلِ - ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : لَا تَأْكُلُوا بِشِمَالِكُمْ ، وَلَا تَشْرَبُوا بِهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا ، وَيَشْرَبُ بِهَا .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے بائیں ہاتھ سے نہ کھاؤ اور نہ ہی اس سے پیو، کیونکہ شیطان بائیں ہاتھ ہی سے کھاتا ہے اور اسی سے پیتا ہے۔“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ أَيْنَ كَانَ وَجْهُهُ ، قَالَ أَبُو يَعْلَى : يُصَلِّي تَطَوُّعًا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی سواری کی پشت پر (نفل) نماز ادا فرمایا کرتے تھے، قطع نظر اس کے کہ آپ ﷺ کا رخِ مبارک کس سمت میں ہوتا“؛ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس سے مراد ”بطورِ نفل نماز ادا کرنا“ ہے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، مَا أَسْأَلُكُمْ عَنِ الصَّغِيرِ، وَأَتْرُكُكُمْ لِلْكَبِيرِ، سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْفِتْنَةُ تَجِيءُ مِنْ هَا هُنَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ - وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم، الَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً، قَالَ اللَّهُ {وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا} [طه: 40] "
ترجمہ
سالم بن عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اے اہل عراق! میں تم سے چھوٹی باتوں کے متعلق کیا سوال کروں جبکہ تم بڑے گناہوں کا ارتکاب کرتے ہو؟ میں نے اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”فتنہ اسی سمت سے نمودار ہوگا - اور آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے مشرق کی جانب اشارہ فرمایا - جہاں تم ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو گے، اور یقیناً سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے بھی آلِ فرعون کے جس شخص کو قتل کیا تھا وہ نادانستہ طور پر ہوا تھا، اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ﴿وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ ”اور تم نے ایک جان کو قتل کر دیا تھا، تو ہم نے تمہیں غم سے نجات دی اور تمہیں خوب آزمایا۔“ “۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ ، أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، أَمْ أَمْرٌ مُبْتَدَعٌ - أَوْ مُبْتَدَأٌ - ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَلْ مَا فُرِغَ مِنْهُ ، قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ : أَفَلَا نَتَّكِلُ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، إِنَّهُ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ عَمِلَ لِلسَّعَادَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ ، عَمِلَ لِلشَّقَاءِ .
ترجمہ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کا کیا خیال ہے کہ ہم جو عمل کرتے ہیں، کیا وہ ایسا معاملہ ہے جس کا فیصلہ (تقدیر میں) پہلے ہی ہو چکا ہے، یا یہ کوئی ایسا کام ہے جو ابھی نیا شروع ہوا ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلکہ یہ وہ معاملہ ہے جس کا فیصلہ پہلے ہی ہو چکا ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! تو کیا پھر ہم (محض اپنی تقدیر پر) بھروسہ نہ کر لیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم عمل کرتے رہو، کیونکہ ہر شخص کے لیے وہی راستہ آسان کر دیا جاتا ہے (جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے)؛ حقیقت یہ ہے کہ جو شخص سعادت مندوں میں سے ہوگا وہ سعادت مندی والے عمل ہی کرے گا، اور جو بدبختوں میں سے ہوگا وہ بدبختی والے ہی عمل کرے گا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يَقُولُ : مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
ترجمہ
سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ازراہِ تکبر اپنا کپڑا زمین پر گھسیٹا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی جانب (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا۔“
وَبِهِ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يَقُولُ : لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھر جانا اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ (لغو و بیہودہ) اشعار سے بھر جائے۔“
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد: 43] "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ آیتِ کریمہ ”﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾“ تلاوت فرمائی جس کا مفہوم ہے ”اور وہ شخص جس کے پاس کتاب کا علم ہے“۔
…
