حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ، لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمُنَا السَّنَةَ وَالْإِسْلَامَ، فَأَخَذَ بَيْدِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ: «هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اہل یمن رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے تو انہوں نے عرض کی کہ (اے اللہ کے رسول!) ہمارے ساتھ کسی ایسے شخص کو روانہ فرمائیں جو ہمیں سنت اور اسلام کی تعلیم دے، چنانچہ آپ ﷺ نے سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کا ہاتھ مبارک تھاما اور ارشاد فرمایا: ”یہ اس امت کے امین (نہایت قابلِ اعتماد اور امانت دار) ہیں۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : فِي النَّارِ ، فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ ، قَالَ : إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرا باپ کہاں ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ آگ میں ہے۔“ پھر جب وہ شخص پیٹھ پھیر کر جانے لگا تو آپ ﷺ نے اسے واپس بلایا اور فرمایا: ”بے شک میرا باپ اور تمہارا باپ (دونوں ہی) آگ میں ہیں۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَهُ ذَاتَ يَوْمٍ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ وَالْإِمَاءُ ، فَقَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز رسول اللہ ﷺ کا سامنا انصار کے بچوں اور باندیوں سے ہوا تو آپ ﷺ نے (ان کی جانب کمالِ شفقت سے متوجہ ہو کر) فرمایا: «وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ» ”اللہ کی قسم! یقیناً میں تم سے بہت محبت کرتا ہوں۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حَاجَةً ، فَقَالَ : يَا أُمَّ فُلَانٍ ، انْظُرِي أَيَّ الطَّرِيقِ شِئْتِ ، فَقَامَ مَعَهَا يُنَاجِيهَا حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت، جس کی عقل میں کچھ خلل تھا، نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے آپ سے ایک حاجت ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے فلاں کی ماں! جس راستے میں چاہو چلو (میں تمہاری بات سنوں گا)۔“ پھر آپ ﷺ اس کے ساتھ الگ ہو کر بات کرتے رہے، یہاں تک کہ اس نے اپنی حاجت پوری کر لی۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ بْنِ حَارِثَةَ ، جَرَحَتْ إِنْسَانًا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ ، فَقَالَتْ أُمُّ الرُّبَيِّعِ : يَا رَسُولَ اللهِ أَتَقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ ؟ ! لَا وَاللهِ لَا تَقْتَصُّ مِنْهَا ، فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ربیع بن حارثہ کی بہن نے ایک شخص کو زخمی کر دیا۔ فریقین نبی ﷺ کے پاس مقدمہ لے گئے اور متاثرہ فریق نے قصاص کا مطالبہ کیا۔ ام ربیع نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا فلاں عورت سے قصاص لیا جائے گا؟ اللہ کی قسم! اس سے قصاص نہیں لیا جائے گا۔ وہ اصرار کرتی رہیں، یہاں تک کہ دوسرے فریق نے دیت قبول کر لی۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے بعض بندے ایسے ہیں کہ اگر وہ اللہ کو قسم دے دیں تو اللہ ان کی قسم پوری فرما دیتا ہے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر عہد شکن اور غداری کرنے والے کے لیے قیامت کے دن ایک مخصوص جھنڈا ہوگا جس کے ذریعے وہ پہچانا جائے گا۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ كَانَ بَلَاءً فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللهُ : اصْبُغُوهُ فِي الْجَنَّةِ صَبْغَةً ، فَيُصْبَغُ فِيهَا صَبْغَةً ، فَيَقُولُ اللهُ : يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ ، أَوْ شَيْئًا تَكْرَهُهُ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَكْرَهُهُ قَطُّ ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَنْعَمِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَيَقُولُ اللهُ : اصْبُغُوهُ صَبْغَةً فِي النَّارِ فَيُصْبَغُ فِيهَا ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قُرَّةَ عَيْنٍ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْتُ خَيْرًا قَطُّ ، وَلَا قُرَّةَ عَيْنٍ قَطُّ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے اس شخص کو لایا جائے گا جس نے دنیا میں سب سے زیادہ مصائب و آزمائشیں جھیلی ہوں گی، تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: اسے جنت میں ایک بار غوطہ دو، چنانچہ اسے وہاں ایک غوطہ دیا جائے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ دریافت فرمائے گا: اے ابنِ آدم! کیا تو نے کبھی کوئی تنگی و ترشی دیکھی یا کبھی کوئی ناپسندیدہ چیز تجھے پیش آئی؟ وہ عرض کرے گا: نہیں، تیری عزت کی قسم! میں نے کبھی کوئی ناپسندیدہ چیز نہیں دیکھی۔ پھر دوزخیوں میں سے اس شخص کو لایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ خوشحال اور پرتعیش زندگی گزارنے والا ہو گا، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: اسے آگ میں ایک بار غوطہ دو، چنانچہ اسے اس میں غوطہ دیا جائے گا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ اس سے پوچھے گا: اے ابنِ آدم! کیا تو نے کبھی کوئی خیر و بھلائی دیکھی؟ کیا کبھی آنکھوں کی ٹھنڈک نصیب ہوئی؟ وہ عرض کرے گا: نہیں، تیری عزت کی قسم! میں نے کبھی کوئی خیر نہیں دیکھی اور نہ ہی کبھی آنکھوں کی ٹھنڈک دیکھی۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ " كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلَاةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] " وَكَانَ حُمَيْدٌ، لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ، سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم اپنی نماز کا آغاز ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ کی تلاوت سے فرمایا کرتے تھے“، نیز راویِ حدیث حمید رحمہ اللہ اپنی روایت میں نبی ﷺ کا تذکرہ (صراحتاً) نہیں کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا ، وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا ، وَآوَانَا ، وَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب آرام فرمانے کے لیے اپنے بستر پر تشریف لاتے تو یہ دعا ارشاد فرماتے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا وَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے ہمیں کھلایا، پلایا، ہماری کفایت کی اور ہمیں ٹھکانہ عطا فرمایا، جبکہ کتنے ہی ایسے لوگ ہیں جن کا نہ تو کوئی کفایت کرنے والا ہے اور نہ ہی کوئی ٹھکانہ فراہم کرنے والا ہے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَبْقَى ، ثُمَّ يُنْشِئُ اللهُ لَهَا خَلْقًا مِمَّا يَشَاءُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت کا جتنا حصہ اللہ تعالیٰ چاہے گا وہ (خالی) باقی رہ جائے گا، پھر اللہ تعالیٰ اس (خالی جگہ) کے لیے ایسی نئی مخلوق پیدا فرمائے گا جو وہ چاہے گا۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کثرت کے ساتھ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ”اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں دوزخ کے عذاب سے محفوظ فرما“۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ : اللهُ ، اللهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک کہ روئے زمین پر «اللَّهُ اللَّهُ» ”اللہ اللہ“ کہنا ختم نہ ہو جائے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تُمْطِرَ السَّمَاءُ، وَلَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ وَحَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ، وَحَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَيَأْخُذُهَا فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَقُولُ: لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ " ذِكْرُهُ حَمَّادٌ، هَكَذَا، وَقَدْ ذَكَرَ حَمَّادٌ، أَيْضًا، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَا يَشُكُّ. وَقَدْ قَالَ أَيْضًا، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَحْسِبُ
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم یہ تذکرہ کیا کرتے تھے کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ آسمان سے بارش برسنا بند نہ ہو جائے، زمین سے سبزہ نہ اگے، یہاں تک کہ پچاس عورتوں کا نگران صرف ایک مرد رہ جائے، اور یہاں تک کہ کوئی عورت کسی مرد کے پاس سے گزرے تو وہ اسے پکڑ لے اور اس کی طرف دیکھ کر کہے: ’کبھی اس عورت کا بھی کوئی مرد (نگران یا شوہر) ہوا کرتا تھا‘۔“ حماد رحمہ اللہ نے اسے اسی طرح (موقوفاً) ذکر کیا ہے، تاہم حماد رحمہ اللہ نے اسے ثابت رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے بلا کسی شک و شبہ کے (مرفوعاً) بھی بیان کیا ہے، نیز انہوں نے ثابت رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے ان الفاظ کے ساتھ بھی نقل کیا ہے: ”جتنا میرا خیال ہے (یعنی اسے فرمانِ نبوی کے طور پر بیان کرنے میں کچھ تردد ظاہر کیا)۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ، فَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا ، وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے (خواب میں) دیکھا گویا میں عقبہ بن رافع کے گھر میں ہوں، پھر ہمارے پاس ’ابنِ طاب‘ کی کھجوروں میں سے کچھ تازہ کھجوریں لائی گئیں، تو میں نے اس کی یہ تعبیر لی کہ ہمارے لیے دنیا میں رفعت و بلندی ہے، آخرت میں بہترین انجام ہے اور یہ کہ ہمارا دین عمدہ و پاکیزہ ہو چکا ہے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ ، فَإِذَا نَهَرٌ يَجْرِي وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا ، فَإِذَا حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ فَإِذَا مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ ، وَإِذَا حَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے یہ آیت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ تلاوت کی اور بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے الکوثر عطا کی گئی ہے، میں نے دیکھا کہ وہ ایک رواں نہر ہے جس کا راستہ (زمین میں عام نہروں کی طرح) کھودا نہیں گیا ہے، اس کے دونوں کناروں پر موتیوں کے گنبد بنے ہوئے ہیں، پس میں نے اپنا ہاتھ اس کی مٹی پر مارا تو وہ نہایت تیز خوشبو والی مشک تھی اور اس کی کنکریاں موتیوں کی ہیں۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ ، وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دنیا کی چیزوں میں سے عورتیں اور خوشبو میرے لیے محبوب بنائی گئی ہیں، اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک نماز میں رکھی گئی ہے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ ؟ قَالُوا : النَّخْلُ يَأْبُرُونَهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ ، قَالَ : فَلَمْ يَأْبُرُوا عَامَهُمْ ، فَصَارَ شِيصًا ، قَالَ : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ ، وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے کچھ آوازیں سن کر پوچھا: ”یہ کیسی آوازیں ہیں؟“ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! لوگ کھجوروں میں نر پھول کا بور ڈال رہے ہیں (یعنی مصنوعی بارآوری کر رہے ہیں)۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ ایسا نہ کریں تو شاید پھل درست رہے۔“ اس سال انہوں نے بارآوری نہ کی تو کھجوریں ناقص اور بے مغز ہوگئیں۔ جب انہوں نے نبی ﷺ سے ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر معاملہ تمہاری دنیا کا ہو تو اسے تم جانو، اور اگر تمہارے دین کا معاملہ ہو تو اسے میری طرف لوٹاؤ۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ هَذَا ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، يَعْنِي : ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ایک معمر شخص کو دیکھا جنہیں ان کے دو بیٹوں نے اپنے درمیان (سہارا دے کر) چلایا ہوا تھا، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اس شخص کا کیا معاملہ ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! انہوں نے (بیت اللہ تک) پیدل چلنے کی نذر مانی ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس بات سے بے نیاز ہے کہ یہ شخص اپنی جان کو مشقت و عذاب میں ڈالے“، راوی کا بیان ہے کہ پھر آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا تو وہ سوار ہو گئے۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ ، فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَلَ اللهُ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ الْآيَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ ، فَقَالُوا : مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ .
فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا ، أَفَلَا نُجَامِعُهُنَّ ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا ، فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمَا فَسَقَاهُمَا ، فَعَرَفْنَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا .
فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا ، أَفَلَا نُجَامِعُهُنَّ ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا ، فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِهِمَا فَسَقَاهُمَا ، فَعَرَفْنَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ یہودیوں کا یہ دستور تھا کہ جب ان کی کوئی عورت ایامِ حیض میں ہوتی تو وہ اس کے ساتھ مل کر کھانا پینا نہیں کرتے تھے اور نہ ہی گھروں میں ان کے ساتھ میل جول رکھتے تھے، چنانچہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے نبی کریم ﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ ”لوگ آپ سے حیض کے متعلق سوال کرتے ہیں، کہہ دیجیے کہ وہ ایک تکلیف دہ چیز ہے، پس تم حالتِ حیض میں عورتوں سے (جماع سے) علیحدہ رہو“، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم نکاح (جماع) کے علاوہ سب کچھ کر سکتے ہو“۔ جب یہ بات یہودیوں تک پہنچی تو وہ کہنے لگے کہ ”یہ شخص ہمارے ہر معاملے کی مخالفت کرنا چاہتا ہے“، اسی دوران سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عباد بن بشر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہودی اس طرح کی باتیں کر رہے ہیں، تو کیا ہم (ان کی مکمل مخالفت کی خاطر ایامِ حیض میں) عورتوں سے جماع نہ کر لیا کریں؟“، اس پر رسول اللہ ﷺ کے چہرہ مبارک کا رنگ متغیر ہو گیا حتیٰ کہ ہمیں یہ گمان ہونے لگا کہ آپ ﷺ ان دونوں سے ناراض ہو گئے ہیں، جب وہ دونوں وہاں سے نکلے تو (اسی دوران) آپ ﷺ کے پاس دودھ کا ایک ہدیہ آیا، آپ ﷺ نے ان کے پیچھے ایک آدمی بھیجا اور انہیں بلا کر وہ دودھ پلایا، جس سے ہمیں یہ معلوم ہو گیا کہ آپ ﷺ ان پر ناراض نہیں ہوئے تھے۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ ظَاهِرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ”جب دعا فرماتے تو اپنی دونوں ہتھیلیوں کی پشت کو اپنے چہرے کی جانب کر لیتے تھے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ : قَدْ أَفْطَرَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”(کبھی نفلی) روزے رکھتے رہتے یہاں تک کہ کہا جاتا کہ اب آپ ﷺ روزے ہی رکھیں گے، اور (کبھی) روزے رکھنا ترک فرما دیتے یہاں تک کہ کہا جاتا کہ اب آپ ﷺ روزے نہیں رکھیں گے۔“
الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ، وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ .
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ، وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اپنے دائیں ہاتھ میں چاندی کی ایک انگوٹھی زیبِ تن فرمائی جس میں حبشی نگینہ جڑا ہوا تھا، اور آپ ﷺ اس انگوٹھی کے نگینے کو اپنی ہتھیلی کے اندرونی رخ کی جانب رکھتے تھے۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَابْنُ قُدَامَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا»
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی چاندی کی ایک انگوٹھی تھی جس کا نگینہ حبشی (ساخت یا رنگ کا) تھا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، قَالَ : فَصَنَعَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ مِنَ الْوَرِقِ ، فَطَرَحَ خَاتَمَهُ ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے دستِ مبارک میں چاندی کی ایک انگوٹھی دیکھی“، انہوں نے بیان کیا کہ ”پھر لوگوں نے بھی چاندی کی انگوٹھیاں تیار کر لیں، چنانچہ (بعد ازاں) آپ ﷺ نے اپنی انگوٹھی اتار کر پھینک دی تو لوگوں نے بھی اپنی انگوٹھیاں پھینک دیں۔“
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ ، فَقِيلَ : هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فتح مکہ کے دن (مکہ مکرمہ میں) اس حال میں داخل ہوئے کہ آپ ﷺ کے سرِ مبارک پر خود (لوہے کی ٹوپی) تھی، پھر (آپ ﷺ کی خدمت میں) عرض کیا گیا کہ ”یہ ابنِ خطل ہے جو کعبہ کے پردوں سے چمٹا ہوا ہے“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے قتل کر دو۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے اس حال میں کہ آپ ﷺ کے سرِ مبارک پر خود (لوہے کی حفاظتی ٹوپی) تھی“۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ ، فَقِيلَ : هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ : اقْتُلُوهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فتح مکہ کے سال (مکہ میں) تشریف لائے تو آپ ﷺ کے سرِ مبارک پر خود (لوہے کی ٹوپی) تھی، چنانچہ آپ ﷺ سے عرض کیا گیا کہ: ”یہ ابن خطل ہے جو کعبہ کے پردوں سے لٹکا ہوا ہے“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے قتل کر دو“۔
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ مکہ مکرمہ میں اس حال میں داخل ہوئے کہ آپ ﷺ کے سرِ مبارک پر خود (لوہے کی حفاظتی ٹوپی) تھی“۔
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ .
ترجمہ
ابن جریج رحمہ اللہ نے زہری رحمہ اللہ سے روایت کیا—اور میرے خیال میں زہری نے اسے انس رضی اللہ عنہ ہی سے روایت کیا ہے—کہ نبی ﷺ جب قضائے حاجت کی جگہ میں داخل ہوتے تو اپنی انگوٹھی اتار دیتے تھے۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ، وَنَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے چاندی کی ایک انگوٹھی تیار کروائی جس میں حبشی طرز کا نگینہ جڑا ہوا تھا اور اس پر ”محمد رسول اللہ“ کے کلمات نقش تھے۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے کدو کے خشک خول (دباء) اور روغنِ قیر (کول تار) سے لیپے گئے برتنوں (مزفت) میں نبیذ تیار کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ - يَبْلُغُ بِهِ -: «إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب رات کا کھانا سامنے آ جائے اور نماز کی اقامت بھی کہہ دی جائے، تو پہلے کھانے سے آغاز کرو۔“ یہ روایت اپنی سند کے اعتبار سے نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً پہنچی ہے۔
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، نَحْوَهُ .
ترجمہ
ابوبکر بن ابی شیبہ رحمہ اللہ نے ہمیں ابن عیینہ رحمہ اللہ کے واسطے سے اسی (سابقہ روایت) کی مانند حدیث بیان کی ہے۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ ، فَأَرَادَ النَّاسُ أَنْ يَتَحَرَّكُوا ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ : أَنِ امْكُثُوا ، وَأَلْقَى السِّجْفَ ، وَتُوُفِّيَ فِي آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”آخری بار جب میری نظر رسول اللہ ﷺ پر پڑی تو وہ پیر کا دن تھا، آپ ﷺ نے حجرے کا پردہ ہٹایا جبکہ لوگ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پیچھے (نماز ادا کر رہے) تھے، میں نے آپ ﷺ کے رخِ انور کی طرف دیکھا تو وہ ایسا (روشن اور صاف) تھا گویا مصحف کا کوئی ورق ہو، (آپ ﷺ کو دیکھ کر) لوگوں نے اپنی جگہوں سے حرکت کرنی چاہی تو آپ ﷺ نے انہیں اشارہ فرمایا کہ ”اپنی جگہ پر ٹھہرے رہو“، پھر آپ ﷺ نے پردہ گرا دیا اور اسی دن کے آخری حصے میں آپ ﷺ کا وصال ہو گیا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَقَاطَعُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ، لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو، نہ حسد کرو، نہ ایک دوسرے سے پیٹھ پھیرو اور نہ ہی آپس میں قطع تعلقی کرو، بلکہ اے اللہ کے بندو! بھائی بھائی بن کر رہو؛ کسی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع تعلقی کرے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَفِظْتُ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک دوسرے سے قطع تعلقی نہ کرو، نہ ایک دوسرے سے بغض و عناد رکھو، نہ ایک دوسرے سے حسد کرو اور نہ ہی ایک دوسرے سے پیٹھ پھیرو (بے رخی اختیار کرو)، بلکہ اے اللہ کے بندو! آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو، اور کسی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ (ناراضی کی بنا پر) بول چال بند رکھے۔“
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ”اسی کے مانند“ مروی ہے۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ ، فَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَارَنَا ، فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ ، شِيبَ لَهُ مِنْ بِئْرٍ فِي الدَّارِ ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ شِمَالِهِ - : يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ ، فَأَعْطَاهُ أَعْرَابِيًّا عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ مدینہ تشریف لائے تو میں دس برس کا تھا اور جب آپ ﷺ کی وفات ہوئی تو میری عمر بیس سال تھی؛ میری مائیں (والدہ اور خالائیں) مجھے آپ ﷺ کی خدمت پر آمادہ کرتی رہتی تھیں۔ ایک مرتبہ آپ ﷺ ہمارے گھر تشریف لائے تو ہم نے آپ ﷺ کے لیے گھر کی پالتو بکری کا دودھ دوہا جس میں گھر کے ہی کنویں کا پانی ملایا گیا تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے اسے نوش فرمایا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے—جبکہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کی بائیں جانب تشریف فرما تھے—عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو عطا فرمائیے، لیکن آپ ﷺ نے اپنی دائیں جانب موجود ایک اعرابی کو وہ دودھ عطا فرما دیا اور رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ» ”پہلے وہ جو دائیں طرف ہو، پھر وہ جو اس کے دائیں طرف ہو۔““
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ (مدینہ منورہ) تشریف لائے“، اور راوی نے سابقہ حدیث کی مانند ہی روایت بیان کی ہے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَفِظْتُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَوْدًا وَبَدْءًا أَنَّهُ ، سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ ، وَتُوُفِّيَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو میری عمر دس برس تھی اور جب آپ ﷺ کی وفات ہوئی تو میں بیس سال کا تھا، اور میری مائیں (والدہ اور دیگر بزرگ خواتین) مجھے مسلسل آپ ﷺ کی خدمت گزاری کی ترغیب دلاتی رہتی تھیں۔“
…