مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ دس سے کچھ زائد (تیرہ سے انیس کے درمیان) غزوات میں شرکت کی ہے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں اور سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما غزوۂ بدر کے دن رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں (جہاد کے لیے) پیش ہوئے تو آپ ﷺ نے ہمیں کم سن خیال کرتے ہوئے (اجازت عطا نہیں فرمائی)، البتہ ہم نے غزوۂ احد میں شرکت کی۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی ﷺ کے صاحبزادے سیدنا ابراہیم رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو ان کی عمر سولہ ماہ تھی، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ» ”انہیں بقیع (کے قبرستان) میں دفن کرو، کیونکہ یقیناً جنت میں ان کے لیے ایک دایہ (دودھ پلانے والی) مقرر ہے جو ان کی رضاعت کی مدت مکمل کرے گی۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے—اور وہ ہرگز جھوٹ بولنے والے نہ تھے—فرماتے ہیں کہ ”ہم رسول اللہ ﷺ کے پیچھے نماز ادا کیا کرتے تھے، پس جب آپ ﷺ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ فرما لیتے تو ہم میں سے کوئی بھی اپنی پیٹھ نہیں جھکاتا تھا یہاں تک کہ نبی ﷺ اپنی پیشانی زمین پر رکھ دیتے، پھر جب آپ ﷺ اپنی پیشانی زمین پر رکھ دیتے تو ہم سجدہ کرنے کے لیے گر جاتے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس سے اس وقت گزرے جب ہماری دیگیں (پالتو) گدھوں کے گوشت سے ابل رہی تھیں، تو آپ ﷺ نے ہمیں انہیں الٹ دینے کا حکم ارشاد فرمایا، چنانچہ ہم نے انہیں الٹ دیا۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”میں نے سرخ جوڑے میں ملبوس اور کنگھی کیے ہوئے بالوں کے ساتھ کسی بھی شخص کو رسول اللہ ﷺ سے زیادہ حسین و جمیل نہیں دیکھا، آپ ﷺ کے بال مبارک آپ کے مبارک کندھوں کے قریب تک پہنچتے تھے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے کانوں کی لو تک بال رکھنے والے کسی بھی شخص کو خوبصورت جوڑے میں رسول اللہ ﷺ سے زیادہ حسین و جمیل نہیں دیکھا۔“

سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو بلند کرتے یہاں تک کہ وہ آپ ﷺ کے دونوں کانوں کے برابر ہو جاتے“، (راویِ حدیث) عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس بات کا ذکر عدی بن ثابت رحمہ اللہ سے کیا تو انہوں نے کہا کہ میں نے (خود بھی) سیدنا البراء رضی اللہ عنہ کو اسی طرح ذکر کرتے ہوئے سنا ہے۔

یونس بن عبید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہیں محمد بن قاسم نے سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی خدمت میں یہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا کہ رسول اللہ ﷺ کا پرچم (جھنڈا) کیسا تھا؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”آپ ﷺ کا پرچم سیاہ رنگ کا، چوکور اور اونی دھاری دار چادر (نمرہ) سے تیار کردہ تھا“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اہلِ مکہ نے نبی کریم ﷺ پر جو شرائط عائد کی تھیں، ان میں یہ بھی شامل تھی کہ وہ مکہ میں صرف ’جلبان السلاح‘ کے ساتھ ہی داخل ہوں گے۔“ راوی نے دریافت کیا کہ ’جلبان السلاح‘ سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”اس سے مراد وہ نیام یا چمڑے کا تھیلا ہے جس کے اندر تلوار موجود ہو۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے) دریافت فرمایا: ”تمہارا اس شخص کی خوشی کے بارے میں کیا خیال ہے جس کی اونٹنی کسی چٹیل بیابان میں اس سے چھوٹ کر بھاگ جائے اور اپنی نکیل زمین پر گھسیٹتی پھرے، جبکہ اس زمین میں نہ کھانا ہو نہ پانی اور اس کا سارا زادِ راہ بھی اسی اونٹنی پر لدا ہو، وہ اسے تلاش کرے یہاں تک کہ مشقت اسے نڈھال کر دے، پھر وہ اونٹنی کسی درخت کے تنے کے پاس سے گزرے اور اس کی نکیل اس میں اٹک جائے اور وہ اسے وہیں بندھا ہوا پا لے؟“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس کی خوشی تو بہت ہی زیادہ ہوگی۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر اس شخص کی اپنی اونٹنی پانے کی خوشی سے بھی کہیں زیادہ خوش ہوتا ہے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے سرخ جوڑے میں ملبوس رسول اللہ ﷺ سے بڑھ کر کسی کو حسین و جمیل نہیں دیکھا، درآنحالیکہ آپ ﷺ کے بال مبارک سنورے ہوئے تھے، آپ ﷺ کے موئے مبارک آپ کے کانوں کے قریب تک تھے“ یا انہوں نے کہا: ”آپ ﷺ کے کندھوں تک تھے“، الفاظ کی اس تبدیلی کے بارے میں شک راویِ حدیث محرز بن عون کی جانب سے ہے۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ» ”تم قرآنِ کریم کو اپنی آوازوں سے زینت بخشا کرو۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم سجدہ کرو تو اپنی ہتھیلیاں (زمین پر) رکھو اور اپنی کہنیاں (زمین سے) بلند رکھو۔“

محمد بن مالک رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں سونے کی ایک انگوٹھی دیکھی، تو ان سے اس (کے پہننے) کی وجہ دریافت کی گئی، جس پر انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ اموال تقسیم فرما رہے تھے کہ یہ انگوٹھی بچ گئی، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہارے خیال میں اس کا سب سے زیادہ حقدار کون ہے؟“ پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے براء! قریب آؤ“، چنانچہ آپ ﷺ نے وہ انگوٹھی خود میری انگلی میں پہنا دی اور فرمایا: ”اسے پہنو جو تمہیں اللہ اور اس کے رسول (ﷺ) نے پہنایا ہے“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بکریاں سراپا برکت ہیں“۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ سے مدینہ منورہ کی طرف تشریف لائے تو سیدنا سراقہ بن جعشم رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ کا پیچھا کیا، پس رسول اللہ ﷺ نے ان کے خلاف بد دعا فرمائی تو ان کا گھوڑا زمین میں دھنس گیا، انہوں نے عرض کی کہ آپ میرے لیے اللہ سے دعا فرما دیں اور میں آپ کو کوئی نقصان نہیں پہنچاؤں گا، چنانچہ آپ ﷺ نے ان کے لیے دعا فرمائی، پھر رسول اللہ ﷺ کو پیاس محسوس ہوئی اور ان کا گزر ایک چرواہے کے پاس سے ہوا تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پس میں نے ایک پیالہ لیا اور اس میں تھوڑا سا دودھ دوہا، پھر میں وہ آپ ﷺ کی خدمت میں لے کر حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے اسے نوش فرمایا یہاں تک کہ میں (آپ ﷺ کے سیراب ہونے سے) خوش ہو گیا۔““

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب سونے کا ارادہ فرماتے تو اپنے دائیں ہاتھ کا تکیہ بنا لیتے اور ارشاد فرماتے: ”«اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ» ”اے اللہ! مجھے اپنے اس عذاب سے محفوظ فرما جس دن تو اپنے بندوں کو اکٹھا کرے گا“۔“

ابو الاحوص رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (دعا کے ان الفاظ کا ذکر کرتے ہوئے) کہا: «يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» ”جس دن تو اپنے بندوں کو دوبارہ زندہ کر کے اٹھائے گا“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب رسول اللہ ﷺ نے اہل مکہ سے صلح فرمائی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان کے مابین ایک تحریر (صلح نامہ) لکھی جس میں انہوں نے «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» لکھا، اس پر مشرکین کہنے لگے کہ ”محمد رسول اللہ“ نہ لکھیں، کیونکہ اگر آپ اللہ کے رسول ہوتے تو ہم آپ سے قتال نہ کرتے؛ چنانچہ آپ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اسے مٹا دو“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے (محبت و عقیدت کی بنا پر) عرض کیا کہ ”میں اسے ہرگز مٹانے والا نہیں ہوں“، پس رسول اللہ ﷺ نے اسے اپنے دستِ مبارک سے خود مٹا دیا، پھر آپ ﷺ نے ان سے اس شرط پر صلح فرمائی کہ وہ اور ان کے صحابہ رضی اللہ عنہم مکہ میں تین دن کے لیے داخل ہوں گے اور وہ مکہ میں صرف «جُلُبَّان السِّلاح» کے ساتھ داخل ہوں گے، دریافت کیا گیا کہ «جُلُبَّان السِّلاح» سے کیا مراد ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تلوار کی میان اور جو اس کے اندر ہے“۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ میانہ قد اور معتدل القامت تھے، آپ کے دونوں مبارک کندھے چوڑے اور کشادہ تھے، آپ کے سر کے بال گھنے اور کثرت کے ساتھ کانوں کی لو تک پہنچتے تھے، آپ نے سرخ رنگ کا ایک خوبصورت جوڑا زیبِ تن فرمایا ہوا تھا، اور میں نے کبھی بھی کوئی شے آپ ﷺ سے بڑھ کر حسین و جمیل نہیں دیکھی۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے جو سب سے پہلے (ہجرت کر کے مدینہ) تشریف لائے وہ سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ تھے، یہ دونوں حضرات لوگوں کو قرآنِ کریم پڑھایا کرتے تھے۔“ پھر انہوں نے بیان کیا: ”اس کے بعد سیدنا بلال رضی اللہ عنہ، سیدنا سعید رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ تشریف لائے۔“ پھر انہوں نے بیان کیا: ”پھر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے بیس دیگر صحابہ کے ہمراہ تشریف لائے، اس کے بعد رسول اللہ ﷺ خود تشریف لائے۔ میں نے اہل مدینہ کو کبھی کسی چیز پر اتنا خوش ہوتے نہیں دیکھا جتنا وہ رسول اللہ ﷺ کی تشریف آوری پر خوش ہوئے“، یہاں تک کہ لونڈیاں بھی یہ پکارنے لگی تھیں: ”رسول اللہ ﷺ تشریف لے آئے ہیں۔“ انہوں نے بیان کیا کہ: ”آپ ﷺ کی تشریف آوری تک میں سورہ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور مفصل کی دیگر کئی سورتیں پڑھ چکا (یعنی حفظ کر چکا) تھا۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ (غزوۂ خندق کے موقع پر) مٹی اٹھا کر منتقل فرما رہے تھے اور مٹی کی کثرت کی وجہ سے آپ ﷺ کے شکمِ مبارک کی رنگت چھپ گئی تھی، اس دوران آپ ﷺ (رجز کے طور پر) یہ کلمات فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا» ”اے اللہ! اگر تیری توفیق شاملِ حال نہ ہوتی تو ہم ہدایت نہ پاتے، نہ صدقہ و خیرات کرتے اور نہ ہی نماز پڑھتے، پس تو ہم پر اطمینان و سکون نازل فرما اور جب ہمارا دشمن سے مقابلہ ہو تو ہمیں ثابت قدم رکھ، یقیناً ان لوگوں نے ہم پر زیادتی کی ہے“ اور بسا اوقات آپ ﷺ یوں فرماتے: «إِنَّ الْمَلَا قَدْ أَبَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا» ”بے شک ان سرداروں نے ہمارے خلاف سرکشی اختیار کی ہے، جب بھی وہ کسی فتنے کا ارادہ کرتے ہیں تو ہم اسے ماننے سے انکار کر دیتے ہیں“، اور آپ ﷺ ان اشعار کو پڑھتے ہوئے اپنی آواز مبارک بلند فرماتے تھے۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے ہوا جو راستے میں بیٹھے ہوئے تھے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم نے (وہاں) ضرور ہی بیٹھنا ہے تو راستے کی رہنمائی کرو، سلام کا جواب دو اور مظلوم کی مدد کرو۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے اسی کے مانند روایت نقل کرتے ہیں۔ امام شعبہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میں نے ابواسحاق رحمہ اللہ سے پوچھا کہ کیا آپ نے یہ حدیث سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے خود سنی ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: نہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے کچھ لوگوں کا انتقال اس حال میں ہوا کہ وہ شراب نوشی کرتے تھے، پھر جب شراب کی حرمت نازل ہوئی تو نبی ﷺ کے بعض صحابہ نے عرض کیا کہ ”ہمارے ان ساتھیوں کا کیا حکم ہوگا جو اس حال میں فوت ہوئے کہ وہ شراب پیتے تھے؟“ تو یہ آیت مبارکہ نازل ہوئی: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقُوا وَآمَنُوا﴾ ”ان لوگوں پر جو ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، اس چیز پر کوئی گناہ نہیں ہے جو انہوں نے (حرمت سے قبل) کھایا پیا، بشرطیکہ وہ تقویٰ اختیار کریں اور ایمان پر ثابت قدم رہیں۔“

سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کے مانند مروی ہے، شعبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو اسحاق رحمہ اللہ سے دریافت کیا: ”کیا آپ نے یہ روایت سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے خود سنی ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”نہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص کو حکم ارشاد فرمایا کہ جب وہ اپنے بستر پر لیٹے تو یوں کہے: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» ”اے اللہ! میں نے اپنی جان تیرے سپرد کر دی، اپنا چہرہ تیری طرف متوجہ کر لیا، اپنا معاملہ تیرے حوالے کر دیا اور تیری ہی رغبت (امید) اور تیرے ہی خوف کے باعث اپنی پشت کو تیری پناہ میں دے دیا، تیرے سوا نہ کوئی جائے پناہ ہے اور نہ ہی تجھ سے بچ کر کہیں جائے نجات ہے، میں تیری اس کتاب پر ایمان لایا جو تو نے نازل فرمائی اور تیرے اس نبی پر ایمان لایا جسے تو نے مبعوث فرمایا۔“ (آپ ﷺ نے فرمایا:) ”پس اگر وہ (اسی رات) فوت ہو گیا تو وہ فطرتِ اسلام پر فوت ہوا۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک صاحب سورہ الکہف کی تلاوت کر رہے تھے اور گھر میں ایک جانور موجود تھا جو بدکنے لگا، پس جب انہوں نے سلام پھیرا تو دیکھا کہ ایک بادل یا دھند کے سائے نے انہیں ڈھانپ لیا ہے، چنانچہ انہوں نے اس واقعے کا ذکر نبی کریم ﷺ سے کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے فلاں! تم تلاوت جاری رکھتے، کیونکہ یہ وہ سکینت تھی جو قرآن کی تلاوت کی وجہ سے نازل ہوئی تھی، یا قرآن کے لیے اتری تھی۔“

ابو اسحاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا البراء رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”سب سے آخری آیت جو نازل ہوئی وہ کلالہ (کی وراثت سے متعلق) ہے اور سب سے آخری سورت جو نازل ہوئی وہ سورہ براءۃ (التوبہ) ہے“۔

ابو اسحاق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”غزوہ بدر کے دن مجھے اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو کم عمری کی بنا پر (جنگ میں شرکت کے لیے) چھوٹا قرار دیا گیا تھا، اور اس وقت مہاجرین کی تعداد ساٹھ سے کچھ زائد تھی جبکہ انصار کی تعداد دو سو چالیس سے کچھ اوپر تھی۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اس آیت ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ اور ﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ کے بارے میں بیان کیا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو (وحی لکھنے کا) حکم دیا، تو وہ (لکھنے کے لیے) کندھے کی ہڈی لے آئے، اسی دوران سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ نے اپنی معذوری کی شکایت پیش کی تو (اس پر) یہ آیت نازل ہوئی: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ یعنی ”اہلِ ایمان میں سے وہ لوگ جو (بغیر کسی شرعی عذر کے) گھروں میں بیٹھے رہتے ہیں اور وہ جو اللہ کی راہ میں جہاد کرتے ہیں، برابر نہیں ہو سکتے، سوائے ان کے جو معذور ہوں“۔“

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے اس آیتِ کریمہ ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ﴾ ”ایمان والوں میں سے وہ لوگ جو (بغیر کسی عذر کے) گھروں میں بیٹھ رہتے ہیں، وہ (اللہ کی راہ میں جان و مال سے جہاد کرنے والوں کے) برابر نہیں ہو سکتے“ کے بارے میں مروی ہے کہ ”یہ روایت سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی حدیث کی مانند ہی ہے“۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے قبیلہ قیس کے ایک شخص نے دریافت کیا کہ کیا تم سب حنین کے دن رسول اللہ ﷺ کے پاس سے بھاگ گئے تھے؟ تو سیدنا براء رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”لیکن رسول اللہ ﷺ ثابت قدم رہے اور آپ ﷺ نے ہرگز پیٹھ نہیں پھیری، ہوا یہ تھا کہ ہوازن قبیلے کے لوگ ماہر تیر انداز تھے، چنانچہ جب ہم نے ان پر حملہ کیا تو وہ پیچھے ہٹ گئے اور ہم مالِ غنیمت سمیٹنے میں لگ گئے، تب انہوں نے اچانک ہم پر تیروں کی بارش کر دی، میں نے خود رسول اللہ ﷺ کو ملاحظہ کیا کہ آپ ﷺ اپنے سفید خچر پر سوار تھے اور سیدنا ابوسفیان بن حارث رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ کے خچر کی لگام تھام رکھی تھی، اس وقت آپ ﷺ بلند آواز سے یہ فرما رہے تھے: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» ”میں برحق نبی ہوں یہ جھوٹ نہیں ہے، میں عبدالمطلب کا بیٹا ہوں۔“ “

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”غزوۂ خیبر کے دن ہمیں کچھ (گھریلو) گدھے حاصل ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ کے منادی نے یہ اعلان کیا: «أَنْ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ» ”کہ تم (گوشت سے بھری ہوئی) ہانڈیاں الٹ دو۔““

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب سفر سے واپس تشریف لاتے تو یہ کلمات ارشاد فرماتے: «آيِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ”ہم واپس لوٹنے والے، بندگی کرنے والے اور اپنے رب کی ہی حمد و ثنا بیان کرنے والے ہیں۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ریشم کا ایک جبہ بطور ہدیہ پیش کیا گیا تو آپ ﷺ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اسے چھو کر اس کی غیر معمولی نرمی و نزاکت پر حیرت کا اظہار کرنے لگے، اس پر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اس کی نرمی پر تعجب کر رہے ہو؟ یقیناً جنت میں سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کے رومال اس سے کہیں بہتر اور کہیں زیادہ نرم و لطیف ہیں۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ریشمی لباس کا ایک جوڑا بطور ہدیہ پیش کیا گیا تو آپ ﷺ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اسے (حیرت و استعجاب سے) چھونے لگے، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس کی نرمی و ملائمت پر تعجب کر رہے ہو؟ یقیناً جنت میں سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کے رومال اس سے کہیں زیادہ نرم و نفیس ہیں۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انصار کا معمول یہ تھا کہ جب وہ حج کر لیتے تو اپنے گھروں میں سامنے کے دروازوں کے بجائے پیچھے کی جانب سے داخل ہوتے تھے، پھر انصار میں سے ایک صاحب آئے اور اپنے (گھر کے) دروازے سے ہی داخل ہو گئے تو انہیں اس پر ٹوکا گیا، جس پر یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی: ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا﴾ ”اور یہ کوئی نیکی نہیں ہے کہ تم گھروں میں ان کی پشت کی طرف سے داخل ہو“۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کو قرآن مجید کی تلاوت کرتے ہوئے سنا تو ارشاد فرمایا: «كَأَنَّ صَوْتَ هَذَا مِنْ أَصْوَاتِ آلِ دَاوُدَ» ”گویا اس شخص کی آواز آلِ داؤد کے الحان و خوش الحانیوں میں سے ایک خوبصورت آواز ہے۔“